Sergueï Kan - Sergei Kan

Sergei A. Kan (né le 31 mars 1953 à Moscou) est un anthropologue américain connu pour ses recherches et ses écrits sur le peuple Tlingit du sud - est de l' Alaska , en se concentrant sur le potlatch et sur le rôle de l' Église orthodoxe russe dans les communautés Tlingit.

Kan est d' origine juive russe et est arrivé aux États-Unis en 1974. Il a fait des études de premier cycle à l'Université de Boston et a obtenu sa maîtrise et son doctorat. diplômes de l' Université de Chicago , où il a été l'élève de l'anthropologue Raymond D. Fogelson . Kan cite également l'influence de Nancy Munn , George W. Stocking, Jr. , et John et Jean Comaroff .

Il a commencé à travailler sur le terrain avec les Tlingit à Sitka, en Alaska , en 1979 et en 1980 a été adopté par Charlotte Young (Tlaktoowú) (1916-1982) dans le clan Kaagwaantaan . En 1991, il a été adopté par Mark Jacobs dans le clan Tlingit Dakl'aweidí .

Il a été professeur agrégé d'anthropologie à l' Université du Michigan avant d'aller au Dartmouth College , où il a obtenu la permanence en 1993.

Les publications les plus récentes de Kan révèlent la relation entre les Tlingit et les anthropologues ainsi que les attitudes américaines envers les images et les relations avec les Tlingit à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Un intérêt de longue date pour les peuples et les cultures de l'ensemble de la côte nord-ouest du Pacifique m'a amené à co-éditer (avec un collègue américain et un collègue français) un volume d'essais représentant certains des principaux travaux récents dans le domaine, ce livre, Coming to Shore: Northwest Coast Ethnology, Traditions and Visions, a été publié en 2004. À l'automne 2006 et à l'été 2010, Kan a mené des recherches ethnographiques et archivistiques dans le sud-est de l'Alaska sur un nouveau sujet : une collection de photographies prises par Vincent Soboleff (un photographe russo-américain) dans une communauté tlingit de Killisnoo/Angoon dans les années 1890-1920. Ce projet donnera lieu à un livre intitulé Vincent Soboleff : A Russian-American Photographer in Tlingit Country qui sera publié par l'University of Oklahoma Press.

Sa formation de troisième cycle à l'Université de Chicago sous la direction de Raymond D. Fogelson et ses nombreuses années d'enseignement sur l'ethnologie et l'ethnohistoire amérindiennes l'ont inspiré à coéditer (avec Pauline Turner Strong) une série d'articles rédigés par plusieurs générations de nord-américains. qui ont également été formés par le même mentor. Ce volume, qui honore Fogelson et s'intitule Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, a été publié en 2006. Enfin, ayant toujours eu un vif intérêt pour l'histoire de l'anthropologie, il travaillait depuis la fin des années 1990 sur une biographie intellectuelle de Lev Shternberg, l'un des principaux anthropologues russes de la fin de la période impériale et du début de la période soviétique. Cette recherche l'a emmenée aux archives de l'Académie des sciences de Russie à Saint-Pétersbourg. Un livre Lev Shternberg : Anthropologist, Russian Socialist, Jewish Activist, publié en 2009, est le résultat de ce travail. En outre, au cours des dernières années, il a publié plusieurs articles (dans des revues anglaises et russes) sur l'histoire de l'anthropologie russe/soviétique et a commencé un nouveau projet de recherche sur la vie et l'héritage scientifique d'Alexander Goldenweiser (1880-1940), un éminent anthropologue russo-américain de l'école boasienne.

En janvier 2018, il est devenu le premier anthropologue étranger à être membre du comité de rédaction d' Etnograficheskoe Obozrenie .

Bibliographie

  • Kan, Sergei (1983) "Les mots qui guérissent l'âme: analyse de l'oratoire du potlatch tlingit." Anthropologie arctique, vol. 20, non. 2, p. 47-59.
  • Kan, Sergei (1985) "Les confréries orthodoxes russes parmi les Tlingit : objectifs missionnaires et réponse indigène." Ethnohistoire, vol. 32, non. 3, p. 196-223.
  • Kan, Sergei (1986) "Le potlatch tlingit du XIXe siècle : une nouvelle perspective." Ethnologue américain, vol. 13, non. 2, p. 191-212.
  • Kan, Sergei (1989) "Cohortes, générations et leur culture : le potlatch tlingit dans les années 1980." Anthropos, vol. 84, nos. 4–6.
  • Kan, Sergei (1989) L'immortalité symbolique : le potlatch tlingit du dix-neuvième siècle. Washington : Smithsonian Institution Press.
  • Kan, Sergei (1991) « Russian Orthodox Missionaries and the Tlingit Indians of Alaska, 1880-1890. Dans : New Dimensions in Ethnohistory, éd. par BM Gough et L. Christie, pp. 127-160. Ottawa : Musée canadien des civilisations .
  • Kan, Sergei (1991) "Chamanisme et christianisme: les anciens Tlingit des temps modernes regardent le passé." Ethnohistoire, vol. 38, non. 4, p. 363-387.
  • Kan, Sergei (1996) "Des mères de clan aux marraines : les femmes tlingit et le christianisme orthodoxe russe, 1840-1940." Ethnohistoire, vol. 43, non. 4, p. 613-641.
  • Kan, Sergei (1999) Mémoire éternelle : la culture tlingit et le christianisme orthodoxe russe à travers deux siècles. Seattle : Presse de l'Université de Washington.
  • Kan, Sergei (2001) « Amitié, famille et travail sur le terrain : l'adoption d'un anthropologue par deux familles tlingit. » Dans : Strangers to Parents : The Adoption and Naming of Anthropologists in Native North America, éd. par Sergueï Kan, p. 185-217. Lincoln : Presse de l'Université du Nebraska.

Les références