Robinson Crusoé -Robinson Crusoe

Robinson Crusoë
Robinson Crusoé 1719 1ère édition.jpg
Page de titre de la première édition
Auteur Daniel Defoe
Pays Royaume-Uni
Langue Anglais
Genre Aventure, fiction historique
Éditeur Guillaume Taylor
Date de publication
25 avril 1719 (il y a 302 ans) ( 1719-04-25 )
Suivie par Les aventures plus lointaines de Robinson Crusoé 

Robinson Crusoe ( / k r û s / ) est un roman de Daniel Defoe , publié le 25 Avril 1719. La première édition crédité protagoniste de l'œuvre Robinson Crusoe comme son auteur,conduitnombreux lecteurs à croire qu'il était une personne réelle et le livre un récit de voyage d'incidents réels.

De forme épistolaire , confessionnelle et didactique , le livre est présenté comme une autobiographie du personnage principal (dont le nom de naissance est Robinson Kreutznaer) - un naufragé qui passe 28 ans sur une île déserte tropicale isolée près des côtes du Venezuela et de Trinidad (environ ressemblant à Tobago ), rencontrant des cannibales , des captifs et des mutins, avant d'être finalement secouru. On pense que l'histoire est basée sur la vie d' Alexander Selkirk , un naufragé écossais qui a vécu pendant quatre ans sur une île du Pacifique appelée "Más a Tierra", qui fait maintenant partie du Chili, qui a été rebaptisée île Robinson Crusoé en 1966.

Malgré son style narratif simple, Robinson Crusoé a été bien reçu dans le monde littéraire et est souvent considéré comme marquant le début de la fiction réaliste en tant que genre littéraire. Il est généralement considéré comme un prétendant au premier roman anglais . Avant la fin de 1719, le livre avait déjà connu quatre éditions, et il est devenu l'un des livres les plus publiés de l'histoire, engendrant tant d'imitations, non seulement dans la littérature mais aussi au cinéma, à la télévision et à la radio. , que son nom est utilisé pour définir un genre, la Robinsonade .

Résumé de l'intrigue

Carte illustrée de l'île de Crusoé, "l'île du désespoir", montrant les incidents du livre

Crusoe (le nom de famille corrompu du nom allemand "Kreutznaer") a appareillé de Kingston sur Hull pour un voyage en mer en août 1651, contre la volonté de ses parents, qui voulaient qu'il poursuive une carrière en droit. Après un voyage tumultueux où son navire fait naufrage dans une tempête, son envie de la mer reste si forte qu'il repart en mer. Ce voyage se termine également par un désastre, car le navire est repris par des pirates de Salé (les Salé Rovers ) et Crusoé est réduit en esclavage par un Maure . Deux ans plus tard, il s'échappe dans un bateau avec un garçon nommé Xury ; un capitaine d'un navire portugais au large de la côte ouest de l'Afrique le sauve. Le navire est en route vers le Brésil . Crusoe vend Xury au capitaine. Avec l'aide du capitaine, Crusoé se procure une plantation .

Des années plus tard, Crusoe se joint à une expédition pour kidnapper et asservir des peuples d'Afrique , mais il fait naufrage dans une tempête à environ quarante milles au large sur une île près de la côte vénézuélienne (qu'il appelle l' île du désespoir ) près de l'embouchure de l' Orénoque. rivière le 30 septembre 1659. Il observe que la latitude est de 9 degrés et 22 minutes au nord. Il voit des pingouins et des phoques sur son île. Quant à son arrivée là-bas, seuls lui et trois animaux, le chien du capitaine et deux chats, survivent au naufrage. Surmontant son désespoir, il récupère des armes, des outils et d'autres fournitures du navire avant qu'il ne se brise et ne coule. Il construit un habitat clôturé près d'une grotte qu'il creuse. En faisant des marques dans une croix en bois, il crée un calendrier. En utilisant des outils récupérés sur le navire, et certains qu'il fabrique lui-même, il chasse, cultive de l'orge et du riz, sèche les raisins pour faire des raisins secs, apprend à faire de la poterie et élève des chèvres. Il adopte également un petit perroquet. Il lit la Bible et devient religieux, remerciant Dieu pour son destin dans lequel il ne manque que la société humaine.

Les années passent et Crusoe découvre des cannibales indigènes , qui visitent occasionnellement l'île pour tuer et manger des prisonniers. Au début, il envisage de les tuer pour avoir commis une abomination, mais se rend compte plus tard qu'il n'a pas le droit de le faire, car les cannibales ne commettent pas sciemment un crime. Il rêve d'obtenir un ou deux domestiques en libérant quelques prisonniers ; lorsqu'un prisonnier s'échappe, Crusoe l'aide, nommant son nouveau compagnon « vendredi » d' après le jour de la semaine où il est apparu. Crusoe lui enseigne alors l'anglais et le convertit au christianisme.

