Peuple sauk - Sauk people

Massika, un Indien Sauk, à gauche, et Wakusasse, à droite, des Meskwaki . Par Karl Bodmer, aquatinte réalisée à St. Louis, Missouri en mars ou avril 1833 lorsque Massika a plaidé pour la libération du chef de guerre Blackhawk après la guerre de Black Hawk

Les Sauk ou Sac sont un groupe d' Amérindiens du groupe culturel Eastern Woodlands , qui vivaient principalement dans la région de ce qui est maintenant Green Bay, Wisconsin , lorsqu'ils ont été rencontrés pour la première fois par les Français en 1667. Leur autonyme est oθaakiiwaki , et leur exonyme est Ozaagii(-wag) en ojibwé . Ce dernier nom a été translittéré en français et en anglais par les colons de ces cultures. Aujourd'hui, ils ont trois tribus reconnues au niveau fédéral, ainsi que les Meskwaki (Fox), situées dans l' Iowa , l' Oklahoma et le Kansas .

Histoire

Sac famille indienne photographiée par Frank Rinehart en 1899

Histoire ancienne

On pense que les Sauk, un peuple de langues algonquiennes , se sont développés en tant que peuple le long du fleuve Saint-Laurent , qui est maintenant le nord de l'État de New York. L'heure précise est inconnue, mais vers l'époque de l'an 1600, ils ont été chassés de la région du fleuve Saint-Laurent, à l'ouest, jusqu'à la zone entre la ville actuelle de Bay City et Detroit dans le Michigan. Pendant de nombreuses années, les Sauk auraient prospéré dans la vallée fertile de Saginaw par la suite. Ils ont été chassés vers l'ouest par la pression d'autres tribus, en particulier la puissante Ligue des Iroquois ou Haudenosaunee , qui cherchaient à contrôler les territoires de chasse de la région. Certains historiens pensent que les Sauk ont ​​migré vers ce qui est maintenant l'est du Michigan , où ils se sont installés autour de la baie de Saginaw (en ojibwé : Zaagiinaad-wiikwed – « de la baie de sortie »).

Les peuples voisins Anishanabeg Ojibwe (nom Sauk : Ochipwêwa) et Odawa les désignent par l' exonyme Ozaagii (-wag) , signifiant « ceux qui sont à la sortie ». Les colons français translittèrent cela comme Sac et les Anglais comme "Sauk". Les Sauk/Sac s'appelaient eux-mêmes l' autonyme d' Othâkîwa, Thâkîwa, Thâkîwaki ou Asaki-waki/Oθaakiiwaki peuple de la terre jaune souvent interprété comme signifiant « les gens de la terre jaune » ou « les Terres jaunes », en raison des sols d'argile jaune trouvés autour de la baie de Saginaw. Cette interprétation dérive peut-être des mots Sauk Athâwethiwa ou Athâw(i) ("jaune") et Neniwaki ("hommes, gens"). Cela a ensuite été abrégé en "Asaki-waki". De plus, les Renard (Meskwaki) étaient généralement connus parmi les tribus voisines comme le "peuple de la terre rouge" - les Sauk et le Renard utilisaient également ce terme : Êshkwîha ou Meshkwahkîha ("peuple de la terre rouge").

Certaines histoires orales ojibwées situent également les Sauk dans la vallée de Saginaw quelque temps avant l'arrivée des Européens. Les traditions sauk affirment que la tribu occupait les environs de la rivière Saginaw. (Saginaw vient de l'Ojibwe « O-Sauk-e-non », qui signifie « pays des Sauks » ou « où étaient les Sauks. ») Environ des années 1638 à 1640, on pense qu'une bataille féroce s'ensuivit, presque anéantissant toute la tribu Sauk. L'histoire raconte que les Chippewa habitaient les terres au nord de la baie de Saginaw et que le climat nordique plus rigoureux a causé plus de difficultés à la prospérité par rapport à celui des Sauk occupant la région de la vallée de Saginaw. Les Chippewa se sont alliés aux Ottowa, qui résidaient au sud des Sauk, et ont déclenché une série d'attaques contre la tribu Sauk qui ont pratiquement décimé leur peuple. L'une de ces attaques, la bataille de Skull Island, a eu lieu sur une île qui s'appelle maintenant Skull Island dans le Michigan. (Son nom vient des nombreux crânes et ossements trouvés dans les monticules de cette île au fil des ans.) Dans cette bataille, il est dit que les Sauk avaient utilisé leurs bateaux pour traverser une partie de la rivière, s'échapper vers l'île et étaient temporairement libres de leurs agresseurs. Mais le matin venu, la glace avait suffisamment solidifié la rivière pour que les Chippewa puissent la traverser. Ils tuèrent tous les membres de la tribu Sauk qui s'étaient enfuis sur cette île, en plus de douze femmes qu'ils envoyèrent plus tard à l'ouest du fleuve Missippi.

