Phryné - Phryne

Phryné à la Poseidonia à Eleusis par Henryk Siemiradzki , c. 1889. Phryné est représentée nue , se préparant à entrer dans la mer.

Phryné ( / f r n i / , grec ancien : Φρύνη ) (. Né vers 371 avant JC) était un grec ancien courtisan ( hétaïre ), du IVe siècle av. Elle est surtout connue pour son procès pour impiété , où elle fut défendue par l'orateur Hypereides .

La vie

Une copie de l' Aphrodite de Cnide . On dit que Phryné est le modèle de l'original.

Le vrai nom de Phryné était Mnesarete (Μνησαρέτη, "la vertu commémorative"), mais en raison de son teint jaunâtre, elle s'appelait Phrýnē (" crapaud "). C'était un surnom fréquemment donné à d'autres courtisanes et prostituées. Elle est née en tant que fille d' Épicle à Thespies en Béotie , mais a vécu à Athènes . Les dates exactes de sa naissance et la mort ne sont pas connues, mais elle est née vers 371 avant JC, qui était l'année Thèbes rasa Thespies (peu de temps après la bataille de Leuctres ), et expulsé ses habitants. Elle aurait peut-être survécu à la reconstruction de Thèbes en 315/316 av.

la célébrité

Athénée fournit de nombreuses anecdotes sur Phryné. Il loue sa beauté, écrivant qu'à l'occasion des fêtes d' Eleusis et de Poséidonia , elle lâcherait ses cheveux et se mettrait nue dans la mer. Cela aurait inspiré le peintre Apelle pour créer son célèbre tableau d' Aphrodite Anadyomène (Ἀφροδίτη Ἀναδυομένη, Rising from the Sea également dépeint parfois comme Vénus Anadyomène ). Censément le sculpteur Praxitèle , qui était aussi son amant, l'a utilisée comme modèle pour la statue de l' Aphrodite de Knide , la première statue nue d'une femme de la Grèce antique.

Selon Athénée, Praxitèle a produit deux autres statues pour elle, une statue d' Éros qui a été consacrée dans le temple de Thespiae et une statue de Phryné elle-même qui était en or massif et consacrée dans le temple de Delphes . Il se tenait entre les statues d' Archidamus III et de Philippe II . Lorsque Crates de Thèbes a vu la statue, il l'a appelée « une offrande votive de la débauche de la Grèce ». Pausanias rapporte que deux statues d' Apollon se tenaient à côté de sa statue et qu'elle était en bronze doré . Pausanias a presque certainement raison d'affirmer que du bronze doré a été utilisé.

Athénée prétend qu'elle était si riche qu'elle a proposé de financer la reconstruction des murs de Thèbes, qui avaient été détruits par Alexandre le Grand en 336 av. sur eux. Diogène Laërtius narre une tentative ratée de Phryné sur la vertu du philosophe Xénocrate .

Havelock soutient que l'histoire de Phryne nageant nue dans la mer est probablement une fabrication sensationnelle. Parce que Plutarque a vu les statues à Thespies et à Delphes lui-même, Cavallini ne doute pas de leur existence. Elle pense que l'amour entre Praxitèle et Phryné était une invention de biographes ultérieurs. Thèbes a été restaurée en 315 ou 316 avant JC, mais il est douteux que Phryné ait jamais proposé de reconstruire ses murs. Diodorus Siculus écrit que les Athéniens ont reconstruit la plus grande partie du mur et que Cassandre a fourni plus d'aide plus tard. Il ne fait aucune mention de la prétendue offre de Phryne.

Essai

Phryné de José Frappa. Phryné est représentée découvrant ses seins devant le jury.

L'événement le plus connu de la vie de Phryne est son procès. Athénée écrit qu'elle fut poursuivie pour une accusation capitale et défendue par l' orateur Hyperéide , qui était l'un de ses amants. Athénée ne précise pas la nature de l'accusation, mais Pseudo-Plutarque écrit qu'elle a été accusée d' impiété . Le discours de l'accusation a été écrit par Anaximène de Lampsaque selon Diodorus Periegetes. Quand il a semblé que le verdict serait défavorable, Hypereides a enlevé la robe de Phryné et a découvert ses seins devant les juges pour éveiller leur pitié. Sa beauté inspira aux juges une peur superstitieuse, qui ne purent se résoudre à condamner à mort « une prophétesse et prêtresse d'Aphrodite ». Ils ont décidé de l'acquitter par pitié.

