Romila Thapar - Romila Thapar

Romila Thapar
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Née (1931-11-30) 30 novembre 1931 (89 ans)
Lucknow , Provinces-Unies , Inde britannique
mère nourricière Université du Panjab
SOAS Université de Londres ( PhD )
Occupation Historien, écrivain
Connu pour Auteur de livres sur l'histoire de l'Inde
Parents)
Les proches Romesh Thapar (frère)
Valmik Thapar (neveu)
Pran Nath Thapar (oncle)
Karan Thapar (cousin)
Récompenses Doctorats honorifiques Université de Chicago , Université d'Oxford , Institut National des Langues et Civilisations Orientales , Paris, Université d'Edimbourg , Université de Calcutta , Université d'Hyderabad , Université Brown , Université de Pretoria .
Titulaire inaugural, Kluge Chair in Countries and Cultures of the South, US Library of Congress ; Membre honoraire étranger de l' Académie américaine des arts et des sciences , lauréat du prix John W Kluge pour l'étude de l'humanité , 2008.

Romila Thapar (née le 30 novembre 1931) est une historienne indienne. Son principal domaine d'étude est l'Inde ancienne , un domaine dans lequel elle est prééminente. Thapar est professeur d'histoire ancienne, émérite, à l' université Jawaharlal Nehru de New Delhi.

La contribution spéciale de Thapar est l'utilisation de méthodes socio-historiques pour comprendre le changement au milieu du premier millénaire avant notre ère dans le nord de l'Inde. Au fur et à mesure que les groupes pastoraux indo-aryens basés sur la lignée se sont déplacés dans la plaine du Gange , ils ont créé des formes rudimentaires d' états basés sur les castes . Les épopées du Ramayana et du Mahabharata , dans son analyse, offrent des vignettes de la façon dont ces groupes et d'autres ont négocié de nouvelles formes de loyauté plus complexes dans lesquelles la stratification, la pureté et l'exclusion ont joué un rôle plus important, mais toujours fluide.

L'auteur de From Lineage to State , Asoka and the Decline of the Mauryas , Early India: From Origins to AD 1300 , and the popular History of India, Part I , Thapar a reçu des doctorats honorifiques de l' Université de Chicago , l' Université d'Oxford , Institut National des Langues et Civilisations Orientales , Paris , Université d'Edimbourg , Université de Calcutta , Université d'Hyderabad , Université Brown et Université de Pretoria .

Thapar est membre honoraire de la School of Oriental and African Studies de Londres, où elle a également obtenu son doctorat. en 1958, et membre honoraire étranger de l' Académie américaine des arts et des sciences . En 2008, Romila Thapar a partagé le prix Kluge de la Bibliothèque du Congrès des États-Unis , pour l'ensemble de ses réalisations en sciences humaines et sociales.

Petite enfance, famille et éducation

Romila est la fille du lieutenant-général Daya Ram Thapar , CIE, OBE, qui a été directeur général des services médicaux des forces armées indiennes. Le regretté journaliste Romesh Thapar était son frère. Enfant, elle a fréquenté des écoles dans diverses villes d'Inde en fonction des affectations militaires de son père. Plus tard , elle a fréquenté l' intermédiaire des arts au Wadia College , Pune . Après avoir obtenu son diplôme de l'Université du Panjab en littérature anglaise, Thapar a obtenu un deuxième baccalauréat spécialisé et un doctorat en histoire indienne sous AL Basham de la School of Oriental and African Studies de l' Université de Londres en 1958.

Travail

Elle a été lectrice d' histoire indienne ancienne à l'Université Kurukshetra en 1961 et 1962 et a occupé le même poste à l'Université de Delhi entre 1963 et 1970. Plus tard, elle a travaillé comme professeur d'histoire indienne ancienne à l'Université Jawaharlal Nehru de New Delhi, où elle est maintenant professeur émérite.

Les principaux ouvrages de Thapar sont Aśoka et le déclin des Mauryas , Ancient Indian Social History: Some Interpretations , Recent Perspectives of Early Indian History (éditeur), A History of India Volume One et Early India: From the Origins to AD 1300 .

Son travail historique dépeint les origines de l' hindouisme comme une interaction évolutive entre les forces sociales. Son travail récent sur Somnath examine l'évolution des historiographies sur le temple légendaire du Gujarat.

Dans son premier ouvrage, Aśoka and the Decline of the Maurya publié en 1961, Thapar situe la politique du dhamma d' Ashoka dans son contexte social et politique, comme une éthique civique non sectaire destinée à maintenir ensemble un empire d'ethnies et de cultures diverses. Elle attribue le déclin de l' empire Maurya à son administration hautement centralisée qui exigeait des dirigeants aux capacités exceptionnelles pour bien fonctionner.

