Proto-Indo-Européens - Proto-Indo-Europeans

Les proto-indo-européens sont une hypothétique population préhistorique d' Eurasie qui parlait le proto-indo-européen (PIE), l'ancêtre des langues indo-européennes selon la reconstruction linguistique .

Leur connaissance provient principalement de cette reconstruction linguistique, ainsi que des preuves matérielles de l' archéologie et de l' archéogénétique . Les Proto-Indo-Européens ont probablement vécu à la fin du Néolithique , ou à peu près au 4ème millénaire avant JC. La bourse traditionnelle les place dans la zone de steppe pontique-caspienne en Europe de l'Est (aujourd'hui l' Ukraine et le sud de la Russie ). Certains archéologues étendraient la profondeur temporelle de la TARTE au Néolithique moyen (5500 à 4500 avant JC) ou même au début du Néolithique (7500 à 5500 avant JC), et suggéreraient des hypothèses de localisation alternatives .

Au début du deuxième millénaire avant notre ère, les descendants des proto-indo-européens avaient atteint loin à travers l' Eurasie, y compris l' Anatolie ( Hittites ), la mer Égée (les ancêtres de la Grèce mycénienne ), au nord de l' Europe ( culture Corded Ware ), la bords de l'Asie centrale ( culture Yamnaya ), et du sud de la Sibérie ( culture Afanasievo ).

Fait partie d' une série sur
Thèmes indo-européens
Langues Liste des langues indo-européennes Existant albanais arménien Balto-slave baltique slave celtique germanique hellénique grec Indo-iranien Indo-aryen iranien Italique Romance Disparu anatolien Tocharian Paléo-balkanique Dacien illyrien Liburnien Messapiens Mysien Péonien Phrygien Thrace Reconstruit Langue proto-indo-européenne Phonologie : Lois du son , Accent , Ablaut Hypothétique Daco-Thrace gréco-arménien gréco-aryen gréco-phrygien Indo-Hittite Italo-celtique Thraco-Illyrien Grammaire Vocabulaire Racine Verbes Noms Pronoms Chiffres Particules Autre Proto-albanais Proto-Anatolien Proto-arménien Proto-germanique ( proto-norrois ) Proto-celtique Proto-italique Proto-grec Proto-Balto-Slave ( Proto-Slave ) Proto-Indo-Iranien ( Proto-Iranien )
Philologie textes hittites Luwian hiéroglyphique Linéaire B Rigveda Avesta Homère Behistun épigraphie gauloise épigraphie latine Épigraphie runique Ogam Bible gothique Bible arménienne Brahmi oblique Vieux gloss irlandais
Origines Patrie Proto-Indo-Européens Société Religion Courant dominant Hypothèse Kurgan Migrations indo-européennes nomades eurasiens Alternative et frange Hypothèse anatolienne hypothèse arménienne Argument en hêtre Aryens indigènes patrie balte Théorie de la continuité paléolithique
Archéologie Chalcolithique (âge du cuivre) Steppe Pontique La domestication du cheval Kourgan Culture kurgane Cultures steppiques Bug–Dniestr Sredny Stog Dniepr–Donets Samara Khvalynsk Yamnaya Culture Mikhaïlovka Culture Novotitorovka Caucase Maïkop Asie de l'Est Afanasievo L'Europe de l'Est Usatovo Cernavod Cucuteni Europe du Nord Articles filaires Bade Moyen Dniepr L'Âge de bronze Steppe Pontique Char Yamnaya Catacombes Articles multi-cordonnés Poltavka Srubna Steppe Nord/Est Culture Abachevo Andronovo Sintachta L'Europe  Amphore globulaire Articles filaires Gobelet Unice Trzciniec Âge du bronze nordique Terramare Tumulus Champ d'urnes Lusace Asie du sud BMAC Yaz Tombe du Gandhara L'âge de fer Steppe Chernoles L'Europe  thraco-cimmérien Hallstatt Jastorf Caucase Colchien Inde Articles gris peints Articles polis noirs du nord
Peuples et sociétés L'Âge de bronze Peuples d'Anatolie ( Hittites ) Arméniens Grecs mycéniens Indo-Iraniens L'âge de fer Indo-aryens Indo-aryens Iraniens Iraniens Perses Mèdes Parthes Scythes Saka Sarmates Massagetae Alain Asie de l'Est Wusun Yuezhi L'Europe  Celtes Gaulois Celtibères Celtes insulaires Cimmériens Peuples helléniques peuples italiques Peuples germaniques Paléo-Balkan / Anatolie Thraces Daces Illyriens Péoniens Phrygiens Moyen Âge Asie de l'Est Tochariens L'Europe  Albanais Baltes Slaves Nordiques / Scandinaves médiévaux L'Europe médiévale Indo-aryen Inde médiévale iranien Grande Perse
Religion et mythologie Reconstruit Mythologie proto-indo-européenne Religion proto-indo-iranienne Ancienne religion iranienne Historique hittite Indo-aryen védique hindouisme bouddhisme Jaïnisme Sikhisme iranien persan Zoroastrisme kurde Yézidisme Yarsanisme Scythe Ossète Autres arménien L'Europe  Paléo-Balkan ( albanais · illyrien · thrace · dace ) grec romain celtique irlandais Écossais Breton gallois cornouaillais germanique Anglo-Saxon Continental norrois baltique letton lituanien slave Les pratiques Sacrifice du feu Sacrifice de cheval Sati Solstice d'hiver / Noël
Études indo-européennes Savants Marija Gimbutas JP Mallory Instituts Études de Copenhague en indo-européen Publications Encyclopédie de la culture indo-européenne Le cheval, la roue et le langage Journal d'études indo-européennes Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Dictionnaire étymologique indo-européen
v t e

