Sarmates - Sarmatians

Représentation d'un Sarmate d'un sarcophage romain , IIe siècle après JC

Les Sarmatians ( / s ɑːr m ʃ i ə n z / ; grec : Σαρμάται, Σαυρομάται ; latine : Sarmates [ˈsar.mat̪ae̯] , Sauromates [sau̯ˈrɔmat̪ae̯] ) étaient une grande confédération iranienne qui existait dans l'antiquité classique , florissante d'environ le cinquième siècle avant JC au quatrième siècle après JC.

Originaires des parties centrales de la steppe eurasienne , les Sarmates faisaient partie des cultures scythes plus larges . Ils ont commencé à émigrer vers l' ouest autour de la quatrième et troisième siècles avant notre ère, vient à dominer les étroitement liés Scythes de 200 av. À leur mesure RAPPORTÉE, environ 100 avant J.-C., ces tribus allaient de la Vistule à l'embouchure du Danube et vers l' est jusqu'à la Volga , en bordure des rives du noir et de la Caspienne des mers ainsi que le Caucase au sud.

Leur territoire, qui était connu sous le nom Sarmatie ( / s ɑːr m ʃ i ə / ) pour gréco-romaine ethnographes , correspond à la partie occidentale de la plus grande Scythie (elle comprenait aujourd'hui l' Ukraine centrale , l' Ukraine du Sud-Est, la Russie du Sud , Russie Régions de la Volga et du Sud-Oural , également dans une moindre mesure des Balkans du nord-est et autour de la Moldavie ). Au premier siècle de notre ère, les Sarmates commencèrent à empiéter sur l' Empire romain en alliance avec les tribus germaniques . Au IIIe siècle après JC, leur domination de la steppe pontique fut brisée par les Goths germaniques . Avec les invasions hunniques du IVe siècle, de nombreux Sarmates rejoignirent les Goths et d'autres tribus germaniques ( Vandales ) dans la colonisation de l' Empire romain d'Occident . Étant donné que de grandes parties de la Russie d'aujourd'hui, en particulier les terres entre les montagnes de l' Oural et la rivière Don , étaient contrôlées au cinquième siècle avant JC par les Sarmates, les steppes Volga-Don et Oural sont parfois appelées « patrie sarmate ».

Les Sarmates ont finalement été assimilés de manière décisive (par exemple la slavisation ) et absorbés par la population proto-slave d'Europe de l'Est.

Étymologie

Carte de l'empire romain sous Hadrien (règne 117-138 après JC), montrant l'emplacement des Sarmatae dans la région des steppes ukrainiennes

Sarmatae est probablement à l'origine l'un des nombreux noms tribaux des Sarmates, mais l'ethnographie gréco-romaine en est venue à appliquer comme exonyme à l'ensemble du groupe. Strabon au premier siècle nomme comme principales tribus des Sarmates les Iazyges , les Roxolani , les Aorsi et les Siraces .

Le nom grec Sarmatai apparaît parfois comme « Sauromatai » (Σαυρομάται), qui n'est presque certainement rien de plus qu'une variante du même nom. Néanmoins, les historiens les considéraient souvent comme deux peuples distincts, tandis que les archéologues utilisent habituellement le terme « sauromatien » pour identifier la première phase de la culture sarmate. Toute idée que le nom dérive du mot lézard ( sauros ), lié à l'utilisation par les Sarmates d' armures en écailles de reptile et d'étendards de dragon, est presque certainement infondée. Alors que le mot "ὀμμάτιον/ μάτι", qui signifie œil, suggérerait que l'origine du nom pourrait être due à ce qui semblait être des yeux de lézard pour les Grecs.

Les deux Pline l'Ancien ( Histoire naturelle Livre IV ) et Jordanes ont reconnu la Sar- et Sauro- éléments interchangeables comme des variantes, se référant aux mêmes personnes. Les auteurs grecs du IVe siècle ( Pseudo-Scylax , Eudoxe de Cnide ) mentionnent Syrmatae comme le nom d'un peuple vivant au Don, reflétant peut-être l'ethnonyme tel qu'il était prononcé dans la phase finale de la culture sarmate.

