Diocèse catholique romain de Quilon - Roman Catholic Diocese of Quilon
Diocèse de Quilon
Dioecèse Quilonensis രൂപത
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Emplacement | |
Pays | Inde |
Province ecclésiastique | Trivandrum |
Quartier général | Maison épiscopale , Tangasseri , Kollam |
Statistiques | |
Zone | 1 950 km 2 (750 milles carrés) |
Population - Total - Catholiques (y compris les non-membres) |
(en 2010) 5 309 000 239 400 (4,5 %) |
Paroisses | 105 |
Informations | |
Dénomination | catholique |
Église Sui iuris | Église latine |
Rite | Rite romain |
Établi | 9 août 1329 (il y a 692 ans) |
cathédrale | Cathédrale de l'Enfant Jésus , Tangasseri , Kollam |
Saint patron | Notre Dame du Mont Carmel |
Prêtres séculiers | 129 |
Langue | malayalam |
Direction actuelle | |
le pape | Francis |
Évêque | Rt. Rév. Dr. Paul Antony Mullassery |
Archevêque métropolitain | Mgr Maria Callist Soosa Pakiam |
Vicaire général | Très Révérend Mgr. Vincent Machado |
Vicaires épiscopaux | Très Rév. Joseph Detto Fernández |
Vicaire judiciaire | Très Révérend Dr Shaji Jerman |
Évêques émérites |
Rt. Révérend Dr Stanley Roman Rt. Rév. Dr Joseph Gabriel Fernandez |
Site Internet | |
quilondiocese.com |
Le diocèse catholique romain de Quilon est un diocèse de l' Église catholique dans la ville indienne de Kollam , et sous la province ecclésiastique de Trivandrum . Le diocèse, qui couvre une superficie de 1 950 km 2 . (753 miles carrés), et contient une population de 4,879,553 - 235,922 (4,8 %) dont sont catholiques . Il a été érigé pour la première fois le 9 août 1329 et a été reconstruit le 1er septembre 1886.
Depuis le 18 avril 2018, Paul Antony Mullassery est évêque du diocèse de Quilon.
Histoire
Histoire ancienne
Selon la tradition, saint Thomas l'Apôtre a établi sept églises le long de la partie sud de la côte ouest de l' Inde , et Quilon (prononcé Koy-lon) est la deuxième de la liste des sept églises ci-dessus.
Jean de Monte Corvino , membre de la Societas Peregrinantium Pro Christo en route pour la Chine , débarqua à Quilon en 1291 et exerça son ministère auprès de la communauté chrétienne. Le voyageur vénitien Marco Polo qui visita l' Inde en 1292 témoigna de la présence d'une communauté chrétienne à Quilon .
Érection du diocèse son premier évêque
Depuis la seconde moitié du XIIIe siècle, Quilon est devenu le centre principal des expéditions missionnaires. Les missionnaires franciscains et dominicains des XIIIe et XIVe siècles ont visité Quilon et leurs lettres confirment l'existence d'une communauté chrétienne dynamique à Quilon .
En 1329, le pape Jean XXII , du Saint-Siège puis d'Avignon (France), érigea Quilon en premier diocèse de toute l'Inde suffragant de l'archidiocèse de Soltaniyeh en Perse par le décret "Romanus Pontifex" du 9 août 1329 Par un bulle séparée, "Venerabili Fratri Jordano", le même pape, le 21 août 1329, nomma le frère dominicain français ou catalan Jordanus Catalani comme premier évêque de Quilon .
(Des exemplaires des Ordres et des lettres connexes émises par le Pape Jean XXII à l'évêque Jordanus Catalani et au diocèse de Quilon sont documentés et conservés dans les archives diocésaines. Également réimprimé dans Indian Church History Classics, Vol.I, The Nazranies, South Asia Research Assistance Services, Ed. Prof. George Menachery, Ollur, 1998.)
L'ancien diocèse de Quilon avait une juridiction étendue sur les nations modernes de l'Inde, du Pakistan, de l'Afghanistan, du Bangladesh, de la Birmanie et du Sri Lanka.
