Praxitèle - Praxiteles

Médaillon représentant Praxitèle

Praxitèle ( / p r æ k s ɪ t ɪ l Ï z / ; grec : Πραξιτέλης ) d' Athènes , fils de Céphisodote l'Ancien , était le plus célèbre des Attica sculpteurs du 4ème siècle avant JC. Il fut le premier à sculpter la forme féminine nue dans une statue grandeur nature. Bien qu'aucune sculpture indubitablement attribuable de Praxitèle n'existe, de nombreuses copies de ses œuvres ont survécu; plusieurs auteurs , dont Pline l'Ancien , ont écrit sur ses œuvres ; et des pièces gravées de silhouettes de ses différents types de statues célèbres de l'époque existent toujours.

Une relation supposée entre Praxitèle et son beau modèle, la courtisane de Thespian Phryné , a inspiré la spéculation et l'interprétation dans des œuvres d'art allant de la peinture ( Gérôme ) à l'opéra-comique ( Saint-Saëns ) au théâtre d'ombres ( Donnay ).

Certains auteurs ont soutenu qu'il y avait deux sculpteurs du nom de Praxitèle. L'un était contemporain de Phidias , et l'autre son petit-fils plus célèbre. Bien que la répétition du même nom dans toutes les autres générations soit courante en Grèce , il n'y a aucune preuve certaine pour l'une ou l'autre position.

Date

Vidéo externe
icône vidéo Smarthistory – Après Praxitèle, Vénus (copie romaine)

Les dates exactes de Praxitèle sont insaisissables, mais il est probable qu'il ne travaillait plus à l'époque d' Alexandre le Grand , en l'absence de preuves qu'Alexandre employait Praxitèle, comme il l'aurait probablement fait. La date de Pline , 364 av. J.-C., est probablement celle de l'une de ses œuvres les plus remarquables.

Les sujets choisis par Praxitèle étaient soit des êtres humains, soit des divinités dignes et moins âgées comme Apollon , Hermès et Aphrodite plutôt que Zeus , Poséidon ou Thémis .

Praxitèle et son école ont travaillé presque entièrement dans le marbre de Parian . A l'époque, les carrières de marbre de Paros étaient à leur meilleur ; et aucun marbre ne pourrait être plus fin pour les besoins du sculpteur que celui dont l'Hermès d'Olympie a été façonné. Certaines des statues de Praxitèle ont été colorées par le peintre Nicias et, de l'avis du sculpteur, elles ont beaucoup gagné à ce traitement.

Hermès et l'enfant Dionysos

Hermès portant l'enfant Dionysos , par Praxitèle, Musée archéologique d'Olympie

En 1911, l' Encyclopædia Britannica notait que

Notre connaissance de Praxitèle a reçu un grand ajout, et a été placée sur une base satisfaisante, par la découverte à Olympie en 1877 de sa statue d' Hermès avec l'enfant Dionysos , statue devenue célèbre dans le monde entier.

Par la suite, les avis ont varié, atteignant un creux avec le sculpteur Aristide Maillol , qui pestait : "C'est kitsch , c'est affreux, c'est sculpté dans du savon de Marseille". En 1948, Carl Blümel le publia dans une monographie sous le titre L'Hermès d' un Praxitèle , infirmant son opinion antérieure (1927) selon laquelle il s'agissait d'une copie romaine, ne le trouvant pas non plus au IVe siècle, mais le référant plutôt à un sculpteur hellénistique , un jeune Praxitèle. de Pergame.

La sculpture était située là où Pausanias l' avait vue à la fin du IIe siècle de notre ère. Hermès est représenté en train de porter l'enfant Dionysos aux nymphes chargées de son éducation. Le bras droit levé est manquant, mais la possibilité que le dieu tende à l'enfant une grappe de raisin pour exciter son désir réduirait le sujet à une figure de genre, Waldstein (1882) note qu'Hermès regarde au-delà de l'enfant, « le plus clair et le signe extérieur le plus manifeste du rêve intérieur". La statue est aujourd'hui exposée au musée archéologique d'Olympie .