Après que d'autres indigènes arrivent pour participer à un festin cannibale, Crusoe et Friday tuent la plupart des indigènes et sauvent deux prisonniers. L'un est le père de Friday et l'autre est un Espagnol, qui informe Crusoé des naufrages d'autres Espagnols sur le continent. Un plan est conçu dans lequel l'Espagnol retournerait sur le continent avec le père de vendredi et ramènerait les autres, construirait un navire et naviguerait vers un port espagnol.

Avant le retour des Espagnols, un navire anglais apparaît ; les mutins ont réquisitionné le navire et ont l'intention de bloquer leur capitaine sur l'île. Crusoe et le capitaine du navire concluent un accord dans lequel Crusoe aide le capitaine et les fidèles marins à reprendre le navire. Avec leur chef de bande exécuté par le capitaine, les mutins acceptent l'offre de Crusoé d'être abandonnés sur l'île plutôt que d'être renvoyés en Angleterre en tant que prisonniers pour être pendus. Avant de s'embarquer pour l'Angleterre, Crusoe montre aux mutins comment il a survécu sur l'île et déclare qu'il y aura plus d'hommes à venir.

L'itinéraire emprunté par Robinson Crusoé au-dessus des montagnes des Pyrénées dans les chapitres 19 et 20 du roman de Defoe, tel qu'envisagé par Joseph Ribas

Crusoé quitte l'île le 19 décembre 1686 et arrive en Angleterre le 11 juin 1687. Il apprend que sa famille le croyait mort ; en conséquence, il n'a rien laissé dans le testament de son père. Crusoé part pour Lisbonne pour récupérer les bénéfices de son domaine au Brésil, qui lui a accordé beaucoup de richesse. En conclusion, il transporte sa richesse par voie terrestre en Angleterre depuis le Portugal pour éviter de voyager par mer. Vendredi l'accompagne et, en route , ils endurent une dernière aventure ensemble alors qu'ils combattent des loups affamés en traversant les Pyrénées .

Personnages

  • Robinson Crusoé : Le narrateur du roman qui fait naufrage.
  • Vendredi : Serviteur de Crusoé.
  • Xury : Ancien serviteur de Crusoe, qui est plus tard donné au capitaine de la marine portugaise en tant que serviteur sous contrat.
  • La Veuve : Amie de Crusoé qui surveille ses biens pendant son absence.
  • Capitaine de la marine portugaise : sauve Crusoé de l'esclavage. Plus tard, l'aide avec son argent et sa plantation.
  • L'Espagnol : Un homme sauvé par Crusoe qui l'aide plus tard à s'échapper de l'île.
  • Père de Robinson Crusoé : Un marchand nommé Kreutznaer.

Religion

Robinson Crusoé a été publié en 1719 pendant la période des Lumières du XVIIIe siècle. Dans le roman, Crusoe met en lumière différents aspects du christianisme et de ses croyances. Le livre peut être considéré comme une autobiographie spirituelle car les points de vue de Crusoe sur la religion changent radicalement depuis le début de son histoire, puis la fin.

Au début du livre, Crusoé s'intéresse à la navigation loin de chez lui, après quoi il rencontre de violentes tempêtes en mer. Il promet à Dieu que s'il survivait à cette tempête, il serait un chrétien consciencieux et rentrerait chez lui selon les souhaits de ses parents. Cependant, lorsque Crusoe survit à la tempête, il décide de continuer à naviguer et note qu'il ne pouvait pas tenir les promesses qu'il avait faites pendant sa tourmente.

Après le naufrage de Robinson sur son île, il commence à souffrir d'un isolement extrême. Il se tourne vers ses animaux pour parler, comme son perroquet, mais manque le contact humain. Il se tourne vers Dieu pendant sa période de troubles à la recherche de réconfort et de conseils. Il récupère une Bible d'un navire qui a été lavé le long du rivage et commence à mémoriser des versets . Dans les moments difficiles, il ouvrait la Bible à une page aléatoire où il lisait un verset qu'il croyait que Dieu l'avait fait ouvrir et lire, et cela soulagerait son esprit. Par conséquent, pendant le temps où Crusoé a fait naufrage, il est devenu très religieux et se tournait souvent vers Dieu pour obtenir de l'aide.

