Pundravardhana - Pundravardhana
Pundravardhana | |
|---|---|
| inconnu (?~1280 AEC) – inconnu (?~300 AEC) | |
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| Capitale | Mahasthangarh |
| Langues courantes |
Pali sanskrit |
| Religion |
Védisme Hindouisme |
| Gouvernement | la monarchie |
| Ère historique | L'âge de fer |
• Établi |
inconnu (?~1280 avant notre ère) |
• Désétabli |
inconnu (? ~ 300 avant notre ère) |
| Aujourd'hui partie de |
Bangladesh Inde ( district de West Dinajpur , Bengale occidental ) |
Fait partie d' une série sur le |
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| Histoire du Bengale |
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Pundravardhana ou royaume de Pundra ( Sanskrit : Puṇḍravardhana ), était un ancien royaume pendant la période de l' âge du fer en Asie du Sud avec un territoire qui comprenait des parties des divisions actuelles de Rajshahi , Rangpur et Dhaka du Bangladesh ainsi que le district de West Dinajpur du Bengale occidental , Inde . La capitale du royaume, alors connue sous le nom de Pundranagara (ville de Pundra), était située à Mahasthangarh, dans le district de Bogra, dans le nord du Bangladesh.
Étymologie
Il existe plusieurs théories concernant le mot « Pundra ». Selon une théorie, le mot « Pundra » doit son origine à une maladie appelée « Pandu ». La terre où la plupart des gens souffraient de cette maladie s'appelait Pundrakshetra (terre de Pundra). Punda est une espèce de canne à sucre. La terre où cette espèce de canne à sucre était largement cultivée s'appelait Pundadesa (terre de Punda). Selon des textes védiques ultérieurs comme Aitereya Aryanaka du VIIIe au VIIe siècle av. J.-C., les Pundra étaient un groupe de personnes non aryennes qui vivaient à l'est de la rivière Sadanira (rivière Gandaki). Le Mahabharata a également fait une référence similaire. Au 1er siècle après JC, la terre a été mentionnée comme Pundravardhana pour la première fois à Ashokavadana
La géographie
Coordonnées : 25.50°N 81.50°E 25°30′N 81°30′E / Mahasthangarh, l'ancienne capitale de Pundravardhana est située à 11 km (7 mi) au nord deBograsur l'autorouteBogra-Rangpur, avec une route de desserte (qui longe le côté est des remparts de la citadelle pour 1,5 km) menant à Jahajghata et au musée du site.
Lieu de naissance d'Acharya Bhadrabāhu
Le maître spirituel de Chandragupta Maurya , Jain Ācārya Bhadrabāhu est né à Pundravardhana.
Découverte
Plusieurs personnalités ont contribué à la découverte et à l'identification des ruines de Mahasthangarh. F.Buchanan Hamilton a été le premier Européen à localiser et à visiter Mahasthangarh en 1808, suivi de CJO'Donnell, EVWestmacott et Baveridge. Alexander Cunningham a été le premier à identifier l'endroit comme la capitale de Pundravardhana. Il visita le site en 1889.
Les gens de Pundra
Les Pundra étaient des personnes mentionnées dans les textes védiques ultérieurs . La section Digvijay du Mahabharata les place à l'est de Monghyr et les associe au prince qui régnait sur les rives du Kosi . Les épigraphes de la période Gupta et les anciens écrivains chinois situent Pundravardhana, terre des Pundras, au nord du Bengale.
Mythologie
Il y a une histoire de Rishi Dīrghatamas qui engendra sur la reine du roi Chandravanshi Bali cinq fils nommés Anga , Vanga , Suhma , Pundra et Kalinga . Ils ont fondé les cinq États qui portent leur nom. Les terres des Pundra et des Vangas méprisées n'étaient pas seulement des sièges de rois puissants, mais aussi des centres florissants du bouddhisme, du jaïnisme et de l'hindouisme. Il signifie la première étape de l' expansion aryenne entre le 5ème siècle avant JC et le 4ème siècle après JC.
Empires
Période antique
Pundranagara ou Paundravardhanapura, dont les ruines sont situées sur les rives du Karatoya dans le district de Bogra au Bangladesh , était située sur le territoire de Pundravardhana.
Alors que les Pundras et leur habitat étaient considérés comme impurs dans la littérature védique ultérieure parce qu'ils étaient hors de portée de la culture védique, une inscription écrite en Prakrit dans l' écriture Brāhmī du IIIe siècle av. J.-C., trouvée à Mahasthangarh , ancien site de Pundranagara, indique que la région s'est imprégnée, comme le Magadha attenant, de nombreux éléments de la culture aryenne. Le bouddhisme a été introduit dans le nord du Bengale, sinon dans d'autres parties du Bengale, avant Ashoka . Deux inscriptions votives sur les balustrades du stupa bouddhiste à Sanchi d'environ le 2ème siècle avant JC enregistre les cadeaux de deux habitants de Punavadhana qui représente sans aucun doute Pundravardhana. L'impact de la culture aryenne - brahmane a été ressenti au Bengale bien après la même propagation dans le nord de l'Inde. Les divers peuples non aryens qui vivaient alors au Bengale étaient puissants et ainsi la propagation de la culture aryenne-brahmane a été fortement combattue et l'assimilation a pris beaucoup de temps.