Définition

Selon les mots du philologue Martin L. West , « S'il y avait une langue indo-européenne, il s'ensuit qu'il y avait un peuple qui la parlait : pas un peuple au sens de nation, car ils n'ont peut-être jamais formé une unité politique. , et non un peuple au sens racial du terme, car ils peuvent avoir été aussi génétiquement mélangés que n'importe quelle population moderne définie par la langue. Si notre langue est un descendant de la leur, cela ne fait pas d'eux « nos ancêtres », pas plus que l'ancien Les Romains sont les ancêtres des Français, des Roumains et des Brésiliens. Les Indo-Européens étaient un peuple au sens d'une communauté linguistique. On devrait probablement les considérer comme un réseau lâche de clans et de tribus, habitant un territoire cohérent de taille limitée."

Alors que « Proto-Indo-Européens » est utilisé dans l'érudition pour désigner le groupe de locuteurs associés à la proto-langue et à la culture reconstruites, le terme « Indo-européens » peut se référer à tout peuple historique qui parle une langue indo-européenne.

Culture

En utilisant la reconstruction linguistique à partir d'anciennes langues indo-européennes telles que le latin et le sanskrit , des caractéristiques hypothétiques de la langue proto-indo-européenne sont déduites. En supposant que ces caractéristiques linguistiques reflètent la culture et l'environnement des proto-indo-européens, les traits culturels et environnementaux suivants sont largement proposés :

• pastoralisme , y compris le bétail, les chevaux et les chiens domestiqués
• l'agriculture et la culture des céréales, y compris la technologie communément attribuée aux communautés agricoles de la fin du néolithique, par exemple, la charrue
• transport par ou à travers l'eau
• le solide roue , utilisé pour wagons , mais pas encore des chars avec rayonnées roues
• culte d'un dieu du ciel , *Dyḗus Ph ₂ tḗr (lit. "père du ciel" ; > védique sanskrit Dyáuṣ Pitṛ́ , grec ancien Ζεύς (πατήρ) / Zeus (dyeus) ), vocatif *dyeu ph ₂ ter (> latin Iūpiter , illyrien Déipaturos )
• poésie héroïque orale ou paroles de chansons qui utilisaient des expressions courantes telles que renommée impérissable ( *ḱléwos ń̥dʰgʷʰitom ) et la roue du soleil ( *sh₂uens kʷekʷlos ).
• un système de parenté patrilinéaire fondé sur les relations entre les hommes

Histoire de la recherche

Les chercheurs ont fait de nombreuses tentatives pour identifier des cultures préhistoriques particulières avec les peuples de langue proto-indo-européenne, mais toutes ces théories restent spéculatives.

