Objets funéraires préhistoriques aux Philippines - Prehistoric grave goods in the Philippines

Les biens funéraires sont des objets utilitaires et ornementaux enterrés avec le défunt. Le «Pabaon» , comme le savent les Philippins d'aujourd'hui, est la tradition d'inclure les biens ou objets à prix des morts dans sa tombe en raison de la croyance que ces choses pourraient être utiles au défunt alors qu'il voyage vers la vie après la mort. C'est une pratique depuis l'époque néolithique.

Les biens funéraires sont le symbole des activités sociales et reflètent en quelque sorte le besoin des personnes qui ont enterré les morts de montrer leur statut social. Les biens funéraires fournissent des informations importantes sur la technologie, le degré de complexité de la société, le niveau d'intégration avec d'autres communautés, les identités sociales ou de groupe, les identités individuelles et les concepts de richesse et de pouvoir de la communauté existante.

Les types et les valeurs de prestige des objets funéraires diffèrent selon les groupes, en raison des différences culturelles. Dans l'étude des objets funéraires, il est important de connaître la période d'existence et de justifier sa valeur de prestige.

Marchandises graves à travers le temps

Début du néolithique

Cette période était centrée sur les besoins de la population. Ainsi, les objets utilitaires, tels que les herminettes , étaient les plus courants parmi les objets funéraires. Les objets décoratifs étaient des pendentifs de coquillages, des ornements d'oreille, entre autres. Pendant cette période, la mort a été conçue comme la transformation de la forme physique en quelque chose d'inanimé. Les biens enterrés avec le corps étaient principalement composés de leurs effets personnels.

Âge néolithique tardif

Le commerce local peut déjà être observé à cette période. Cela a créé une diversité de biens matériels des individus, conduisant à une diversité de biens funéraires. Parmi ceux-ci se trouvaient le jade et l'agate et la poterie en terre cuite. D'autres matériaux étaient des coquillages et des objets du commerce extérieur.

Chalcolithique (âge du métal)

Pendant cette période, le commerce entre les îles était déjà important. Les marchandises graves étaient des bocaux, des ustensiles en métal, des perles de verre alcalin, de la porcelaine importée et des imitations locales, des articles de commerce, des pièces de monnaie, des accessoires en métal, de l'or et des coquillages. La différenciation sexuelle était également évidente au cours de cette période où elle est l'un des déterminants fondamentaux de la stratification sociale. C'était une époque où les rôles sociaux commençaient à avoir des variations et permettaient donc à un individu d'être identifié dans la société en fonction des biens inclus dans sa tombe. Les instruments en fer étaient la plupart des découvertes avec les corps masculins, tandis que les perles de verre étaient parmi les femmes.

Valeur de prestige

La valeur de prestige des objets funéraires dépend de quatre facteurs:

Sources

L'acquisition du matériel est un facteur de sa valeur de prestige. Les matériaux qui sont plus difficiles à acquérir, comme lorsque la source est une région éloignée, la valeur de prestige est plus élevée.

Matière première

L'abondance ou la rareté de la source de la matière première est liée à sa valeur de prestige. Plus le matériau est rare, plus sa valeur de prestige est élevée.

Temps et énergie dans l'acquisition et la fabrication

Ici, les objets funéraires sont évalués selon s'ils sont échangés et retravaillés, commercialisés ou produits localement. Les objets échangés prennent plus de temps à acquérir, surtout s'ils doivent être retraités une fois acquis. Par conséquent, ces articles ont des valeurs plus élevées que les articles produits localement qui sont abondants et plus faciles à acquérir.

Fonction culturelle

Cela classe les objets funéraires comme utilitaires ou non utilitaires. Les articles non utilitaires ou ornementaux ont une valeur de prestige plus élevée parce qu'ils prennent généralement plus de temps à fabriquer, sont plus difficiles à acquérir et ne sont pas aussi abondants que les biens utilitaires qui sont vus et utilisés dans la vie quotidienne.

