Praeparatio evangelica -Praeparatio evangelica
La préparation de l'Evangile ( grec : Εὐαγγελικὴ , , Euangelikē proparaskeuē ), communément connue sous sontitre latin Praeparatio evangelica , était une œuvre d' apologétique chrétienneécrite par Eusèbe au début du IVe siècle après JC. Il a commencé vers l'an 313 et tente de prouver l'excellence du christianisme sur les religions et les philosophies païennes. Il était dédié à l'évêque Théodote de Laodicée .
Contenu
La Praeparatio se compose de quinze livres entièrement conservés. Eusèbe le considérait comme une introduction au christianisme pour les païens, mais sa valeur pour de nombreux lecteurs ultérieurs est davantage due au fait qu'Eusèbe a inclus des informations d'historiens et de philosophes non conservées ailleurs. Une grande partie de ce qu'Eusebius rapporte sur la philosophie, il l'a copié des travaux du philosophe péripatéticien Aristocle de Messène .
Parmi les plus importantes de ces œuvres autrement perdues figurent :
- Extraits du livre Python de Timon de Phlius comprenant ce qu'on appelle le passage d'Aristocle dans lequel Pyrrhon résume sa nouvelle philosophie du pyrrhonisme , et qui représente une traduction des trois marques d'existence bouddhistes en grec ancien.
- Un résumé des écrits du prêtre phénicien Sanchuniathon ; son exactitude a été démontrée par les récits mythologiques trouvés sur les tables ougaritiques .
- Le récit du merveilleux voyage d' Euhémérus vers l'île de Panchaea , où Ehémérus prétend avoir trouvé sa véritable histoire des dieux, qui a été tiré du sixième livre de Diodore Siculus .
- Extraits des écrits du philosophe platonicien Atticus .
- Extraits des écrits du philosophe platonicien moyen Numénius d'Apamée .
- Extraits des ouvrages de Porphyre , le critique néoplatonicien du christianisme ("Sur les images", "La philosophie des oracles", "Lettre à Anebo", "Contre les chrétiens", "Contre Boèce", "Leçon philologique").
- Extraits du Livre des Lois des Pays (également connu sous le nom de Dialogue sur le Destin ) de l'auteur paléochrétien Bardaisan d'Edesse, dont l' original syriaque n'a été découvert qu'au XIXe siècle.
Influence
Ce travail a été utilisé par Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) comme une ressource pour son oraison bien connue Un discours de Giovanni Pico della Mirandola, prince de la Concorde .
La première traduction latine de la Praeparatio a été réalisée par Georges de Trébizonde et imprimée à Venise par Nicolaus Jenson en 1470. Le jésuite François Viger a également traduit le texte en latin pour son édition commentée de 1628.
Signification de " praeparatio evangelica "
Le terme désigne également une doctrine de l'Église primitive, praeparatio evangelica , qui signifie une préparation de l'Évangile parmi les cultures qui n'ont pas encore entendu parler du message du Christ. « [Les premiers chrétiens] soutenaient que Dieu avait déjà semé les anciennes cultures avec des idées et des thèmes qui se concrétiseraient une fois interprétés dans un contexte pleinement chrétien. La propre Praeparatio Evangelica d' Eusebius n'adopte pas la notion commune (qui existe au moins dès Clément d'Alexandrie) de la philosophie grecque comme une « préparation à l'Évangile ». Eusèbe propose plutôt un long argument pour que la sagesse des anciens Hébreux devienne une préparation à la philosophie grecque (au moins la philosophie platonicienne, voir Praep.ev. 11-13). Pour Eusèbe, les Grecs ont volé toutes les vérités qu'ils possédaient aux Hébreux "plus anciens".
Les références
Liens externes
- Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I , par EH Gifford (1903)
- Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I - ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ - ΒΙΒΛΙΟN A , texte grec
- Introduction et texte anglais, traduits par EH Gifford (1903)
- Praeparatio Evangelica (texte anglais) , traduit par EH Gifford (1903)