Jordanus Catalani est arrivé à Surat en 1320. Après son ministère au Gujarat, il a atteint Quilon en 1323. Il a non seulement ravivé le christianisme, mais a également apporté des centaines de personnes au bercail chrétien. Il aurait pu revenir à Quilon en tant qu'évêque en 1330 pour construire l'église de Quilon , dite Saint-Georges des Latins. George était le saint patron des Catalans, en plus d'être populaire parmi les autres communautés chrétiennes de la côte de Malabar. Son livre "Mirabilia Descripta" est un ouvrage rare sur les plantes, les animaux et les peuples de l'Inde et d'autres pays d'Asie et c'est un ouvrage faisant autorité sur l'Inde datant de 700 ans. Ce livre est considéré comme une chronique marquante de son époque écrite vers 1327.
Le premier évêque latin de Quilon fut reçu avec une grande jubilation par les fidèles de Quilon . Il a apporté un message de bons vœux du Pape aux dirigeants locaux. En tant que premier évêque latin de l'Inde, il se voit également confier le devoir de nourrir spirituellement la communauté chrétienne de Calicut , Mangalore , Thane et Baruch (Gujarat). Selon des sources portugaises, écrites plus de deux siècles plus tard, il serait martyrisé par les musulmans à Bombay en 1336, autant que les quatre frères franciscains qu'il dut enterrer, quinze ans auparavant, au même endroit (l'un d'eux, Thomas de Tolentino , a été béatifiée). En 1348, Jean De Marignoli, légat pontifical en Chine sur le chemin du retour à Rome, y séjourna 14 mois. Avec le martyre du premier évêque latin, le siège de Quilon reste vacant. Il y avait une « lacune historique » en ce qui concerne l'administration ecclésiastique en Inde jusqu'à ce que les Portugais débarquent ici en 1498 après JC.
Il découle de la tradition du frère Jordanus que le catholicisme – et pas seulement le christianisme – est profondément enraciné à Quilon . Il est maintenant établi que le catholicisme latin a été introduit au Kerala au début du 14ème siècle par ce dominicain de langue catalane ou occitane. Il est maintenant évident que tandis que l'évêque Jordanus a introduit le catholicisme latin, les Portugais l'ont popularisé. Dans les années 1340, un moine italien appelé Marignolli fit appel à Kollam et trouva encore une église catholique qu'il mentionne comme Saint George des Latins, probablement construite par Jordanus (Saint George était populaire parmi les chrétiens syriens malabars, mais se trouve être aussi le patron saint de Catalogne). Le fait que Quilon soit le siège fondateur de l'Église catholique en Inde est souvent obscurci au milieu de l'histoire.
Activité missionnaire franciscaine
John De Marignolli ( Giovanni de' Marignolli ) de St. Lorenzo à Florence, a rejoint l'ordre franciscain et a été consacré évêque en 1338 après JC. Il a été choisi comme légat en Chine par le pape Benoît XII (1334-1342). Il prêcha en Chine et à son retour de Chine, il débarqua à Quilon et y vécut pendant plus d'un an, prêchant dans l'église Saint-Georges, fondée par Jordanus.
En 1338, pendant le pontificat du pape Benoît XII (1334-1342), le grand khan de Pékin en Chine envoya une grande délégation d'ambassadeurs auprès du pape à Avignon et reçut une réception royale du pape. Ils ont demandé au Pape d'envoyer un légat qui serait sage, capable et vertueux pour prendre soin de leurs âmes. Répondant à leur demande, le Pape choisit Jean De Marignolli comme son légat en Chine et il accompagna les ambassadeurs du Grand Khan dans leur voyage de retour. Marignolli partit avec un grand nombre de frères et de précieux cadeaux pour Khan, princes et souverains. Ils partirent en mars 1339 et après un long et périlleux voyage atteignirent leur destination, Khanbalique en 1342 et furent reçus par le Grand Khan, qui était le dernier de la dynastie mongole en Chine.