Le premier volume d' Une histoire de l'Inde de Thapar est écrit pour un public populaire et englobe la période allant de ses débuts à l'arrivée des Européens au XVIe siècle.

L'histoire sociale indienne ancienne traite de la période allant des premiers temps à la fin du premier millénaire, comprend une étude comparative des systèmes socio-religieux hindous et bouddhistes et examine le rôle du bouddhisme dans la protestation sociale et la mobilité sociale dans le système des castes. From Lineage to State analyse la formation des États dans la moyenne vallée du Gange au premier millénaire avant J. exploitations paysannes, accumulation et urbanisation accrue.

Points de vue sur l'historiographie révisionniste

Thapar critique ce qu'elle appelle une « interprétation communautaire » de l'histoire indienne, dans laquelle les événements des mille dernières années sont interprétés uniquement en termes de conflit notionnel continuel entre les communautés monolithiques hindoues et musulmanes . Thapar dit que cette histoire commune est "extrêmement sélective" dans le choix des faits, "délibérément partisane" dans l'interprétation et ne suit pas les méthodes d'analyse actuelles utilisant des causes multiples et hiérarchisées.

En 2002, le gouvernement indien de coalition dirigé par le Bharatiya Janata Party (BJP) a modifié les manuels scolaires de sciences sociales et d'histoire, au motif que certains passages heurtaient la sensibilité de certains groupes religieux et de caste. Romila Thapar, qui était l'auteur du manuel sur l'Inde ancienne pour la classe VI, s'est opposée aux modifications apportées sans sa permission qui, par exemple, supprimaient des passages sur la consommation de bœuf dans les temps anciens et la formulation du système des castes. Elle a demandé si les changements étaient une "tentative de remplacer l'histoire traditionnelle par une version hindutva de l'histoire", dans le but d'utiliser la controverse résultante comme "propagande électorale". D'autres historiens et commentateurs, dont Bipan Chandra , Sumit Sarkar , Irfan Habib , RS Sharma , Vir Sanghvi , Dileep Padgaonkar et Amartya Sen ont également protesté contre les changements et publié leurs objections dans une compilation intitulée Communalisation of Education .

Écrivant sur la controverse des manuels hindous californiens de 2006 , Thapar s'est opposé à certains des changements proposés par des groupes hindous à la couverture de l'hindouisme et de l'histoire indienne dans les manuels scolaires. Elle a soutenu que bien que les hindous aient un droit légitime à une représentation juste et culturellement sensible , certains des changements proposés comprenaient du matériel qui faisait avancer un programme politique.

Reconnaissance et distinctions

Thapar a été professeur invité à l'Université Cornell , à l' Université de Pennsylvanie et au Collège de France à Paris. Elle a été élue présidente générale du Congrès d'histoire indienne en 1983 et membre correspondante de la British Academy en 1999. Elle a été élue membre de l' American Philosophical Society en 2019.

Elle a reçu la bourse Jawaharlal Nehru en 1976. Thapar est membre honoraire du Lady Margaret Hall d' Oxford et de la School of Oriental and African Studies (SOAS) de l' Université de Londres . Elle est titulaire de doctorats honorifiques de l' Université de Chicago , de l' Institut National des Langues et Civilisations Orientales à Paris, de l' Université d'Oxford , de l'Université d'Edimbourg (2004), de l' Université de Calcutta (2002) et récemment (en 2009) de l' Université d'Hyderabad . Elle a été élue membre honoraire étranger de l' Académie américaine des arts et des sciences en 2009. Elle a également été élue membre honoraire du St Antony's College d'Oxford en 2017.

En 2004, la Bibliothèque du Congrès des États -Unis l'a nommée première titulaire de la chaire Kluge sur les pays et les cultures du Sud.

En janvier 2005, elle a refusé le Padma Bhushan décerné par le gouvernement indien. Dans une lettre au président A PJ Abdul Kalam , elle a déclaré qu'elle était « étonnée de voir son nom dans la liste des lauréats car il y a trois mois, lorsque j'ai été contactée par le ministère des DRH et m'a demandé si j'accepterais un prix, j'ai pris position. très clair et a expliqué ma raison de le refuser". Thapar avait refusé le Padma Bhushan à une occasion précédente, en 1992. Au président, elle a expliqué la raison pour laquelle le prix a été refusé ainsi : « J'accepte uniquement les prix des établissements universitaires ou ceux associés à mon travail professionnel, et non les prix de l'État » .