Les savants du XIXe siècle qui se sont penchés pour la première fois sur la question de la patrie d'origine des Indo-européens (appelée aussi Urheimat , de l' allemand ), n'avaient essentiellement que des preuves linguistiques. Ils ont tenté une localisation approximative en reconstituant les noms des plantes et des animaux (essentiellement le hêtre et le saumon ) ainsi que la culture et la technologie (une culture de l'âge du bronze centrée sur l'élevage et ayant domestiqué le cheval ). Les opinions savantes se sont fondamentalement divisées entre une hypothèse européenne, postulant une migration de l'Europe vers l'Asie, et une hypothèse asiatique, estimant que la migration s'est déroulée en sens inverse.

Au début du 20e siècle, la question est devenue associée à l'expansion d'une supposée « race aryenne », une théorie désormais discréditée promue lors de l'expansion des empires européens et de la montée du « racisme scientifique ». La question reste controversée au sein de certaines saveurs de nationalisme ethnique (voir aussi Aryens indigènes ).

Une série d'avancées majeures s'est produite dans les années 1970 en raison de la convergence de plusieurs facteurs. Premièrement, la méthode de datation au radiocarbone (inventée en 1949) était devenue suffisamment peu coûteuse pour être appliquée à grande échelle. Grâce à la dendrochronologie ( datation des cernes des arbres), les préhistoriens pouvaient calibrer les dates au radiocarbone avec un degré de précision beaucoup plus élevé. Et enfin, avant les années 1970, certaines parties de l'Europe de l'Est et de l'Asie centrale étaient interdites aux chercheurs occidentaux, tandis que les archéologues non occidentaux n'avaient pas accès aux publications dans les revues occidentales à comité de lecture. Le travail de pionnier de Marija Gimbutas , assisté de Colin Renfrew , a au moins en partie résolu ce problème en organisant des expéditions et en organisant une collaboration plus académique entre les universitaires occidentaux et non-occidentaux.

L' hypothèse Kurgan , à partir de 2017 la théorie la plus répandue, dépend de preuves linguistiques et archéologiques, mais n'est pas universellement acceptée. Il suggère l'origine de la TARTE dans la steppe pontique-caspienne pendant le Chalcolithique . Une minorité de savants préfère l' hypothèse anatolienne , suggérant une origine en Anatolie durant le néolithique. D' autres théories ( hypothèse arménienne , Sur la théorie de l' Inde , la théorie de la continuité Paléolithique , hypothèse des Balkans ) ont seulement un soutien scientifique marginal.

En ce qui concerne la terminologie, au XIXe et au début du XXe siècle, le terme aryen était utilisé pour désigner les proto-indo-européens et leurs descendants. Cependant, l' aryen s'applique plus correctement aux Indo-Iraniens , la branche indo-européenne qui s'est installée dans certaines parties du Moyen-Orient et de l'Asie du Sud, car seules les langues indiennes et iraniennes affirment explicitement le terme comme une auto-désignation se référant à l'ensemble de leur peuple. , alors que la même racine proto-indo-européenne (*aryo-) est à la base des formes de mots grecs et germaniques qui semblent désigner uniquement l'élite dirigeante de la société proto-indo-européenne (PIE). En fait, les preuves disponibles les plus accessibles ne confirment que l'existence d'une désignation socioculturelle commune, mais vague, de « noblesse » associée à la société de la TARTE, de sorte que le lexique socioculturel grec et les noms propres germaniques dérivés de cette racine restent insuffisants pour déterminer si le concept se limitait à la désignation d'une élite socio-politique exclusive, ou s'il aurait pu être appliqué dans le sens le plus inclusif à une qualité « noble » inhérente et ancestrale qui aurait caractérisé tous les membres ethniques de la société PIE. Seul ce dernier aurait pu servir d'auto-désignation véritable et universelle pour le peuple proto-indo-européen.

Au début du XXe siècle, ce terme était devenu largement utilisé dans un contexte raciste faisant référence à une hypothétique « race maîtresse » blanche, blonde et aux yeux bleus ( Herrenrasse ), culminant avec les pogroms des nazis en Europe. Par la suite, le terme aryen en tant que terme général pour les indo-européens a été largement abandonné par les chercheurs (bien que le terme indo-aryen soit encore utilisé pour désigner la branche qui s'est installée en Asie du Sud).