Après trois ans de mission, Marignolli décide de retourner en Europe. A son départ le 26 décembre 1345, il part pour Quilon où il arrive le 23 mars 1346. Les chrétiens de Quilon l' accueillent chaleureusement. Il y vécut plus d'un an et prêcha dans l'église Saint-Georges, fondée par Jordanus.
Il s'est concentré dans l'église latine de Saint-Georges fondée par l'évêque Jordanus. Il a prêché dans cette église et a orné l'église de peintures. Il n'a pas pu faire beaucoup d'activité missionnaire ici puisqu'il est tombé malade de la dysenterie pendant son séjour à Quilon . Lorsqu'il se rétablit, il visita le cap Comorin à l'extrémité de la péninsule indienne où il érigea un pilier de marbre surmonté d'une croix à la vue de Ceylan. Il paraît qu'il était un homme ambitieux et désirait que le bon peuple de Quilon ne l'oublie jamais et c'était l'intention de l'érection du pilier de marbre. La colonne, qui devait durer jusqu'à la fin du monde, s'écroula bientôt sous l'influence corrosive des éléments et des inscriptions, fut détruite. Plus tard, une fausse tradition s'est développée, attribuant cette colonne à saint Thomas. Marignolli partit pour Sumatra et Ceylan en juillet 1347. En septembre 1348, il revint en Inde. Il a quitté l'Inde en 1350 après JC.
Contrôle portugais
Les missionnaires portugais ont fait de Quilon l' un de leurs centres d'évangélisation les plus importants. Saint François Xavier a travaillé ici pendant plusieurs années. Il fonde un séminaire à Quilon et ses lettres à Rome témoignent d'une communauté chrétienne dynamique à Quilon .
L'histoire du diocèse de Quilon du XVIe au XXe siècle est liée à la bataille des empires européens pour le contrôle de la côte de Malabar. Les Portugais arrivés à Quilon en 1503 ont ravivé et renforcé la communauté chrétienne. Ils ont construit plusieurs églises et monastères et ont établi de nouveaux centres de christianisme. Quilon est resté un territoire sous les Franciscains jusqu'en 1533 après JC lorsque le diocèse de Goa a été établi et Quilon est devenu une partie du nouveau diocèse. Cependant, en l'an 1557 après JC, lorsque Cochin a été érigée en diocèse suffragant de l'archidiocèse de Goa, Quilon est devenu une partie du diocèse de Cochin.
La tenure portugaise à Quilon a beaucoup contribué à sa croissance et à son développement. Leur principale préoccupation était l'abolition du système des castes. Ils ont rendu l'éducation accessible à toutes les communautés. Ils ont commencé des presses, qui étaient une installation qui rendait des livres disponibles à moindre coût, et ainsi les gens ont commencé à lire et à acquérir des connaissances. C'est un fait peu connu que l'une des plus anciennes presses de l'Inde a été établie à Tangasseri. La presse était rattachée au Séminaire de San Salvador du diocèse établi par un prêtre jésuite, le P. Jao de Faria. Le premier livre au Kerala "Doctrina Christa" a été publié à Quilon le 20 octobre 1578. La bibliothèque de l'Université de Harvard possède un exemplaire de ce livre. Il a été imprimé dans l'écriture néo-tamoule de l'époque au Kerala. Celui imprimé à Quilon , Doctrina Christs en Lingua Malabar Tamil est une traduction de l'œuvre de saint François Xavier en portugais, traduite par le P. Henrique et le Père Manuel de San Pedro. La deuxième page du livre mentionne qu'il a été imprimé le 20 octobre 1578 à l'imprimerie du « Sauveur ». Jusqu'à aujourd'hui, ce lieu de la presse est connu à Tangasseri (près de la maison de l'évêque) sous le nom de « Achukuddom Parambu » (Place de la presse).
Suppression et rétablissement
En 1661 les Portugais qui goûtèrent la défaite des Hollandais, quittèrent Quilon . Les Hollandais qui prirent le contrôle de Quilon , détruisirent les églises catholiques et persécutèrent les catholiques. Les chrétiens de Quilon traversèrent une période sombre jusqu'en 1741. Les Hollandais, vaincus par Marthandavarma, le roi de Travancore, durent quitter Quilon . Une autre période sombre pour l'Église de Quilon fut en 1808 lorsque Velu Thampi Dalava déclencha une féroce persécution contre les chrétiens.
