Raymond Williams - Raymond Williams

Pour les autres personnes nommées Raymond Williams, voir Ray Williams (homonymie) .

Raymond Williams
Raymond Williams à Safran Walden.jpg
Williams chez Saffron Walden
Née
Raymond Henry Williams

( 1921-08-31 )31 août 1921
Llanvihangel Crucorney , Monmouthshire , Pays de Galles
Décédés 26 janvier 1988 (1988-01-26)(66 ans)
Saffron Walden , Essex , Angleterre
mère nourricière Collège Trinity, Cambridge
Ère Philosophie du XXe siècle
Région Philosophie occidentale
L'école Le marxisme occidental
Étudiants notables Terry Eagleton
Idées notables
 Matérialisme culturel
Privatisation mobile
Influences
Influencé

Raymond Henry Williams (31 août 1921 - 26 janvier 1988) était un écrivain socialiste gallois, universitaire, romancier et critique influent au sein de la Nouvelle Gauche et dans la culture au sens large. Ses écrits sur la politique, la culture, les médias et la littérature ont contribué à la critique marxiste de la culture et des arts. Quelque 750 000 exemplaires de ses livres ont été vendus dans les seules éditions britanniques, et de nombreuses traductions sont disponibles. Son travail a jeté les bases du domaine des études culturelles et du matérialisme culturel .

La vie

Début de la vie

Né à Pandy, juste au nord de Llanfihangel Crucorney , près d' Abergavenny , au Pays de Galles, Williams était le fils d'un cheminot dans un village où tous les cheminots votaient travailliste , tandis que les petits agriculteurs locaux votaient majoritairement libéral . Ce n'était pas une région de langue galloise : il l'a décrite comme « anglicisée dans les années 1840 ». Il y avait, néanmoins, une forte identité galloise. "Il y a la blague que quelqu'un dit que sa famille est venue avec les Normands et on lui répond : 'Est-ce que tu aimes ça ici ?'".

Williams a fréquenté le King Henry VIII Grammar School à Abergavenny . Son adolescence a été éclipsée par la montée du nazisme et la menace de guerre. Son père était secrétaire du Parti travailliste local, mais Raymond a refusé de se joindre, bien qu'il ait assisté à des réunions autour des élections générales de 1935. Il avait 14 ans lorsque la guerre civile espagnole a éclaté et était conscient de ce qui se passait grâce à son adhésion au Left Book Club local . Il mentionne également l'invasion italienne de l' Abyssinie ( Ethiopie ) et Edgar Snow de Red Star sur la Chine , publié en Grande - Bretagne par le Livre Gauche Club. A cette époque, il était partisan de la Société des Nations , participant à une conférence de la jeunesse organisée par la Ligue à Genève en 1937. Sur le chemin du retour, son groupe visita Paris et il se rendit au pavillon soviétique à l' Exposition internationale . Là, il acheta un exemplaire du Manifeste communiste et lut Karl Marx pour la première fois. En juillet 1939, il participa à l'élection partielle de Monmouth, aidant à une campagne infructueuse du candidat travailliste Frank Hancock, qui était un pacifiste. Williams était également un pacifiste à cette époque, ayant distribué des tracts pour la Peace Pledge Union.

Enseignement universitaire

Williams a remporté une bourse d'État pour lire l'anglais au Trinity College de Cambridge , et s'est inscrit en 1939. Pendant son séjour à Cambridge, il a rejoint le Parti communiste de Grande-Bretagne . Avec Eric Hobsbawm , il a été chargé d'écrire une brochure du Parti communiste sur la guerre russo-finlandaise . Il dit dans ( Politique et lettres ) qu'on leur a confié le travail en tant que personnes capables d'écrire rapidement, à partir de matériaux historiques fournis pour nous. ". À l'époque, le gouvernement britannique tenait à soutenir la Finlande dans sa guerre contre l' Union soviétique , tout en étant toujours en guerre contre l'Allemagne nazie . Il a pris une deuxième (deuxième division) dans la première partie des tripos en 1941 et, après son retour du service de guerre, a obtenu les honneurs de première classe dans la deuxième partie en 1946. Il a obtenu un BA de l'Université de Cambridge en 1946 : selon la tradition, son BA a été promu à une maîtrise ès arts (MA Cantab). Il a ensuite obtenu un doctorat supérieur de Cambridge; le doctorat en lettres (LittD) en 1969.