Hypothèses d'Urheimat

Schéma de dispersion des langues indo-européennes de c. 4000 à 1000 avant JC selon l'hypothèse Kurgan largement répandue .
– Centre : Cultures steppiques
1 (noir) : Langues anatoliennes (PIE archaïque)
2 (noir) : Culture Afanasievo (PIE précoce)
3 (Noir) Expansion de la culture Yamnaya (steppe pontique-caspienne, vallée du Danube) (PIE tardif)
4A (noir ): Western Corded Ware
4B-C (bleu et bleu foncé): Bell Beaker; adopté par les locuteurs indo-européens
5A-B (rouge) : Eastern Corded Ware
5C (rouge) : Sintashta (proto-indo-iranien)
6 (magenta) : Andronovo
7A (violet) : Indo-aryens (Mittani)
7B (violet) : Indo-aryens (Inde)
[NN] (jaune foncé) : proto-balto-slave
8 (gris) : grec
9 (jaune) : Iraniens
– [non dessiné] : arménien, s'étendant de la steppe occidentale

Selon certains archéologues, on ne peut pas supposer que les locuteurs de la TARTE étaient un seul peuple ou tribu identifiable, mais étaient un groupe de populations vaguement apparentées ancestrales aux Indo-européens de l' âge du bronze , encore partiellement préhistoriques . Ce point de vue est particulièrement partagé par les archéologues qui postulent une patrie d'origine d'une vaste étendue et d'une immense profondeur temporelle. Cependant, ce point de vue n'est pas partagé par les linguistes, car les proto-langues, comme toutes les langues avant les transports et la communication modernes, occupaient de petites zones géographiques sur une période de temps limitée et étaient parlées par un ensemble de communautés très unies - une tribu dans le sens large.

Les chercheurs ont proposé une grande variété de lieux proposés pour les premiers locuteurs du proto-indo-européen. Peu de ces hypothèses ont suffisamment bien survécu à l'examen des spécialistes universitaires des études indo-européennes pour être incluses dans le débat universitaire moderne.

Hypothèse de la steppe pontique-caspienne

L'hypothèse Kurgan (ou Steppe) a été formulée pour la première fois par Otto Schrader (1883) et V. Gordon Childe (1926), et a ensuite été systématisée par Marija Gimbutas à partir de 1956. Le nom provient des kourganes (tertres funéraires) des steppes eurasiennes. L'hypothèse suggère que les Indo-européens, une culture patriarcale , patrilinéaire et nomade de la steppe pontique-caspienne (qui fait maintenant partie de l'est de l' Ukraine et du sud de la Russie ), se sont développés en plusieurs vagues au cours du 3e millénaire avant JC, coïncidant avec l'apprivoisement de la cheval . Laissant des traces archéologiques de leur présence (voir Culture de la céramique tressée ), ils ont subjugué les agriculteurs néolithiques européens prétendument pacifiques, égalitaires et matrilinéaires de la Vieille Europe de Gimbutas . Une forme modifiée de cette théorie par JP Mallory , datant les migrations plus tôt (vers 3500 av.

Hypothèse des hauts plateaux arméniens

L' hypothèse arménienne , basée sur la théorie glottalique , suggère que la langue proto-indo-européenne était parlée au cours du 4ème millénaire avant JC dans les hauts plateaux arméniens . Ce modèle indo-hittite n'inclut pas les langues anatoliennes dans son scénario. Les particularités phonologiques de la TARTE proposées dans la théorie glottalique seraient mieux conservées dans la langue arménienne et les langues germaniques , la première assumant le rôle du dialecte qui restait in situ , impliquait d'être particulièrement archaïque malgré son attestation tardive. Proto-grec serait pratiquement équivalent à mycénienne grecque et daterait du 17e siècle avant notre ère, associant étroitement la migration grecque à la Grèce avec la migration indo-aryenne en Inde à peu près en même temps ( à savoir., L' expansion indo-européenne à la transition l' âge du bronze final , y compris la possibilité de Kassites indo-européens ). L'hypothèse arménienne plaide pour la dernière date possible du proto-indo-européen ( sans anatolien), un millénaire plus tard que l' hypothèse kurgane dominante . En cela, il figure comme un opposé à l' hypothèse anatolienne , malgré la proximité géographique des Urheimaten respectifs suggérés, divergeant de la période de temps suggérée par trois millénaires.

