Penthésilée - Penthesilea
Penthesilea ( grec : Πενθεσίλεια , romanisé : Penthesíleia ) était une reine amazonienne dans la mythologie grecque , la fille d' Ares et Otrera et la sœur d' Hippolyta , Antiope et Melanippe . Elle a aidé Troie dans la guerre de Troie , au cours de laquelle elle a été tuée par Achille .
Dans le cycle épique
Dans l'épopée de cinq livres Aethiopis , qui faisait partie du cycle épique (ou cycle de Troie) sur la guerre de Troie , la venue à Troie de Penthésilée et de Memnon a été décrite en détail. L' Aethiopis a été publié au 8ème siècle avant JC et est attribué à Arctinus de Milet . Le personnage principal de l'épopée est Achille , qui combat Penthésilée et Memnon avant d'être lui-même tué. Bien qu'Aethiopis ait été perdu, le cycle épique a été adapté et recyclé à différentes périodes de l'âge classique. La tradition de raconter la chute épique de Troie est redevable à l' Iliade et à l' Odyssée d'Homère , qui étaient fondées sur la narration orale et n'ont été écrites que lorsque l' alphabet grec a été adopté dans la Grèce antique .
Dans l' Aethiopis Penthesilea se trouve une femme guerrière thrace . C'était une amazone et fille d' Arès , qui vient en aide aux chevaux de Troie. Elle est arrivée avec douze autres guerriers amazoniens. Après une journée à se distinguer sur le champ de bataille, Penthésilée affronte Achille. Achille la tue, et Thersite se moque d'Achille en l'accusant d'être tombé amoureux de Penthésilée. Thersite est tué par Achille, qui se rend sur l'île de Lesbos pour se purifier avant de retourner à Troie et de combattre Memnon.
Selon Homère, le roi troyen Priam avait combattu les Amazones dans sa jeunesse sur la rivière Sangarius en Phrygie , à quelque 350 miles à l'est de Troie. Les écrivains ultérieurs de l'Antiquité ont localisé les Amazones géographiquement en Anatolie et ont lancé une tradition épique où des héros grecs, tels qu'Héraclès et Thésée , ont combattu un guerrier amazonien de distinction. La version Aethiopis de la légende de Penthesilea est devenue connue sous le nom de tradition homérique.
Autres traditions
Différentes traditions de la légende de Penthésilée semblent avoir existé à l'époque de la publication du Cycle épique . Dans un poème perdu de Stésichore , qui aurait été publié au 7e ou 6e siècle, Penthésilée plutôt qu'Achille avait tué Hector .
Temple d'Apollon Epicurius à Bassae
Au Temple d'Apollon Epicurien , construit au milieu de la Colombie - Britannique la fin du 5ème siècle, des scènes de la guerre de Troie sont conservés dans le Bassae Frieze , une sculpture en marbre haut relief en 23 panneaux. Ici, l'armée grecque est chargée par les Amazones, qui prennent le dessus, et au plus fort de la bataille Achille tue Penthésilée sur une dalle connue sous le nom de BM 537. Achille et Penthésilée sont flanqués d'un soldat grec et d'une Amazone. Penthesilea est identifiée comme une reine par une couronne. Penthésilée, figurée au sol juste avant d'être frappée, et Achille échangent un regard. La dalle finale de la série sur les Amazones représente une trêve entre l'armée grecque et les Amazones à la fin de la bataille.
Temple de Zeus à Olympie
Selon Pausanias , le trône de Zeus à Olympie portait une peinture de Panaenus de Penthésilée mourante soutenue par Achille. Pausanias a écrit « Et, à l'extrémité de la peinture, est Penthésilée qui rend son dernier souffle, et Achille la soutient ». Le motif d'Achille soutenant une Penthésilée mourante ou morte a été conservé au temple d'Aphrodisias et a été réinterprété dans les sculptures et les mosaïques de la Rome antique .