Mais, le Sauk peut avoir été enregistré par erreur à cet endroit près du lac Huron à ce moment-là. Il existe peu de preuves archéologiques que les Sauk vivaient dans la région de Saginaw. Au début du 17e siècle, lorsque les autochtones ont dit à l'explorateur français Samuel de Champlain que la nation Sauk était située sur la rive ouest du lac Michigan, Champlain les a placés par erreur sur la rive ouest du lac Huron . Cette erreur a été copiée sur les cartes suivantes, et de futures références ont identifié cela comme le lieu du Sauk. Champlain n'a jamais visité ce qui est maintenant le Michigan.

L' expansion des Anishinaabe et les Hurons tentant d'obtenir une stabilité régionale ont chassé le Sac de leur territoire. Les Hurons étaient armés de canons fournis par leurs partenaires commerciaux français. Le Sac s'est déplacé vers le sud vers le territoire dans certaines parties de ce qui est maintenant le nord de l' Illinois et du Wisconsin . Au XVIIe siècle, les Sauk entretenaient également des relations étroites avec les Potawatomi (Pehkînenîha ou Shîshîpêhinenîha). Cette relation a été trouvée par des emprunts de vocabulaire sauk qui apparaissent dans la langue potawatomi .

Dans une coalition lâche de tribus – y compris Dakota (Ashâha), Ojibwe, Odawa, Potawatomi, Kickapoo (Kîkâpôwa), Meskwaki (Fox) et Sauk, ainsi que les Shawnee (Shâwanôwa), Cherokee (Shanahkîha) et Choctaw (Châkitâha) du Sud-Est - ils ont attaqué les tribus de la Confédération des Illinois ("Illinois/Inoca") (Mashkotêwa) et ont tenté d'envahir leurs zones tribales. Les « Illinois/Inoca » sont devenus leurs pires ennemis communs. La coalition a fait la guerre pendant des années jusqu'à ce qu'elle détruise la Confédération de l'Illinois.

Plus tard, ils ont déménagé dans la prairie (Mashkotêwi) le long du Mississippi et ont adopté le mode de vie semi-sédentaire des Indiens des plaines (Mashkotêwineniwa). En plus de chasser le bison , ils vivaient dans des villages, cultivaient des récoltes et commerçaient activement avec d'autres tribus. Les Sauk et les tribus orientales alliées devaient rivaliser avec les tribus qui occupaient déjà ce territoire. Des querelles et des affrontements surgirent avec les Dakota, les Pawnee (Pânîha) et, surtout, les puissants Osage (Washâsha).

Les Sauk entretenaient de bonnes relations avec les Anglais (Thâkanâsha) grâce au commerce. Au début, les Sauk avaient également de bonnes relations avec la Nouvelle-France , jusqu'à ce que leur alliance avec les Meskwaki (Fox) en fasse des ennemis à court terme des Français (Mêmehtekôshîha, Wêmehtekôshîha).

Une tribu étroitement alliée, les Meskwaki (Fox) , était connue pour avoir résisté à l'empiétement français, ayant mené deux guerres contre eux au début du XVIIIe siècle. Après une bataille dévastatrice du 9 septembre 1730, dans l'Illinois, au cours de laquelle des centaines de guerriers furent tués et de nombreuses femmes et enfants faits prisonniers par les alliés français, les réfugiés Fox se réfugièrent auprès du Sac. Cela les a rendus soumis à l'attaque française à leur tour. Le Sac a continué à se déplacer vers l'ouest vers l' Iowa et le Kansas . Keokuk et Black Hawk étaient deux leaders importants qui ont surgi parmi les Sauk. Au début, Keokuk a accepté la perte de terres comme inévitable face au grand nombre de soldats blancs et de colons venant de l'ouest. Il a essayé de préserver les terres tribales et son peuple, et de maintenir la paix.

