Sargon d'Akkad - Sargon of Akkad

Sargon d'Akkad
𒊬𒊒𒄀
Sargon d'Akkad sur sa stèle de victoire.jpg
Sargon d'Akkad sur sa stèle de victoire, avec l'inscription « King Sargon » ( 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Šar-ru-gi lugal ) inscrite verticalement devant lui.
Roi de l' Empire Akkadien
Règne c. 2334–2279 av. J.-C. ( MC )
Successeur Rimush
Conjoint Tashlultum
Publier Manishtushu , Rimush , Enheduanna , Ibarum , Abaish-Takal
Dynastie Akkadien (Sargonique)
Père La'ibum

Sargon d'Akkad ( / s ɑːr ɡ ɒ n / ; akkadien : 𒊬𒊒𒄀 sar-ru-gi ), également connu sous Sargon le Grand , fut le premier souverain de l' Empire akkadien , connu pour ses conquêtes des sumériens cités-états en du 24e au 23e siècles av. Il est parfois identifié comme la première personne dans l' histoire à régner sur un empire .

Il était le fondateur de la dynastie "Sargonic" ou "Vieille Akkadien", qui a régné pendant environ un siècle après sa mort jusqu'à la conquête Gutian de Sumer . La liste royale sumérienne fait de lui l' échanson du roi Ur-Zababa de Kish . Il ne doit pas être confondu avec Sargon I , un roi ultérieur de la vieille période assyrienne .

On pense que son empire comprenait la majeure partie de la Mésopotamie , des parties du Levant , en plus des incursions dans les territoires Hurrite et Elamite , régnant depuis sa capitale (archéologiquement non encore identifiée), Akkad (également Agade ).

Sargon apparaît comme une figure légendaire de la littérature néo-assyrienne du VIIIe au VIIe siècle av. Des tablettes contenant des fragments d'une légende de la naissance de Sargon ont été trouvées dans la bibliothèque d'Assurbanipal .

Nom

"Roi Sargon" ( 𒈗 Šar-ru-gi lugal ) sur la stèle de la Victoire de Sargon .

Le nom akkadien est normalisé comme Šarru-ukīn ou Šarru-kēn . L'orthographe cunéiforme du nom est diversement LUGAL - ú-kin , šar-ru-gen 6 , šar-ru-ki-in , šar-ru-um-ki-in . Dans les anciennes tablettes babyloniennes relatant les légendes de Sargon, son nom est transcrit en 𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔 ( Šar-ru-um-ki-in ). Dans les références assyriennes tardives, le nom est principalement orthographié comme LUGAL-GI.NA ou LUGAL-GIN, c'est-à-dire identique au nom du roi néo-assyrien Sargon II . L'orthographe Sargon est dérivée de la seule mention du nom (en référence à Sargon II ) dans la Bible hébraïque , comme סַרְגוֹן , dans Ésaïe 20 :1.

Le premier élément du nom est šarru , l'akkadien (sémitique oriental) pour « roi » (cf hébreu sár שַׂר ). Le deuxième élément est dérivé du verbe kīnum « confirmer, établir » (lié à l'hébreu kūn כּוּן ).

Une interprétation possible de la lecture Šarru-ukīn est « le roi a établi (la stabilité) » ou « il [le dieu] a établi le roi ». Un tel nom serait cependant inhabituel ; les autres noms en -ukīn incluent toujours à la fois un sujet et un objet, comme dans Šamaš-šuma-ukīn " Shamash a établi un héritier ". Il y a un débat sur la question de savoir si le nom était un nom de famille adopté ou un nom de naissance. La lecture Šarru-kēn a été interprétée de manière adjectivale, comme « le roi est établi ; légitime », développé comme une expression šarrum ki(e)num .