L'érudit anglais Harold Walter Bailey (1899-1996) a dérivé le mot de base d' Avestan sar- (se déplacer soudainement) de tsar- en vieil iranien ( tsarati, tsaru- , chasseur), qui a également donné son nom à la région occidentale d'Avestan de Sairima ( * Salm , - * Sa i rmi ), et également connecté au AD dixième-onzième siècle persane épique Shahnameh ' le caractère de " Salm ".

Oleg Trubachyov a dérivé le nom de l' indo-aryen *sar-ma(n)t (féminin - riche en femmes, gouverné par des femmes), du mot indo-aryen et indo-iranien *sar- (femme) et de l'indo-iranien suffixe adjectif -ma(n)t/wa(n)t . Par cette dérivation a été noté le statut élevé des femmes ( matriarcat ) qui était inhabituel du point de vue grec et est allé à l'invention des Amazones (d'où le nom grec des Sarmates comme Sarmatai Gynaikokratoumenoi , gouverné par des femmes).

Les Sarmates eux-mêmes se sont apparemment appelés « Aryens », « Arii ».

Ethnologie

Un diadème sarmate , trouvé au Khokhlach kurgan près de Novotcherkassk (premier siècle après JC, Musée de l'Ermitage )

Les Sarmates faisaient partie des peuples iraniens des steppes, parmi lesquels se trouvaient également les Scythes et les Saka . Ceux-ci sont également regroupés sous le nom d'« Iraniens de l'Est ». L'archéologie a établi le lien « entre les Scythes, les Sarmates et les Saka de langue iranienne et les cultures antérieures de Timber-tombe et d' Andronovo ». Sur la base de la construction de bâtiments, ces trois peuples étaient les descendants probables de ces cultures archéologiques antérieures. Les Sarmates et les Saka utilisaient les mêmes méthodes de construction en pierre que la culture antérieure d'Andronovo. La tombe en bois ( culture Srubnaya ) et les traditions de construction de maisons Andronovo ont été développées par ces trois peuples. La poterie d'Andronovo a été poursuivie par les Saka et les Sarmates. Les archéologues décrivent le peuple de la culture Andronovo comme présentant des caractéristiques caucasoïdes prononcées .

Grande steppe du Kazakhstan au début du printemps 2004

Les premiers Sarmates sont pour la plupart identifiés à la culture Prokhorovka, qui s'est déplacée du sud de l'Oural vers la Basse Volga , puis vers la steppe pontique du nord , aux IVe-IIIe siècles av. Au cours de la migration, la population sarmate semble avoir augmenté et ils se sont divisés en plusieurs groupes, tels que les Alains , les Aorsi , les Roxolani et les Iazyges . En 200 avant JC, les Sarmates ont remplacé les Scythes en tant que peuple dominant des steppes. Les Sarmates et les Scythes avaient combattu dans la steppe pontique au nord de la mer Noire . Les Sarmates, décrits comme une grande confédération, devaient dominer ces territoires au cours des cinq siècles suivants. Selon Brzezinski et Mielczarek, les Sarmates se sont formés entre la rivière Don et les montagnes de l' Oural . Pline l'Ancien (23-79 après JC) a écrit qu'ils allaient de la Vistule (dans l'actuelle Pologne ) au Danube .

Les Sarmates différaient des Scythes par leur vénération d'une divinité du feu plutôt que d'une divinité de la nature, et le rôle prépondérant des femmes dans la guerre qui a peut-être servi d'inspiration aux Amazones .

Spéculation sur l'origine

Il existe deux théories expliquant l'origine de la culture sarmate.

  • La première théorie soutient que la culture sarmate était complètement formée à la fin du quatrième siècle avant JC, basée sur la combinaison de la culture locale sauromatienne du sud de l'Oural et d'éléments étrangers apportés par les tribus avançant de la forêt-steppe Zauralye (culture Itkul, culture Gorohovo ), du Kazakhstan et peut-être de la région de la mer d'Aral . Les changements à la culture ont eu lieu quelque temps entre le quatrième et le troisième siècle avant notre ère, quand une migration de masse effectuée nomades du Ural du Sud à l'ouest dans la Basse - Volga et une plus petite migration vers le nord, au sud et à l' est. Dans le même temps, les nomades orientaux de la Basse Volga , soit assimilaient en partie les tribus sauromates locales, soit les repoussaient dans la mer d'Azov et le Caucase occidental , où ils formaient par la suite une base d'association nomade. On pense que la fusion de la culture de Prokhorovka du sud de l'Oural avec la basse Volga ou la culture sauromatienne a créé les différences locales entre les monuments de Prokhorovka du sud de l'Oural et ceux de la région Volga- Don au sein d'une même culture.
  • La deuxième théorie soutient que la culture sarmate dans le sud de l'Oural a évolué à partir de la première culture de Prokhorovka et que la culture des Sauromates de la Basse Volga s'est développée en même temps qu'une communauté indépendante.

