Pape Eugène II - Pope Eugene II

le pape Eugène II
Évêque de Rome
Église	église catholique
Diocèse	Rome
Voir	Saint-Siège
La papauté a commencé	4 juin 824
Papauté terminée	27 août 827
Prédécesseur	Pascal I
Successeur	Valentin
Détails personnels
Née	Rome , États pontificaux
Décédés	27 août 827 Rome, États pontificaux
D'autres papes nommés Eugène

Le pape Eugène II ( latin : Eugène II ; décédé le 27 août 827) fut évêque de Rome et souverain des États pontificaux du 6 juin 824 à sa mort. Originaire de Rome , il a été choisi par les nobles pour succéder à Pascal Ier comme pape malgré le clergé et le peuple favorables à Zinzinnus. L'influence des Francs carolingiens sur la sélection des papes était alors fermement établie. Le pape Eugène convoqua un concile à Rome en 826 pour condamner la simonie et suspendre le clergé non formé. Il a été décrété que des écoles devaient être établies dans les églises cathédrales et autres lieux pour enseigner la littérature sacrée et profane. Son implication dans la controverse de l' iconoclasme byzantin était en grande partie sans conséquence.

Début de carrière

Dans les éditions précédentes du Liber Pontificalis, Eugène aurait été le fils de Boemund, mais dans les éditions plus récentes et plus précises, le nom de son père n'est pas indiqué. Alors qu'il était archiprêtre de Sainte-Sabine sur l'Aventin , et aurait rempli avec le plus de conscience les devoirs de sa position. Eugène est décrit par son biographe comme simple et humble, érudit et éloquent, beau et généreux, un amoureux de la paix et entièrement occupé à l'idée de faire ce qui plaît à Dieu .

Accession

Eugène a été élu pape le 6 juin 824, après la mort de Pascal Ier . Pascal avait tenté de freiner la puissance croissante de la noblesse romaine, qui s'était tournée vers les Francs pour renforcer leurs positions contre lui. À la mort de Paschal, ces nobles ont fait des efforts acharnés pour le remplacer par un candidat à eux. Le clergé a proposé Zinzinnus, un candidat susceptible de poursuivre la politique pascale. Même si le concile romain de 769 sous Stephen IV avait décrété que les nobles n'avaient pas droit à une véritable part dans une élection papale, les nobles réussirent à obtenir la consécration d'Eugène. La candidature d'Eugène a été approuvée par l'abbé Walla, qui était alors à Rome et a été conseiller à la fois de l'empereur actuel, Louis le Pieux , et de son prédécesseur, Charlemagne .

L'élection d'Eugène II fut un triomphe pour les Francs, et ils résolurent par la suite d'améliorer leur position. L'empereur Louis le Pieux envoya donc son fils Lothaire Ier à Rome pour renforcer l'influence franque. Les nobles romains qui avaient été bannis sous le règne précédent et se sont enfuis en France ont été rappelés et leur propriété leur a été restituée. Une Constitutio Romana fut alors convenue entre le pape et l'empereur en 824 qui fit avancer les prétentions impériales dans la ville de Rome, mais aussi freina le pouvoir des nobles. Cette constitution incluait le statut selon lequel aucun pape ne devait être consacré tant que son élection n'avait pas eu l'approbation de l'empereur franc. Il a décrété que ceux qui étaient sous la protection spéciale du pape ou de l'empereur devaient être inviolables et que les biens de l'église ne seraient pas pillés après la mort d'un pape.

Pontificat

Apparemment, avant que Lothaire ne quitte Rome, arrivèrent des ambassadeurs de l'empereur Louis et des Grecs concernant la controverse de l'iconoclasme byzantin . Au début, l'iconoclaste empereur romain d'Orient Michel II s'est montré tolérant envers les adorateurs d'icônes , et leur grand champion, Théodore le Studite , lui a écrit pour l'exhorter «à nous unir [l'Église de Constantinople] à la tête des Églises de Dieu. , Rome, et à travers elle avec les trois patriarches »et de renvoyer tout point douteux à la décision de la vieille Rome conformément à l'ancienne coutume. Mais Michael oublia bientôt sa tolérance, persécuta amèrement les adorateurs d'icônes et s'efforça d'obtenir la coopération de Louis le Pieux. Il a également envoyé des envoyés auprès du pape pour le consulter sur certains points liés au culte des icônes. Avant de prendre des mesures pour répondre aux souhaits de Michael, Louis a demandé la permission du pape à un certain nombre de ses évêques de se rassembler et de faire une sélection de passages des Pères pour élucider la question que les Grecs leur avaient posée. La permission est accordée, mais les évêques qui se réunissent à Paris en 825 sont incompétents pour la tâche. Leur collection d'extraits des Pères était une masse de traditions confuses et mal digérées, et leurs conclusions et les lettres qu'ils souhaitaient que le pape transmette aux Grecs étaient fondées sur une incompréhension totale des décrets du deuxième concile de Nicée . Leurs travaux ne semblent pas avoir accompli grand-chose; on ne sait rien du résultat de leurs recherches.

En 826, Eugène a tenu un important concile à Rome de 62 évêques, dans lequel 38 décrets disciplinaires ont été publiés. Le concile a adopté plusieurs décrets pour la restauration de la discipline de l'église et a pris des mesures pour la fondation d'écoles ou de chapitres . Les décrets sont remarquables car ils montrent qu'Eugène avait à cœur l'avancement de l'apprentissage. Non seulement les évêques et les prêtres ignorants devaient être suspendus jusqu'à ce qu'ils aient acquis suffisamment de connaissances pour accomplir leurs devoirs sacrés, mais il a été décrété que, comme dans certaines localités il n'y avait ni maîtres ni zèle pour apprendre, les maîtres devaient être attachés aux palais épiscopaux. , églises cathédrales et autres lieux pour enseigner la littérature sacrée et polie. Il a également condamné les prêtres portant des vêtements laïques ou se livrant à des activités laïques. Simony était interdite. Eugène a également adopté diverses dispositions pour le soin des pauvres, des veuves et des orphelins, et a reçu à ce titre le nom de «père du peuple».

Pour aider à la conversion du Nord, Eugène écrivit pour féliciter saint Ansgar , l'apôtre des Scandinaves , et ses compagnons «à tous les fils de l'Église catholique».

Mort et héritage

Eugène II est décédé le 27 août 827. On suppose qu'il a été enterré à Saint-Pierre selon la coutume de l'époque, même s'il n'y a pas de trace documentaire pour le confirmer. Il a été succédé par Valentine , avec qui il avait été si proche que des rumeurs ont circulé qu'Eugène était le père ou l'amant de Valentine.

Il existe des pièces d'Eugène II portant son nom et celui de l'empereur Louis. En tant que pape, Eugène a embelli son ancienne église de Sainte-Sabine avec des mosaïques et des ferronneries portant son nom qui étaient encore intactes jusqu'au XVIe siècle.

Les références

Liens externes

• Médias liés à Eugenius II sur Wikimedia Commons
• Opera Omnia de Migne Patrologia Latina avec index analytiques

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Herbermann, Charles, éd. (1913). " Papes Eugène I-IV ". Encyclopédie catholique . New York: Compagnie Robert Appleton.

Titres de l'Église catholique
Précédé par Paschal I	Pape 824–827	Succédé par Valentine