Les termes « pré-sargonique » et « post-sargonique » ont été utilisés en assyriologie sur la base des chronologies de Nabonide avant que l'existence historique de Sargon d'Akkad ne soit confirmée. La forme Šarru-ukīn était connue grâce à la légende assyrienne Sargon découverte en 1867 dans la bibliothèque d'Assurbanipal à Ninive. Une référence contemporaine à Sargon aurait été trouvée sur le sceau cylindrique d'Ibni-sharru, un haut fonctionnaire servant sous Sargon. Joachim Menant a publié une description de ce sceau en 1877, lisant le nom du roi comme Shegani-shar-lukh , et ne l'a pas encore identifié avec "Sargon l'Ancien" (qui a été identifié avec le vieux roi assyrien Sargon I ). En 1883, le British Museum acquiert la « masse-tête de Shar-Gani-sharri », un cadeau votif déposé au temple de Shamash à Sippar. Ce "Shar-Gani" a été identifié au Sargon d'Agade de la légende assyrienne. L'identification de "Shar-Gani-sharri" avec Sargon a été reconnue comme erronée dans les années 1910. Shar-Gani-sharri ( Shar-Kali-Sharri ) est, en fait, l'arrière-petit-fils de Sargon, le successeur de Naram-Sin .

Il n'est pas tout à fait clair si le roi néo-assyrien Sargon II a été directement nommé pour Sargon d'Akkad, car il y a une certaine incertitude si son nom doit être rendu Šarru-ukīn ou Šarru-kēn(u) .

Chronologie

Carte de l'étendue approximative de l' empire d'Akkad sous le règne du petit-fils de Sargon, Naram-Sin d'Akkad

Les sources primaires concernant Sargon sont rares; la principale référence quasi-contemporaine est celle des différentes versions de la Liste royale sumérienne . Ici, Sargon est mentionné comme le fils d'un jardinier, ancien échanson d' Ur-Zababa de Kish . Il a usurpé la royauté de Lugal-zage-si d' Uruk et l'a emmenée dans sa propre ville d' Akkad . Divers exemplaires de la liste royale donnent la durée de son règne à 54, 55 ou 56 ans. De nombreuses inscriptions fragmentaires relatives à Sargon sont également connues.

En années absolues, son règne correspondrait à ca. 2334-2279 avant JC dans la chronologie du milieu . Ses successeurs jusqu'à la conquête de Gutian de Sumer sont également connus sous le nom de "Dynastie Sargonique" et leur règne sous le nom de "Période Sargonique" de l'histoire mésopotamienne.

Foster (1982) a soutenu que la lecture de 55 ans comme durée du règne de Sargon était, en fait, une corruption d'une interprétation originale de 37 ans. Une version plus ancienne de la liste des rois donne au règne de Sargon une durée de 40 ans.

Thorkild Jacobsen a marqué la clause selon laquelle le père de Sargon était un jardinier comme une lacune , indiquant son incertitude quant à sa signification. Ur-Zababa et Lugal-zage-si sont tous deux répertoriés comme rois, mais séparés par plusieurs autres dirigeants nommés de Kish, qui semblent n'avoir été que des gouverneurs ou des vassaux sous l'empire d'Akkad.

L'affirmation selon laquelle Sargon était le fondateur original d'Akkad a été remise en question avec la découverte d'une inscription mentionnant le lieu et datée de la première année d' Enshakushanna , qui l'a presque certainement précédé. La Chronique de Weidner ( ABC 19:51) déclare que c'est Sargon qui "a construit Babylone devant Akkad". La Chronique des premiers rois (ABC 20:18-19) déclare également que vers la fin de son règne, Sargon « a creusé le sol de la fosse de Babylone et a fait une contrepartie de Babylone à côté d'Agade ». Van de Mieroop a suggéré que ces deux chroniques peuvent faire référence au roi assyrien beaucoup plus tard, Sargon II de l' Empire néo-assyrien , plutôt qu'à Sargon d'Akkad.

Certains des noms de l'année de règne de Sargon sont conservés, et jettent un peu de lumière sur les événements de son règne, en particulier la conquête des territoires environnants de Simurrum , Elam et Mari , et Uru'a, considérée comme une ville d' Elam :

  1. Année où Sargon est allé à Simurrum
  2. Année au cours de laquelle Sargon a détruit Uru'a
  3. Année au cours de laquelle Uru'a a été détruite
  4. Année au cours de laquelle Sargon a détruit Elam
  5. Année au cours de laquelle Mari a été détruit
—  Noms d'année de règne connus de Sargon.