La Seconde Guerre mondiale

Williams a interrompu ses études pour servir pendant la Seconde Guerre mondiale . Il s'engage dans l' armée britannique fin 1940, mais reste à Cambridge pour passer ses examens en juin 1941, le mois où l' Allemagne envahit la Russie . Rejoindre l'armée était contraire à la ligne du Parti communiste à l'époque. Selon Williams, son adhésion au Parti communiste a expiré sans qu'il démissionne officiellement.

Lorsque Williams a rejoint l'armée, il a été affecté au Royal Corps of Signals , une affectation typique pour les étudiants de premier cycle universitaire. Il reçoit une formation initiale aux communications militaires, mais est réaffecté à l' artillerie et aux armes antichars . Il a été choisi pour servir d'officier du Régiment antichar de la Guards Armoured Division en 1941-1945, d' être envoyé au début de combats dans l' invasion de la Normandie après le Jour J- débarquement en Normandie . Il écrit dans Politics and Letters , "Je ne pense pas que le chaos complexe de ces combats en Normandie ait jamais été enregistré." Il commandait une unité de quatre chars et mentionne avoir perdu le contact avec deux d'entre eux alors qu'il combattait les forces de la Waffen-SS Panzer dans le Bocage . Il n'a jamais découvert ce qui leur était arrivé alors qu'un retrait des troupes s'ensuivait.

Williams a pris part aux combats de Normandie en 1944 et à travers la Belgique et les Pays-Bas jusqu'en Allemagne en 1945. Là, il a participé à la libération d'un camp de concentration nazi plus petit , qui a ensuite été utilisé par les Alliés pour détenir des officiers SS . Il a été choqué de découvrir que Hambourg avait subi des bombardements à saturation par la Royal Air Force , et pas seulement des cibles militaires et des quais , comme on leur avait dit. Il s'attendait à être envoyé en Birmanie, mais comme ses études avaient été interrompues par la guerre, il a plutôt obtenu une libération de classe B, ce qui signifiait une démobilisation immédiate. Il est retourné à Cambridge, où il a constaté que la culture étudiante avait changé à partir de 1941, l'implication de la gauche ayant beaucoup diminué.

Éducation des adultes et premières publications

Williams a obtenu son BA de Cambridge en 1946, puis a été tuteur en éducation des adultes à l' Université d'Oxford Delegacy for Extra-Mural Studies de 1946 à 1961. S'installant à Seaford, dans le Sussex, il a donné des cours du soir à la Workers' Educational Association à East Sussex dans la littérature anglaise, le théâtre, et plus tard la culture et l'environnement. Cela a permis à Williams d'écrire le matin, en commençant à travailler sur des romans et ce qui allait devenir des études culturelles .

En 1946, il fonde la revue Politics and Letters , revue qu'il dirige avec Clifford Collins et Wolf Mankowitz jusqu'en 1948. Williams publie Reading and Criticism en 1950 ; il a rejoint le comité de rédaction de la nouvelle revue Essays in Criticism . En 1951, il est rappelé dans l'armée en tant que réserviste pour combattre dans la guerre de Corée . Il refusa d'y aller, s'inscrivant comme objecteur de conscience . Il s'attendait à être emprisonné pendant un mois, mais le panel du tribunal d'appel, qui comprenait un professeur de lettres classiques, a été convaincu par son cas et l'a libéré de ses obligations militaires en mai 1951.

Entre 1946 et 1957, il collabore avec le cinéaste Michael Orrom, qu'il a connu à Cambridge. Ils ont co-écrit Preface to Film , publié en 1954, et Williams a écrit le scénario d'un film expérimental, The Legend , en 1955. Celui-ci a été rejeté en juillet 1956 et il s'est séparé d'Orrom peu de temps après. Il a écrit un certain nombre de romans au cours de cette période, mais un seul, Border Country , sera publié.