Lorsque Crusoé rencontre son serviteur vendredi, il commence à lui enseigner les Écritures et le christianisme. Il essaie d'enseigner le vendredi au mieux de ses capacités sur Dieu et ce que sont le paradis et l'enfer. Son but est de convertir vendredi en étant chrétien et à ses valeurs et croyances. "Pendant le long temps que vendredi a été maintenant avec moi, et qu'il a commencé à me parler, et à me comprendre, je ne voulais pas jeter un fondement de connaissance religieuse dans son esprit; en particulier je lui ai demandé une fois qui fait de lui?"

Lynne W. Hinojosa a soutenu que tout au long du roman, Crusoe interprète les Écritures de manière à ce que «[l]es écritures n'aient jamais de ramifications au-delà de ses propres besoins et situations» (651). Pour Hinojosa, Crusoe place un récit biblique en lui, contrairement aux interprétations antérieures des Écritures dans lesquelles l'individu était subsumé par le récit biblique. Pour cette raison, Hinojosa soutient que « Crusoe ne manifeste aucun désir… d'accomplir la mission de l'église ou d'être réuni avec la société afin de participer au plan de Dieu pour l'histoire humaine » (652).

Sources et naufragés réels

Statue de Robinson Crusoé au lieu de naissance d' Alexander Selkirk de Lower Largo par Thomas Stuart Burnett
Livre sur Alexander Selkirk

Il y avait beaucoup d'histoires de naufragés de la vie réelle à l'époque de Defoe. Le plus célèbre, l'inspiration présumée de Defoe pour Robinson Crusoe serait le marin écossais Alexander Selkirk , qui a passé quatre ans sur l'île inhabitée de Más a Tierra (rebaptisée Robinson Crusoe Island en 1966) dans les îles Juan Fernández au large de la côte chilienne. Selkirk a été secouru en 1709 par Woodes Rogers lors d'une expédition anglaise qui a conduit à la publication des aventures de Selkirk dans A Voyage to the South Sea, et Round the World et A Cruising Voyage Around the World en 1712. Selon Tim Severin , "Daniel Defoe, un homme secret, n'a ni confirmé ni nié que Selkirk était le modèle du héros de son livre. Apparemment écrit en six mois ou moins, Robinson Crusoé était un phénomène d'édition.

L'auteur de Crusoe's Island , Andrew Lambert déclare, "les idées selon lesquelles un seul et vrai Crusoe est une" fausse prémisse "parce que l'histoire de Crusoe est un composé complexe de toutes les autres histoires de survie de boucaniers". Cependant, Robinson Crusoé est loin d'être une copie du récit de Rogers : Becky Little fait valoir trois événements qui distinguent les deux histoires :

  1. Robinson Crusoé a fait naufrage tandis que Selkirk a décidé de quitter son navire, s'enfonçant ainsi ;
  2. L'île sur laquelle Crusoé a fait naufrage était déjà habitée, contrairement à la nature solitaire des aventures de Selkirk.
  3. La dernière et la plus cruciale différence entre les deux histoires est que Selkirk était un corsaire, pillant et pillant les villes côtières pendant la guerre de Succession d'Espagne.

"La poussée économique et dynamique du livre est complètement étrangère à ce que font les boucaniers", dit Lambert. "Les boucaniers veulent juste récupérer un peu de butin et rentrer à la maison et tout boire, et Crusoe ne le fait pas du tout. C'est un impérialiste économique : il crée un monde de commerce et de profit."

D' autres sources possibles pour le récit comprennent Ibn Tofaïl de Hayy ibn Yaqdhan , et espagnol marin du XVIe siècle Pedro Serrano . Hayy ibn Yaqdhan d' Ibn Tufail est un roman philosophique du XIIe siècle également situé sur une île déserte , et traduit de l'arabe en latin et en anglais un certain nombre de fois au cours du demi-siècle précédant le roman de Defoe.

Pedro Luis Serrano était un marin espagnol échoué pendant sept ou huit ans sur une petite île déserte après avoir fait naufrage dans les années 1520 sur une petite île des Caraïbes au large des côtes du Nicaragua. Il n'avait pas accès à l'eau douce et vivait du sang et de la chair des tortues marines et des oiseaux. Il était tout à fait une célébrité quand il est revenu en Europe ; avant de mourir, il a enregistré les épreuves subies dans des documents qui montrent l'angoisse et la souffrance sans fin, le produit d'un abandon absolu à son sort, aujourd'hui conservé aux Archives générales des Indes , à Séville . Il est très probable que Defoe ait entendu son histoire lors d'une de ses visites en Espagne avant de devenir écrivain ; à ce moment-là, le conte avait 200 ans, mais toujours très populaire.