Archéologie

Un collier et une amulette en or sarmate-parthe, IIe siècle après JC - Tamoikin Art Fund

En 1947, l' archéologue soviétique Boris GRAKOV défini une culture florissante du sixième siècle avant JC au IVe siècle après JC, apparemment à la fin de Kurgan tombes (enterrés dans les monticules travaux de terrassement), la réutilisation parfois partie de kourganes beaucoup plus âgés. C'était une culture de steppe nomade allant de la mer Noire vers l'est jusqu'au-delà de la Volga qui est particulièrement évidente sur deux des principaux sites à Kardaielova et Chernaya dans la steppe trans-ouralienne. Les quatre phases – distinguées par la construction de la tombe, les coutumes funéraires , les objets funéraires et la répartition géographique – sont :

  1. Sauromate, VIe-Ve siècles av.
  2. Début du Sarmate, IVe-IIe siècles av. J.-C., également appelée culture de Prokhorovka
  3. Sarmate moyen, de la fin du IIe siècle av. J.-C. à la fin du IIe siècle de notre ère
  4. Sarmate tardif, fin du IIe siècle après JC au IVe siècle après JC

Alors que "Sarmatien" et "Sauromatien" sont synonymes d'ethnonymes, purement par convention, ils reçoivent des significations différentes en tant que termes techniques archéologiques. Le terme "culture Prokhorovka" dérive d'un complexe de monticules dans le district de Prokhorovski , région d'Orenbourg , fouillé par SI Rudenko en 1916.

Il semble qu'en 2001 et 2006, un grand centre de poterie de la fin de la Sarmate ait été découvert près de Budapest , en Hongrie, sur le site archéologique d' Üllő5 . Les céramiques llő5 grises et granuleuses typiques forment un groupe distinct de poterie sarmate que l'on trouve omniprésente dans la partie centre-nord de la région de la Grande plaine hongroise , ce qui indique une activité commerciale animée.

Un article de 1998 sur l'étude des perles de verre trouvées dans les tombes sarmates suggère de vastes liens culturels et commerciaux.

Des preuves archéologiques suggèrent que les cultures scythes-sarmates pourraient avoir donné naissance aux légendes grecques des Amazones . Des tombes de femmes armées ont été découvertes dans le sud de l'Ukraine et en Russie. David Anthony a noté qu'environ 20 % des « tombes de guerriers » scythes-sarmates sur le Don inférieur et la Volga inférieure contenaient des femmes habillées pour la bataille en guerriers et il affirme que la rencontre de ce phénomène culturel « a probablement inspiré les contes grecs sur les Amazones ».

Langue

Sarmatie et autres terres de langue iranienne orientale (en orange) vers 170 av.

Les Sarmates parlaient une langue iranienne dérivée du « vieil iranien » et elle était hétérogène. Au premier siècle avant JC, les tribus iraniennes dans ce qui est aujourd'hui la Russie du Sud parlaient différentes langues ou dialectes, clairement distinguables. Selon un groupe d'iranologues écrivant en 1968, les nombreux noms de personnes iraniens dans les inscriptions grecques de la côte de la mer Noire indiquent que les Sarmates parlaient un dialecte iranien du nord-est ancestral de l'alano- ossète . Cependant, Harmatta (1970) a soutenu que « la langue des Sarmates ou celle des Alains dans son ensemble ne peut pas être simplement considérée comme du vieil ossète ».