N'ayant pas reçu à crédit les fournitures attendues des Américains, Black Hawk voulait se battre, affirmant que son peuple avait été « contraint à la guerre en étant trompé ». Dirigée par Black Hawk en 1832, la bande principalement Sac a résisté à la perte continue de terres (dans l'ouest de l'Illinois, cette fois). Leur guerre avec les forces américaines a entraîné une défaite aux mains du général Edmund P. Gaines dans la guerre de Black Hawk .

histoire de l'Oklahoma

À peu près à cette époque, un groupe de Sac a déménagé dans le Missouri, puis au Kansas et au Nebraska. En 1869, après la guerre de Sécession, les États-Unis forcèrent le groupe plus important de Sac à s'installer dans une réserve du territoire indien (aujourd'hui l'État de l' Oklahoma ). Ils ont fusionné avec les Meskwaki en tant que nation Sac and Fox reconnue au niveau fédéral . (Les États-Unis avaient conclu des traités avec les deux tribus ensemble depuis leur résidence dans le Midwest.) Un petit nombre est revenu dans le Midwest de l'Oklahoma (ou a résisté à partir.) Ils ont rejoint les Mesquakie à la colonie de Mesqwaki, Iowa .

Le terrain actuellement occupé par les Sauk n'est qu'une partie de ce qui était autrefois la réserve Sac and Fox pendant la période 1867-1891. Cette réserve a été établie par les États-Unis et s'étendait sur 480 000 acres. En 1887, cependant, la loi Dawes n'a pas reconnu la culture amérindienne en divisant la réserve en petits lots destinés aux ménages individuels. Le reste des terres non attribuées au Sac and Fox a ensuite été vendu à des colons non autochtones dans le but d'obtenir le statut d'État de l'Oklahoma et la pleine assimilation de sa population amérindienne. En 1889, 519 membres de la tribu étaient situés sur le territoire indien, ce qui est maintenant le centre de l'Oklahoma. Le 10 juin 1890, ils cèdent ces terres du territoire indien au gouvernement fédéral.

Traités avec les États-Unis

Beaucoup de ces derniers traités énumérés ont peu ou pas d'informations concernant leurs détails, à part la date. Au total, vingt-deux traités ont été signés de 1789 à, plus d'un siècle plus tard, 1891.

  • Traité de Fort Harmar
  • Traité de Greenville
  • Traité de Saint-Louis (1804)
  • Traité du Portage des Sioux
  • Traité de Saint-Louis (1816)
  • Traité de Saint-Louis (1822)
  • Traité de Washington
  • Premier traité de Prairie du Chien
  • Quatrième Traité de Prairie du Chien
  • Traité de 1832
  • Traité du 27 septembre 1836
  • Traité du 28 septembre 1836
  • Traité du 28 septembre 1836
  • Traité de 1837
  • Traité de 1837
  • Traité de 1842
  • Traité de 1854 (Missouri Sac et Fox)
  • Traité de 1859
  • Traité de 1861 (Iowa Sac et Fox)
  • 18 février 1867
  • 10 juin 1872 "Acte du Congrès" (Missouri Sac et Fox)
  • 13 février 1891 "Acte du Congrès"

Système de clan

Les peuples Sauk et Fox ont été divisés en deux moitiés ou « divisions », qui à leur tour ont été subdivisées en Patri-lignages et clans en tant que sous-groupes locaux (segments).

Les moitiés étaient connues sous le nom de Kishko/Ki-sko-ha/Kîshkôha (mâle : Kîshkôha , femelle : Kîshkôhkwêha ) (« les cheveux longs ») et comme Oskush/Askasa/Shkasha (mâle : Shkasha/Oshkashîwiwa , femelle : Shkawashîhkwê /Oshkashîhkwêwiwa ) ("le brave"). Les deux moitiés étaient chacune symbolisées par deux couleurs : les Askasa/Shkasha peignaient leurs visages et en partie leurs corps avec du charbon de bois en mahkatêwâwi (noir) et les Ki-sko-ha/Kîshkôha peignaient leurs corps avec de l'argile blanche en wâpeshkyâwi (blanc). Cette dualité était également célébrée par les deux moitiés de la crosse , qui était souvent jouée de manière extrêmement brutale pour endurcir les jeunes guerriers pour le combat, pour les loisirs, dans le cadre de festivals, et utilisée comme préparation à des guerres ou à des raids imminents.

Cette division a survécu jusqu'à nos jours, mais est désormais davantage liée au système politique des États-Unis : les partisans du Parti démocrate sont associés au Kîshkôha/Kîshkôhkwêha , tandis que les partisans du Parti républicain sont associés au Shkasha/ Shkashîhkwêwa .