Encore une autre source pour le roman de Defoe peut avoir été le récit de Robert Knox de son enlèvement par le roi de Ceylan Rajasinha II de Kandy en 1659 dans An Historical Relation of the Island Ceylan .

Severin (2002) dévoile un éventail beaucoup plus large et plus plausible de sources potentielles d'inspiration, et conclut en identifiant le chirurgien naufragé Henry Pitman comme le plus probable :

Employé du duc de Monmouth , Pitman a joué un rôle dans la rébellion de Monmouth . Son court livre sur son évasion désespérée d'une colonie pénitentiaire des Caraïbes, suivi de son naufrage et de ses mésaventures sur une île déserte, a été publié par John Taylor de Paternoster Row , Londres, dont le fils William Taylor a publié plus tard le roman de Defoe.

Severin fait valoir que puisque Pitman semble avoir vécu dans les logements au-dessus de la maison d'édition du père et que Defoe lui-même était un mercier dans la région à l'époque, Defoe a peut-être rencontré Pitman en personne et a appris de ses expériences de première main, ou peut-être par soumission d'un projet. Severin discute également d'un autre cas médiatisé d'un homme abandonné nommé uniquement Will , du peuple Miskito d'Amérique centrale, qui a peut-être conduit à la représentation de vendredi .

Secord (1963) analyse la composition de Robinson Crusoé et donne une liste de sources possibles de l'histoire, rejetant la théorie commune selon laquelle l'histoire de Selkirk est la seule source de Defoe.

Réception et suites

Plaque à Queen's Gardens, Hull , le montrant sur son île

Le livre fut publié le 25 avril 1719. Avant la fin de l'année, ce premier volume avait connu quatre éditions.

À la fin du XIXe siècle, aucun livre de l'histoire de la littérature occidentale n'avait plus d'éditions, de retombées et de traductions (même dans des langues telles que l' inuktitut , le copte et le maltais ) que Robinson Crusoé , avec plus de 700 versions alternatives de ce type. , y compris les versions pour enfants avec des images et sans texte.

Le terme « Robinsonade » a été inventé pour décrire le genre d'histoires similaires à Robinson Crusoé .

Defoe a ensuite écrit une suite moins connue, The Farther Adventures of Robinson Crusoe (1719). Il était destiné à être la dernière partie de ses histoires, selon la page de titre originale de la première édition de la suite, mais un troisième livre a été publié (1720) Réflexions sérieuses pendant la vie et les aventures surprenantes de Robinson Crusoé : Avec sa vision de la Monde Angélique .

Interprétations du roman

Crusoe debout vendredi après l'avoir libéré des cannibales

"C'est le véritable prototype du colon britannique... Tout l'esprit anglo-saxon de Crusoé : l'indépendance virile, la cruauté inconsciente, la persistance, l'intelligence lente mais efficace, l'apathie sexuelle, la taciturne calculatrice."

Romancier irlandais James Joyce

Le roman a fait l'objet de nombreuses analyses et interprétations depuis sa publication. Dans un sens, Crusoe tente de reproduire sa société sur l'île. Ceci est réalisé grâce à l'utilisation de la technologie européenne, de l'agriculture et même d'une hiérarchie politique rudimentaire. Plusieurs fois dans le roman, Crusoé se présente comme le « roi » de l'île, tandis que le capitaine le décrit comme le « gouverneur » des mutins. À la toute fin du roman, l'île est qualifiée de « colonie ». La relation idéalisée maître-serviteur que Defoe dépeint entre Crusoe et vendredi peut également être vue en termes d' assimilation culturelle , avec Crusoe représentant l'Européen « éclairé » tandis que vendredi est le « sauvage » qui ne peut être racheté de ses manières culturelles que par l'assimilation dans le style de Crusoé. culture. Néanmoins, Defoe a profité de vendredi pour critiquer la colonisation espagnole des Amériques .

Selon JP Hunter, Robinson n'est pas un héros mais un homme ordinaire . Il commence en vagabond, sans but sur une mer qu'il ne comprend pas, et finit en pèlerin , traversant une dernière montagne pour entrer dans la terre promise . Le livre raconte comment Robinson se rapproche de Dieu, non pas en écoutant des sermons dans une église, mais en passant du temps seul au milieu de la nature avec seulement une Bible à lire.

À l'inverse, le critique culturel et érudit littéraire Michael Gurnow considère le roman d'un point de vue rousseauien : le passage du personnage central d'un état primitif à un état plus civilisé est interprété comme le déni par Crusoé de l' état de nature de l'humanité .