Des arguments opposés ont été avancés selon lesquels la statue est une copie d'un copiste romain, peut-être d'une œuvre de Praxitèle que les Romains avaient volée. Wallace (1940) a suggéré une date du 2ème siècle et une origine Pergamene sur la base du type de sandale. D'autres affirmations ont été tentées par des savants pour prouver les origines de la statue sur la base du dos inachevé, de l'apparence de la draperie et de la technique utilisée pour le perçage des cheveux ; cependant, les érudits ne peuvent de manière concluante utiliser aucun de ces arguments à leur avantage, car des exceptions existent à la fois dans la sculpture romaine et grecque.

Apollon Sauroktonos

D'autres œuvres qui semblent être des copies de la sculpture de Praxitèle expriment la même grâce au repos et le même charme indéfinissable que l' Hermès et l'Enfant Dionysos . Parmi les plus remarquables d'entre eux, citons l' Apollo Sauroktonos , ou le tueur de lézards, qui représente un jeune appuyé contre un arbre et frappant paresseusement avec une flèche un lézard. Plusieurs copies romaines du Ier siècle sont connues dont celles du musée du Louvre , des musées du Vatican et des musées nationaux de Liverpool .

De plus, l' Aphrodite de Cnide aux Musées du Vatican est une copie de la statue réalisée par Praxitèle pour le peuple de Cnide , et par eux si hautement appréciée qu'ils ont refusé de la vendre au roi Nicomède en échange de l'acquittement de l'énorme dette de la ville (Pline ).

Le Louvre Apollon Sauroctonos

Le 22 juin 2004, le Cleveland Museum of Art (CMA) a annoncé l'acquisition d'une ancienne sculpture en bronze d' Apollo Sauroktonos. L'œuvre serait la seule œuvre originale presque complète de Praxitèle, bien que la datation et l'attribution de la sculpture continueront d'être étudiées. L'œuvre devait être incluse dans l'exposition Praxitèle de 2007 organisée par le musée du Louvre à Paris, mais la pression de la Grèce , qui conteste la provenance et la propriété légale de l'œuvre, a poussé les Français à l'exclure de l'exposition.

Apollon Lykeios

L' Apollo Lykeios ou l'Apollon lycien, un autre type Apollo allongé sur un arbre, est généralement attribué à Praxitèle. Elle montre le dieu posé sur un support (tronc d'arbre ou trépied), son bras droit touchant le sommet de sa tête, et ses cheveux fixés en tresses sur le sommet d'une tête dans une coupe typique de l'enfance. Il est appelé « Lycien » non pas d'après la Lycie elle-même, mais après son identification avec une œuvre perdue décrite par Lucian comme étant exposée dans le Lykeion , l'un des gymnases d' Athènes .

Satyre Capitolin

Le Satyre au repos du Capitole à Rome a généralement été considéré comme une copie de l'un des Satyres de Praxitèle, mais il ne peut pas être identifié dans la liste de ses œuvres. De plus, le style est dur et pauvre ; une réplique bien supérieure existe dans un torse au Louvre . L'attitude et le caractère de l'œuvre sont certainement de l'école praxitélienne.

Léto, Apollon et Artémis

Les fouilles de Mantineia en Arcadie ont mis au jour la base d'un groupe de Léto , Apollon et Artémis de Praxitèle. Ce socle n'était sans doute pas l'œuvre du grand sculpteur lui-même, mais d'un de ses assistants. Néanmoins, il est agréable et historiquement précieux. Pausanias (viii. 9, I) décrit ainsi le socle, "sur le socle qui supporte les statues sont sculptées les Muses et Marsyas jouant des flûtes ( auloi )". Trois dalles qui ont survécu représentent Apollon ; Marsyas ; un esclave, et six des Muses , la dalle qui tenait les trois autres ayant disparu.