Elle est co-lauréate avec Peter Brown du prix Kluge pour l'étude de l'humanité pour 2008, qui est doté d'un prix d' un million de dollars US.

Thapar le 23 juin 2016

Bibliographie

Livres

  • Aśoka et le déclin des Mauryas , 1961 (révision 1998) ; Oxford University Press, ISBN  0-19-564445-X
  • Une histoire de l'Inde : Volume 1 , 1966 ; Pingouin, ISBN  0-14-013835-8
  • Inde ancienne, Inde médiévale , 1966, 1968 sq.; Manuels du NCERT
  • Le passé et les préjugés ( conférences commémoratives Sardar Patel ) , National Book Trust, 1975, ISBN  81-237-0639-1
  • Histoire sociale indienne ancienne: quelques interprétations , 1978, Orient Blackswan, ISBN  978-81-250-0808-8
  • L'exil et le royaume : quelques réflexions sur le Rāmāyana , conférence sur la dotation Rao Bahadur R. Narasimhachar , 1978 ;
  • Dissent in the Early Indian Tradition , Volume 7 de la conférence commémorative de MN Roy , 1979; Institut de la Renaissance indienne
  • De la lignée à l'État : les formations sociales du milieu du premier millénaire av. J.-C. dans la vallée du Gange , 1985 ; Oxford University Press (OUP), ISBN  978-0-19-561394-0
  • Les Mauryas revisités , conférences de Sakharam Ganesh Deuskar sur l'histoire indienne, 1987; KP Bagchi & Co., ISBN  978-81-7074-021-6
  • Interprétation de l'Inde ancienne , 1992 (2e édition 1999); Oxford University Press 1999, ISBN  0-19-563342-3
  • Transaction culturelle et Inde primitive : tradition et mécénat , deux conférences, 1994 ; OUP, ISBN  978-0-19-563364-1
  • Śakuntala : Textes, Lectures, Histoires , 2002 ; Hymne, ISBN  1-84331-026-0
  • Histoire et au-delà , 2000 ; OUP, ISBN  978-0-19-566832-2
  • Passés culturels : Essais sur l'histoire de l'Inde ancienne , 2003 ; OUP, ISBN  0-19-566487-6
  • Inde ancienne : des origines à l'an 1300 , 2002 ; Pingouin, ISBN  0-520-23899-0
  • Somanatha : Les nombreuses voix de l'histoire , 2005 ; Verso, ISBN  1-84467-020-1
  • Inde : débuts historiques et concept de l'aryen , essais de Thapar et al., 2006 ; National Book Trust, ISBN  978-81-237-4779-8
  • L'aryen : refonte des constructions , trois essais, 2008 ; Delhi, ISBN  978-81-88789-68-9
  • Le passé devant nous : Traditions historiques du début de l'Inde du Nord , 2013 ; Noir permanent, Harvard University Press, ISBN  978-0-674-72523-2
  • Le passé en tant que présent : forger des identités contemporaines à travers l'histoire , 2014 ; Aleph, ISBN  93-83064-01-3

Éditeur

Sélectionnez des articles, des articles et des chapitres

  • "L'Inde avant et après l'empire Mauryan", dans The Cambridge Encyclopedia of Archaeology , 1980; ISBN  978-0-517-53497-7
  • « Les communautés religieuses imaginées ? L'histoire ancienne et la recherche moderne d'une identité hindoue », Article dans les études asiatiques modernes , 1989 ; doi : 10.1017/S0026749X00001049
  • Thapar, Romila (1996), "The Theory of Aryan Race and India: History and Politics", Social Scientist , 24 (1/3): 3-29, doi : 10.2307/3520116 , JSTOR  3520116
  • "Somanatha et Mahmud" , Frontline, Volume 16 - Numéro 8, 10-23 avril 1999
  • Perception de la forêt : l'Inde ancienne , article dans la revue, Studies in History , 2001 ; doi : 10.1177/025764300101700101
  • Rôle de l'armée dans l'exercice du pouvoir , Essai sur l' armée et le pouvoir dans le monde antique , 2002 ; Franz Steiner Verlag, ISBN  978-3-515-08197-9
  • The Puranas: Heresy and the Vamsanucarita", Essai dans Ancient to Modern: Religion, Power and Community in India , 2009; OUP, ISBN  978-0-19-569662-2
  • Rāyā Asoko de Kanaganahalli: Some Thoughts , Essay in Airavati , Chennai, 2008;
  • Y avait-il une écriture historique au début de l'Inde ? , Essai dans Connaître l'Inde , 2011; Yoda Press, ISBN  978-93-80403-03-8

Les références

Liens externes