Robinson Crusoé est rempli d'aspects religieux. Defoe était un moraliste puritain et travaillait normalement dans la tradition des guides, écrivant des livres sur la façon d'être un bon chrétien puritain, tels que The New Family Instructor (1727) et Religious Courtship (1722). Bien que Robinson Crusoé soit bien plus qu'un guide, il partage de nombreux thèmes et points de vue théologiques et moraux.

"Crusoe" a peut-être été tiré de Timothy Cruso, un camarade de classe de Defoe qui avait écrit des guides, dont Dieu le guide de la jeunesse (1695), avant de mourir à un jeune âge – huit ans seulement avant que Defoe n'écrive Robinson Crusoe . Cruso serait resté dans les mémoires des contemporains et l'association avec les guides touristiques est claire. Il a même été supposé que Dieu le Guide de la Jeunesse a inspiré Robinson Crusoé à cause d'un certain nombre de passages de cet ouvrage qui sont étroitement liés au roman. Un leitmotiv du roman est la notion chrétienne de providence , de pénitence et de rédemption. Crusoé vient se repentir des folies de sa jeunesse. Defoe met également ce thème au premier plan en organisant des événements très importants dans le roman pour qu'ils se produisent le jour de l'anniversaire de Crusoe. Le dénouement culmine non seulement dans la délivrance de Crusoé de l'île, mais aussi dans sa délivrance spirituelle, son acceptation de la doctrine chrétienne et dans son intuition de son propre salut.

Confronté aux cannibales, Crusoé se débat avec le problème du relativisme culturel . Malgré son dégoût, il se sent injustifié de tenir les indigènes moralement responsables d'une pratique si profondément ancrée dans leur culture. Néanmoins, il conserve sa croyance en une norme absolue de moralité ; il considère le cannibalisme comme un « crime national » et interdit vendredi de le pratiquer.

Dans l' économie classique , néoclassique et autrichienne , Crusoé est régulièrement utilisé pour illustrer la théorie de la production et du choix en l'absence de commerce, d'argent et de prix. Crusoe doit répartir l'effort entre la production et les loisirs et doit choisir entre des possibilités de production alternatives pour répondre à ses besoins. L'arrivée de vendredi est ensuite utilisée pour illustrer la possibilité d'échanges et les gains qui en découlent.

Un jour, vers midi, en me dirigeant vers mon bateau, j'ai été extrêmement surpris par l'empreinte d'un pied nu d'homme sur le rivage, qui était très visible sur le sable.

Robinson Crusoé de Defoe , 1719

Le travail a été diversement lu comme une allégorie pour le développement de la civilisation ; comme manifeste de l'individualisme économique ; et en tant qu'expression des désirs coloniaux européens. De manière significative, il montre également l'importance de la repentance et illustre la force des convictions religieuses de Defoe. Le critique ME Novak soutient le lien entre les thèmes religieux et économiques au sein de Robinson Crusoe , citant l'idéologie religieuse de Defoe comme influence pour sa représentation des idéaux économiques de Crusoe et son soutien à l'individu. Novak cite les recherches approfondies de Ian Watt qui explorent l'impact que plusieurs romans de l'ère romantique ont eu contre l'individualisme économique, et le renversement de ces idéaux qui a lieu au sein de Robinson Crusoé .

Dans la critique de Tess Lewis, "Les héros que nous méritons", de l'article de Ian Watt, elle approfondit l'argument de Watt avec un développement sur l'intention de Defoe en tant qu'auteur, "d'utiliser l'individualisme pour signifier la non-conformité dans la religion et les qualités admirables de l'autonomie". Cela renforce encore la croyance que Defoe a utilisé des aspects de l'autobiographie spirituelle pour présenter les avantages de l'individualisme à une communauté religieuse pas entièrement convaincue. J. Paul Hunter a beaucoup écrit sur le sujet de Robinson Crusoe en tant qu'autobiographie spirituelle apparente, retraçant l'influence de l'idéologie puritaine de Defoe à travers le récit de Crusoe et sa reconnaissance de l'imperfection humaine dans la poursuite d'engagements spirituels significatifs - le cycle de "la repentance [et] délivrance."