La communauté chrétienne de Quilon après être restée une longue période sans évêques est devenue une partie du diocèse de Goa en 1534, quand Goa a été fait un siège épiscopal, suffragant à Funchal à Madère. Lorsque Goa a été élevé au rang d'archevêché le 4 février 1557, Cochin a été fait diocèse suffragant de l'archidiocèse de Goa et Quilon est devenu une partie du diocèse de Cochin. Le pape Grégoire XVI créa le Vicariat de Malabar par sa bulle Multa Praeclare du 24 avril 1838 et supprima le diocèse de Cochin ; et rattaché ce territoire avec Quilon au Vicariat de Malabar (Verapoly). Plus tard, le vicariat de Malabar a été divisé en trois vicariats, Verapoly, Mangalore et Quilon par le Saint-Siège le 12 mai 1845. Le vicariat apostolique de Quilon a été étendu de la mer d'Oman aux montagnes « Sahyane » et du cap Comorin à la rivière Pamba, qui fut provisoirement confiée aux missionnaires carmélites déchaussées belges.
La séparation de Quilon , en tant que nouveau vicariat apostolique, suffragant à Verapoly fut décrétée et exécutée provisoirement le 12 mai 1845, la confiant aux missionnaires carmélites belges, et finalement confirmée comme vicariat apostolique distinct le 15 mars 1853.
Le 24 avril 1838, le Saint-Siège établit le vicariat de Malabar dont le siège est à Verapoly et Quilon fait partie du nouveau vicariat. La séparation de Quilon , en tant que nouveau vicariat apostolique, suffragant à Verapoly fut décrétée et exécutée provisoirement le 12 mai 1845, la confiant aux missionnaires carmélites belges, et finalement confirmée comme vicariat apostolique séparé le 15 mars 1853. Avec la création de la Hiérarchie en Inde, Quilon redevint un diocèse le 1er septembre 1886 avec juridiction sur le territoire du cap Comerin à la rivière Pampa, au nord.
Cet arrangement a été effectué en 1853, et lors de l'établissement de la hiérarchie en 1886, il a finalement été élevé en siège épiscopal, suffragant à Verapoly.
Liste des évêques
- Jordanus Catalani , (1329-1336)
- Bernardino Baccinelli de Sainte Thérèse, (pro-vicaire apostolique, 1845-1853)
- Bernardino Pontanova de Sainte Agnès, (1853)
- Maurice de Saint-Albert, (1854)
- Charles Jacinthe Valerga, (1854-1864)
- Ephrem-Edouard-Lucien-Théoponte Garrelon, (20 juin 1868 - 3 juin 1870)
- Ferdinand Maria Ossi, (23 septembre 1883 - 16 août 1905)
- Luis María (Alberic Ludwig) Benziger, (16 août 1905 - 23 juillet 1931)
- Vincent Victor Dereere, (10 février 1936 – 1 juillet 1937)
- Jerome Maria Fernandez Thuppassery, (25 septembre 1937 – 30 janvier 1978)
- Joseph Gabriel Fernandez (30 janvier 1978 – 16 octobre 2001)
- Stanley Roman , (16 octobre 2001 - 18 avril 2018)
- Paul Antony Mullassery , (18 avril 2018 – présent)
Saints et causes de canonisation
- Serviteur de Dieu Adelrich Benziger (Aloysius de Sainte Marie)
- Serviteur de Dieu Mgr Jérôme Fernandez
Voir également
- Jean de Montecorvino , (Giovanni Da/di Montecorvino, Monte Corvino) (1246, Montecorvino, Italie du Sud - 1328, Pékin),
- Odoric de Pordenone (de son vrai nom Odoric Mattiussi ou Mattiuzzi) (1286 - 14 janvier 1331 après JC)
- Église Saint-André, Kovilthottam
Les références
Liens externes
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Herbermann, Charles, éd. (1913). Encyclopédie catholique . New York : Robert Appleton Company. Manquant ou vide |title=
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