La génétique

Une étude génétique publiée dans Nature Communications en mars 2017 a examiné plusieurs individus sarmates enterrés à Pokrovka, en Russie (au sud-ouest des montagnes de l' Oural ) entre le Ve siècle avant JC et le IIe siècle avant JC. L'échantillon d' ADN-Y extrait appartenait à l'haplogroupe R1a1a2a2. C'était la lignée dominante parmi les mâles de la culture Yamnaya antérieure . Les onze échantillons d' ADN mitochondrial extraits en appartenaient à la haplogroups U3 , M , U1a'c , T , F1b , N1a1a1a1a , T2 , U2e2 , H2a1f , T1a et U5a1d2b . Les Sarmates examinés se sont avérés être étroitement liés aux peuples de l'ancienne culture Yamnaya et à la culture Poltavka .

Une étude génétique publiée dans Nature en mai 2018 a examiné les restes de douze Sarmates enterrés entre 400 avant JC et 400 après JC. Les cinq échantillons d'ADN-Y extraits appartenaient à l' haplogroupe R1a1 , I2b , R (deux échantillons) et R1 . Les onze échantillons d'ADNmt extraits appartenaient à C4a1a , U4a2 (deux échantillons), C4b1 , I1 , A , U2e1h (deux échantillons), U4b1a4 , H28 et U5a1 .

Une étude génétique publiée dans Science Advances en octobre 2018 a examiné les restes de cinq Sarmates enterrés entre 55 et 320 après JC. Les trois échantillons d'ADN-Y extraits appartenaient aux haplogroupes R1a1a et R1b1a2a2 (deux échantillons), tandis que les cinq échantillons d'ADNmt extraits appartenaient aux haplogroupes H2a1 , T1a1 , U5b2b (deux échantillons) et D4q .

Une étude génétique publiée dans Current Biology en juillet 2019 a examiné les restes de neuf Sarmates. Les cinq échantillons d'ADN-Y extraits appartenaient à l' haplogroupe Q1c-L332 , R1a1e-CTS1123 , R1a-Z645 (deux échantillons) et E2b1-PF6746 , tandis que les neuf échantillons d'ADNmt extrait appartenaient à l' haplogroupe W , W3a , T1a1 , U5a2 , U5b2a1a2 , T1a1d , C1e , U5b2a1a1 , U5b2c et U5b2c .

Dans une étude menée en 2014 par Gennady Afanasiev, Dmitry Korobov et Irina Reshetova de l'Institut d'archéologie de l' Académie des sciences de Russie , l'ADN a été extrait de fragments d'os trouvés dans sept des dix sépultures alaniques sur la rivière Don. Quatre d'entre eux se sont avérés appartenir à l'haplogroupe G2 de l'ADN-y et six d'entre eux possédaient l'haplogroupe I de l'ADNmt.

En 2015, l'Institut d'archéologie de Moscou a mené des recherches sur diverses sépultures de Kurgan de la culture Sarmato-Alan et Saltovo-Mayaki. Dans ces analyses, les deux échantillons d'Alan du IVe au VIe siècle après J. haplogroupe J1-M267 tandis qu'un appartenait à R1a. Trois échantillons de Saltovo-Mayaki du VIIIe au IXe siècle après JC se sont avérés avoir un ADN-y correspondant aux haplogroupes G, J2a-M410 et R1a-z94.

Apparence

À la fin du IIe ou au début du IIIe siècle de notre ère, le médecin grec Galien déclara que les Sarmates, les Scythes et d'autres peuples du Nord avaient les cheveux roux . On dit qu'ils doivent leur nom (Sarmatae) à cette caractéristique.

Les Alains étaient un groupe de tribus sarmates, selon l' historien romain Ammianus Marcellinus . Il a écrit que presque tous les Alani étaient « d'une grande stature et d'une grande beauté, leurs cheveux sont quelque peu jaunes, leurs yeux sont terriblement féroces ».

Ethnographie gréco-romaine

Hérodote ( Histoires 4.21) dans le Ve siècle avant J.-C. a placé la terre des Sarmates est du Tanaïs , en commençant par le coin du lac Maeotian , étirant vers le nord pour un voyage de quinze jours, et à proximité des terres boisées de la Budinoi .