Hypothèse anatolienne

L' hypothèse anatolienne , notamment prônée par Colin Renfrew à partir des années 1980, propose que les langues indo-européennes se soient répandues pacifiquement en Europe depuis l' Asie Mineure à partir d'environ 7000 avant JC avec l' avancée de l'agriculture ( vague d'avancée ). La culture des Indo-européens telle que déduite par la reconstruction linguistique soulève des difficultés pour cette théorie, car les premières cultures néolithiques manquaient du cheval, de la roue et du métal - termes pour tous qui sont solidement reconstruits pour proto-indo-européen. Renfrew rejette cet argument, comparant de telles reconstructions à une théorie selon laquelle la présence du mot « café » dans toutes les langues romanes modernes implique que les anciens Romains avaient aussi des cafés.

Un autre argument, avancé par les partisans de la steppe Urheimat (comme David Anthony) contre Renfrew, souligne le fait que l'ancienne Anatolie est connue pour avoir été habitée au 2ème millénaire avant JC par des peuples non indo-européens, à savoir les Hattiens. (peut-être de langue nord- caucasienne ), les Chalybes (langue inconnue) et les Hourrites ( Hurro-Urartian ).

Suite à la publication de plusieurs études sur l'ADN ancien en 2015, Colin Renfrew a par la suite reconnu le rôle important des migrations de populations parlant une ou plusieurs langues indo-européennes de la steppe pontique vers l'Europe du Nord-Ouest, notant que les preuves ADN des squelettes anciens « avaient complètement a rajeuni l'hypothèse kurgan de Maria Gimbutas."

La génétique

La montée des preuves archéogénétiques qui utilisent l'analyse génétique pour tracer les schémas de migration a également ajouté de nouveaux éléments au puzzle des origines.

Hypothèse Kurgan

L'hypothèse Kurgan ou théorie des steppes est la proposition la plus largement acceptée pour identifier la patrie proto-indo-européenne à partir de laquelle les langues indo-européennes se sont répandues dans toute l'Europe et certaines parties de l'Asie. Il postule que les personnes d'une culture kurgane dans la steppe pontique au nord de la mer Noire étaient les locuteurs les plus probables de la langue proto-indo-européenne (PIE). Le terme est dérivé du kurgan russe (курга́н), qui signifie tumulus ou tumulus.

R1b et R1a

Selon trois études d'ADN autosomique , les haplogroupes R1b et R1a, désormais les plus répandus en Europe (R1a est également très répandu en Asie du Sud) se seraient développés à partir des steppes pontiques, avec les langues indo-européennes ; ils ont également détecté une composante autosomique présente chez les Européens modernes qui n'était pas présente chez les Européens néolithiques, qui aurait été introduite avec les lignées paternelles R1b et R1a, ainsi que les langues indo-européennes. Des études qui ont analysé d'anciens restes humains en Irlande et au Portugal suggèrent que R1b a été introduit dans ces endroits avec l'ADN autosomique des steppes pontiques.

R1a et R1a1a

La sous-clade R1a1a (R-M17 ou R-M198) est le plus souvent associée aux locuteurs indo-européens. Les données recueillies jusqu'à présent indiquent qu'il existe deux zones de haute fréquence largement séparées, l'une en Europe de l'Est , autour de la Pologne et du noyau russe , et l'autre en Asie du Sud , autour de la plaine indo-gangétique . Les raisons historiques et préhistoriques possibles de cette situation font l'objet d'une discussion et d'une attention constantes parmi les généticiens des populations et les généalogistes génétiques, et sont également considérées comme présentant un intérêt potentiel pour les linguistes et les archéologues.

Une vaste étude réalisée en 2014 par Underhill et al., utilisant 16 244 individus de plus de 126 populations de toute l'Eurasie, a conclu qu'il existait des preuves convaincantes que R1a-M420 provenait des environs de l' Iran . Les mutations qui caractérisent l'haplogroupe R1a se sont produites à environ 10 000 ans BP . Sa mutation déterminante (M17) s'est produite il y a environ 10 000 à 14 000 ans. Pamjav et al. (2012) pensent que R1a est originaire et s'est initialement diversifié soit dans les steppes eurasiennes, soit dans la région du Moyen-Orient et du Caucase.