Comme motif de vase
Un vase à figures noires d'environ 510-500 avant JC montre Achille portant Penthésilée du champ de bataille.
Le sujet de Penthesilea a été traité si régulièrement par le soi-disant Peintre de Penthesilea , qui était actif entre 470 et 450 avant JC, qu'Adolf Furtwängler l'a surnommé "Le Peintre de Penthesilea". Un corpus considérable pour ce peintre novateur et prolifique, dont l'œuvre combinait le style sévère et le classicisme et devait avoir son propre atelier, fut rapidement constitué en partie par JD Beazley .
A la Bibliothèque
Dans le Pseudo-Apollodorus Epitome de la Bibliotheke, elle aurait été tuée par Achille, « qui tomba amoureux de l'Amazonie après sa mort et tua Thersite pour s'être moqué de lui ».
Lycophron sur Penthésilée
Au IIIe siècle av. J.-C., Lycophron allait à contre-courant de la tradition homérique. Le poète était né en Eubée , le site d'un sanctuaire dédié aux Amazones blessées qui avaient combattu dans une bataille mythique pour Athènes. Lycophron raconte l'histoire de la jeune Amazone Clete , la servante de Penthésilée, qui avait été abandonnée à Pontus . Clete part avec une compagnie d'Amazones à la recherche de Penthésilée lorsqu'elle ne revient pas de la guerre de Troie . Le navire aux Amazones est balayé bien sûr et après un naufrage sur la pointe de l' Italie à Bruttium , Clete devient la reine des Amazones qui s'y installent.
Dans l' Énéide de Virgile
Dans l' Énéide de Virgile , écrite entre 29 et 19 av. J.-C., l'armée troyenne recule lorsque Achille avance. Achille traîne le plus grand guerrier troyen, Hector , autour des murs de la ville et vend son cadavre au roi Priam pour de l'or. Penthesilea est interprétée comme une reine amazonienne tragique qui est venue trop tard en vain pour aider la ville assiégée. Lorsque Énée voit le panneau de Penthésilée dans le temple Juno de Carthage , il sait que la défaite de Penthésilée et Memnon presage une chaîne d'événements qui culmineront dans la mise à sac de la ville. Le destin de Penthésilée préfigure également celui de Camilla , qui est décrit en détail par Virgile plus tard dans l'épopée. Selon Virgile, Penthésilée a dirigé une armée d'Amazones et est une bellatrix (latin pour "femme guerrière") qui a osé combattre les hommes ( audetque viris concurrere virgo ).
Virgile fonde son récit dans Homère de l' Iliade , tout en se basant sur le cycle épique pour son interprétation de Penthésilée. Virgile a également retravaillé les légendes orales en une épopée sur la fondation de Rome. En Énéide, les Romains descendaient du héros Énée et des réfugiés troyens qui s'embarquèrent pour l' Italie après la guerre de Troie . Cette imbrication de la légende de Penthésilée avec la légende fondatrice de Rome peut être attribuée à Lycophron .
Dans la Bibliothèque de Diodore
Dans sa Bibliotheca historica d' histoire universelle , Diodorus Siculus au 1er siècle avant JC a célébré Penthésilée comme la dernière Amazone à se faire connaître pour sa bravoure à la guerre. Diodore a écrit qu'après la guerre de Troie, les Amazones ont diminué et les récits de leur ancienne gloire ont commencé à être considérés comme de simples légendes.