Inspiré par la publication de 1948 de TS Eliot Notes vers la définition de la culture , Williams a commencé à explorer le concept de culture. Il a d'abord exposé son argument selon lequel le concept a émergé avec la révolution industrielle dans l'essai "L'idée de culture", qui a abouti au livre à succès Culture et société , publié en 1958. Cela a été suivi en 1961 par La longue révolution . Les écrits de Williams ont été repris par la Nouvelle Gauche et ont reçu un large lectorat. Il était également bien connu en tant que critique littéraire régulier pour le journal Manchester Guardian . Ses années dans l'éducation des adultes ont été une expérience importante et Williams a toujours été un outsider à l'Université de Cambridge. Invité à contribuer à un livre intitulé My Cambridge , il a commencé son essai en disant : "Ce n'était pas mon Cambridge. C'était clair dès le début."

Carrière universitaire

Raymond Williams en 1972

Fort de ses livres, Williams est invité à retourner à Cambridge en 1961, où il est élu membre du Jesus College de Cambridge . Il a finalement obtenu un poste à la Faculté d'anglais de l'Université de Cambridge , d'abord en tant que lecteur d'art dramatique (1967-1974), puis en tant que premier professeur d'art dramatique de l'Université (1974-1983). Il était professeur invité de sciences politiques à l'Université de Stanford en 1973, une expérience qu'il avait l'habitude d'effectuer dans son livre encore utile Television: Technology and Cultural Form (1974).

Socialiste engagé, il s'est intéressé aux relations entre langue , littérature et société, et a publié de nombreux livres, essais et articles sur ces questions et d'autres. Parmi les principaux, il y a La campagne et la ville (1973), où les chapitres sur la littérature alternent avec les chapitres sur l'histoire sociale. Son très serré Marxisme et littérature (1977) s'adresse principalement aux spécialistes, mais expose également son approche des études culturelles , qu'il appelle le matérialisme culturel. Le livre était en partie une réponse au structuralisme dans les études littéraires et à la pression exercée sur Williams pour qu'il fasse une déclaration plus théorique de sa position, contre les critiques selon lesquelles il s'agissait d'un marxisme humaniste, basé sur des hypothèses non examinées sur l'expérience vécue. Il utilise beaucoup les idées d' Antonio Gramsci , bien que le livre soit uniquement celui de Williams et écrit avec sa voix caractéristique. Pour une version plus accessible, voir Culture (1981/1982), qui développe une argumentation sur la sociologie culturelle, dont il espère qu'elle deviendra « une nouvelle discipline majeure ». Présentant l'édition américaine, Bruce Robbins l'identifie comme « une autocritique implicite » des idées antérieures de Williams, et une base sur laquelle « concevoir l'oppositionnalité de la critique dans une société fragmentée en permanence ».

Concepts et théorie

Vocabulaire

Williams tenait à établir les significations changeantes du vocabulaire utilisé dans les discussions sur la culture. Il a commencé par le mot culture lui-même ; ses notes sur 60 mots significatifs, souvent difficiles, devaient apparaître comme une annexe à Culture et société en 1958. Cela n'était pas possible, et donc une version étendue avec des notes et de courts essais sur 110 mots est apparue comme Mots-clés en 1976. Ceux examinés comprenaient "esthétique", "bourgeois", "culture", "hégémonie", "ismes", "organique", "romantique", "statut", "violence" et "travail". Une version révisée en 1983 a ajouté 21 nouveaux mots, dont « anarchisme », « écologie », « libération » et « sexe ». Williams a écrit que The Oxford English Dictionary (OED) « est principalement philologique et étymologique », tandis que son travail portait sur « les significations et les contextes ». En 1981, Williams publie Culture , où le terme, longuement discuté, est défini comme « un système signifiant réalisé » et soutenu par des chapitres sur « les moyens de production culturelle et le processus de reproduction culturelle ».

