Régina Jonas - Regina Jonas

Rabbin réformé

Régina Jonas
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Personnel
Née
Régine Jonas

3 août 1902
Décédés 12 octobre ou 12 décembre 1944 (42 ans)
Religion judaïsme
Nationalité Allemand
Parents Wolf Jonas
Sara Jonas (née Hess)
mère nourricière Hochschule für die Wissenschaft des Judentums , Berlin
Occupation Rabbin réformé
Signature ReginaJonasSignature.png
Semicha 27 décembre 1935

Régina Jonas ([ʀeˈɡiːna joːnas] ; Allemand : Régine Jonas ; 3 août 1902 - 12 octobre/12 décembre 1944) était un rabbin né à Berlin . En 1935, elle est devenue la première femme à être ordonnée rabbin. Il y avait eu des femmes avant Jonas qui ont apporté une contribution significative à la pensée juive, comme la jeune fille de Ludmir , Asenath Barzani et Lily Montagu , qui ont joué des rôles similaires sans être ordonnées.

Début de la vie

Regina Jonas est née dans une famille "strictement religieuse" du Scheunenviertel de Berlin , deuxième enfant de Wolf Jonas et de Sara Hess. Wolf, qui était probablement la première enseignante de Regina, est décédée à l'âge de 13 ans. Comme beaucoup de femmes à l'époque, elle avait l'intention de faire carrière en tant qu'enseignante. Après avoir été diplômée de la Höhere Mädchenschule locale , elle a perdu ses illusions à l'idée de devenir enseignante. Au lieu de cela, elle s'est inscrite à la Hochschule für die Wissenschaft des Judentums (Institut supérieur d'études juives), à l'Académie des sciences du judaïsme, et a suivi des cours de séminaire pour rabbins libéraux et éducateurs pendant 12 semestres. Bien qu'elle ne soit pas la seule femme à fréquenter l'université, Regina a fait des vagues à travers l'institution avec son objectif déclaré de devenir rabbin.

À cette fin, Jonas a écrit une thèse qui aurait été une condition d'ordination. Son sujet était « Une femme peut-elle être un rabbin selon des sources halakhiques ? Sa conclusion, basée sur des sources bibliques, talmudiques et rabbiniques, était qu'elle devait être ordonnée. Le professeur de Talmud responsable des ordinations, Eduard Baneth, a accepté la thèse de Jonas ; Cependant, sa mort soudaine a anéanti tout espoir que Jonas pouvait avoir de recevoir une ordination officielle. Jonas a obtenu son diplôme en 1930, son diplôme ne la nommant que « enseignant universitaire de religion ». Jonas s'est alors adressé au rabbin Leo Baeck , chef spirituel des Juifs allemands , qui lui avait enseigné au séminaire. Baeck, tout en reconnaissant Jonas comme un « prédicateur réfléchi et agile », a refusé d'officialiser son titre, car l'ordination d'une femme rabbin aurait causé d'énormes problèmes communautaires intra-juifs avec le rabbinat orthodoxe en Allemagne.

Pendant près de cinq ans, Jonas a enseigné les études religieuses dans une série d'écoles publiques et juives, et a également prononcé une série de sermons « non officiels ». Ses conférences sur des sujets religieux et historiques pour diverses institutions juives comprenaient souvent des questions sur l'importance des femmes dans le judaïsme. Cela a finalement attiré l'attention du rabbin libéral Max Dienemann , qui était à la tête de l'Association des rabbins libéraux à Offenbach am Main , qui a décidé de tester Jonas au nom de l'association. Malgré les protestations de l'intérieur et de l'extérieur de l'Association des rabbins libéraux, le 27 décembre 1935, Regina Jonas reçut sa semicha et fut ordonnée.

Malgré son ordination, la communauté juive de Berlin n'était pas accueillante. Des dossiers archivés suggèrent qu'elle a postulé pour un emploi à la nouvelle synagogue de Berlin , mais qu'elle a été refusée. Les chaires de Berlin lui étant fermées, Jonas a cherché du travail ailleurs. Elle a trouvé du soutien auprès de l' Organisation internationale des femmes sionistes , qui lui a permis de travailler comme aumônière dans diverses institutions sociales juives.

Persécution et mort

En raison de la persécution nazie , de nombreux rabbins ont émigré et de nombreuses petites communautés étaient sans soutien rabbinique. Jonas, peut-être par considération pour sa mère âgée, est resté dans l'Allemagne nazie . L' Association des Juifs du Reich en Allemagne a permis à Jonas de se rendre en Prusse pour continuer sa prédication ; cependant, la situation juive sous le régime nazi s'est rapidement dégradée. Même s'il y avait eu une synagogue disposée à l'héberger, la contrainte de la persécution nazie empêchait Jonas d'organiser des services dans un véritable lieu de culte. Malgré cela, elle a continué son travail rabbinique, ainsi que l'enseignement et la tenue de services impromptus.