Dans Posthomerica de Smyrne
Au 4ème siècle après JC, le poète impérial grec Quintus Smyrnaeus a fait de Penthésilée le sujet du premier livre de Posthomerica . Dans cette épopée, Smyrneus tente de finir Homère en racontant l'histoire colorée de la chute de la ville de Troie. Cet ouvrage explique comment Penthesilea est né à Troie : Penthesilea avait tué Hippolyte avec une lance alors qu'ils chassaient le cerf ; cet accident causa tellement de chagrin à Penthésilée qu'elle ne souhaitait que mourir, mais, en tant que guerrière et amazone, elle devait le faire honorablement et au combat. Elle a donc été facilement convaincue de se joindre à la guerre de Troie. Smyrnaeus décrit également en détail comment l'armée des Amazones surprend l'armée grecque et le massacre qui a commencé. L'Amazone Klonie, après avoir terrassé son premier adversaire, est à son tour tuée. Penthésilée fauche les lignes grecques, tuant huit guerriers et coupe le bras du guerrier grec qui avait tué Klonie. Les camarades amazoniens de Penthesilea , Bremusa , Evandre et Thermodosa, se battent vaillamment à ses côtés mais sont tués, tout comme Derinoe , Alkibie et Derimachea. Penthésilée tue d'autres Grecs à coups de hache et de lance . Depuis les tours, les Troyennes regardent et Penthésilée inspire la jeune Hippodamie , qui exhorte les Troyennes à se joindre à la bataille. La fille d'Antimaque, Tisiphone, prononce un discours inspirant : « Nous ne sommes pas inférieurs aux hommes en termes de force ; les mêmes yeux, les mêmes membres ; une lumière commune que nous voyons, un air que nous respirons ; la nourriture que nous mangeons n'est pas différente. Le ciel nous a-t-il été refusé à l'homme ? O hâtons-nous à la guerre glorieuse !
Dans les femmes célèbres de Boccace
Entre 1361 et 1362, l'italien Giovanni Boccaccio écrivit le premier recueil de biographies de la littérature occidentale consacré aux femmes célèbres. Le De Mulieribus Claris a été publié en latin et dédié à Andrea Acciaioli , la comtesse d' Altavilla . Selon Boccace, Penthésilée succéda aux reines amazoniennes Antiope et Orithyia . Elle était en force et en habileté supérieures aux reines précédentes. Selon Boccace, Penthésilée est entrée dans la guerre de Troie contre les Grecs pour impressionner Hector. Mais Penthésilée et ses troupes amazoniennes ont été tuées à la fin d'une bataille acharnée contre les Grecs. Après avoir raconté les réalisations de Penthésilée dans De Mulieribus, Claris Boccaccio a écrit que « si nous nous souvenons que l'expérience pratique peut changer les dispositions naturelles », les légendes des Amazones deviennent plausibles. Il a écrit que « par la pratique, Penthésilée et les femmes comme elle sont devenues beaucoup plus viriles dans les bras que celles nées de sexe masculin » qui avaient été affaiblies par l'oisiveté et l'amour du plaisir. L'idée que l'éducation et la formation étaient au cœur des différences entre les sexes a été discutée par Agostino Strozzi et Mario Equicola dans l'Italie du XVIe siècle.
Au moyen Âge
Dans l'Europe médiévale, la légende de Penthésilée a été développée et recyclée, avec Achille s'estompant en arrière-plan. Dans les enluminures qui illustraient les manuscrits, Penthésilée était présentée comme la reine guerrière médiévale. Une tradition s'est développée lorsque Penthésilée est entrée dans la guerre de Troie en raison de sa vénération pour le héros troyen Hector. Penthesilea apparaît dans le Roman de Troie (1160) de Benoît de Sainte-Maure comme une héroïne chevaleresque, et par là s'inscrit dans le genre médiéval roman antique, qui recycle les mythes grecs et romains dans un contexte romanesque médiéval .