Débat

Williams a écrit une critique des écrits de Marshall McLuhan sur la technologie et la société. C'est l'arrière-plan d'un chapitre de Television: Technology and Cultural Form (1974) intitulé "The Technology and the Society", où Williams a défendu ses visions contre le déterminisme technologique , en se concentrant sur la prévalence du social sur le technologique dans le développement des processus humains. Ainsi « la détermination est un véritable processus social, mais jamais (comme dans certaines versions théologiques et certaines versions marxistes)... un ensemble de causes entièrement contrôlant, entièrement prédictif. de pressions, au sein desquelles des pratiques sociales variables sont profondément affectées mais jamais nécessairement contrôlées. »

Son livre Modern Tragedy peut être lu comme une réponse à The Death of Tragedy par le critique littéraire conservateur George Steiner . Plus tard, Williams s'est intéressé aux travaux de Pierre Bourdieu , même s'il les a trouvés trop pessimistes quant aux possibilités de changement social.

Dernières années

Williams a rejoint le Parti travailliste après avoir déménagé à Cambridge en 1961, mais a démissionné en 1966 après que le nouveau gouvernement travailliste majoritaire eut rompu la grève des marins et introduit des coupes dans les dépenses publiques. Il a rejoint la campagne de solidarité au Vietnam et a écrit le Manifeste du 1er mai (publié en 1967) avec Edward Thompson et Stuart Hall . On prétend que Williams est devenu plus tard un membre de Plaid Cymru et un nationaliste gallois. Il a pris sa retraite de Cambridge en 1983 et a passé ses dernières années à Saffron Walden . Pendant qu'il y est, il écrit Loyalties , un roman sur un groupe fictif de radicaux de la classe supérieure attirés par le communisme des années 1930.

Williams travaillait sur People of the Black Mountains , un roman historique expérimental sur des personnes qui vivaient ou auraient pu vivre autour des Black Mountains , sa propre partie du Pays de Galles, racontée à travers des flashbacks mettant en scène un homme ordinaire des temps modernes, à la recherche de son grand-père, qui n'est pas revenu d'une randonnée. Il imagine la région telle qu'elle était et aurait pu être. L'histoire commence au Paléolithique , et serait arrivée aux temps modernes, en se concentrant sur les gens ordinaires. Il l'avait achevé au Moyen Âge au moment de sa mort en 1988. L'ensemble du travail a été préparé pour la publication par sa femme, Joy Williams, puis publié en deux volumes avec un post - scriptum décrivant brièvement ce qu'aurait été le reste. Presque toutes les histoires étaient complètes dactylographiées, pour la plupart révisées plusieurs fois par l'auteur. Seul "The Comet" est resté incomplet et avait besoin de petits ajouts pour un récit continu.

Dans les années 1980, Williams a établi des liens importants avec les débats sur le féminisme, la paix, l' écologie et les mouvements sociaux, et a étendu sa position au-delà de ce qui pourrait être reconnu comme le marxisme . Il a conclu qu'avec de nombreuses sociétés différentes dans le monde, il n'y aurait pas un, mais plusieurs socialismes. Influencé en partie par les lectures critiques de Sebastiano Timpanaro et de Rudolf Bahro , il appelait à une convergence entre le mouvement ouvrier et ce qu'on appelait alors le mouvement écologiste.

La Raymond Williams Society a été fondée en 1989 « pour soutenir et développer des projets intellectuels et politiques dans des domaines largement liés au travail de Williams ». Depuis 1998, il a publié Key Words: A Journal of Cultural Materialism , qui est « engagé à développer la tradition du matérialisme culturel » dont il est à l'origine. Le Raymond Williams Center for Recovery Research a ouvert ses portes à l'Université de Nottingham Trent en 1995. La Raymond Williams Foundation (RWF) soutient les activités d'éducation des adultes ; il a été créé en 1988 sous le nom de Raymond Williams Memorial Fund. Un projet de recherche collaborative s'appuyant sur l'enquête de Williams sur les mots-clés culturels appelé "Keywords Project", lancé en 2006, est soutenu par le Jesus College, l'Université de Cambridge et l'Université de Pittsburgh. Des projets similaires s'appuyant sur l'héritage de Williams incluent New Keywords: A Revised Vocabulary of Culture and Society , édité par les chercheurs en études culturelles Tony Bennett, Lawrence Grossberg et Meaghan Morris, et Keywords for American Cultural Studies

En 2007, une collection d'articles de Williams a été déposée à l' Université de Swansea par sa fille Merryn, elle-même poète et auteur.