Historiographie

Stèle de la victoire de Sargon
La stèle, avec Sargon en tête d'une procession
"Le roi Sargon"
Fragment de la Stèle de la Victoire de Sargon , montrant Sargon avec un chignon royal , tenant une masse et portant un manteau royal à volants kaunakes sur son épaule gauche avec une large ceinture (à gauche), suivi d'un préposé tenant un parapluie royal (au centre) et une procession de dignitaires armés. Le nom de Sargon en cunéiforme ( akkadien : 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Šar-ru-gi lugal « King Sargon ») apparaît faiblement devant son visage. Les vêtements sont comparables à ceux que l'on voit sur le sceau-cylindre de Kalki , dans lequel apparaît le frère probable de Sargon. Vers 2300 avant notre ère. Musée du Louvre . De nombreuses autres inscriptions liées à Sargon sont connues.

Sargon est devenu le sujet de récits légendaires décrivant son ascension au pouvoir à partir d'origines modestes et sa conquête de la Mésopotamie dans la littérature assyrienne et babylonienne ultérieure. En dehors de ces récits secondaires et en partie légendaires, il existe de nombreuses inscriptions dues à Sargon lui-même, bien que la majorité d'entre elles ne soient connues que par des copies beaucoup plus tardives. Le Louvre possède des fragments de deux stèles de victoire sargoniques récupérées à Suse (où elles ont vraisemblablement été transportées de Mésopotamie au XIIe siècle av .

Sargon semble avoir promu l'utilisation du sémitique (akkadien) dans les inscriptions. Il se fait souvent appeler « roi d'Akkad » d'abord, après avoir apparemment fondé la ville d'Akkad . Il semble avoir repris le règne de Kish à un moment donné, et plus tard aussi une grande partie de la Mésopotamie, se référant à lui-même comme « Sargon, roi d'Akkad, surveillant d' Inanna , roi de Kish, oint d' Anu , roi du pays [Mésopotamie ], gouverneur ( ensi ) d' Enlil ".

Alors que diverses copies de la liste des rois sumériens attribuent à Sargon un règne de 56, 55 ou 54 ans, des documents datés n'ont été trouvés que pour quatre noms d'année différents de son règne réel. Les noms de ces quatre années décrivent ses campagnes contre Elam, Mari, Simurrum (une région hourrite) et Uru'a (une cité-état élamite).

Pendant le règne de Sargon, le sémitique oriental a été standardisé et adapté pour être utilisé avec l' écriture cunéiforme précédemment utilisée dans la langue sumérienne dans ce qui est maintenant connu sous le nom de « langue akkadienne ». Un style de calligraphie s'est développé dans lequel le texte sur des tablettes d'argile et des sceaux cylindriques était disposé au milieu de scènes de mythologie et de rituel.

Inscription Nippur

Prisonniers escortés par un soldat, sur une stèle de victoire de Sargon d'Akkad, vers 2300 avant notre ère. Probablement de la fin du règne de Sargon. La coiffure des prisonniers (cheveux bouclés sur le dessus et cheveux courts sur les côtés) est caractéristique des Sumériens, comme on le voit également sur l' étendard d'Ur . Musée du Louvre .

Parmi les sources les plus importantes du règne de Sargon se trouve une tablette de l' ancienne période babylonienne récupérée à Nippour lors de l' expédition de l' Université de Pennsylvanie dans les années 1890. La tablette est une copie des inscriptions sur le piédestal d'une Statue érigée par Sargon dans le temple d' Enlil . Son texte a été édité par Arno Poebel (1909) et Léon Legrain (1926).