Cependant, Athénée fournit également un compte rendu différent du procès donné dans l' Éphèse de Posidippe de Cassandreia . Il décrit simplement Phryne comme serrant la main de chaque juré, plaidant pour sa vie avec des larmes, sans que son déshabillage soit mentionné. Craig Cooper soutient que le récit de Posidippus est la version authentique et que Phryne n'a jamais montré ses seins devant le tribunal pendant son procès.

Selon Cooper, la première description du procès donnée par Athénée et le récit plus court de Pseudo-Plutarque dérivent finalement des travaux du biographe Hermippus de Smyrne (vers 200 av. J.-C.) qui a adapté l'histoire d' Idomeneus de Lampsacus (vers 300 AVANT JC). Le récit de Posidippe est la première version connue. Si le déshabillage avait eu lieu, Posidippe l'aurait probablement mentionné parce qu'il était un poète comique. Par conséquent, il est probable que le déshabillage de Phryné était une invention ultérieure, datant d'un certain temps après 290 avant JC, lorsque Posidippus était actif en tant que poète. Idomeneus écrivait à cette époque.

En outre, Cooper continue que les preuves suggèrent qu'Idomeneus a inventé la version la plus salace de l'histoire, peut-être dans son désir de parodier et de ridiculiser les démonstrations de démagogie athéniennes dans la salle d'audience. Compte tenu de sa préférence pour l'attribution d'excès sexuels à ces démagogues, l'acte provocateur de déshabiller Phryné correspond au caractère qu'Hypereide avait acquis dans l'œuvre d'Idoménée. Comme il n'est pas rare dans la tradition biographique, les biographes ultérieurs n'ont pas remarqué que les biographes antérieurs ne donnaient pas une représentation précise des événements. Le biographe plus tard Hermippus a incorporé le compte d'Idomeneus dans sa propre biographie. Un extrait de la biographie d'Hermippe est conservé dans l'ouvrage d'Athénée et du Pseudo-Plutarque.

Il y a aussi des arguments pour la véracité du déshabillage. Les mots « une prophétesse et prêtresse d'Aphrodite » pourraient avoir indiqué que Phryné a participé au festival d' Aphrodisia sur Égine . Si cela était vrai, cela aurait montré aux jurés qu'elle était favorisée par la déesse et méritait de la pitié. Aussi, il était admis à l'époque que les femmes étaient surtout capables de susciter la sympathie des juges. Les mères et les enfants peuvent être déférés devant les tribunaux à ces fins. La mise à nu des seins n'était pas restreinte ou atypique pour les prostituées ou les courtisanes, et pouvait également être utilisée pour éveiller la compassion.

Dans la culture moderne et contemporaine

Un dessin animé de 1884 dans le magazine Puck "Phryne devant le tribunal de Chicago" ridiculise James G. Blaine . Le dessin animé est basé sur la Phryné de Gérôme avant l'Aréopage .

Le procès de Phryné a inspiré diverses œuvres d'art, dont le tableau Phryné devant l'Aréopage ( Phryné devant l'Aréopage ) de Jean-Léon Gérôme , de 1861, bien que rien dans les sources n'indique qu'elle a été jugée devant ce tribunal spécifique ;, le 1867 Phryne par Artur Grottger , la peinture 1904 Phryne par José Frappa ; la sculpture Phryné du sculpteur français Alexandre Falguière ; et la sculpture Phryné devant les juges , par le sculpteur américain Albert Weine , de 1948. D' autres tableaux inspirés de la vie de Phryné comprennent JMW Turner de Phryné Voulez -vous profiter aux bains publics comme Vénus - Démosthène raillés par Eschine .

D' autres œuvres d'art inspirées par la vie de Phryné comprennent Charles Baudelaire poèmes de Lesbos et La beauté et Rainer Maria Rilke 's Die Flamingos ; l'opéra Phryné de Camille Saint-Saëns ; livres de Dimitris Varos et Witold Jabłoński ; et un film de 1953, Frine, cortigiana d'Oriente .

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes

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Analyse de peinture Phryné