À la fin de l' Europe médiévale la légende a encore été popularisé dans Christine de Pizan 's Cité des dames (1405) et John Lydgate ' s Troy livre (1420). Penthésilée et Hector sont devenus des héros romantiques. Penthésilée est venue à Troie parce qu'elle était tombée amoureuse de loin du vertueux chevalier Hector. Hector et Penthesilea ont été dépeints comme des personnifications des idéaux de la chevalerie . Agenouillée devant le cadavre d'Hector, Penthésilée promet de venger sa mort. Penthésilée se bat aux côtés de l'armée troyenne, tuant de nombreux soldats grecs, mais est tué par le fils d'Achille. Dans cette tradition de la légende, son corps est emmené au Thermodon pour l'enterrement. Le long de la rivière Terme, divers sites de sépulture de temples attestent du statut héroïque de Penthesilea en tant que reine des Amazones au Moyen Âge.
Dans Confessio Amanatis de John Gower , elle se rend à Troie depuis Pafagoine. Elle est tuée par Pirrus, le fils d'Achille. Philemenis a rendu son corps pour l'enterrement. Il a été récompensé par trois jeunes filles justes par an.
Des listes biographiques de femmes fortes ont été publiées, dont certaines comprenaient Penthésilée. La Chronique de 1405 (connue sous le nom de Haagse handschrift ) du héraut Bavière incluait Penthésilée et les deux Amazones Sémiramis et Tomyris parmi les femmes fortes. Une liste néerlandaise de 101 femmes fortes publiée entre 1465 et 1480 comprenait Penthesilea. Cette liste de 101 femmes a circulé à la cour de Marie de Bourgogne et a été lue par des membres de l'administration bruxelloise. Philippe Bouton en 1480 a publié un Miroir des dames , qui comprenait Penthésilée.
Penthésilée de Heinrich von Kleist
Le traitement de Penthesilea qui a reçu le plus d'attention critique depuis le début du XXe siècle est le drame Penthesilea de Heinrich von Kleist , qui a exprimé son « tempo précipitamment violent » sous la forme de vingt-quatre scènes consécutives sans interruption formelle des actes . Dans Penthésilée de Kleist , cependant, Achille est tué par Penthésilée. Lorsqu'elle se rend compte qu'elle et sa meute de chiens ont mutilé l'objet de leur désir, elle meurt elle-même par "un sentiment écrasant". Le compositeur suisse Othmar Schoeck a écrit un opéra en un acte de 90', Penthesilea (Dresde, 1927) basé sur le drame de Kleist. L' opéra du compositeur français Pascal Dusapin basé sur l'œuvre de Kleist est prévu pour la première en 2015 à La Monnaie à Bruxelles sous la direction de Ludovic Morlot .
Edward Bellamy sur "Penthesilia"
Dans le livre d'Edward Bellamy Looking Backward , le personnage principal (Julian West) est transporté dans le temps de 1887 (bizarrement date de la découverte de l'astéroïde Penthesilea) à 2000. Là, en l'an 2000, le personnage principal lit un livre de l'un des Les écrivains les plus célèbres du 20e siècle sous le nom fictif de Berrian. Le titre de ce livre est "Penthesilia" [sic] et c'est une romance qui expose soi-disant le vrai pouvoir et la pleine étendue de l'amour.
Robert Graves sur Penthésilée
Dans le court poème de Robert Graves "Penthesileia", Achille "par amour de ce corps nu blanc féroce / Nécrophilie sur elle" commet, puis tue Thersite pour sa moquerie du comportement d'Achille. Le dernier verset est ouvert à l'interprétation, certains l'ont interprété que le fantôme de Penthélisea remercie Thersite d'avoir défendu son honneur, mais il a été suggéré qu'elle remercie Achille d'avoir tué Thersite.
Nom de l'astéroïde
- L'astéroïde 271 Penthesilea , découvert en 1887, a été nommé en son honneur.
Remarques
Les références
- Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.4.31–32
- La quintessence de l'histoire philippine de Pompée Trogus Tome 2
- L'enregistrement audio d'ElvenQuest, publié par BBC Audio en août 2009, ISBN 9781408439241
- Diana Hyppolite, Le corps exposé dans l'Antiquité . Yonkers : Sarah Lawrence College Press, 1984.