Richesse révolutionnaire - Revolutionary Wealth
 Couverture de l'édition cartonnée
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| Auteur | Alvin Toffler |
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| Pays | États Unis |
| Langue | Anglais |
| Sujets | Sciences sociales , histoire , futurologie |
| Éditeur | Knopf |
Date de publication |
25 avril 2006 |
| Type de support | Imprimer ( relié ) |
| Des pages | 512 pp. |
| ISBN | 0-375-40174-1 |
Revolutionary Wealth est un livre écrit par les futuristes Alvin Toffler et sa femme Heidi Toffler, publié pour la première fois en 2006 par Knopf . C'est une continuation de The Third Wave (1980), qui lui-même est une suite de Future Shock (1970).
Revolutionary Wealth se développe considérablement sur la troisième vague . Comme dans l'ancien volume, le livre soutient que les institutions - publiques, privées et sociales - laissées par une ère de production de masse ne sont pas adaptées à une nouvelle civilisation en cours de construction à travers le monde. Ce n'est que maintenant que des détails supplémentaires sont fournis sur ce qui constituera la société de la troisième vague.
Fondamentaux profonds
Toffler examine les nombreuses façons dont la « troisième vague » révolutionne nos relations avec trois «fondamentaux profonds» et, par conséquent, avec les systèmes de richesse en général.
- les relations temporelles se transforment par rapport à la quantité sans cesse croissante de changements et de synchronisation nécessaires aux entreprises et aux particuliers pour accumuler de la richesse.
- les relations spatiales se transforment par rapport aux anciennes limites géographiques des transactions de marché. Jamais auparavant il n'a été possible pour les entreprises et les particuliers d'accumuler des richesses du monde entier avec la facilité qu'apporte Internet d'aujourd'hui.
- les relations de connaissances se transforment en ce qui concerne la disponibilité. Comme le déclare Toffler, jamais auparavant nous n'avons pu accéder instantanément à des quantités pratiquement illimitées de tout type d'informations pour un coût pratiquement nul. Contrairement aux fondements des révolutions de richesse passées, les fondations de la Troisième Vague défient l'économie traditionnelle en ce que les connaissances ne sont pas rares; la connaissance est infinie et s'exponentielle. Une économie basée sur la connaissance défie également l'économie classique en raison de la propriété non rivale de la connaissance.
Deux éléments importants, absents de la troisième vague , sont (1) le lien explicite avec le cyberespace et la montée en flèche des nouvelles technologies qui ont surgi depuis l'époque de la troisième vague (par exemple, YouTube, les réseaux sociaux, les cyber-économies, les Internet, lui-même, etc.), (2) les prémices d'un exposé sur le type d'économie qui pourrait remplacer le système monétaire.
Les auteurs vont jusqu'à jouer avec l'idée d'un monde sans argent, soulevant (probablement pour la première fois) un troisième type de transaction économique qui n'est ni du troc individuel ni de l'échange monétaire. En fin de compte, ils se prononcent sur l'idée que la nouvelle économie non monétaire (celle que l'on appelait pour la première fois «l' économie prosommatrice » dans le volume de 1980) coexisterait à court terme avec le secteur monétaire, bien que ce dernier peuvent finir par être éclipsés par les premiers à long terme.
Le nom du livre et le terme «Deep Fundamentals» font référence au déplacement de la couche beaucoup plus profonde qui est à la base de toutes les économies monétaires, à la fois capitalistes et socialistes. Ce que la troisième vague et la richesse révolutionnaire remettent en question, c'est la prémisse même de l'échange monétaire.
D'autres éléments sont évoqués dans le volume de 2006 qui étaient notamment absents du volume de 1980 et même de la suite de 1990 Powershift . La question de l'unification politique mondiale est renvoyée: ici, les auteurs précisent que l'idée elle-même n'est pas rejetée, mais plutôt l'idée qu'une telle unification sera les États-Unis des États-nations existants, par exemple le gouvernement mondial. . Comme ils le soulignent, il existe d'autres types d'entités (organisations religieuses, ONG , entreprises, syndicats) qui devraient être incluses dans un monde aussi hétérogène que le nôtre.
Plus important encore, l’idée d’une colonisation massive dans l’espace est enfin envisagée.