Ce modèle spirituel et sa nature épisodique, ainsi que la redécouverte de romancières antérieures, ont empêché Robinson Crusoé d'être classé comme un roman, sans parler du premier roman écrit en anglais - malgré les textes de présentation sur certaines couvertures de livres. Les premiers critiques, tels que Robert Louis Stevenson , l'admiraient, affirmant que la scène de l'empreinte dans Crusoe était l'une des quatre plus grandes de la littérature anglaise et des plus inoubliables ; plus prosaïquement, Wesley Vernon a vu les origines de la podologie médico - légale dans cet épisode. Il a inspiré un nouveau genre, le Robinsonade , comme des œuvres telles que Johann David Wyss ' Le Swiss Family Robinson (1812) adapter son principe et a provoqué modernes postcoloniaux réponses, dont JM Coetzee est Foe (1986) et Michel Tournier de Vendredi ou les Limbes du Pacifique (en anglais, Friday, or, The Other Island ) (1967). Deux suites ont suivi : Les Aventures plus lointaines de Robinson Crusoé de Defoe (1719) et ses Réflexions sérieuses pendant la vie et les aventures surprenantes de Robinson Crusoé : avec sa Vision du monde angélique (1720). Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift (1726) est en partie une parodie du roman d'aventures de Defoe.

Héritage

Influence sur la langue

Le livre s'est avéré si populaire que les noms des deux principaux protagonistes sont entrés dans la langue. Pendant la Seconde Guerre mondiale , les personnes qui décidèrent de rester et de se cacher dans les ruines de la ville de Varsovie occupée par les Allemands pendant une période de trois mois d'hiver, d'octobre à janvier 1945, date à laquelle elles furent secourues par l' Armée rouge , furent plus tard appelées Robinson. Crusoes de Varsovie ( Robinsonowie warszawscy ). Robinson Crusoé appelait généralement son serviteur « mon homme vendredi », d'où le terme « homme vendredi » (ou « fille vendredi »).

Influence sur la littérature

Robinson Crusoé a marqué le début de la fiction réaliste en tant que genre littéraire. Son succès a conduit à de nombreux imitateurs, et les romans de naufragés, écrits par Ambrose Evans, Penelope Aubin et d'autres, sont devenus très populaires en Europe au XVIIIe et au début du XIXe siècle. La plupart d'entre eux sont tombés dans l'oubli, mais certains se sont établis, notamment The Swiss Family Robinson , qui a emprunté le prénom de Crusoe pour son titre.

Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift , publiés sept ans après Robinson Crusoé , peuvent être lus comme une réfutation systématique du récit optimiste de Defoe sur les capacités humaines. Dans The Unthinkable Swift : The Spontaneous Philosophy of a Church of England Man , Warren Montag soutient que Swift était soucieux de réfuter l'idée que l'individu précède la société, comme le roman de Defoe semble le suggérer. Dans Treasure Island , l'auteur Robert Louis Stevenson parodie Crusoe avec le personnage de Ben Gunn , un sympathique naufragé qui a été abandonné pendant de nombreuses années, a une apparence sauvage, s'habille entièrement de peau de chèvre et parle constamment de providence.

Dans le traité sur l'éducation de Jean-Jacques Rousseau , Emile, ou sur l'éducation , le seul livre que le protagoniste est autorisé à lire avant l'âge de douze ans est Robinson Crusoé . Rousseau veut qu'Emile s'identifie comme Crusoé afin qu'il puisse compter sur lui-même pour tous ses besoins. De l'avis de Rousseau, Emile doit imiter l'expérience de Crusoé, permettant à la nécessité de déterminer ce qui doit être appris et accompli. C'est l'un des thèmes principaux du modèle éducatif de Rousseau.

Librairie Robinson Crusoé sur l'avenue Istiklal , Istanbul

Dans The Tale of Little Pig Robinson , Beatrix Potter dirige le lecteur vers Robinson Crusoé pour une description détaillée de l'île (le pays de l'arbre Bong) vers laquelle se déplace son héros éponyme. Dans le roman le plus populaire de Wilkie Collins , The Moonstone , l'un des principaux personnages et narrateurs, Gabriel Betteredge, a foi en tout ce que dit Robinson Crusoé et utilise le livre pour une sorte de divination . Il considère Les Aventures de Robinson Crusoé comme le plus beau livre jamais écrit, le lit encore et encore, et considère un homme mais mal lu s'il n'avait pas lu le livre.

Le romancier français Michel Tournier a publié vendredi ou l'autre île (en français Vendredi ou les Limbes du Pacifique ) en 1967. Son roman explore des thèmes tels que la civilisation contre la nature, la psychologie de la solitude, ainsi que la mort et la sexualité dans un récit de Robinson de Defoe Histoire de Crusoé . Le Robinson de Tournier choisit de rester sur l'île, rejetant la civilisation lorsqu'on lui offre la chance de s'échapper 28 ans après avoir fait naufrage. De même, en 1963, JMG Le Clézio , lauréat du prix Nobel de littérature 2008 , publie le roman Le Proces-Verbal . L' épigraphe du livre est une citation de Robinson Crusoé , et comme Crusoé, le protagoniste du roman Adam Pollo souffre de longues périodes de solitude.