A l'origine, les Sauk avaient un système clanique patrilinéaire et exogame , dans lequel la descendance et l'héritage étaient retracés par le père. Clans ou Mîthonî distingué et nommé sur la base des animaux totémiques, qui sont: Mahkwithowa (clan de l' ours), Amehkwithowa (Beaver clan), Peshekethiwithowa (cerfs communs du clan), Ketiwithowa / Mekethiwithowa (clan de l' Aigle), Nemêthithowa (poissons du clan), Wâkoshêhithowa ( Fox clan), Kehchikamîwithowa (/ océan / mer Grand lac du clan), Keshêhokimâwithowa (paix du clan), Ahpenîthowa (pommes de terre du clan), Akônithowa (clan des neiges), Nenemehkiwithowa (Tonnerre du clan), Manethenôkimâwithowa (Guerrier du clan), et Mahwêwithowa (clan du loup ).

Saukenuk ou Saukietown (aujourd'hui : Black Hawk State Historic Site ) près de l'embouchure de la rivière Rock ( Sinnissippi - "eaux rocheuses") dans le Mississippi ( Mäse'sibowi - "grande rivière"), la plus importante colonie Sauk au 18e et 19e siècles avec environ 4 000 habitants, a été divisé en 12 districts, qui ont été attribués aux clans respectifs.

La tribu était gouvernée par un conseil de chefs de clan sacrés, un chef de guerre, le chef de famille et les guerriers. Les chefs étaient reconnus dans trois catégories : civile, de guerre et cérémonielle. Seuls les chefs civils étaient héréditaires. Les deux autres chefs ont été reconnus par les bandes après avoir démontré leur capacité ou leur pouvoir spirituel.

Cette manière traditionnelle de sélectionner les chefs de clan historiques et la gouvernance a été remplacée au 19ème siècle par les États-Unis nommant les dirigeants par l'intermédiaire de leurs agents à la Sac and Fox Agency, ou réserve en territoire indien (aujourd'hui Oklahoma). Au 20ème siècle, la tribu a adopté un gouvernement constitutionnel calqué sur la forme des États-Unis. Ils élisent leurs chefs.

Tribus reconnues par le gouvernement fédéral

Aujourd'hui, les tribus Sac et Fox reconnues au niveau fédéral sont :

Langue

Sauk
algique
Codes de langue
ISO 639-3 sac
Glottolog mesk1242  Meskwaki

Le sauk est l'une des nombreuses langues algonquiennes . Il est très étroitement lié aux variétés parlées par les tribus Meskwaki et Kickapoo ; les linguistes décrivent souvent ces trois comme des dialectes de la même langue. Chacun des dialectes contient des archaïsmes et des innovations qui les distinguent les uns des autres. Sauk et Meskwaki semblent être les plus étroitement liés des trois, reflétant la longue relation des peuples. Sauk est considéré comme mutuellement intelligible, jusqu'à un certain point, avec Fox .

Dans leur propre langue, les Sauk s'appelaient autrefois asakiwaki [a-'sak-i-wa-ki], « les gens du débouché ».

Le peuple Sauk a une orthographe syllabique pour sa langue. Ils ont publié un Primer Book en 1975, basé sur un syllabaire "traditionnel" qui existait en 1906. Il est destiné à aider les Sauks d'aujourd'hui à apprendre à écrire et à parler leur langue ancestrale. Une nouvelle orthographe a été proposée vers 1994 pour aider à la renaissance de la langue. L'ancien syllabaire visait les locuteurs natifs restants du sauk; l'orthographe la plus récente a été développée pour les anglophones natifs, car de nombreux Sauk grandissent avec l'anglais comme première langue (Reinschmidt 1994).

Le sauk compte si peu de locuteurs qu'il est considéré comme une langue en voie de disparition, tout comme de nombreuses autres langues originaires d'Amérique du Nord.

En 2005, un dictionnaire concis de la langue sauk a été publié en utilisant l'orthographe romane standard algonquienne.

En 2012, Shawnee High School à Shawnee, Oklahoma , a commencé à offrir un cours de langue sauk.

Perte de la langue sauk

L'utilisation du sauk comme langue officielle de la tribu dans la communication quotidienne a rapidement décliné entre 1935 et 1945. Les chances de rencontrer un membre de la tribu qui peut comprendre les phrases de base du sauk sont faibles, du fait que la langue principale parlée par le sac et le renard aujourd'hui c'est l'anglais. La perte du sauk, comme de nombreuses autres langues amérindiennes, se situe dans le contexte de l'histoire américaine. Parler dans la langue maternelle était activement découragé et souvent puni dans les pensionnats indiens à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, lorsque les États-Unis tentaient d'assimiler les Amérindiens à la culture euro-américaine.