Le 4 novembre 1942, Regina Jonas a dû remplir un formulaire de déclaration qui énumérait ses biens, y compris ses livres. Deux jours plus tard, tous ses biens étaient confisqués « au profit du Reich allemand ». Le lendemain, la Gestapo l' arrête et elle est déportée à Theresienstadt . Pendant son internat, elle a poursuivi son travail de rabbin, et Viktor Frankl , le psychologue bien connu, lui a demandé de l'aider à mettre en place un service d'intervention de crise pour améliorer les chances de survie en aidant à prévenir les tentatives de suicide. Son travail particulier consistait à rencontrer les trains à la gare et à filtrer les nouveaux arrivants désorientés, arrivant dans le ghetto de plus en plus surpeuplé avec un questionnaire sur le thème du suicide, conçu par Viktor Frankl.

Regina Jonas a travaillé dans le camp de Theresienstadt pendant deux ans. Les enregistrements de quelque 23 sermons écrits par Jonas survivent, y compris What Is Power Nowdays Jewish Religion, the Power Source for Our Ego Ethics and Religion . Au cours de son internement de deux ans, Jonas était membre d'un groupe spécifique qui organisait des concerts, des conférences et des performances pour distraire les autres des événements autour d'eux.

Après avoir passé l'inspection de juin 1944, un certain nombre de mois d'été s'écouleront relativement facilement, jusqu'à ce que la quasi-totalité du Conseil juif, y compris Jonas, soit alors déportée parmi la majorité de la ville, à Auschwitz à la mi-octobre 1944, où elle fut assassiné moins d'un jour ou deux mois plus tard. Elle avait 42 ans.

Sur les quelque 520 qui ont donné des conférences à Theresienstadt, dont Frankl et Leo Baeck, personne n'a jamais mentionné son nom ou son travail.

Redécouverte

Pnina Navè Levinson, une étudiante de Jonas, mentionne son histoire dans un article de 1981 et par la suite, dans un article de 1986, Levinson note que l'histoire de Jonas n'a jamais été mentionnée par des personnes notables qui étaient à Theresienstadt en même temps que Jonas. Regina Jonas est également brièvement discutée dans un article de 1984 de Robert Gordis qui note que Jonas était un des premiers exemples de l'ordination d'une femme en tant que rabbin.

L'œuvre littéraire de Regina Jonas a été redécouverte en 1991 par le Dr Katharina von Kellenbach, chercheuse et conférencière au département de philosophie et de théologie du St. Mary's College of Maryland , née en Allemagne. En 1991, elle s'est rendue en Allemagne pour rechercher du matériel pour un article sur l'attitude de l'establishment religieux (protestant et juif) envers les femmes cherchant à être ordonnées dans l'Allemagne des années 1930. Elle a trouvé une enveloppe contenant les deux seules photos existantes de Regina Jonas, ainsi que le diplôme rabbinique, le certificat d'enseignement, la thèse de séminaire et d'autres documents personnels de Jonas, dans des archives à Berlin-Est . Il était nouvellement disponible en raison de la chute de l' Union soviétique et de l'ouverture de l'Allemagne de l'Est et d'autres archives. C'est en grande partie grâce à la découverte de von Kellenbach que Regina Jonas est maintenant largement connue.

En 1999, Elisa Klapheck a publié une biographie sur Regina Jonas et une édition détaillée de sa thèse, « Les femmes peuvent-elles servir de rabbins ? . La biographie, traduite en anglais en 2004 sous le titre Fräulein Rabbiner Jonas – L'histoire de la première femme rabbin , donne la parole à des témoins qui ont connu ou rencontré personnellement Regina Jonas en tant que rabbin à Berlin ou Theresienstadt. Klapheck a également décrit la relation amoureuse de Jonas avec le rabbin Josef Norden.

Héritage

Une rue du nom de Jonas à Offenbach am Main

Une liste manuscrite de 24 de ses conférences intitulées "Lectures of the One and Only Woman Rabbi, Regina Jonas", existe toujours dans les archives de Theresienstadt. Cinq conférences portaient sur l'histoire des femmes juives , cinq traitaient de sujets talmudiques, deux traitaient de thèmes bibliques, trois de questions pastorales et neuf proposaient des introductions générales aux croyances juives, à l'éthique et aux festivals.

Un grand portrait de Regina Jonas a été installé sur un kiosque qui raconte son histoire ; il a été placé au marché Hackescher à Berlin, dans le cadre d'une exposition à l'échelle de la ville intitulée "La diversité détruite : Berlin 1933-1938-1945," pour commémorer le 80e anniversaire de l'accession au pouvoir des nationaux-socialistes en 1933 et le 75e anniversaire de la Novembre pogrom , ou Nuit de cristal , en 1938.

En 1995, Bea Wyler , qui avait étudié au Jewish Theological Seminary of America à New York, est devenue la première femme rabbin à servir dans l'Allemagne d'après-guerre, dans la ville d' Oldenburg .

En 2001, lors d'une conférence de Bet Debora (femmes rabbins, chantres et érudits rabbiniques européens) à Berlin, une plaque commémorative a été révélée à l'ancien lieu de vie de Jonas dans la Krausnickstraße 6 à Berlin-Mitte.