Les Mauryans furent les premiers à établir un grand empire étendu à travers l'Inde ancienne, dont le siège était à Pataliputra (aujourd'hui Patna ), qui n'était pas très loin de Pundranagara. Selon Ashokavadana , l'empire Mauryan Ashoka a émis l'ordre de tuer tous les Ajivikas à Pundravardhana après qu'un non-bouddhiste y ait dessiné une image montrant le Bouddha Gautama s'inclinant aux pieds de Nirgrantha Jnatiputra . Environ 18 000 adeptes de la secte Ajivika ont été exécutés à la suite de cet ordre. La fin du règne de Maurya vers 185 avant JC a été suivie d'une période de petits royaumes et de chaos jusqu'à l'avènement des Guptas au 4ème siècle après JC. Les plaques de cuivre de la période Gupta mentionnaient leur division orientale sous le nom de Pundravardhana bhukti (bhukti étant une division territoriale). L'empire Gupta a connu un déclin au 6ème siècle après JC et la région peut être tombée aux mains du roi tibétain Sambatson en 567-579. Par la suite, le Bengale a été découpé en deux empires, Samatata à l'est et Gauda à l'ouest. Il est mentionné que Pundravardhana fait partie de Gauda dans certains documents anciens. Il faisait partie du royaume de Shashanka au 7ème siècle après JC.
Déclin
Lors de sa visite dans la région en 639-645, le moine chinois Xuanzang (Hiuen Tsang) ne mentionna aucun roi de Pundravardhana dans ses registres d'itinéraire. Il a voyagé de Kajangala à Kamarupa en passant par Pundravardhana.
Xuanzang a fait référence à Pundravardhana comme suit :
- Il y avait vingt monastères bouddhistes et plus de 3000 Frères, par lesquels les « Grands et Petits Véhicules » étaient suivis ; les Deva-Temples étaient au nombre de 100, et les adeptes de diverses sectes vivaient pêle-mêle, les Digambar Nirgranthas étant très nombreux.
Il y a des références qui indiquent que Pundravardhana a perdu son éminence au 7ème-8ème siècle. Des fouilles archéologiques à Mahasthangarh indiquent l'utilisation de la citadelle pendant la période Pala jusqu'au 12ème siècle après JC, mais plus comme centre de pouvoir. Il faisait partie de l'empire des rois Chandra et Bhoj Verma. Les premiers dirigeants musulmans à partir du 13ème siècle ont peut-être utilisé le territoire, mais à ce moment-là, il n'était plus important. Son identité s'est progressivement estompée et il s'est intégré au territoire environnant. Même la ville principale ou capitale de Pundravardhana, Pundravardhananagar ou Paundravardhanapur a perdu son identité et est devenue connue sous le nom de Mahasthan.
Propagation de l'Islam
A Mahasthan se trouve le mazhar (tombeau sacré) de Shah Sultan Balkhi Mahisawar , un derviche (saint consacré à l'Islam) de lignée royale qui est venu dans la région du Mahasthan, dans le but de répandre l'Islam parmi les non-musulmans. Il a vaincu le roi local dans une guerre et a converti les habitants de la région à l'islam et s'y est installé.
Le degré
Pundravardhana, comprenait les régions actuelles de Rajshahi , Bogra , Pabna (au Bangladesh) et Dinajpur (à la fois en Inde et au Bangladesh). Selon l'inscription sur plaque de cuivre de Damodarpur de l'époque de Budhagupta (vers 476-94 après JC), la limite nord de Pundravardhana était l' Himalaya . La juridiction administrative et territoriale de Pundravardhana s'est étendue pendant la période Pala. Dans les périodes Pala , Chandra et Sena , Pundravardhana comprenait des zones au-delà des frontières géographiques du Bengale du Nord. Varendri ou Varendri-mandala était un district métropolitain de Pundravardhana. Ceci est soutenu par plusieurs inscriptions. Varendra ou Varendri trouve une mention principalement à partir du 10ème siècle, à une époque où Pundravardhana était en déclin.
Rakhaldas Bandyopadhyay dit : « Seul le Bengale du Nord n'est pas désigné par Pundravardhana bhukti, ce que nous appelons maintenant le Bengale de l'Est faisait également partie de Pundravardhana ou Pundravardhana bhukti. Dans une plaque de cuivre pendant le règne de Keshava Sena , fils de Lakshmana Sena , c'est-à-dire au 12ème siècle, Pundravardhana ou Pundravardhana bhukti incluait des zones jusqu'à Bikrampur . Dans le sud, Pundravardhana s'est étendu à des localités des Sundarbans .
Les nombreux cours d'eau de la région étaient les principaux canaux de transport. Cependant, il existe des références dans la littérature ancienne à certaines routes. Somadeva de Kathâsaritsâgara mentionne une route de Pundravardhana à Pataliputra. Xuanzang a voyagé de Kajangala à Pundravardhana, a ensuite traversé une large rivière et s'est rendu à Kamarupa . Il y a des indications sur une route de Pundravardhana à Mithila , passant ensuite par Pataliputra et Buddha Gaya jusqu'à Varanasi et Ayodhya , et enfin à Sindh et Gujarat . Ce devait être une route commerciale majeure.