"Crusoe in England", un poème de 183 vers d' Elizabeth Bishop , imagine Crusoe vers la fin de sa vie, se remémorant son temps d'exil avec un mélange de perplexité et de regret.

Le roman de 1974 de JG Ballard , Concrete Island, est une réécriture moderne de Robinson Crusoé .

En 1986, le roman Foe de JM Coetzee raconte l'histoire de Robinson Crusoé du point de vue d'une femme nommée Susan Barton.

Adaptations de bandes dessinées

L'histoire a également été illustrée et publiée sous forme de bande dessinée par Classics Illustrated en 1943 et 1957. La version de 1957 bien améliorée a été encrée / dessinée par Sam Citron, qui est surtout connu pour ses contributions aux premiers numéros de Superman . L'illustrateur britannique Reginald Ben Davis a dessiné une version féminine de l'histoire intitulée Jill Crusoe, Castaway (1950-1959).

Adaptations scéniques

Une version pantomime de Robinson Crusoé a été mise en scène au Théâtre Royal de Drury Lane en 1796, avec Joseph Grimaldi dans le rôle de Pierrot dans l' arlequinade . La pièce a été produite à nouveau en 1798, cette fois avec Grimaldi dans le rôle de Clown . En 1815, Grimaldi joua vendredi dans une autre version de Robinson Crusoé .

Jacques Offenbach a écrit un opéra-comique intitulé Robinson Crusoé , qui a été joué pour la première fois à l' Opéra-Comique de Paris le 23 novembre 1867. Il était basé sur la version britannique de la pantomime plutôt que sur le roman lui-même. Le livret était d' Eugène Cormon et Hector-Jonathan Crémieux .

Il y a eu un certain nombre d'autres adaptations scéniques, dont celles d' Isaac Pocock , Jim Helsinger et Steve Shaw et une comédie musicale de Victor Prince.

Adaptations cinématographiques

Il existe un film muet de 1927 intitulé Robinson Crusoé . Le film soviétique en 3D Robinson Crusoé a été produit en 1947. Luis Buñuel a réalisé les Aventures de Robinson Crusoé avec Dan O'Herlihy , sorti en 1954. Walt Disney a ensuite réalisé le roman avec le lieutenant Robin Crusoe, USN , mettant en vedette Dick Van Dyke . Dans cette version, vendredi est devenue une belle femme, mais nommée "mercredi" à la place.

Peter O'Toole et Richard Roundtree ont partagé la vedette dans un film de 1975, Man Friday, qui dépeint sardoniquement Crusoe comme incapable de voir son compagnon à la peau sombre comme autre chose qu'une créature inférieure, tandis que Friday est plus éclairé et sympathique. En 1988, Aidan Quinn a dépeint Robinson Crusoe dans le film Crusoe . Un film de 1997 intitulé Robinson Crusoé mettait en vedette Pierce Brosnan et a reçu un succès commercial limité.

Les variations sur le thème incluent Miss Robin Crusoe de 1954 , avec une femme naufragée, jouée par Amanda Blake , et une femme vendredi, et le film de 1964 Robinson Crusoe sur Mars , avec Paul Mantee , avec un vendredi extraterrestre interprété par Victor Lundin et un ajout personnage joué par Adam West . Le film de 2000 Cast Away , avec Tom Hanks en tant qu'employé de FedEx bloqué sur une île pendant de nombreuses années, emprunte également beaucoup à l'histoire de Robinson Crusoé.

En 1964, une équipe de production cinématographique française a réalisé une série en 13 parties des Aventures de Robinson Crusoé . Il mettait en vedette Robert Hoffmann . La série en noir et blanc a été doublée en anglais et en allemand. Au Royaume-Uni, la BBC l'a diffusé à de nombreuses reprises entre 1965 et 1977. En 1981, le réalisateur et animateur tchécoslovaque Stanislav Látal a réalisé une version de l'histoire sous le nom Aventures de Robinson Crusoé, un marin de York combinant animation traditionnelle et stop-motion. Le film a été coproduit par le diffuseur régional d'Allemagne de l'Ouest Südwestfunk Baden-Baden.

Adaptations animées

En 1988, un dessin animé pour enfants intitulé Classic Adventure Stories Robinson Crusoé est sorti. Les premiers voyages en mer de Crusoe sont simplifiés, car son navire dépasse les pirates de Salé Rovers mais fait ensuite naufrage dans une tempête.

adaptations télévisées

Deux séries de télé-réalité des années 2000, Expedition Robinson et Survivor , demandent à leurs concurrents de survivre dans un endroit isolé, généralement une île. Le concept est influencé par Robinson Crusoé .