Des sites

Grotte de Duyong, Palawan

Un mâle adulte a été excavé dans une fosse à ciel ouvert avec des herminettes de pierre et de coquille. Les ornements étaient des disques de coquille avec des perforations près des oreilles et de la poitrine. Les coquilles étaient en matériau local. D'autres matériaux étaient des récipients en coquille qui font partie de l'attirail à mâcher des noix d'arec. Ce site remonte au début du néolithique, 4630 +/- 250 BP.

Grotte de Manunggul, Palawan

Il s'agit d'un site de sépulture en pot où des perles de jade, des bracelets de jade, des perles en pierre, des bracelets en agate, des bracelets en coquillage, des perles en coquillage et des pots très décorés. Ce site est daté de la fin du néolithique, 2660 +/- 80 BP et 2840 +/- 80 BP.

Tigkiw na saday, Sorsogon

Il s'agit d'un site d'inhumation principal à l'intérieur des terres où huit bocaux funéraires ont été récupérés, certains avec un design impressionnant et d'autres non décorés. Les matériaux récupérés étaient des billes de verre enterrées avec des femelles et des instruments métalliques enterrés avec des mâles. Le site est de l'âge du métal, 200 avant JC - 200 après JC.

Inhumations en pot Maitum, South Cotabato

De nombreuses poteries anthropomorphes détaillées de différents types ont été trouvées sur ce site. Les matériaux trouvés étaient des bracelets de coquillages, des cuillères de coquillages et des outils métalliques tels que des poignards et des bolos. Ce site est de l'âge du métal, datant de 70 à 370 après JC et de 5 avant JC à 225 après JC.

Panhutongan, Surigao del Norte

Ce site se composait de seize cercueils en bois déterrés de différents modèles et bois utilisés. Les matériaux trouvés étaient différentes variétés d'outils métalliques tels que des bolos, des fers de lance métalliques et des perles. Ce site date du début de l'âge du fer, 140 +/- 340 après JC.

Balingsagay, Bolinao

Ce site est un immense site funéraire où un total de 51 sépultures ont été retrouvées. Les matériaux étaient les mêmes avec les autres sites, avec l'inclusion d'une grande quantité de produits commerciaux de Chine, en particulier la porcelaine. Des imitations locales de porcelaine ont également été trouvées. Ce site est de la fin du 15ème au début du 14ème siècle.

Puling Bakaw, Calatagan

Les objets funéraires retrouvés avec les corps pourraient être interprétés comme une forme de respect envers la famille des morts (Barretto 2002). Le chagrin de la famille était une autre explication probable des biens de grande valeur (Macdonald 2001).

Ce site présente le mieux le commerce extensif avec d'autres pays d'Asie du Sud-Est. Des 207 tombes excavées, une grande quantité de marchandises d'Asie du Sud-Est a été trouvée, ainsi que des matériaux existant dans les autres sites, mais naturellement avec plus de détails et de variété. Une utilisation intensive de l'or par toute la population a également été exposée. Ce site précède l'ère espagnole.

Les références

  • Barretto, Grace. Évaluation du statut dans la préhistoire philippine à travers les objets funéraires. Programme d'études archéologiques, Université des Philippines Diliman, mars 2002. Imprimé. 8 décembre 2015.
  • Barretto- Tesoro, Grace. Articles funéraires aux Philippines: une tentative de quantifier les valeurs de prestige. Études d'Asie du Sud-Est. Vol. 41 No. 3. Programme d'études archéologiques, Université des Philippines Diliman, décembre 2003. Web. 6 novembre 2014.
  • Peregrine, Peter et Ember, Melvin. Île d'Asie du Sud-Est: Préhistorique tardif. Encyclopédie de la préhistoire. Vol. 3. Springer US. 2001. Web. 6 novembre 2014.
  • Barker, Graeme. Rituels d'inhumation des cultivateurs-butineurs à Bornéo. Expédition du musée de Penn. Vol. 47. No. 3. Penn Museum. La toile. 6 novembre 2014.