Ornella Semino et al. proposent une propagation postglaciaire ( Holocène ) de l'haplogroupe R1a1 depuis le nord de la mer Noire pendant la période du maximum glaciaire tardif , qui a ensuite été amplifiée par l'expansion de la culture kurgane en Europe et vers l'est.

Culture Yamnaya

Selon Jones et al. (2015) et Haak et al. (2015) , la culture Yamnaya était exclusivement R1b , les tests autosomiques indiquent que le peuple Yamnaya était le résultat d'un mélange entre les « chasseurs-cueilleurs de l'Est » d'Europe de l'Est (EHG) et les « chasseurs-cueilleurs du Caucase » (CHG). Chacune de ces deux populations a contribué à environ la moitié de l'ADN de Yamnaya. Selon le co-auteur, le Dr Andrea Manica de l'Université de Cambridge :

La question de savoir d'où viennent les Yamnaya a été un mystère jusqu'à présent [...] nous pouvons maintenant y répondre, car nous avons découvert que leur constitution génétique est un mélange de chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est et d'un population de cette poche de chasseurs-cueilleurs du Caucase qui a résisté à une grande partie de la dernière période glaciaire dans un isolement apparent.

Une analyse de David W. Anthony (2019) suggère également une origine génétique des proto-Indo-européens (le peuple Yamnaya) dans la steppe d'Europe de l'Est au nord du Caucase, issue d'un mélange de chasseurs-cueilleurs et de chasseurs-cueilleurs d' Europe de l' Est. du Caucase . Anthony suggère également que la langue proto-indo-européenne formée principalement à partir d'une base de langues parlées par les chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est avec des influences des langues des chasseurs-cueilleurs du nord du Caucase, en plus d'une éventuelle influence ultérieure de la langue de la culture Maikop au sud (qui aurait appartenu à la famille du Caucase du Nord ) à la fin du néolithique ou de l'âge du bronze, impliquant peu d'impact génétique.

chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est

Selon Haak et al. (2015) , les "chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est" qui habitaient la Russie étaient une population distincte de chasseurs-cueilleurs ayant une grande affinité avec un Sibérien d'environ 24 000 ans de la culture de Mal'ta-Buret , ou d'autres, étroitement liés à l' Ancien Nord Peuple eurasien (ANE) de Sibérie et aux Western Hunter Gatherers (WHG). Des restes des "chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est" ont été trouvés dans des sites mésolithiques ou du début du néolithique en Carélie et dans l'oblast de Samara , en Russie, et mis sous analyse. Trois de ces individus chasseurs-cueilleurs du sexe masculin ont vu leurs résultats ADN publiés. Chacun s'est avéré appartenir à un haplogroupe d' ADN-Y différent : R1a , R1b et J . R1b est également l'haplogroupe d'ADN-Y le plus courant chez les Yamnaya et les Européens de l'Ouest modernes.

Population du Proche-Orient

La population du Proche-Orient était très probablement des chasseurs-cueilleurs du Caucase (CHG) cq Iran Chalcolithique personnes apparentées avec une composante CHG majeure.

Jones et al. (2015) ont analysé des génomes de mâles de l'ouest de la Géorgie , dans le Caucase, du Paléolithique supérieur (13 300 ans) et du Mésolithique (9 700 ans). Ces deux mâles portaient l' haplogroupe Y-ADN : J* et J2a . Les chercheurs ont découvert que ces chasseurs du Caucase étaient probablement à l'origine de l'ADN de type fermier dans le Yamnaya, car les Caucasiens étaient éloignés des peuples du Moyen-Orient qui ont introduit l'agriculture en Europe. Leurs génomes ont montré qu'un mélange continu des Caucasiens et du Moyen-Orient a eu lieu il y a jusqu'à 25 000 ans, lorsque la période la plus froide de la dernière période glaciaire a commencé.

Selon Lazaridis et al. (2016), « une population liée au peuple du chalcolithique iranien a contribué à environ 43 % de l'ascendance des populations de l'âge du bronze de la steppe ». Selon Lazaridis et al. (2016), ces peuples chalcolithiques iraniens étaient un mélange de « peuples néolithiques de l'ouest de l'Iran, du Levant et des chasseurs-cueilleurs du Caucase ». Lazaridis et al. (2016) notent également que l'agriculture s'est propagée à deux endroits au Proche-Orient, à savoir le Levant et l'Iran, d'où elle s'est propagée, le peuple iranien s'est étendu à la steppe et à l'Asie du Sud.