Conquête de Sumer

Dans l'inscription, Sargon se nomme « Sargon, roi d'Akkad, surveillant ( mashkim ) d'Inanna, roi de Kish, oint ( guda ) d'Anu, roi du pays [Mésopotamie], gouverneur ( ensi ) d'Enlil ». Il célèbre la conquête d' Uruk et la défaite de Lugalzagesi , que Sargon apporta « en collier à la porte d'Enlil » :

Sargon, roi d' Akkad , surveillant d' Inanna , roi de Kish , oint d'Anu, roi du pays, gouverneur d' Enlil : il a vaincu la ville d' Uruk et a démoli ses murs, dans la bataille d'Uruk il a gagné, a pris le roi Lugalzagesi d'Uruk au cours de la bataille, et le conduisit en col jusqu'à la porte d' Enlil .

—  Inscription de Sargon (Ancienne copie babylonienne de Nippour ).

Sargon a ensuite conquis Ur et E-Ninmar et "dévasté" le territoire de Lagash à la mer, et de là a conquis et détruit Umma :

Sargon, roi d'Agade, a remporté la bataille d' Ur , a conquis la ville et détruit sa muraille. Il conquit Eninmar, détruisit ses murailles et conquit son district et Lagash jusqu'à la mer. Il a lavé ses armes à la mer. Il a remporté la bataille sur Umma, [a conquis la ville et détruit ses murs]. [À Sargon], seigneur de la terre, le dieu Enlil [ne donna pas] ri[val]. Le dieu Enlil lui donna [la Mer Supérieure et] la [Mer Inférieure).

—  Inscription de Sargon. E2.1.1.1

Conquête de la Haute Mésopotamie, jusqu'à la mer Méditerranée

Se soumettant au (dieu levantin) Dagan , Sargon conquit des territoires de Haute Mésopotamie et du Levant , dont Mari , Yarmuti ( Jarmuth ?) et Ibla " jusqu'à la Forêt de Cèdre (l' Amanus ) et jusqu'à la Montagne d'Argent ( Aladagh ?) ", régnant de la "mer supérieure" (Méditerranée) à la "mer inférieure" (golfe Persique).

Sargon le roi se prosterna devant Dagan à Tuttul . Il (Dagan) lui donna (Sargon) la Haute Terre : Mari, Iarmuti et Ebla , jusqu'à la Forêt de Cèdre et les Montagnes d'Argent

—  Inscription Nippur de Sargon.

Conquêtes d'Elam et de Marhashi

Sargon revendique également dans ses inscriptions qu'il est « Sargon, roi du monde, conquérant d' Elam et de Parahshum », les deux principales politiques à l'est de Sumer. Il nomme également divers souverains de l'Est qu'il a vaincus, tels que « Luh-uh-ish-an , fils de Hishibrasini, roi d'Elam, roi d'Elam » ou « Sidga'u, général de Parahshum », qui apparaîtra plus tard dans une inscription de Rimush .

Sargon a triomphé de 34 villes au total. Les navires de Meluhha , Magan et Dilmun , sont ancrés dans sa capitale d'Akkad.

Il divertit une cour ou une armée permanente de 5 400 hommes qui « mangeaient du pain tous les jours devant lui ».

Sargon Epos

Sceau-cylindre du scribe Kalki, montrant le prince Ubil-Eshtar, frère probable de Sargon, avec des dignitaires (un archer devant, deux dignitaires et le scribe tenant une tablette à la suite du prince). Inscription : "Ūbil-Aštar, frère du roi : KAL-KI le scribe, (est) son serviteur".

Un groupe de quatre textes babyloniens, résumés comme « Sargon Epos » ou Res Gestae Sargonis , montre Sargon comme un commandant militaire demandant l'avis de nombreux subordonnés avant de partir en campagne. Le récit de Sargon, le héros conquérant, se déroule à la cour de Sargon, en situation de crise. Sargon s'adresse à ses guerriers, louant la vertu de l'héroïsme, et une conférence d'un courtisan sur la gloire atteinte par un champion de l'armée, un récit relatant une campagne de Sargon dans le pays lointain d' Uta-raspashtim , y compris un récit d'un " l'obscurcissement du soleil" et la conquête du pays de Simurrum , et un discours de conclusion de Sargon énumérant ses conquêtes.