Travaux

Des romans

  • Pays frontalier (éd. réimprimé). Londres : Hogarth. 1988 [Première publication en 1960]. ISBN 9780701208073.
  • Deuxième génération (réimprimé éd.). Londres : Hogarth Press. 1988 [Première publication en 1964]. ISBN 9780701208080.
  • Les Volontaires (le rédacteur réimprimé). Londres : Hogarth. 1985 [Première publication 1978]. ISBN 9780701210168.
  • Le Combat pour Manod (le rédacteur réimprimé). Londres : Hogarth. 1988 [Première publication en 1979]. ISBN 9780701208097.
  • Loyautés . Londres : Chatto & Windus. 1985. ISBN 9780701128432.
  • Peuple des Montagnes Noires 1 : Le commencement . Londres : Chatto & Windus. 1989. ISBN 9780701128456.
  • Peuple des Montagnes Noires 2 : Les Oeufs de l'Aigle . Londres : Chatto & Windus. 1990. ISBN 9780701135645.

Études littéraires et culturelles

  • Lecture et critique . Série Homme et société. Londres : Frederick Muller. 1950. ASIN  B0000CHNS9 . OCLC  443166104 .
  • Drame d'Ibsen à Eliot (éd. révisé). Londres : Chatto et Windus. 1968 [Publié pour la première fois en 1952]. OCLC  439658303 .
  • Williams, Raymond ; Orrom, Michael (1954). Préface au film . Londres : Film Drama Limited. OCLC  982198642 .
  • Culture et société (nouvelle édition). New York : Columbia University Press. 1963 [Première publication en 1958]. OCLC  654385116 . – nouvelle édition avec une nouvelle introduction
  • La longue révolution . Pingouin : Harmondsworth. 1965 [Publication pour la première fois en 1961]. OCLC  876423987 . – réédité avec des notes de bas de page supplémentaires
  • Communications (3e éd.). Harmondsworth, Middlesex : Livres de pingouin. 1973 [Première publication en 1962]. ISBN 9780140208313. – traduit en espagnol
  • Les alternatives existantes en communication . Le socialisme dans les années 60. Londres : Fabian Society. 1962. OCLC  81185356 . Récupéré le 2 mai 2018 .
  • Tragédie moderne (éd. Rev.). Londres : éditions Verso. 1979 [Première publication en 1966]. ISBN 9780860917113.– nouvelle édition, sans jouer Koba et avec une nouvelle postface
  • Hall, S. ; Williams, R.; Thompson, EP , éd. (1967). Nouveau manifeste du 1er mai de la gauche . Londres : Comité du Manifeste du 1er mai. OCLC  264038990 .
  • Manifeste du 1er mai : 1968 (2e éd.). Harmondsworth : Livres de Pingouin. 1968. OCLC  490859142 .
  • Drame en performance (éd. Rev.). Milton Keynes : Open University Press. 1991 [Première publication en 1954]. ISBN 9780335096589.
  • Drame d'Ibsen à Brecht (3e édition d'impression). Londres : Hogarth Press. 1993 [Première publication en 1961]. ISBN 9780701210281.
  • Williams, Raymond, éd. (1973) [Première publication en 1969]. Le livre Pelican de la prose anglaise. Vol. 2, De 1780 à nos jours . Harmondsworth : Livres de Pingouin. OCLC  750728593 .
  • Le roman anglais de Dickens à Lawrence (éd. de réimpression). Londres : Hogarth. 1984 [Première publication en 1970]. ISBN 9780701205584.
  • Orwell . Fontana Modern Masters (3e éd.). Londres : Fontana. 1991 [Première publication 1971]. ISBN 9780006862277.
  • Williams, R. (novembre-décembre 1973). "Base et superstructure dans la théorie culturelle marxiste" . Nouvelle critique de gauche . Je (82).
  • Le Pays et la Ville . Nottingham, Angleterre : Livres du porte-parole. 2011 [Première publication 1973]. ISBN 9780851247991. – traduit en espagnol et portugais