En 2003 et 2004, Gesa Ederberg et Elisa Klapheck ont été ordonnées en Israël et aux États-Unis, dirigeant plus tard des congrégations égalitaires à Berlin et Francfort. Klapheck est l'auteur de Fräulein Rabbiner Jonas – L'histoire de la première femme rabbin (2004).

En 2010, Alina Treiger , qui a étudié au Collège Abraham Geiger de Potsdam, est devenue la première femme rabbin à être ordonnée en Allemagne depuis Regina Jonas.

En 2011, Antje Deusel est devenue la première femme née en Allemagne à être ordonnée rabbin en Allemagne depuis l'ère nazie. Elle a été ordonnée par le Collège Abraham Geiger .

2013 a vu la première du documentaire Regina , une coproduction britannique, hongroise et allemande réalisée par Diana Groo. Le film concerne la lutte de Jonas pour être ordonné et son histoire d'amour avec le rabbin de Hambourg Josef Norden.

Le 5 avril 2014, un opéra de chambre original, également intitulé "Regina" et écrit par le compositeur Elisha Denburg et la librettiste Maya Rabinovitch, a été créé à Toronto, Ontario, Canada. Il a été commandé et interprété par la compagnie indépendante Essential Opera et mettait en vedette la soprano Erin Bardua dans le rôle de Regina et la soprano Maureen Batt dans le rôle de l'étudiante qui découvre son héritage oublié dans les archives de Berlin-Est en 1991. L'opéra est composé pour cinq voix. , clarinette, violon, accordéon et piano.

Le 17 octobre 2014, qui était Shabbat Bereishit , les communautés à travers l'Amérique ont commémoré le yahrzeit (anniversaire de la mort) de Regina Jonas .

En 2014, une plaque commémorative à Regina Jonas a été dévoilée dans l'ancien camp de concentration nazi de Theresienstadt en République tchèque, où elle avait été déportée et où elle avait travaillé pendant deux ans. Il existe un court documentaire sur le voyage au cours duquel cette plaque a été dévoilée, intitulé Sur les traces de Regina Jonas .

En 2015, le Collège Abraham Geiger et l'École de théologie juive de l' Université de Potsdam ont marqué le 80e anniversaire de l'ordination de Regina Jonas avec une conférence internationale intitulée « Le rôle du leadership des femmes dans les communautés religieuses ».

En 2017, Nitzan Stein Kokin, qui était allemande, est devenue la première personne à être diplômée du Zecharias Frankel College en Allemagne, ce qui a également fait d'elle le premier rabbin conservateur à être ordonné en Allemagne depuis avant la Seconde Guerre mondiale.

Voir également

Les références

Sources

  • Boulouque, Clémence . Nuit ouverte. éd. Flammarion, Paris 2007. Roman. (Voir Critique de Claudio Magris "Una Donna per rabbino" Corriere della Sera, septembre 2007)
  • Geller, Laura . « Redécouvrir Regina Jonas : la première femme rabbin », dans The Sacred Calling : Four Decades of Women in the Rabbinat , Rebecca Einstein Schorr et Alysa Mendelson Graf, éd., CCAR Press, 2016 ; ISBN  978-0881232172
  • Klapheck, Elisa . Fräulein Rabbiner Jonas: L'histoire de la première femme rabbin , Toby Axelrod (Traduit) ISBN  0-7879-6987-7
  • Makarova, Elena, Sergueï Makarov & Victor Kuperman. Université sur l'abîme. L'histoire derrière 520 conférenciers et 2430 conférences au KZ Theresienstadt 1942-1944 . Deuxième édition, avril 2004, Verba Publishers Ltd. Jérusalem, Israël, 2004 ; ISBN  965-424-049-1 (Préface : Prof. Yehuda Bauer)
  • Milano, Maria Teresa. "Regina Jonas.Vita di una rabbina Berlino 1902 Auschwitz 1944" éd. EFFATA' 2012
  • Sarah, Elisabeth. « Rabbiner Regina Jonas 1902–1944 : chaînon manquant dans une chaîne brisée » dans Sheridan, Sybil (éd.) : Hear our Voice : Women in the British rabbinat , Studies in Comparative Religion series. Broché, 1ère édition nord-américaine. Columbia, Caroline du Sud : University of South Carolina Press , 1998 ; ISBN  157003088X
  • Sasso, Eisenberg Sandy . Regina Persisted: An Untold Story , illustré par Margeaux Lucas, Apples & Honey Press, 2018; ISBN  1681155400
  • Silverman, Emily Leah. Edith Stein et Regina Jonas : Visionnaires religieux au temps des camps de la mort , Routledge, 2014 ; ISBN  978-1844657193
  • Von Kellenbach, Katharina. "Déni et défiance dans le travail du rabbin Regina Jonas" dans In God's Name: Genocide and Religion in the 20th Century (Chapitre 11), Phyllis Mack et Omar Bartov, eds., Berghahn Books, New York, 2001 ; ISBN  978-1571813022
  • Von Kellenbach, Katharina. "'Dieu n'opprime aucun être humain': La vie et la pensée du rabbin Regina Jonas", The Leo Baeck Institute Year Book , Vol. 39, numéro 1, janvier 1994, pp. 213-225, https://doi.org/10.1093/leobaeck/391.213

Liens externes