Pape Sixte V - Pope Sixtus V

le pape

Sixte V
évêque de Rome
Pape Sixte V.jpg
Diocèse Diocèse de Rome
Voir Saint-Siège
La papauté a commencé 24 avril 1585
La papauté a pris fin 27 août 1590
Prédécesseur Grégoire XIII
Successeur Urbain VII
Ordres
Ordination 1547
Consécration 12 janvier 1567
par  Antonio Lauro
Cardinal créé 17 mai 1570
par Pie V
Détails personnels
Nom de naissance Felice Piergentile, puis Felice Peretti
Née ( 1521-12-13 )13 décembre 1521
Grottammare , États pontificaux
Décédés 27 août 1590 (1590-08-27)(68 ans)
Rome , États pontificaux
Postes précédents)
Blason Les armoiries de Sixte V
Autres papes nommés Sixte

Le pape Sixte V (13 décembre 1521 - 27 août 1590), né Felice Piergentile , était à la tête de l' Église catholique du 24 avril 1585 à sa mort. Dans sa jeunesse, il rejoint l' ordre franciscain , où il fait preuve de talents d'érudit et de prédicateur, et bénéficie du patronage de Pie V , qui fait de lui un cardinal. En tant que cardinal, il était connu sous le nom de cardinal Montalto .

En tant que pape, il a énergiquement éradiqué la corruption et l'anarchie à travers Rome et a lancé un programme de reconstruction prévoyant qui continue de provoquer la controverse, car il impliquait la destruction d'antiquités. Le coût de ces travaux a été couvert par une lourde fiscalité qui a causé beaucoup de souffrance. Sa politique étrangère était considérée comme trop ambitieuse et il excommunia à la fois la reine Elizabeth I d'Angleterre et le roi Henri IV de France . Il est reconnu comme une figure importante de la Contre-Réforme .

Début de la vie

Felice Piergentile est né le 13 décembre 1521 à Grottammare , dans les États pontificaux , de Francesco Piergentile (également connu sous le nom de Peretto di Montalto, de la ville d'origine Montalto delle Marche ) et de Mariana da Frontillo. Son père s'était réfugié à Grottammare pour échapper à l'oppression du duc d'Urbino , y trouvant un travail de jardinier. Felice adopta plus tard Peretti comme nom de famille en 1551 et, en tant que cardinal, était connu sous le nom de « Cardinal Montalto » (pour refléter son affection pour sa patrie).

franciscain

À l'âge de 9 ans, Felice revient à Montalto rejoindre son oncle au couvent franciscain de San Francesco delle Fratte. À l'âge de 12 ans, il a été initié comme novice de l' Ordre franciscain , prenant le nom de Fra Felice (Friar Felix) en 1535, en conservant son nom de naissance. A partir de cette année, il entame des études philosophiques et théologiques, se déplaçant entre les différents couvents de l'Ordre. Il termina finalement ses études à la Magna Domus franciscaine de Bologne en septembre 1544. Il avait déjà été ordonné diacre trois ans plus tôt.

Vers 1552, il fut remarqué par le cardinal Rodolfo Pio da Carpi , protecteur de l' ordre franciscain , le cardinal Ghislieri (futur pape Pie V ) et le cardinal Caraffa (futur pape Paul IV ), et dès lors son avancement fut assuré. Il fut envoyé à Venise en tant qu'inquisiteur général de la Sainte Inquisition vénitienne , mais il était si sévère et mena les choses d'une manière si autoritaire qu'il se trouva mêlé à des querelles. En 1560, le gouvernement vénitien demande son rappel.

Après un bref mandat de procureur de son ordre, il fut rattaché en 1565 à la légation papale en Espagne dirigée par le cardinal Ugo Boncampagni (futur pape Grégoire XIII ) qui fut envoyé pour enquêter sur une accusation d' hérésie portée contre Bartolomé Carranza , archevêque de Tolède . L'aversion violente que Peretti conçu pour Boncampagni a eu une influence marquée sur ses actions ultérieures. Il se précipita vers Rome à l'avènement de Pie V, qui le fit vicaire apostolique de son ordre, et, plus tard (1570), cardinal .

Cardinal

Pendant le pontificat de son ennemi politique Grégoire XIII (1572-1585), le cardinal Montalto, comme on l'appelait généralement, vivait en retraite forcée, occupé à la garde de sa propriété, la Villa Montalto, érigée par Domenico Fontana près de la bien-aimée du cardinal. église sur la colline Esquilin , surplombant les anciens thermes de Dioclétien . La première phase (1576-1580) de la construction a été agrandie après que Peretti est devenu pape et a pu dégager des bâtiments pour ouvrir quatre nouvelles rues en 1585-1586. La villa contenait deux résidences, le Palazzo Sistino ou "Palazzo di Termini" et le casino, appelé Palazzetto Montalto e Felice .