Tête de Leconfield

La tête de Leconfield (une tête du type Aphrodite de Cnide, incluse dans l'exposition 2007 au Louvre) dans la salle rouge, Petworth House , West Sussex , Royaume-Uni, a été revendiquée par Adolf Furtwängler comme une œuvre réelle de Praxitèle, basée sur son style et sa qualité intrinsèque. La tête de Leconfield, la clé de voûte des antiquités grecques de Petworth a probablement été achetée à Gavin Hamilton à Rome en 1755.

Tête d'Aberdeen

La tête d'Aberdeen , qu'elle soit celle d' Hermès ou celle d'un jeune Héraclès , conservée au British Museum , est liée à Praxitèle par sa ressemblance frappante avec l' Hermès d'Olympie .

Aphrodite de Cnide

Aphrodite de Cnide était la statue la plus célèbre de Praxitèle. C'était la première fois qu'une figure féminine à grande échelle était représentée nue. Sa renommée était telle, qu'elle fut immortalisée dans une épigramme lyrique :

Paris m'a vu nu,
Adonis et Anchise ,
sauf que je les connaissais tous les trois.
Où le sculpteur m'a-t-il vu ?

Artémis d'Antikyra

Selon Pausanias, il y avait une statue d'Artémis faite par Praxitèle dans son temple à Anticyra de Phokis. L'apparence de la statue, qui représentait la déesse avec une torche et une arche dans ses mains et un chien à ses pieds, est connue grâce à une pièce de bronze de la ville du IIe siècle av. Une inscription dédicatoire récemment découverte du IIIe au IIe siècle identifie la déesse d'Antikya comme Artemis Eleithyia .

Attributions incertaines

Vitruve (vii, praef. 13) énumère Praxitèle comme artiste sur le mausolée de Maussollos et Strabon (xiv, 23, 51) lui attribue l'ensemble de la décoration sculptée du temple d'Artémis à Éphèse . Ces mentions sont largement considérées comme douteuses.

Copies romaines

Cette statue en marbre d'un satyre versant du vin est une copie romaine d'une statue autrefois célèbre (mais maintenant perdue) de Praxitèle, c. 370-360 av. Musée d'art Walters , Baltimore .

Outre ces œuvres, associées à Praxitèle par référence à des notices d'écrivains anciens, il existe de nombreuses copies de l'époque romaine, des statues d'Hermès, de Dionysos, d'Aphrodite, des Satyres et des Nymphes, etc., dans lesquelles une expression variée du style praxitéléen peut être discerné.

Voir également

Notes de bas de page

Les références

Les références

Bibliographie

  • Aileen Ajootian, "Praxiteles", Personal Styles in Greek Sculpture (éd. Olga Palagia et JJ Pollitt), Cambridge University Press, 1998 (1ère publication 1996) ( ISBN  0-521-65738-5 ), pp. 91-129.
  • (en italien) Antonio Corso, Prassitele, Fonti Epigrafiche e Lettarie, Vita e Opere , trois vol., De Lucca, Rome, 1988 et 1991.
  • (en français) Marion Muller-Dufeu, La Sculpture grecque. Sources littéraires et épigraphiques , éditions de l'École nationale supérieure des Beaux-Arts, coll. « Beaux-Arts histoire », Paris, 2002 ( ISBN  2-84056-087-9 ), p. 481-521 (nouvelle édition des Antiquen Schiftquellen d'Overbeck , 1868).
  • (en français) Alain Pasquier et Jean-Luc Martinez, Praxitèle , catalogue de l'exposition au musée du Louvre, 23 mars-18 juin 2007, éditions Louvre & Somogy, Paris, 2007 ( ISBN  978-2-35031-111-1 ).
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  • Andrew Stewart, Sculpture grecque : une exploration , Yale University Press, New Haven & Londres, 1990 ( ISBN  0-300-04072-5 ) pp. 277-281.

Liens externes