Crusoéisme inversé

Le terme crusoeism inversé est inventé par JG Ballard . Le paradigme de Robinson Crusoé a été un sujet récurrent dans l'œuvre de Ballard. Alors que le Robinson Crusoé d'origine est devenu un naufragé contre sa propre volonté, les protagonistes de Ballard choisissent souvent de se laisser aller; d'où le crusoéisme inversé (par exemple, l'île de béton ). Le concept fournit une raison pour laquelle les gens se seraient délibérément abandonnés sur une île éloignée; dans le travail de Ballard, devenir un naufragé est autant un processus de guérison et d'autonomisation qu'un processus de piégeage, permettant aux gens de découvrir une existence plus significative et plus vitale.

Références musicales

Le musicien Dean mentionne brièvement Crusoe dans l'un de ses clips. Dans le clip officiel d'Instagram, il y a un moment où les téléspectateurs entendent la voix déformée de Dean ; "Parfois, je me sens seul... J'ai l'impression d'être Robinson Crusoé..."

Robinson Crusoé est également mentionné dans la chanson « I'm a Dog » du groupe canadien Crash Test Dummies . Écrit du point de vue d'un chien perplexe sur la philosophie humaine, la chanson a cette strophe :

Il y a un débat sur la question de savoir si les instincts doivent être contrôlés
Eh bien, je suppose que je suis un libéral à cet égard
Je ne peux pas dire que j'ai aimé Robinson Crusoé
Mais au moins il n'a pas attaché ses chiens la nuit

Evelyn Dall chante « Poor Robinson Crusoe » en 1937 en déplorant son manque de partenaire. https://www.evelyndall.com/evelyn-dall-the-recordings

Dans la chanson thème de Gilligan's Island de Sherwood Schwartz , une émission télévisée des années 60 qui parlait d'un groupe de naufragés sur une île déserte, Robinson Crusoé est mentionné dans les paroles "comme Robinson Crusoé, c'est aussi primitif que possible".

Dans sa chanson, " Amish Paradise ", " Weird " Al Yankovic mentionne Robinson Crusoe dans la ligne " Comme Robinson Crusoe, c'est aussi primitif que possible " qui est elle-même une référence à la Ballade de l'île de Gilligan .

Mentions honorables

Le livre de Daniel Defoe "Robinson Crusoe" a été présenté dans le film Fahrenheit 451 de 1966.

Éditions

  • La vie et les étranges aventures surprenantes de Robinson Crusoé : d'York, marin : qui vécut vingt-huit ans tout seul dans une île inhabitée de la côte d'Amérique, près de l'embouchure du grand fleuve Oroonoque ; ... Écrit par lui-même. , Early English Books Online , 1719. "1719 text" . Archives de texte d'Oxford . hdl : 20.500.12024/K061280.000 .
  • Robinson Crusoé , Oneworld Classics 2008. ISBN  978-1-84749-012-4
  • Robinson Crusoé , Penguin Classics 2003. ISBN  978-0-14-143982-2
  • Robinson Crusoé , Oxford World's Classics 2007. ISBN  978-0-19-283342-6
  • Robinson Crusoé , Classiques Bantam
  • Defoe, Daniel Robinson Crusoe , édité par Michael Shinagel (New York : Norton, 1994), ISBN  978-0393964523 . Comprend une sélection d'essais critiques.
  • Defoe, Daniel. Robinson Crusoé . Publications de Douvres, 1998.
  • La vie et les aventures de Robinson Crusoe Rand McNally & Company . La série Windermere 1916. Pas d'ISBN. Comprend 7 illustrations de Milo Winter

Voir également

De la vraie vie

De la télévision et des films

Des romans

Adaptations scéniques

Notes de bas de page

Les références

Références supplémentaires

Critique littéraire

  • Backscheider, Paula Daniel Defoe : sa vie (Baltimore : Johns Hopkins University Press, 1989). ISBN  0801845122 .
  • Ewers, Chris Mobility dans le roman anglais de Defoe à Austen . (Woodbridge : Boydell et Brewer, 2018). ISBN  978-1787442726 . Comprend un chapitre sur Robinson Crusoé .
  • Richetti, John (éd.) The Cambridge Companion to Daniel Defoe . (Cambridge : Cambridge University Press, 2009) ISBN  978-0521675055 . Recueil d'essais critiques.
  • Rogers, Pat Robinson Crusoe (Londres : Allen et Unwin, 1979). ISBN  0048000027 .
  • Watt, Ian La montée du roman (Londres : Pimlico, 2000). ISBN  978-0712664271 .

Liens externes