Fonctionnaire akkadien dans la suite de Sargon d'Akkad, tenant une hache

Le récit de King of Battle relate la campagne de Sargon contre la ville anatolienne de Purushanda afin de protéger ses marchands. Des versions de ce récit en hittite et en akkadien ont été trouvées. La version hittite existe en six fragments, la version akkadienne est connue de plusieurs manuscrits trouvés à Amarna, Assur et Ninive. Le récit est anachronique, dépeignant Sargon dans un milieu du XIXe siècle. Le même texte mentionne que Sargon a traversé la mer de l'Ouest ( mer Méditerranée ) et s'est retrouvé à Kuppara, que certains auteurs ont interprété comme le mot akkadien pour Keftiu , un ancien lieu généralement associé à la Crète ou à Chypre .

La famine et la guerre ont menacé l'empire de Sargon pendant les dernières années de son règne. La Chronique des premiers rois rapporte que des révoltes ont éclaté dans toute la région au cours des dernières années de sa suzeraineté :

Ensuite, dans sa vieillesse [de Sargon], tous les pays se sont révoltés contre lui, et ils l'ont assiégé à Akkad ; et Sargon alla au combat et les vainquit ; il a accompli leur renversement, et leur armée généralisée, il a détruit. Par la suite, il attaqua le pays de Subartu avec sa puissance, et ils se soumit à ses armes, et Sargon régla cette révolte et les vainquit ; il accomplit leur renversement, et il détruisit leur vaste armée, et il apporta leurs possessions à Akkad. Le sol des tranchées de Babylone qu'il a enlevé, et les limites d'Akkad qu'il a faites comme celles de Babylone. Mais à cause du mal qu'il avait commis, le grand seigneur Marduk était en colère, et il a détruit son peuple par la famine. Depuis le lever du soleil jusqu'au coucher du soleil, ils se sont opposés à lui et ne lui ont donné aucun repos.

A. Leo Oppenheim traduit la dernière phrase par « De l'Est à l'Ouest, il [c'est-à-dire Marduk] s'est aliéné de lui et lui a infligé (en guise de punition) qu'il ne pouvait pas se reposer (dans sa tombe).

Chronique des premiers rois

Prisonnier dans une cage, probablement le roi Lugalzagesi d' Uruk , frappé à la tête avec une masse par Sargon d'Akkad. Stèle de victoire de l'Empire akkadique vers 2300 avant notre ère. Musée du Louvre.

Peu de temps après avoir sécurisé Sumer, Sargon s'est lancé dans une série de campagnes pour soumettre l'ensemble du Croissant Fertile . Selon la Chronique des premiers rois , un texte historiographique babylonien postérieur :

[Sargon] n'avait ni rival ni égal. Sa splendeur, sur les terres qu'elle diffusa. Il a traversé la mer à l'est. La onzième année, il conquit le pays de l'ouest jusqu'à son point le plus éloigné. Il l'a placé sous une seule autorité. Il y installa ses statues et transporta le butin de l'Occident sur des péniches. Il plaçait ses fonctionnaires de la cour à des intervalles de cinq heures doubles et gouvernait en unité les tribus des terres. Il marcha vers Kazallu et transforma Kazallu en un tas de ruines, de sorte qu'il ne restait même plus un perchoir pour un oiseau.

A l'est, Sargon a vaincu quatre chefs d' Elam , menés par le roi d' Awan . Leurs villes ont été saccagées ; les gouverneurs, vice-rois et rois de Suse , de Waraḫše et des districts voisins devinrent vassaux d'Akkad.

Légendes d'origine

Légende sumérienne

La légende de Sargon en langue sumérienne contient un récit légendaire de l'ascension de Sargon au pouvoir. C'est une version plus ancienne de la légende assyrienne précédemment connue, découverte en 1974 à Nippur et éditée pour la première fois en 1983.

