Rajas - Rajas
Rajas ( Sanskrit : रजस्) est l'un des trois Guṇas (tendances, qualités, attributs), un concept philosophique et psychologique développé par l' école Samkhya de philosophie hindoue . Les deux autres qualités sont Sattva (bonté, équilibre) et Tamas (destruction, chaos). Rajas est une tendance ou une qualité innée qui entraîne le mouvement, l'énergie et l'activité.
Rajas est parfois traduit par passion, où il est utilisé dans le sens d'activité, sans aucune valeur particulière et il peut être contextuellement bon ou mauvais. Rajas aide à actualiser les deux autres gunas susmentionnés.
La description
Dans la philosophie Samkhya , un guṇa est l'une des trois « tendances, qualités » : sattva , rajas et tamas . Cette catégorie de qualités a été largement adoptée par diverses écoles de l' hindouisme pour catégoriser le comportement et les phénomènes naturels. Les trois qualités sont :
- Sattva est la qualité de l'équilibre, de l'harmonie, de la bonté, de la pureté, universalisant, holistique, constructif, créatif, constructif, attitude positive, lumineux, sérénité, être-être, paisible, vertueux.
- Rajas est la qualité de la passion, de l'activité, ni bonne ni mauvaise et parfois non plus, égocentrisme, égoïste, individualisant, motivé, émouvant, dynamique.
- Tamas est la qualité du déséquilibre, du désordre, du chaos, de l'anxiété, impur, destructeur, délirant, négatif, terne ou inactif, apathie, inertie ou léthargie, violent, vicieux, ignorant.
Dans la philosophie indienne, ces qualités ne sont pas considérées comme présentes dans l'un ou l'autre de la mode. Au contraire, tout le monde et tout a les trois, seulement dans des proportions différentes et dans des contextes différents. L'être vivant ou la substance est considéré comme le résultat net de l'effet conjoint de ces trois qualités.
Selon l'école Samkya, personne ni rien n'est purement sattvik ou purement rajasik ou purement tamasik. La nature et le comportement de chacun sont une interaction complexe de tout cela, avec chaque guna à des degrés divers. Dans certains, la conduite est Rajasik avec une influence significative de Sattvik guna, dans certains, c'est Rajasik avec une influence significative de Tamasik guna, et ainsi de suite.
Discussion
Rajas est la qualité ou l'attribut d'une substance ( Prakriti ) ou d'un individu qui favorise ou maintient l'activité des autres aspects de la nature ( Prakriti ) tels qu'un ou plusieurs des éléments suivants :
Si une personne ou une chose a tendance à être extrêmement active, excitable ou passionnée, on pourrait dire que cette personne ou cette chose a une prépondérance de rajas. Cela contraste avec la qualité de tamas, qui est la qualité de l'inactivité, de l'obscurité et de la paresse, et avec sattva , qui est la qualité de la pureté, de la clarté, du calme et de la créativité. Rajas est considéré comme étant plus positif que tamas, et moins positif que sattva, sauf, peut-être, pour celui qui a « transcendé les gunas » et atteint l'équanimité dans tous les domaines de la vie relative.
Voir également
- Samkhyakarika (les versets 12 à 14 traitent de Sattva, Rajas et Tamas)