Ce programme de déblaiement était un gain incontestable dans le soulagement qu'il apportait à la congestion de la cité médiévale surpeuplée. De toute évidence, cependant, les Romains déplacés par elle étaient furieux, et le ressentiment était encore ressenti des siècles plus tard, jusqu'à ce que la décision soit prise de construire la gare centrale , inaugurée par le pape Pie IX en 1863, le site choisi étant la zone de la Villa, qui est devenu voué à la destruction.

L'autre occupation du cardinal Montalto à cette époque était ses études, dont l'un des fruits était une édition des œuvres d' Ambroise . En tant que pape, il superviserait personnellement l'impression d'une édition améliorée de la Vulgate de Jérôme .

Papauté

Élection comme pape

Sans négliger de suivre le cours des affaires, Felice évitait soigneusement toute occasion d'offense. Cette discrétion ne contribua pas peu à son élection à la papauté le 24 avril 1585, avec le titre de Sixte V. L'une des choses qui recommandait sa candidature à certains cardinaux était peut-être sa vigueur physique, qui semblait promettre un long pontificat.

L'état terrible dans lequel le pape Grégoire XIII avait laissé les États ecclésiastiques exigeait des mesures promptes et sévères. Sixte a procédé avec une sévérité presque féroce contre l'anarchie qui prévalait. Des milliers de brigands sont traduits en justice : en peu de temps, le pays est redevenu calme et sûr. On prétendait qu'il y avait plus de têtes sur des pointes à travers le Ponte Sant'Angelo que de melons à vendre sur le marché. Et le clergé et les religieuses étaient exécutés s'ils rompaient leurs vœux de chasteté.

Ensuite, Sixtus se mit au travail pour réparer les finances. Par la vente de bureaux, l'établissement de nouveaux « Monti » et en levant de nouveaux impôts, il accumula un vaste excédent, qu'il accumula contre certaines urgences déterminées, comme une croisade ou la défense du Saint-Siège . Sixte s'enorgueillissait de son trésor, mais la méthode par laquelle il avait été amassé n'était pas saine financièrement : certains impôts se révélèrent ruineux, et le retrait de tant d'argent de la circulation ne pouvait manquer de causer de la détresse.

Des sommes énormes ont été dépensées en travaux publics, en exécutant la planification globale qui s'était concrétisée pendant sa retraite, apportant de l'eau aux collines sans eau de l' Acqua Felice , alimentant vingt-sept nouvelles fontaines; aménageant de nouvelles artères à Rome, qui reliaient les grandes basiliques, confiant même à son ingénieur-architecte Domenico Fontana de réaménager le Colisée en une usine de filature de soie abritant ses ouvriers.

Inspiré par l'idéal de la ville de la Renaissance, l'ambitieux programme de réforme urbaine du pape Sixte V a transformé l'ancien environnement pour imiter les « longues rues droites, les grands espaces réguliers, l'uniformité et la répétitivité des structures, l'utilisation somptueuse d'éléments commémoratifs et ornementaux et une visibilité maximale de perspective à la fois linéaire et circulaire." Le Pape n'a fixé aucune limite à ses plans, et a accompli beaucoup dans son court pontificat, toujours mené à bien à toute vitesse : l'achèvement de la coupole de Saint-Pierre ; la loggia de Sixte dans la Basilique de San Giovanni in Laterano ; la chapelle du Praesepe à Santa Maria Maggiore ; des ajouts ou des réparations aux palais du Quirinal , du Latran et du Vatican ; l'érection de quatre obélisques , dont celui de la place Saint-Pierre ; l'ouverture de six rues ; la restauration de l' aqueduc de Septime Sévère (" Acqua Felice "); l'intégration de la Ville Léonine à Rome comme XIV rione ( Borgo ).

Outre de nombreuses routes et ponts, il adoucit l'air de la ville en finançant la remise en état des marais Pontins . Par conséquent, l'organisation spatiale, les inscriptions monumentales et les restaurations dans toute la ville ont renforcé le contrôle, la surveillance et l'autorité qui faisaient allusion au pouvoir du pape Sixte V. De bons progrès ont été réalisés, avec plus de 9 500 acres (38 km 2 ) récupérés et ouverts à agricole et manufacturier. Le projet a été abandonné à sa mort.