Les versions existantes sont incomplètes, mais les fragments survivants nomment le père de Sargon comme La'ibum. Après une lacune , le texte passe à Ur-Zababa , roi de Kish , qui se réveille après un rêve, dont le contenu n'est pas révélé sur la partie survivante de la tablette. Pour des raisons inconnues, Ur-Zababa nomme Sargon comme son échanson . Peu de temps après, Ur-Zababa invite Sargon dans ses appartements pour discuter d'un rêve de Sargon, impliquant la faveur de la déesse Inanna et la noyade d'Ur-Zababa par la déesse. Profondément effrayée, Ur-Zababa ordonne à Sargon d'assassiner par les mains de Beliš-tikal, le forgeron en chef, mais Inanna l'en empêche, exigeant que Sargon s'arrête aux portes parce qu'il est « pollué par le sang ». Lorsque Sargon retourne à Ur-Zababa, le roi est à nouveau effrayé et décide d'envoyer Sargon au roi Lugal-zage-si d' Uruk avec un message sur une tablette d'argile lui demandant de tuer Sargon. La légende s'interrompt à ce stade ; vraisemblablement, les sections manquantes décrivent comment Sargon devient roi.

Récit de la naissance de Sargon, début du IIe millénaire avant notre ère.

La partie de l'interprétation du rêve du roi a des parallèles avec l'histoire biblique de Joseph , la partie sur la lettre avec la condamnation à mort du porteur a des similitudes avec l'histoire grecque de Bellérophon et l'histoire biblique d' Urie .

Légende de la naissance

Illustration de la légende assyrienne de Sargon (1913) : Le jeune Sargon, travaillant comme jardinier, reçoit la visite d'Ishtar "entouré d'une nuée de colombes".

Un texte néo-assyrien du 7ème siècle avant JC prétendant être l'autobiographie de Sargon affirme que le grand roi était le fils illégitime d'une prêtresse. Seul le début du texte (les deux premières colonnes) est connu, à partir des fragments de trois manuscrits. Les premiers fragments ont été découverts dès 1850. La naissance de Sargon et sa petite enfance sont ainsi décrites :

Ma mère était une grande prêtresse, mon père je ne le connaissais pas. Les frères de mon père aimaient les collines. Ma ville est Azupiranu , qui est située sur les rives de l'Euphrate. Ma mère grande prêtresse m'a conçu, en secret elle m'a enfanté. Elle m'a mis dans un panier de joncs, avec du bitume elle a scellé mon couvercle. Elle me jeta dans le fleuve qui s'élevait sur moi. La rivière m'a emporté et m'a porté à Akki, le tireur d'eau. Akki, le tireur d'eau, m'a pris comme son fils et m'a élevé. Akki, le tireur d'eau, m'a nommé son jardinier. Alors que j'étais jardinier, Ishtar m'a accordé son amour, et pendant quatre et... ans j'ai exercé la royauté.

Des similitudes entre la Légende de la Naissance de Sargon et d'autres expositions sur la naissance d'enfants dans la littérature ancienne, y compris Moïse , Karna et Odipe , ont été notées par le psychanalyste Otto Rank dans son livre de 1909 Le mythe de la naissance du héros . La légende a également été étudiée en détail par Brian Lewis et comparée à de nombreux exemples différents du motif d'exposition à la naissance du nourrisson trouvé dans les contes populaires européens et asiatiques. Il discute d'une forme d'archétype possible, en accordant une attention particulière à la légende de Sargon et au récit de la naissance de Moïse . Joseph Campbell a également fait de telles comparaisons.

Sargon est aussi l'une des nombreuses suggestions d'identité ou d'inspiration pour le Nimrod biblique . Ewing William (1910) a suggéré Sargon sur la base de son unification des Babyloniens et de la légende de la naissance néo-assyrienne. Yigal Levin (2002) a suggéré que Nimrod était un souvenir de Sargon et de son petit-fils Naram-Sin, avec le nom « Nimrod » dérivé de ce dernier.

Famille

Arbre généalogique de Sargon d'Akkad

Le nom de l'épouse principale de Sargon, la reine Tashlultum , et ceux d'un certain nombre de ses enfants nous sont connus. Sa fille Enheduanna était une prêtresse qui composait des hymnes rituels. Beaucoup de ses œuvres, y compris son Exaltation d' Inanna , ont été utilisées pendant des siècles par la suite. Sargon fut remplacé par son fils Rimush ; après la mort de Rimush, un autre fils, Manishtushu , devint roi. Manishtushu serait remplacé par son propre fils, Naram-Sin . Deux autres fils, Shu-Enlil (Ibarum) et Ilaba'is-takal (Abaish-Takal), sont connus.