Hérodote (4.110-117) raconte que les Sauromates sont nés des mariages d'un groupe d'Amazones et de jeunes hommes scythes. Dans son récit, certaines Amazones ont été capturées au combat par les Grecs à Pontus (nord de la Turquie ) près du fleuve Thermodon , et les captifs ont été chargés dans trois bateaux. Ils ont vaincu leurs ravisseurs en mer, mais n'étaient pas des marins capables. Les bateaux ont été soufflés au nord vers le lac Méotien (la mer d'Azov ) sur la rive de la Scythie près de la région des falaises (aujourd'hui le sud-est de la Crimée ). Après avoir rencontré les Scythes et appris la langue scythe, les Amazones ont accepté d'épouser des hommes scythes, mais uniquement à la condition qu'ils s'éloignent de la Scythie et ne soient pas tenus de suivre les coutumes des femmes scythes. Selon Hérodote, les descendants de cette bande se sont installés vers le nord-est au-delà de la rivière Tanais (Don) et sont devenus les Sauromates. Son récit explique les origines de leur langue comme une forme « impure » de scythe. Il attribue les libertés sociales inhabituelles des femmes Sauromates, y compris la participation à la guerre, à un héritage de leurs ancêtres amazoniens. Les écrivains ultérieurs se réfèrent aux « Sarmatae dirigées par des femmes » (γυναικοκρατούμενοι).

Hérodote (4.118-144) raconte plus tard comment les Sauromates, sous leur roi Scopasis , ont répondu à l'appel à l'aide des Scythes contre le roi perse Darius Ier , pour repousser sa campagne en Scythie , avec les Géloniens et les Boudiniens . Les Perses ont envahi une grande partie du territoire sauromatien, mais ont finalement été contraints de se retirer en raison des tactiques utilisées par les tribus, du retard et de l'utilisation d'une politique de la terre brûlée .

Hippocrate les classe explicitement comme Scythes et décrit leurs femmes guerrières et leurs coutumes :

Leurs femmes, tant qu'elles sont vierges, chevauchent, tirent, lancent le javelot à cheval et se battent avec leurs ennemis. Ils ne renoncent pas à leur virginité avant d'avoir tué trois de leurs ennemis, et ils ne se marient pas avant d'avoir accompli les rites sacrés traditionnels. Une femme qui se fait mari ne monte plus, à moins qu'elle n'y soit forcée par une expédition générale. Ils n'ont pas de sein droit ; car pendant qu'ils sont encore bébés, leurs mères font chauffer au rouge un instrument en bronze construit à cet effet et l'appliquent sur le sein droit et le cautérisent, de sorte que sa croissance est arrêtée, et toute sa force et sa masse sont détournées vers l'épaule droite et bras droit.

Polybe (XXV, 1) les mentionne pour la première fois comme une force avec laquelle il faut compter en 179 av.

Strabon mentionne les Sarmates dans un certain nombre d'endroits, mais ne dit jamais grand-chose à leur sujet. Il utilise à la fois les termes de Sarmatai et de Sauromatai, mais jamais ensemble, et sans jamais suggérer qu'il s'agit de peuples différents. Il associe souvent Sarmates et Scythes en référence à une série de noms ethniques, sans jamais dire lequel est lequel, comme si Sarmate ou Scythe pouvait s'appliquer également à tous.

Strabon a écrit que les Sarmates s'étendent du dessus du Danube vers l'est jusqu'à la Volga, et du nord du fleuve Dniepr dans le Caucase , où, dit-il, ils sont appelés Caucase comme tout le monde là-bas. Cette déclaration indique que les Alains avaient déjà une maison dans le Caucase, sans attendre que les Huns les y poussent.

Plus important encore, Strabon signale un mélange celtique dans la région des Basternae et il note qu'ils étaient d' origine germanique . Il y place les Celtiques Boii , Scordisci et Taurisci ainsi qu'un quatrième élément ethnique interagissant et se mariant entre eux, les Thraces (7.3.2), et de plus, que les peuples vers le nord étaient les Keltoskythai, "Celtic Scythians" (11.6.2). ).

Strabon dépeint les peuples de la région comme étant des nomades, ou Hamaksoikoi , « habitants des chariots », et Galaktophagoi, « mangeurs de lait ». Ce dernier faisait probablement référence aux kumis universels consommés à l'époque historique. Les chariots servaient à transporter des tentes en feutre , un type de yourte universellement utilisé par les nomades asiatiques.