Sixte n'avait aucune appréciation des antiquités, qui étaient utilisées comme matière première pour servir ses programmes d'urbanisme et de christianisation : la colonne Trajane et la colonne de Marc-Aurèle (à l'époque mal identifiée comme la colonne d'Antonin le Pieux ) étaient faites pour servir de socles aux statues. des SS Pierre et Paul ; la Minerve du Capitole fut convertie en emblème de la Rome chrétienne ; le Septizodium de Septime Sévère a été démoli pour ses matériaux de construction.

Administration de l'église

Le système administratif ultérieur de l'Église catholique devait beaucoup à Sixte. Il a limité le Collège des cardinaux à soixante-dix. Il doubla le nombre des congrégations et agrandit leurs fonctions, leur assignant le rôle principal dans la transaction des affaires (1588). Il considérait les jésuites avec défaveur et méfiance. Il a négocié des changements radicaux à leur constitution, mais la mort a empêché l'exécution de son objectif.

En 1588, il établit les 15 congrégations par sa constitution Immensa Aeterni Dei .

Vulgate Sixtine et Septante

En mai 1587, la Septante Sixtine est publiée sous les auspices de Sixte V.

En mai 1590, la Sixtine Vulgate a été publiée.

L'édition a été précédée par la Bulle Aeternus ille , dans laquelle le Pape a déclaré l'authenticité de la nouvelle Bible. La bulle stipulait « qu'elle devait être considérée comme l'édition authentique recommandée par le Concile de Trente , qu'elle devait être considérée comme la norme de toutes les réimpressions futures, et que toutes les copies devaient être corrigées par elle ». "Cette édition ne devait pas être réimprimée pendant 10 ans sauf au Vatican, et après cela toute édition doit être comparée à l'édition du Vatican, afin que "pas même la plus petite particule ne soit altérée, ajoutée ou supprimée" sous peine de " une plus grande excommunication .""

Jaroslav Pelikan , sans donner plus de détails, affirme que cette édition « s'est avérée tellement défectueuse qu'elle a été retirée ».

Consistoires

Sixte V a créé 33 cardinaux en huit consistoires au cours de son règne, dont son petit-neveu Alessandro Peretti di Montalto et son futur successeur Ippolito Aldobrandini qui deviendra plus tard le pape Clément VIII.

Relations étrangères

Pape Sixte V

Dans ses relations politiques plus larges, Sixte nourrissait des ambitions fantastiques, telles que l'anéantissement des Turcs , la conquête de l' Égypte , le transport du Saint-Sépulcre en Italie et l'accession de son neveu au trône de France. La situation dans laquelle il se trouvait était difficile : il ne pouvait supporter les desseins de ceux qu'il considérait comme des princes hérétiques, et pourtant il se méfiait du roi Philippe II d'Espagne et voyait avec appréhension toute extension de son pouvoir.

Sixte accepta de renouveler l' excommunication de la reine Elizabeth I d'Angleterre , et d'accorder une importante subvention à l' Armada de Philippe II, mais, connaissant la lenteur de l'Espagne, ne donnerait rien jusqu'à ce que l'expédition débarque effectivement en Angleterre. De cette façon, il a sauvé une fortune qui aurait autrement été perdue dans la campagne ratée. Sixte demanda au cardinal William Allen de rédiger l' An Admonition to the Nobility and People of England and Ireland , une proclamation qui devait être publiée en Angleterre si l'invasion avait réussi. Le document existant comprenait tout ce qui pouvait être dit contre Elizabeth I, et l'acte d'accusation est donc plus complet et plus énergique que tout autre avancé par les exilés religieux, qui étaient généralement réticents dans leurs plaintes. Allen a soigneusement consigné sa publication au feu, et cela n'est connu que par l'un des espions d'Elizabeth, qui en avait volé une copie.

Sixte excommunia le roi Henri III de Navarre , qui était l' héritier présomptif du trône de France, et contribua à la Ligue catholique , mais il s'irrita sous son alliance forcée avec le roi Philippe II d'Espagne, et chercha à s'échapper. Les victoires d'Henri et la perspective de sa conversion au catholicisme ont élevé les espoirs de Sixte V et, à un degré correspondant, ont déterminé Philippe II à resserrer son emprise sur son allié vacillant. Les négociations du pape avec le représentant d'Henri ont suscité une protestation amère et menaçante et une demande catégorique d'exécution des promesses. Sixte se réfugie dans l'évasion et temporise jusqu'à sa mort le 27 août 1590.

Affaire Vittoria Accoramboni

En 1581, Francesco Peretti, le neveu du cardinal Montalto de l'époque, avait épousé Vittoria Accoramboni , une femme célèbre pour sa grande beauté et ses réalisations qui avait de nombreux admirateurs. Le neveu du futur pape fut cependant bientôt assassiné, et sa veuve épousa le puissant Paolo Giordano I Orsini , duc de Bracciano , qui était largement considéré comme ayant été impliqué dans le meurtre de son premier mari.