Héritage

Enheduanna , fille de Sargon.

Sargon d'Akkad est parfois identifié comme la première personne dans l' histoire à régner sur un empire (au sens du gouvernement central d'un territoire multiethnique), bien que les premiers dirigeants sumériens tels que Lugal-zage-si puissent avoir une revendication similaire. . Sa règle aussi hérauts l'histoire des sémites empires du Proche - Orient ancien, qui, suite à la néo-sumérienne interruption (21e / 20e siècle avant notre ère), a duré près de quinze siècles jusqu'à la achéménide conquête après la 539 avant JC Bataille de Opis .

Sargon a été considéré comme un modèle par les rois mésopotamiens pendant environ deux millénaires après sa mort. Les rois assyriens et babyloniens qui fondèrent leurs empires en Mésopotamie se considéraient comme les héritiers de l'empire de Sargon. Sargon peut en effet avoir introduit la notion d'« empire » telle qu'elle est comprise à la fin de la période assyrienne ; le Texte Néo-Assyrien de Sargon , écrit à la première personne, a Sargon défiant les dirigeants ultérieurs de « gouverner le peuple à tête noire » (c'est-à-dire la population indigène de Mésopotamie) comme il l'a fait. Une source importante pour « héros Sargonic » dans la tradition orale au plus tard l' âge du bronze est un moyen hittite enregistrement (15e siècle avant notre ère) d'une chanson Hurro-hittite, qui fait appel à Sargon et ses successeurs immédiats comme « rois divinisés » ( d de šarrena ) .

Sargon a partagé son nom avec deux rois mésopotamiens ultérieurs. Sargon I était un roi de l' ancienne période assyrienne vraisemblablement nommé d'après Sargon d'Akkad. Sargon II était un roi néo-assyrien nommé d'après Sargon d'Akkad ; c'est ce roi dont le nom a été rendu Sargon ( סַרְגוֹן ) dans la Bible hébraïque ( Isaïe 20:1).

Le roi néo-babylonien Nabonide a montré un grand intérêt pour l'histoire de la dynastie des Sargonides et a même mené des fouilles dans les palais de Sargon et ceux de ses successeurs.

La culture populaire

Bataille entre les Sumériens (à gauche) et les Sémites menés par Sargon, armés d'arcs et de flèches. Reconstitution du 20ème siècle.

Bien qu'historiquement inexact et de nature surnaturelle , The Scorpion King: Rise of a Warrior (2008) présente Sargon of Akkad en tant que commandant d'armée meurtrier qui utilise la magie noire . Il était le méchant principal du film et a été interprété par l'acteur américain et artiste martial mixte Randy Couture . C'est l'un des rares films, sinon le seul, à représenter Sargon.

Le vingtième épisode de la deuxième saison de Star Trek, la série originale, Return to Tomorrow , met en scène un ancien extraterrestre télépathique nommé Sargon qui régnait autrefois sur un puissant empire.

Le soi-disant « Masque de Sargon », après restauration, en 1936. Les cheveux tressés et le chignon royal, rappelant les coiffures de Meskalamdug , Eannatum ou Ishqi-Mari , sont particulièrement visibles. Pour des raisons stylistiques, on pense maintenant que cela représente le petit - fils de Sargon, Naram-Sin , plutôt que Sargon lui-même.

Voir également

Remarques

Les références

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Titres de renom
Précédé par
Ur-Zababa
Roi de Kish
? – 2279 av. J.-C. ( milieu )
Succédé par
Rimush
Précédé par
Lugal-Zage-Si
Roi d' Uruk , Lagash et Umma
ca. 2334-2279 av. J.-C. ( milieu )
Nouveau titre Roi d' Akkad
ca. 2334-2279 av. J.-C. ( milieu )
Précédé par
Luh-ishan d' Awan
Suzerain d' Elam
ca. 2334-2279 av. J.-C. ( milieu )