  • Williams, Joie ; Williams, Raymond, éd. (1973). DH Lawrence sur l'éducation . Harmondsworth, Middlesex : Éducation des pingouins. ISBN 9780140812022.
  • George Orwell : une collection d'essais critiques . Vues du XXe siècle. Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall. 1974. ISBN 9780136477013.
  • ' Williams, Raymond (2003) [Première publication 1971]. Williams, Ederyn (éd.). Technologie télévisuelle et forme culturelle . Technosphere Series (Routledge classicsO ed.). Londres : Routledge. ISBN 978-0415314565. – traduit en chinois (caractères complexes de Taiwan), italien, coréen et suédois
  • Mots-clés : Un vocabulaire de la culture et de la société . Série de communications Fontana. Londres : Routledge. 2011 [Première publication 1976]. ISBN 9780203124949.
  • Axton, Marie ; Williams, Raymond, éd. (2010) [Première publication 1977]. Drame anglais : formes et développement : essais en l'honneur de Muriel Clara Bradbrook . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 9780521142557.
  • Marxisme et littérature . Série d'introductions marxistes. Toronto : Oxford University Press. 1977.ISBN 9780198760610. – traduit en portugais, espagnol, italien et coréen
  • Politique et lettres : entretiens avec la nouvelle revue de gauche . Londres : Verso. 1981 [Première publication en 1979]. ISBN 9780860917359.
  • Problèmes de matérialisme et de culture : essais choisis . Londres : Verso. 1997 [Première publication en 1980]. ISBN 9781859841136.– réédité sous le titre Culture et matérialisme : essais sélectionnés (Nouvelle édition). Londres : Verso. 2010 [Première publication en 2005]. ISBN 9781844676637.
  • Culture , Fontana New Sociology Series, Glasgow, Collins, 1981. Édition américaine, The Sociology of Culture, New York, Schocken, 1982 – traduit en espagnol
  • Rossi-Landi, Ferruccio; et al. (1981). Guillaume, Raymond (éd.). Contact : la communication humaine et son histoire . New York : Tamise et Hudson. ISBN 9780500012390.
  • Socialisme et écologie . Londres : Environnement socialiste et ressources associées. 1983. OCLC  10043180 .
  • Cobbett . Série Masters passés (1ère éd.). Oxford : Oxford University Press. 1983. ISBN 9780192875754.
  • Vers 2000 . Harmondsworth : Pingouin. 1985 [Première publication 1981]. ISBN 9780140225341.
  • L'écriture en société . Londres : Verso. 1983. ISBN 9780860910725.
  • Williams, Merryn; Williams, Raymond, éd. (1986). John Clare : poésie et prose choisies (1ère éd.). Londres : Methuen. ISBN 9780416411201.
  • O'Connor, Alan, éd. (2011) [Première publication en 1988]. Raymond Williams à la télévision : écrits choisis . Londres : Routledge. ISBN 9780415509299.
  • Ce que je suis venu dire . Londres : Cornerstone Digital. 2013 [Première publication en 1989]. ISBN 9781473505032.
  • Ressources d'Espoir : Culture, Démocratie, Socialisme . Londres : Verso. 1989.
  • La politique du modernisme. Contre les nouveaux conformistes . Londres : Verso. 1989. – traduit en espagnol
  • Higgins, John, éd. (2001). Le lecteur Raymond Williams . Oxford : Blackwell. ISBN 9780631213116.
  • Milner, Andrew , éd. (2010). Les temps de l'imaginaire : Raymond Williams sur la science-fiction, l'utopie et la dystopie . New-York : Peter Lang. ISBN 9783039118267.