Pline l'Ancien a écrit (4.12.79-81):

De ce point (l'embouchure du Danube ) toutes les races en général sont scythes, bien que diverses sections aient occupé les terres adjacentes à la côte, en un endroit les Gètes ... à un autre les Sarmates... Agrippa décrit l'ensemble de cette région du Danube à la mer... jusqu'à la Vistule en direction du désert de Sarmate... Le nom des Scythes s'est répandu dans toutes les directions, jusqu'aux Sarmates et aux Allemands, mais ce vieux la désignation n'a été maintenue que pour les sections les plus éloignées 

Selon Pline, la domination scythe s'étendait autrefois jusqu'en Allemagne. Jordanes étaye cette hypothèse en nous disant d'une part qu'il connaissait la Géographie de Ptolémée qui comprend tout le territoire balto-slave en Sarmatie, et d'autre part que cette même région était la Scythie. Par « Sarmatie », Jordanes désigne uniquement le territoire aryen. Les Sarmates étaient donc un sous-groupe des peuples scythes plus larges.

Dans son De Origine et situ Germanorum , Tacite parle de « peur mutuelle » entre les peuples germaniques et sarmates :

Toute la Germanie est séparée de la Gaule, de la Rétie et de la Pannonie par les fleuves Rhin et Danube ; des Sarmates et des Daces par la peur et les montagnes partagées. L'océan chevauche le reste, embrassant de larges baies et d'énormes étendues d'îles. Tout récemment, nous avons entendu parler de certaines tribus et de certains rois, que la guerre a mis au jour.

Sarmates cataphractes pendant Wars Dacian comme représenté sur la colonne Trajane

Selon Tacite, les Sarmates portaient de longues robes fluides similaires aux Perses (ch 17). Il a également noté que les Sarmates exigeaient un tribut des Cotini et des Osi , et qu'ils exigeaient du fer des Cotini (ch. 43), « à leur honte » (vraisemblablement parce qu'ils auraient pu utiliser le fer pour s'armer et résister).

Au IIIe siècle av. J.-C., le nom sarmate semble avoir supplanté le nom scythe dans les plaines de l'actuelle Ukraine méridionale . Le géographe Ptolémée les a rapportés à ce qui doit être leur étendue maximale, divisée en sections européennes et asiatiques centrales voisines. Compte tenu du chevauchement des noms tribaux entre les Scythes et les Sarmates, aucun nouveau déplacement n'a probablement eu lieu. Les gens étaient les mêmes Indo-Européens, mais étaient appelés sous un autre nom.

Plus tard, Pausanias , observant des offrandes votives près de l'Acropole athénienne au IIe siècle après JC, trouva parmi eux un plastron sauromique.

En voyant cela, on dira qu'il n'y a pas moins que les Grecs d'étrangers habiles dans les arts : car les Sauromates n'ont pas de fer, ni extrait par eux-mêmes ni encore importé. En fait, ils n'ont aucune relation avec les étrangers qui les entourent. Pour combler cette lacune, ils ont inventé des inventions. Au lieu de fer, ils utilisent de l'os pour leurs lames de lance et du bois de cornouille pour leurs arcs et leurs flèches, avec des pointes en os pour les flèches. Ils lancent un lasso autour de n'importe quel ennemi qu'ils rencontrent, puis retournent leurs chevaux bouleversent l'ennemi pris dans le lasso. Leurs cuirasses qu'ils font de la manière suivante. Chaque homme a beaucoup de juments, car la terre n'est pas divisée en lots privés, et elle ne porte rien d'autre que des arbres sauvages, car les gens sont des nomades. Ces juments non seulement les utilisent pour la guerre, mais les sacrifient également aux dieux locaux et les mangent pour se nourrir. Leurs sabots, ils les collectent, les nettoient, les fendent et en font comme des écailles de python. Celui qui n'a jamais vu de python doit au moins avoir vu une pomme de pin encore verte. Il ne se trompera pas s'il assimile le produit du sabot aux segments que l'on voit sur la pomme de pin. Ces pièces qu'ils portaient et cousaient avec les tendons des chevaux et des bœufs, puis les utilisaient comme cuirasses aussi belles et solides que celles des Grecs. Car ils peuvent résister aux coups de missiles et à ceux frappés au corps à corps.