Un autre conflit pour la préservation de la langue est que le syllabaire original créé était destiné à l'utilisation de locuteurs natifs du sauk et que sa clarification a été conçue à partir de la langue sauk. C'est un problème car ce n'est plus aussi utile pour la majorité de la nation Sac and Fox, car la langue officielle de la tribu est aujourd'hui l'anglais. Le problème se pose dans les cas où le sauk est enseigné dans une école de la tribu et qu'un aîné, qui parle couramment la langue, n'est pas d'accord avec la prononciation enseignée.

Phonologie

Le sauk n'a pas beaucoup de phonèmes par rapport à de nombreuses autres langues : quatre voyelles, deux semi-voyelles et neuf consonnes.

Les consonnes

Les phonèmes consonnes suivants sont donnés dans Reinschmidt (1995) :

Phonèmes de consonnes
Bilabial Dentaire Alvéolaire Palatale Vélaire Glottique
Arrêter p t k
Fricatif ?? s h
Nasale m m
approximatif j w

La représentation de /h/ a été omise dans le syllabaire de 1977. Il a été rajouté dans les éditions ultérieures car il s'agit d'un son distinctif important dans la langue sauk.

Reinschmidt symbolise /j/ comme /y/, suivant la pratique américaniste .

Les quatre jeux ont au moins deux allophones chacun, un fortis et un lenis :

/p/[p, hp]
/t/[t, ht]
/t͡ʃ/[t͡ʃ, ht͡ʃ]
/k/[k, hk]

Reinschmidt (1994) symbolise /j/ comme /y/, suivant la pratique américaniste .

voyelles

phonèmes des voyelles sauk
Devant Arrière
non arrondi arrondi
Haute je o
Milieu e
Meugler ??

La longueur des voyelles est importante dans la langue sauk en raison de sa fonction distinctive. Les voyelles longues se distinguent souvent par le doublement de caractères, comme a / aa représentant deux longueurs parlées différentes. Ceci est différent pour la voyelle e , car une version allongée de cette voyelle partage le son de la voyelle dans le mot anglais ours . Reinschmidt présente quatre voyelles, chacune avec deux allophones :

/ɑ/[ɑ, ]
/e/[e, eː]
/i/[i, iː]
/o/[o, oː]

Hauteur et ton

La hauteur et le ton sont importants lorsque l'on parle sauk, car il y a une règle générale d'accentuation de la première ou de la deuxième syllabe des phrases, et s'estompe lentement à la fin d'un mot. La langue sauk est perçue comme ayant une qualité "avalée" lorsqu'elle se réfère à la fin des phrases et des mots, donc la hauteur, le ton et l'intonation sont un concept qui viendrait de l'apprentissage de la langue par opposition à l'étude du syllabaire.

Syllabes

Les langues Sauk et Fox sont toutes deux connues pour "avaler" des syllabes en position finale de mot , ce qui peut rendre l'identification des sons individuels plus difficile pour l'apprenant de la langue.

Morphologie

Le sauk est une langue polysynthétique . Parce que cela peut facilement poser de grandes difficultés aux apprenants ayant peu ou pas d'expérience avec les langues hautement synthétiques, l'orthographe Sauk a des mots écrits en identifiant chaque syllabe.

Orthographe

Deux exemples de langue sauk écrite, tels qu'ils apparaissent dans :

Ho ! Ne nu ta ma !

'Salut! Je parle sauk ! »

Ni swi me cli ke a ki a la se te ke wa ki a la te ki ki

e ka ta wi ke mi yak ie nous aimons mi ya ki ne ko ti

me cle ke ae cla gwe ne mo tti wi ne li wi tti cle we na

li ta ske wa ne li se ke

"Deux tortues prenaient le soleil sur une rive lorsqu'un orage s'est approché. Lorsqu'il a commencé à pleuvoir, une tortue a dit à l'autre : 'Je ne veux pas me mouiller' et a sauté dans le lac."

Noms géographiques

Le lac Osakis dans le centre-ouest du Minnesota , la rivière Sauk , qui coule du lac Osakis, et les villes d' Osakis , de Sauk Center et de Sauk Rapids ont tous été nommés en raison de leur association historique avec un petit groupe de Sac qui a campé sur les rives du lac. Osakis. Ils avaient été bannis de leur tribu pour meurtre. Selon la tradition orale Anishinaabe , ces cinq Sacs ont été tués par les Dakota locaux à la fin du XVIIIe siècle.

Les noms de lieux avec des références « Sauk » comprennent :

Des personnes notables

Voir également

Remarques

  1. ^ Mots de couleur Meskwaki-Sauk
  2. ^ Un B
  3. ^ « Bataille de la rivière Flint – Réalité ou fiction ? » . novembre 2018.
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Liens externes