Europe du Nord et centrale

Haak et al. (2015) ont étudié l'ADN de 94 squelettes d'Europe et de Russie âgés de 3 000 à 8 000 ans. Ils ont conclu qu'il y a environ 4 500 ans, il y a eu un afflux important en Europe de peuples de la culture Yamnaya originaires de la steppe pontique-caspienne au nord de la mer Noire et que l'ADN des Européens de l' âge du cuivre correspondait à celui des Yamnaya.

Selon le journal, les quatre personnes de la société Corded Ware pourraient retracer les trois quarts étonnants de leur ascendance aux Yamnaya. Cela suggère une migration massive du peuple Yamnaya de sa patrie des steppes vers l'Europe de l'Est il y a environ 4 500 ans, lorsque la culture de la céramique filaire a commencé, peut-être porteuse d'une première forme de langue indo-européenne.

Âge du bronze Grèce

A 2017 archaeogenetics étude de mycénienne et Minoan reste publié dans la revue Nature a conclu que les Grecs mycéniens étaient génétiquement étroitement liés avec les Minoens , mais à la différence des Minoens a également une contribution génétique 13-18% des populations de la steppe de l' âge du bronze.

Hypothèse anatolienne

Luigi Luca Cavalli-Sforza et Alberto Piazza soutiennent que Renfrew et Gimbutas se renforcent plutôt qu'ils ne se contredisent. Cavalli-Sforza (2000) déclare qu'« il est clair que, génétiquement parlant, les peuples de la steppe de Kurgan descendent au moins en partie des peuples du néolithique du Moyen-Orient qui y ont immigré de Turquie ». Piazza & Cavalli-Sforza (2006) déclarent que :

si les expansions ont commencé il y a 9 500 ans depuis l'Anatolie et il y a 6 000 ans depuis la région culturelle de Yamnaya , alors une période de 3 500 ans s'est écoulée lors de leur migration vers la région Volga - Don depuis l'Anatolie, probablement à travers les Balkans . Là, une culture entièrement nouvelle, principalement pastorale, s'est développée sous l'impulsion d'un environnement défavorable à l'agriculture standard, mais offrant de nouvelles possibilités attrayantes. Notre hypothèse est donc que les langues indo-européennes sont issues d'une expansion secondaire de la région de culture Yamnaya après les agriculteurs néolithiques, peut-être venus d'Anatolie et s'y sont installés, développant un nomadisme pastoral.

Spencer Wells suggère dans une étude de 2001 que l'origine, la distribution et l'âge de l' haplotype R1a1 indiquent une migration ancienne, correspondant peut-être à la propagation du peuple kurgan dans son expansion à travers la steppe eurasienne vers 3000 av.

À propos de la proposition de son ancien professeur Cavalli-Sforza, Wells (2002 :) déclare qu'« il n'y a rien pour contredire ce modèle, bien que les modèles génétiques ne fournissent pas non plus de support clair », et soutient plutôt que les preuves sont beaucoup plus solides pour le modèle de Gimbutas. :

Alors que nous voyons des preuves génétiques et archéologiques substantielles d'une migration indo-européenne provenant des steppes du sud de la Russie, il y a peu de preuves d'une migration indo-européenne aussi massive du Moyen-Orient vers l'Europe. Une possibilité est que, comme une migration beaucoup plus ancienne (8 000 ans, contre 4 000), les signaux génétiques portés par les agriculteurs de langue indo-européenne se soient simplement dispersés au fil des ans. Il y a clairement une preuve génétique pour la migration du Moyen - Orient, comme Cavalli-Sforza et ses collègues ont montré, mais le signal est pas assez fort pour nous de retracer la répartition des langues du néolithique à travers l'ensemble de l' Europe indo-langue européenne.

