Les sept travaux de Rostam - Rostam's Seven Labours
Les sept travaux de Rustam ( persan : هفت خان رستم , romanisé : Haftkhān-e-Rostam ) étaient une série d'actes accomplis par le plus grand des héros iraniens, Rostam , l'histoire a été racontée par Ferdowsi dans son poème épique, Shahnameh . Les sept travaux étaient sept tâches difficiles entreprises par Rostam, accompagné, dans la plupart des cas, seulement par son fidèle et sagace coursier Rakhsh , bien que dans deux travaux il était accompagné également par le champion, Olad .
Le Haftkhan
Selon le récit traditionnel, l'histoire commence lorsque l' expédition de Kay Kāvus à Mazandaran échoue et que son armée est capturée par les Divs . Rostam entreprend de le libérer, et atteint son but en exécutant les travaux. L'ordre traditionnel des sept est le suivant :
- Le premier travail :
Rostam s'endort parmi les roseaux. Peu de temps après, un lion féroce apparaît et lance une attaque féroce sur son cheval Rakhsh ; mais Rakhsh, bien que pressé, réussit à tuer la bête sauvage avec ses dents et ses sabots. Rostam, réveillé par le tumulte, et voyant devant lui le lion mort et le Rakhsh blessé, s'empresse de soigner son bien-aimé destrier, avant de le remonter et de continuer sa route vers Mazanderan.
- Le deuxième travail :
Rostam entre dans un désert où l'on ne trouve pas d'eau. Le cheval et le cavalier deviennent opprimés par la soif et par conséquent, Rostam prie Dieu. Étouffant sous le soleil brûlant, Rostam voit passer un mouton qu'il salue comme le signe avant-coureur du bien. Se levant et saisissant son épée à la main, il suit l'animal, et arrive à une fontaine d'eau, où il rend dévotement grâce à Dieu pour la bénédiction qui a préservé son existence.
- Le troisième travail :
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A minuit, un monstrueux dragon serpentin émerge de la forêt ; Rakhsh s'approche de son maître endormi et hennit et bat le sol si furieusement qu'il réussit à le réveiller. Rostam regarde autour de lui, mais, ne voyant rien, car le dragon a déjà disparu, grogne et se rendort. Le dragon apparaît une seconde fois et une nouvelle fois le fidèle cheval réussit à réveiller son maître. Rostam est encore plus en colère qu'avant ; mais à ce moment, une lumière suffisante lui est providentiellement donnée pour lui permettre de voir le monstre qui a causé tant d'alarme à Rakhsh. Rostam tue alors le dragon.
- Le Quatrième Travail :
Rostam, de nouveau en selle, continue sa route à travers des terres enchantées, et arrive, le soir, dans une belle clairière rafraîchie par des ruisseaux limpides, où il trouve, à sa grande surprise, un cerf tout rôti, accompagné du pain et du sel pour l'accompagner. Il s'assied au banquet mystérieux, mais celui-ci s'évanouit au son de sa voix. Ensuite, il voit un tambourin et une gourde de vin : prenant l'instrument, il en joue, improvisant une chansonnette sur ses propres pérégrinations et les genres d'exploits qu'il aime le plus. La chanson parvient aux oreilles de la séduisante sorcière responsable du banquet féerique, qui apparaît soudainement et s'assied à ses côtés. Rostam offre une prière de remerciement pour avoir reçu de la nourriture, du vin et de la musique dans un endroit aussi inhospitalier que le désert de Mazanderan, et, ne réalisant pas que l'enchanteresse est, en fait, un démon déguisé, il place en elle tend une coupe de vin au nom de Dieu; mais, à la mention du Créateur, la tentatrice est forcée de reprendre sa vraie forme - celle d'un démon noir. Voyant cela, Rostam la tient fermement avec son lasso, avant de dégainer son épée et de la fendre en deux.
Ce travail ressemble beaucoup à un épisode impliquant la tentation de Sir Perceval dans la section quête du Graal du texte arthurien du XIIIe siècle connu sous le nom de cycle de la Vulgate et également sous le nom de Lancelot-Graal . Cette ressemblance peut être due à l'emprunt de matériel du texte persan dans le texte européen. De tels emprunts ont déjà été détectés dans certains romans arthuriens - notamment dans le Parzival de Wolfram von Eschenbach et le Jungerer Titurel d' Albrecht von Scharfenberg , dans lequel la description du temple du Graal rappelle fortement le Takht-e Soleymān .
- Le cinquième travail :
Rostam conquiert le champion Mazandarani Olad Deev , qui décrit les grottes des démons.
- Le sixième travail :
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Rostam entre dans la ville de Mazanderan, libère Shah Kai Kavus - encore aveugle de la sorcellerie des démons - et tue Arzhang Div .
- Le septième travail :
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Rostam renverse et tue Div-e-Sepid , le Démon Blanc . Le sang du cœur du Démon Blanc restaure la vue de Kai Kavus . Rostam tue également le roi magicien de Mazandaran (à ne pas confondre avec la province de Mazandaran ) et retourne à Estakhr accompagné du Shah .
Voir également
- Les Sept Travaux d'Esfandiyār, un autre conte du Shahnameh avec la même structure.
- Travaux d'Hercule Conte grec ancien d'un autre héros indo-européen montrant des similitudes avec ceux de Rostam et Esfandiyār.
Sources et références
- Abolqasem Ferdowsi, Dick Davis trad. (2006), Shahnameh: The Persian Book of Kings ISBN 0-670-03485-1 , traduction anglaise moderne (abrégé), norme actuelle
- Warner, Arthur et Edmond Warner, (traducteurs) Le Shahnama de Firdausi, 9 vols. (Londres : Keegan Paul, 1905-1925) (traduction complète des vers en anglais)
- Shirzad Aghaee , Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnama-ye Ferdousi (Personnalités et lieux dans le Shahnama de Ferdousi , Nyköping, Suède, 1993. ( ISBN 91-630-1959-0 )
- Jalal Khāleghi Motlagh, éditeur, The Shahnameh , à paraître en 8 volumes (environ 500 pages chacun), comprenant six volumes de texte et deux volumes de notes explicatives. Voir : Centre d'études iraniennes, Columbia University .
Les références