En devenant pape, Sixte V jura immédiatement de se venger du duc de Bracciano et de Vittoria Accoramboni. Avertis à temps, ils ont fui - d'abord à Venise , puis à Salò en territoire vénitien. Ici, le duc de Bracciano mourut en novembre 1585, léguant tous ses biens personnels à sa veuve. Un mois plus tard, Vittoria Accoramboni, partie vivre à Padoue, est assassinée par une bande de bravi engagés par Lodovico Orsini, un parent de son défunt mari.

Contraception, avortement, adultère

Sixte a étendu la peine d'excommunication relative à l'enseignement de l'Église catholique romaine sur la contraception et l'avortement. Alors que l'Église enseignait que l'avortement et la contraception étaient des actes gravement coupables (« péchés mortels »), elle n'appliquait pas à tous les péchés mortels la peine supplémentaire d' excommunication . Bien que l'homicide ait toujours exigé cette peine, la contraception ne l'avait pas été. Les théologiens et les médecins patristiques et médiévaux ont longtemps spéculé et débattu sur le moment exact où l'œuf fécondé est devenu un être humain.

Alors qu'il y avait un large accord parmi eux sur le fait que la vie était présente à la conception et qu'elle ne pouvait devenir qu'un être humain, l'idée était que cela ne signifiait pas nécessairement que Dieu avait infusé l'âme rationnelle et immortelle dans le corps à la conception. À la suite d' Aristote , beaucoup en Occident avaient théorisé que la question devait être préparée jusqu'à un certain point avant que cela puisse se produire et, avant cela, il n'y avait qu'une âme végétative ou sensible, mais pas une âme humaine. Cela signifiait que tuer un organisme avant que l'âme humaine ne soit infusée serait toujours un grave péché d'avortement (ou du moins de contraception), mais que ce n'était pas à proprement parler un homicide et, par conséquent, ne nécessitait pas d'excommunication.

Certains théologiens ont fait valoir que ce n'est qu'après la preuve de l'"accélération" (lorsque la mère peut sentir le mouvement du fœtus dans son ventre, généralement environ 20 semaines après le début de la gestation) qu'il y avait des preuves incontestables que l'âme avait déjà eu lieu. Jusqu'à Sixte V, les juristes canonistes appliquaient le code de Gratien selon lequel les excommunications n'étaient accordées aux avortements qu'après l'accélération. En 1588, le pape publia une bulle papale, Effraenatam ou Effrenatam ("Sans contrainte"), qui déclarait que la peine canonique d'excommunication serait imposée pour toute forme de contraception et pour les avortements à n'importe quel stade du développement fœtal. Le raisonnement sur ce dernier serait que l'âme de l'enfant à naître se verrait refuser le ciel.

Sixte tenta également en 1586 d'introduire dans le droit séculier à Rome la peine de l' Ancien Testament pour adultère , qui est la mort. La mesure a finalement échoué.

Mort et héritage

Sixte V mourut le 27 août 1590 de la fièvre paludéenne . Il était le dernier pape à ce jour à utiliser le nom de Sixte. Le pape tomba malade d'une fièvre le 24 août ; elle s'est intensifiée le lendemain.

Alors que Sixte V gisait sur son lit de mort, il était détesté par ses sujets politiques, mais l'histoire l'a reconnu comme l'un des papes les plus importants. Du côté négatif, il pouvait être impulsif, obstiné, sévère et autocratique. Du côté positif, il était ouvert aux grandes idées et se jetait dans ses entreprises avec énergie et détermination ; cela menait souvent au succès. Son pontificat a vu de grandes entreprises et de grandes réalisations.

Les changements opérés par Sixte sur le plan des rues de Rome ont été documentés dans un film, Rome: Impact of an Idea , mettant en vedette Edmund N. Bacon et basé sur des sections de son livre Design of Cities .

Environ 5 000 bandits ont été exécutés par Sixte V au cours des cinq années précédant sa mort en 1590, mais il y aurait eu 27 000 autres en liberté dans toute l'Italie centrale .

Remarques

Les références

  • Ott, Michael (1912). "Le Pape Sixte V"  . Dans Herbermann, Charles (éd.). Encyclopédie catholique . 14 . New York : Robert Appleton Company.
  • Léti, Gregorio; Farneworth, Ellis (1779). La vie du pape Sixte - Quint . Dublin.
  • Tempesti, Casamiro (1754). Storia della vita e geste di Sisto quinto, vol. je . Rome.

Liens externes

Titres de l'Église catholique
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24 avril 1585 – 27 août 1590
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