Histoires courtes

  • "Terre rouge", Cambridge Front , n° 2, 1941
  • "Sack Labourer", English Short Story 1 , W. Wyatt, éd., Londres : Collins, 1941
  • "Sugar", R. Williams, M. Orrom et MJ Craig, eds, Outlook: a Selection of Cambridge Writings , Cambridge, 1941, pp. 7-14
  • "This Time", New Writing and Daylight , n° 2, 1942-1943, J. Lehmann, éd., Londres : Collins, 1943, pp. 158-164
  • "A Fine Room to be Ill In", English Story 8 , W. Wyatt (éd.), Londres, 1948
  • "The Writing on the Wall", Couleurs d'un nouveau jour : écrire pour l'Afrique du Sud , Sarah LeFanu et Stephen Hayward, éds, Londres : Lawrence & Wishart, 1990

Drame

  • Koba (1966), Tragédie moderne , Londres, Chatto et Windus
  • Une lettre du pays , BBC Television, avril 1966, Stand , 12 (1971), pp. 17-34
  • Enquête publique , BBC Television, 15 mars 1967, Stand , 9 (1967), pp. 15-53

Présentations

Voir également

Les références

Sources

  • Smith, Dai (2008). Raymond Williams : un conte de guerrier . Livres parthes. ISBN 9781905762996.
  • Williams, Raymond (1979). Politique et lettres : entretiens avec la nouvelle revue de gauche . Londres : Nouveaux livres de gauche. ISBN 978-0860910008.
  • Williams, Raymond (1981). Culturelle . Londres : Fontana.

Lectures complémentaires

Soins de la longueur d'un livre

  • Maria Elisa Cevasco, Para ler Raymond Williams (Portugais de Lire Raymond Williams) São Paulo, Paz e Terra, 2001
  • Eagleton, Terry , éditeur. Raymond Williams : Perspectives critiques . Boston : Northeastern University Press, 1989
  • JET Ethridge, Raymond Williams : Établir des connexions . New York : Routledge, 1994
  • Jan Gorak, L'esprit extraterrestre de Raymond Williams . Columbia, Missouri : University of Missouri Press, 1988
  • John Higgins, Raymond Williams : Littérature, marxisme et matérialisme culturel . Londres et New York, Routledge, 1999
  • Fred Inglis , Raymond Williams . Londres et New York : Routledge, 1995
  • Paul Jones, "La sociologie de la culture de Raymond Williams : une reconstruction critique". Londres : Palgrave, 2004
  • David Lusted, éd., Raymond Williams : Film, TV, Culture , Londres : British Film Institute, 1989
  • Don Milligan, Raymond Williams : Espoir et défaite dans la lutte pour le socialisme , Études sur l'anticapitalisme, 2007
  • Andrew Milner , Re-Imagining Cultural Studies : The Promise of Cultural Materialism , Londres : Sage, 2002
  • W. John Morgan et Peter Preston, éd. Raymond Williams : Politique, Éducation, Lettres , Macmillan Press, ISBN  0-333-48587-4 et St Martin's Press, ISBN  978-0-312-08357-1 , 1993
  • Alan O'Connor, Raymond Williams : écriture, culture, politique . Oxford et New York : Blackwell, 1989
  • Alan O'Connor, Raymond Williams . Études critiques des médias. Rowman et Littlefield, 2005
  • Tony Pinkney, éd., Raymond Williams . Bridgend, Mid Glamorgan, Royaume-Uni : Seren Books, 1991
  • Politics and Letters (Londres, New Left Books, 1979) donne le propre récit de l'auteur sur sa vie et son œuvre.
  • Dai Smith, Raymond Williams : L'histoire d'un guerrier . Cardigan : Parthe, 2008
  • Nick Stevenson, Culture, idéologie et socialisme : Raymond Williams et EP Thompson . Aldershot, Angleterre : Avebury, 1995
  • Nicolas Tredell, Défi non annulé : l'oeuvre de Raymond Williams . Nottingham : Paupers' Press, 1990. ISBN  0-946650-16-0
  • JP Ward, Raymond Williams dans la série Writers of Wales. Presse de l'Université du Pays de Galles , 1981
  • Daniel Williams, éd., Who Speaks for Wales?: Nation, Culture, Identity , Cardiff: University of Wales Press, 2003
  • Stephen Woodhams, History in the Making: Raymond Williams, Edward Thompson et les intellectuels radicaux 1936-1956 , Merlin Press 2001 ISBN  978-0850364941

Des articles

Liens externes