Réalisme philosophique - Philosophical realism

Le réalisme philosophique n'est généralement pas traité comme une position à part entière, mais comme une position vis-à-vis d'autres sujets. Le réalisme à propos d'un certain type de chose (comme les nombres ou la moralité ) est la thèse selon laquelle ce genre de chose a une existence indépendante de l'esprit , c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas simplement d'une simple apparence dans l'œil du spectateur. Cela inclut un certain nombre de positions au sein de l' épistémologie et de la métaphysique qui expriment qu'une chose donnée existe plutôt indépendamment de la connaissance , de la pensée ou de la compréhension . Cela peut s'appliquer à des éléments tels que le monde physique , le passé et le futur , d' autres esprits et le soi , mais peut également s'appliquer moins directement à des choses telles que les universaux , les vérités mathématiques , les vérités morales et la pensée elle-même. Cependant, le réalisme peut également inclure diverses positions qui rejettent entièrement les traitements métaphysiques de la réalité .

Le réalisme peut également être une vue sur les propriétés de la réalité en général, soutenant que la réalité existe indépendamment de l' esprit , par opposition aux vues non réalistes (comme certaines formes de scepticisme et de solipsisme ) qui remettent en question la certitude de quoi que ce soit au-delà de son propre esprit. Les philosophes qui professent le réalisme prétendent souvent que la vérité consiste en une correspondance entre les représentations cognitives et la réalité.

Les réalistes ont tendance à croire que tout ce que nous croyons maintenant n'est qu'une approximation de la réalité, mais que l'exactitude et la plénitude de la compréhension peuvent être améliorées. Dans certains contextes, le réalisme s'oppose à l' idéalisme . Aujourd'hui, il est plus généralement opposé à l' anti-réalisme , par exemple dans la philosophie des sciences .

L'utilisation la plus ancienne du terme « réalisme » apparaît dans les interprétations et adaptations scolastiques médiévales de la philosophie grecque antique .

Étymologie

Le terme vient du latin tardif realis "réel" et a été utilisé pour la première fois dans le sens métaphysique abstrait par Immanuel Kant en 1781 ( CPR A 369).

Variétés

Réalisme métaphysique

Le réalisme métaphysique soutient que « tout ce qui existe le fait, et a les propriétés et les relations qu'il a, indépendamment du fait que son existence ou sa nature découlent d'une pensée ou d'une expérience ».

Réalisme naïf ou direct

Le réalisme naïf , également connu sous le nom de réalisme direct, est une philosophie de l'esprit enracinée dans une théorie de la perception du sens commun qui prétend que les sens nous fournissent une prise de conscience directe du monde extérieur. En revanche, certaines formes d' idéalisme affirment qu'aucun monde n'existe en dehors des idées dépendantes de l'esprit et certaines formes de scepticisme disent que nous ne pouvons pas faire confiance à nos sens. La vision réaliste naïve est que les objets ont des propriétés, telles que la texture, l'odeur, le goût et la couleur, qui sont généralement perçues de manière absolument correcte. Nous les percevons tels qu'ils sont réellement .

Réalisme scientifique

Le réalisme scientifique est, au niveau le plus général, l'idée que le monde décrit par la science est le monde réel, tel qu'il est, indépendamment de ce que nous pourrions considérer comme tel. Au sein de la philosophie des sciences , il est souvent présenté comme une réponse à la question « comment expliquer le succès de la science ? » Le débat sur ce qu'implique le succès de la science se concentre principalement sur le statut d' entités inobservables dont parlent apparemment les théories scientifiques . Généralement, ceux qui sont des scientifiques réalistes affirment que l'on peut faire des déclarations fiables sur les inobservables (c'est-à-dire qu'ils ont le même statut ontologique ) que les observables. Les philosophes analytiques sont généralement attachés au réalisme scientifique, dans le sens où ils considèrent la méthode scientifique comme un guide fiable de la nature de la réalité. La principale alternative au réalisme scientifique est l' instrumentalisme .

Le réalisme scientifique en physique

Le réalisme en physique (en particulier en mécanique quantique ) est l'affirmation que le monde est en quelque sorte indépendant de l'esprit : que même si les résultats d'une mesure possible ne préexistent pas à l'acte de mesure, cela n'exige pas qu'ils soient la création de l'observateur (contrairement à l' interprétation « la conscience provoque l'effondrement » de la mécanique quantique ). Cette interprétation de la mécanique quantique, d'autre part, affirme que la fonction d'onde est déjà la description complète de la réalité. Les différentes réalités possibles décrites par la fonction d'onde sont également vraies. L'observateur réduit la fonction d'onde dans sa propre réalité. La réalité d'une personne peut dépendre de l'esprit sous cette interprétation de la mécanique quantique.

Réalisme moral

Le réalisme moral est la position selon laquelle les phrases éthiques expriment des propositions qui se réfèrent à des caractéristiques objectives du monde.

Réalisme esthétique

Le réalisme esthétique (à ne pas confondre avec le réalisme esthétique, la philosophie développée par Eli Siegel , ou le « réalisme » dans les arts ) est l'opinion selon laquelle il existe des faits esthétiques indépendants de l'esprit.

Histoire du réalisme métaphysique

Philosophie grecque antique

Platon (à gauche) et Aristote (à droite), un détail de L'École d'Athènes , une fresque de Raphaël . Dans la métaphysique de Platon, des Formes , ou Idées , toujours immuables , existent en dehors des choses particulières, et leur sont liées en tant que prototype ou modèle . La philosophie de la réalité d'Aristote vise aussi l' universel . Aristote trouve l'universel, qu'il appelle l' essence , dans les points communs des choses particulières .