Le relief de Tryphon, excavé de Tanais , ancienne colonie grecque située dans l' oblast de Rostov d'aujourd'hui

La description de Pausanias est bien corroborée dans un relief de Tanais (voir image). Ces faits ne sont pas nécessairement incompatibles avec Tacite, car les Sarmates occidentaux auraient pu garder leur fer pour eux, ayant été une denrée rare dans les plaines.

À la fin du IVe siècle, Ammianus Marcellinus décrit une sévère défaite que les pillards sarmates ont infligée aux forces romaines dans la province de Valeria en Pannonie à la fin de 374 après JC. Les Sarmates ont presque détruit deux légions : l'une recrutée en Mésie et l'autre en Pannonie. Ce dernier avait été envoyé pour intercepter un groupe de Sarmates qui étaient à la poursuite d'un officier romain supérieur nommé Aequitius . Les deux légions n'ont pas réussi à se coordonner, permettant aux Sarmates de les attraper au dépourvu.

Le déclin commence au IVe siècle

Les Sarmates restèrent dominants jusqu'à l' ascendance gothique dans la région de la mer Noire ( Oium ). Les Goths ont attaqué les tribus sarmates au nord du Danube en Dacie , dans l'actuelle Roumanie . L'empereur romain Constantin I ( r . 306-337 ) a convoqué son fils Constantin II de Gaule pour faire campagne au nord du Danube. En 332, par temps très froid, les Romains sont victorieux, tuant 100 000 Goths et capturant Ariaricus, le fils du roi gothique. Dans leurs efforts pour stopper l'expansion gothique et la remplacer par la leur au nord du Bas-Danube (l'actuelle Roumanie), les Sarmates armèrent leurs « serviteurs » Limigantes . Après la victoire romaine, cependant, la population locale se révolta contre leurs maîtres sarmates, les poussant au-delà de la frontière romaine. Constantin, sur qui les Sarmates avaient appelé à l'aide, a vaincu les Limigantes et a ramené la population sarmate. Dans les provinces romaines, les combattants sarmates se sont enrôlés dans l'armée romaine, tandis que le reste de la population a cherché refuge dans toute la Thrace , la Macédoine et Italie. L' Origo Constantini mentionne 300 000 réfugiés issus de ce conflit. L'empereur Constantin reçut par la suite le titre de Sarmaticus Maximus .

Aux IVe et Ve siècles, les Huns se sont développés et ont conquis à la fois les Sarmates et les tribus germaniques vivant entre la mer Noire et les frontières de l'Empire romain. À partir de bases situées dans la Hongrie d'aujourd'hui, les Huns régnaient sur l'ensemble du territoire autrefois dirigé par les Sarmates. Leurs divers constituants ont prospéré sous la domination des Huns, se sont battus pour les Huns contre une combinaison de troupes romaines et germaniques, et sont partis après la bataille des plaines catalanes (451), la mort d' Attila (453) et l'apparition des éléments bulgares au pouvoir. à l'ouest de la Volga .

Au début du Moyen Âge, la population proto-slave d' Europe de l'Est a finalement assimilé et absorbé de manière décisive les Sarmates. Cependant, un peuple apparenté aux Sarmates, connu sous le nom d' Alans , a survécu dans le Caucase du Nord jusqu'au début du Moyen Âge , donnant finalement naissance au groupe ethnique ossétique moderne .

Héritage

Sarmatisme

Sarmatisme (ou Sarmatianism ) est une ethno-culturelle notion avec une nuance de la politique désignant la formation d'une idée de l'origine de la Pologne de Sarmates au sein du Commonwealth polono-lituanien . La culture baroque dominante et l' idéologie de la noblesse ( szlachta ) qui existait à l'époque de la Renaissance au XVIIIe siècle. Avec un autre concept de " Golden Liberty ", il formait un aspect central de la culture et de la société du Commonwealth. À la base se trouvait la croyance unificatrice que le peuple du Commonwealth polonais descendait des anciens Sarmates iraniens , les envahisseurs légendaires des terres slaves dans l'Antiquité.

Tribus

Voir également

Les références

Sources

Livres
Journaux


Liens externes