Hypothèse irano-arménienne

David Reich (2018), notant la présence de certaines langues indo-européennes (comme le hittite) dans certaines parties de l'ancienne Anatolie, affirme que « l'emplacement le plus probable de la population qui a parlé pour la première fois une langue indo-européenne était au sud des montagnes du Caucase , peut-être dans l'Iran ou l'Arménie d'aujourd'hui, parce que l'ADN ancien des personnes qui y vivaient correspond à ce que nous attendrions d'une population source à la fois pour les Yamnaya et pour les anciens Anatoliens." Pourtant, Reich note également que "... les preuves ici sont circonstancielles car aucun ADN ancien des Hittites eux-mêmes n'a encore été publié." Kristian Kristiansen , dans une interview accordée à Der Spiegel en mai 2018, a déclaré que la culture Yamnaya avait peut-être eu un prédécesseur au Caucase, où l'on parlait « proto-proto-indo-européen ».

Des recherches récentes sur l'ADN ont conduit à de nouvelles suggestions d'une patrie caucasienne pour les «proto-indo-européens». Selon Kroonen et al. (2018), Damgaard et al. (2018) l'ancienne Anatolie "ne montre aucune indication d'une intrusion à grande échelle d'une population de steppe". Ils notent en outre que cela soutient l' hypothèse indo-hittite , selon laquelle les proto-anatoliens et les proto-indo-européens se sont séparés d'une langue maternelle commune "au plus tard au 4e millénaire avant notre ère". Haak et al. (2015) affirme que « l'hypothèse du plateau arménien gagne en plausibilité » puisque les Yamnaya descendent en partie d'une population du Proche-Orient, qui ressemble aux Arméniens d' aujourd'hui .

Wang et al. (2018) notent que le Caucase a servi de couloir pour le flux génétique entre la steppe et les cultures au sud du Caucase pendant l'Enéolithique et l'âge du bronze, déclarant que cela "ouvre la possibilité d'une patrie de la TARTE au sud du Caucase". Cependant, Wang et al. commentent également que les preuves génétiques les plus récentes soutiennent une expansion des proto-indo-européens à travers la steppe, notant: "mais les derniers résultats d'ADN ancien d'Asie du Sud donnent également du poids à une propagation des langues indo-européennes" via la ceinture de steppe. La propagation de tout ou partie des branches proto-indo-européennes aurait été possible via le Caucase du Nord et la région pontique et de là, avec les expansions pastorales, jusqu'au cœur de l'Europe. Ce scénario est étayé par l'« ascendance steppique » bien attestée et désormais largement documentée dans les populations européennes, le postulat de sociétés de plus en plus patrilinéaires à la suite de ces expansions (illustrées par R1a/R1b), comme l'atteste la dernière étude sur le Bell Beaker phénomène."

Cependant, David W. Anthony dans une analyse de 2019, critique l'hypothèse « méridionale » ou « arménienne » (en s'adressant à Reich, Kristiansen et Wang). Parmi ses raisons : que les Yamnaya manquent de preuves d'une influence génétique de l'âge du bronze ou du Caucase néolithique tardif (dérivant plutôt d'un mélange antérieur de chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est et de chasseurs-cueilleurs du Caucase) et ont des lignées paternelles qui semblent dériver du chasseurs-cueilleurs de la steppe d'Europe orientale plutôt que du Caucase, ainsi qu'une rareté dans le mélange Yamnaya du fermier anatolien qui était devenu courant et substantiel dans le Caucase vers 5 000 av. Anthony suggère plutôt une origine génétique et linguistique des proto-indo-européens (les Yamnaya) dans la steppe d'Europe de l'Est au nord du Caucase, à partir d'un mélange de ces deux groupes (EHG et CHG). Il suggère que les racines du proto-indo-européen ("archaïque" ou proto-proto-indo-européen) étaient dans la steppe plutôt que dans le sud et que la TARTE s'est formée principalement à partir d'une base de langues parlées par les chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est avec quelques influences des langues des chasseurs-cueilleurs du Caucase.

Voir également

Remarques

Les références

Sources

Sources imprimées

Web-sources

Lectures complémentaires

Liens externes

• Médias liés aux proto-indo-européens sur Wikimedia Commons
• Index des racines indo-européennes à la Wayback Machine (archivé le 22 janvier 2009) de The American Heritage Dictionary
• Culture kurgane
• « Les réalisations réelles des premiers indo-européens, dans un contexte historique précis (2013) » . Beckwith, Christophe I . Université de Californie.

La génétique

• L'ADN ancien et la question indo-européenne
• R1a et R1b comme marqueurs de l'expansion proto-indo-européenne : une revue des preuves ADN anciennes