Dans la philosophie grecque antique , des doctrines réalistes sur les universaux ont été proposées par Platon et Aristote .

Le réalisme platonicien est le réalisme concernant l'existence d'universaux ou d'objets abstraits . Comme les universaux étaient considérés par Platon comme des formes idéales , cette position est aussi appelée, de façon confuse, l'idéalisme platonicien . Cela ne doit pas être confondu avec l' idéalisme , tel que présenté par des philosophes tels que George Berkeley : comme les abstractions platoniciennes ne sont pas spatiales, temporelles ou mentales, elles ne sont pas compatibles avec l'accent mis par ce dernier sur l'existence mentale. Les Formes de Platon comprennent des nombres et des figures géométriques, ce qui en fait une théorie du réalisme mathématique ; ils incluent aussi la Forme du Bien , ce qui en fait en plus une théorie du réalisme éthique .

Le réalisme aristotélicien est le point de vue selon lequel l'existence des universaux dépend des particuliers qui les illustrent.

Philosophie médiévale

Le réalisme médiéval s'est développé à partir de débats sur le problème des universaux . Les universaux sont des termes ou des propriétés qui peuvent être appliqués à de nombreuses choses, telles que « rouge », « beauté », « cinq » ou « chien ». Le réalisme (également connu sous le nom de réalisme exagéré ) dans ce contexte, par opposition au conceptualisme et au nominalisme , soutient que de tels universaux existent réellement, indépendamment et d'une manière ou d'une autre avant le monde. Le réalisme modéré soutient qu'elles existent, mais seulement dans la mesure où elles sont instanciées dans des choses spécifiques ; ils n'existent pas séparément de la chose spécifique. Le conceptualisme soutient qu'ils existent, mais seulement dans l'esprit, tandis que le nominalisme soutient que les universaux " n'existent " pas du tout mais ne sont rien de plus que des mots ( flatus vocis ) qui décrivent des objets spécifiques.

Les partisans du réalisme modéré comprenaient Thomas d'Aquin , Bonaventure et Duns Scot (cf. réalisme scotiste ).

Philosophie moderne

Au début de la philosophie moderne , le réalisme écossais du sens commun était une école de philosophie qui cherchait à défendre le réalisme naïf contre le paradoxe philosophique et le scepticisme , arguant que les questions de bon sens sont à la portée de la compréhension commune et que les croyances de bon sens régissent même la vie et pensées de ceux qui ont des croyances qui ne relèvent pas du sens commun. Il est né des idées des membres les plus éminents de la Scottish School of Common Sense, Thomas Reid , Adam Ferguson et Dugald Stewart , au cours des Lumières écossaises du XVIIIe siècle et a prospéré à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle en Écosse et en Amérique.

Les racines du réalisme écossais de bon sens peuvent être trouvées dans les réponses à des philosophes tels que John Locke , George Berkeley et David Hume . L'approche était une réponse au « système idéal » qui a commencé avec le concept de Descartes des limitations de l' expérience des sens et a conduit Locke et Hume à un scepticisme qui a remis en question la religion et l'évidence des sens. Les réalistes de bon sens trouvaient le scepticisme absurde et si contraire à l'expérience commune qu'il fallait le rejeter. Ils enseignaient que les expériences ordinaires fournissent intuitivement une certaine assurance de l'existence de soi, d'objets réels qui peuvent être vus et ressentis et de certains « premiers principes » sur lesquels une saine morale et des croyances religieuses peuvent être établies. Son principe de base a été énoncé par son fondateur et plus grande figure, Thomas Reid :

S'il y a certains principes, comme je pense qu'il y en a, que la constitution de notre nature nous porte à croire, et que nous sommes dans la nécessité de tenir pour acquis dans les soucis communs de la vie, sans pouvoir les justifier — c'est ce que nous appelons les principes du bon sens ; et ce qui leur est manifestement contraire, c'est ce que nous appelons absurde.

Philosophie moderne tardive

Dans la philosophie moderne tardive , une école de pensée notable prônant le réalisme métaphysique était le réalisme autrichien . Ses membres comprenaient Franz Brentano , Alexius Meinong , Vittorio Benussi , Ernst Mally et le premier Edmund Husserl . Ces penseurs ont souligné l'objectivité de la vérité et son indépendance par rapport à la nature de ceux qui la jugent. (Voir aussi l' école de Graz .)

Le matérialisme dialectique , une philosophie de la nature basée sur les écrits des philosophes modernes Karl Marx et Friedrich Engels , est interprété comme une forme de réalisme ontologique.

Selon Michael Resnik , l'œuvre de Gottlob Frege après 1891 peut être interprétée comme une contribution au réalisme.

Philosophie contemporaine

Dans la philosophie analytique contemporaine , Bertrand Russell , Ludwig Wittgenstein , JL Austin , Karl Popper et Gustav Bergmann ont épousé le réalisme métaphysique. Hilary Putnam a d' abord épousé le réalisme métaphysique, mais il a ensuite adopté une forme d'anti-réalisme qu'il a appelée « réalisme interne » . Le réalisme conceptualiste (un point de vue avancé par David Wiggins ) est une forme de réalisme, selon laquelle notre cadre conceptuel cartographie la réalité.

Le réalisme spéculatif est un mouvement de la philosophie contemporaine d' inspiration continentale qui se définit vaguement dans sa position de réalisme métaphysique contre les formes dominantes de la philosophie post-kantienne .

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes