Shahada -Shahada

Shahada – calligraphie arabe.

Le Shahada ( arabe : ٱلشهادة aš-šahādah [aʃ.ʃa.haː.dah] ( écouter )A propos de ce son , "le témoignage"), également orthographié Shahadah , est un serment islamique , l'un des cinq piliers de l'Islam et une partie de l' Adhan . Il se lit comme suit : « Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu, et je témoigne que Muhammad est le Messager de Dieu.

Le Shahada déclare la croyance en l'unité ( tawhid ) de Dieu (Allah) et l'acceptation de Muhammad comme messager de Dieu . Certains chiites incluent également une déclaration de croyance dans la wilaya d' Ali . Une seule récitation honnête de la Shahada en arabe est tout ce qui est nécessaire pour qu'une personne devienne musulmane selon la plupart des écoles traditionnelles.

Les Témoignages

La déclaration dit :

لَا إِلَٰهَ لَّا ٱللَّٰهُ
lā ʾilāha ʾillā -llāh u
IPA :  [laː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu]
Il n'y a de divinité que Dieu.
رَسُولُ ٱللَّٰهِ
muḥammadur rasūlu -llāh
IPA :  [mu.ħam.ma.dur ra.suː.lu‿ɫ.ɫaːh]
Muhammad est le messager de Dieu.

Les deux déclarations ci-dessus sont généralement précédées de la phrase ašhadu ʾal (« J'en témoigne »), donnant la forme complète :

أَنْ لَا لَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ
ašhadu ʾalā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāh
IPA :  [ʔaʃ.ha.du ʔalaː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na mu.ħam.ma.dan ra.suː.lu‿ɫ.ɫah]
J'atteste qu'il n'y a de divinité que Dieu, et j'atteste que Muhammad est le messager de Dieu.
A propos de ce sonAudio 

L'Islam chiite peut inclure le troisième témoignage de :

لِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
alīyun walīyu -llāh
IPA :  [ʕa.liː.jun wa.liː.ju‿ɫ.ɫaː.h]
Ali est le vice - gérant de Dieu.

Résultant en:

أَنْ لَا لَٰهَ إِلَّا للَّٰهُ أَنَّ ا رَسُولُ ٱللَّٰهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ لِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
ašhadu ʾalā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi wa-ʾašhadu ʾanna ʿalīyan walīyu -llāh
IPA :  [ʔaʃ.ha.du ʔan laː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na mu.ħam.ma.dan ra.suː.lu‿ɫ.ɫaː .salut wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na ʕa.liː.jan wa.liː.ju‿ɫ.ɫah]
Je témoigne qu'il n'y a de divinité que Dieu, je témoigne que Muhammad est le messager de Dieu, et je témoigne qu'Ali est le vice-gérant de Dieu.

Terminologie et signification

Dans la traduction anglaise—"Il n'y a de dieu que Dieu. Muhammad est le messager de Dieu."—la première occurrence en minuscule de "dieu" ou "déité" est une traduction du mot arabe ilah , tandis que la seconde et les troisièmes occurrences de « Dieu » sont des traductions du mot arabe Allah , signifiant « le Dieu ».

Le nom šahādah ( شَهَادَة ), du verbe šahida ([ʃa.hi.da] شَهِدَ ), de la racine š-hd (ش-ه-د ) signifiant "observer, témoigner, témoigner", se traduit par "témoigner" au sens quotidien et légal. Le credo islamique est aussi appelé, sous laforme duale , šahādatān ( شَهَادَتَان , littéralement « deux témoignages »). L'expression al-šahīd ( ٱلْشَّهِيد , « le témoin ») est utilisée dans le Coran comme l'un des « titres de Dieu ».

Dans l'Islam sunnite , la Shahada a deux parties : lā ʾilāha ʾillā -llāh (Il n'y a de divinité que Dieu ) et muḥammadun rasūlu llāh ( Mahomet est le messager de Dieu), qui sont parfois appelés la première Shahada et la seconde Shahada. . La première déclaration de la Shahada est également connue sous le nom de tahlīl .

Dans l' islam chiite , la Shahada comporte également une troisième partie, une phrase concernant Ali , le premier imam chiite et le quatrième calife Rashid de l'islam sunnite : وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ( wa ʿalīyun walīyu llāh [wa.ʕa.liː.jun wa.liː.ju‿ɫ.ɫaː.h] ), qui se traduit par « Ali est le wali de Dieu ». Cependant, pour lacommunauté Nizari Ismaili Shia , qui a un Imam présent et vivant, la Shahada contient une affirmation de leur croyance en leur premier Imam Shia , Ali , et leur actuel quarante-neuvième Imam Shia, Aga Khan IV . Ainsi, les troisième et quatrième parties de la Shahada pour les Nizari Ismailis sont wa aliyan amirul-mumineen aliyullah (qui se traduit par « Ali est le commandant des musulmans, Ali est de Dieu ») et wa mawlana shah karim al-husayni al- imam al-hazir al-mawjud ( qui se traduit par « Mawalana Shah Karim al-Husaini est l'Imam qui est manifeste et vivant/présent ») respectivement.

Dans le Coran , la première déclaration de la Shahadah prend la forme lā ʾilāha ʾillā llāh deux fois ( 37:35 , 47:19 ), et ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa (Dieu, il n'y a de divinité que Lui) beaucoup plus souvent. Il apparaît sous la forme plus courte lā ʾilāha ʾillā huwa (Il n'y a de divinité que Lui) dans de nombreux endroits. Il apparaît sous ces formes environ 30 fois dans le Coran, et n'est jamais associé aux autres parties de la Shahada dans l'islam sunnite ou chiite ou "en conjonction avec un autre nom".

La nature monothéiste de l'Islam est reflétée dans la première phrase de la Shahada , qui déclare la croyance en l'unicité de Dieu et qu'il est la seule entité vraiment digne d'adoration. La deuxième phrase de la Shahada indique les moyens par lesquels Dieu a offert des conseils aux êtres humains. Le verset rappelle aux musulmans qu'ils acceptent non seulement la prophétie de Mahomet mais aussi la longue lignée des prophètes qui l'ont précédé. Alors que la première partie est considérée comme une vérité cosmique, la seconde est spécifique à l'islam, car il est entendu que les membres des anciennes religions abrahamiques ne considèrent pas Mahomet comme l'un de leurs prophètes.

La Shahada est une déclaration à la fois de rituel et d'adoration. Dans un hadith bien connu , Mahomet définit l'Islam comme témoignant qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Mahomet est le messager de Dieu, faisant l'aumône ( zakat ), accomplissant la prière rituelle , jeûnant pendant le mois de Ramadan , et faisant un pèlerinage à la Kaaba : les Cinq Piliers de l'Islam sont inhérents à cette déclaration de foi.

Récitation

La récitation de la Shahadah est la déclaration de foi la plus courante chez les musulmans. Sunnites, chiites duodécimains , ainsi que ismaéliens considèrent comme l' un des cinq piliers de l' Islam . Il est chuchoté par le père à l'oreille d'un nouveau-né, et il est chuchoté à l'oreille d'une personne mourante. Les cinq prières quotidiennes canoniques comprennent chacune une récitation de la Shahada. La récitation de la Shahada est également la seule étape formelle de la conversion à l'Islam . Cette occasion attire souvent des témoins et comprend parfois une célébration pour accueillir le converti dans sa nouvelle foi. Conformément à l'importance central joué par la notion d'intention (arabe: نية , niyyah ) dans la doctrine islamique, la récitation du Shahada doit refléter la compréhension de son importation et la sincérité du cœur. L'intention est ce qui différencie les actes de dévotion des actes mondains et une simple lecture de la Shahada de l'invoquer comme une activité rituelle.

Origine

Bien que les deux déclarations de la Shahada soient toutes deux présentes dans le Coran (par exemple, 37:35 et 48:29 ), elles ne s'y trouvent pas côte à côte comme dans la formule Shahada, mais sont présentes dans les Hadiths. Des versions des deux expressions ont commencé à apparaître dans les pièces de monnaie et l'architecture monumentale à la fin du VIIe siècle, ce qui suggère qu'elle n'avait pas été officiellement établie comme déclaration de foi rituelle jusque-là. Une inscription dans le Dôme du Rocher (est. 692) à Jérusalem se lit comme suit : « Il n'y a de dieu que Dieu seul ; Il n'a pas de partenaire avec lui ; Muhammad est le messager de Dieu ». Une autre variante apparaît dans les monnaies frappées après le règne d' Abd al-Malik ibn Marwan , le cinquième calife omeyyade : « Muhammad est le serviteur de Dieu et son messager ». Bien qu'il ne soit pas clair quand la Shahada est devenue d'usage courant parmi les musulmans, il est clair que les sentiments qu'elle exprime faisaient partie du Coran et de la doctrine islamique depuis la première période.

Dans le soufisme

La Shahada est traditionnellement récitée lors de la cérémonie soufie du dhikr (arabe : ذِکْر ‎, " souvenir "), un rituel qui ressemble aux mantras trouvés dans de nombreuses autres traditions religieuses. Au cours de la cérémonie, la Shahada peut être répétée des milliers de fois, parfois sous la forme abrégée de la première phrase où le mot « Allah » (« Dieu ») est remplacé par « huwa » (« Lui »). Le chant de la Shahada fournit parfois un fond rythmique pour chanter.

Dans l'architecture et l'art

La Shahada apparaît comme un élément architectural dans les bâtiments islamiques du monde entier, comme ceux de Jérusalem , du Caire et d' Istanbul .

L' art européen de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance manifeste une fascination pour les motifs du Moyen-Orient en général et l'écriture arabe en particulier, comme l'indique son utilisation, sans se soucier de son contenu, dans la peinture, l'architecture et les illustrations de livres. Dans son Triptyque de San Giovenale , l'artiste italien de la Renaissance Masaccio a copié l'intégralité de la Shahada, écrite à l'envers, sur le halo de la Madone .

Utilisation sur les drapeaux

Variation djihadiste du Black Standard tel qu'il est utilisé par diverses organisations islamistes depuis la fin des années 1990, qui se compose du Shahada en écriture blanche centrée sur un fond noir.

La Shahada se retrouve sur certains drapeaux islamiques . Les wahhabites ont utilisé le Shahada sur leurs drapeaux depuis le 18ème siècle. En 1902, ibn Saoud , chef de la Maison des Saoud et futur fondateur de l' Arabie saoudite , ajouta une épée à ce drapeau. Le drapeau moderne de l'Arabie saoudite a été introduit en 1973. Le drapeau du Somaliland a une bande horizontale verte, blanche et rouge avec le Shahada inscrit en blanc sur la bande verte.

Entre 1997 et 2001, les talibans ont utilisé un drapeau blanc avec le Shahada inscrit en noir comme drapeau de leur émirat islamique d'Afghanistan . Les différents drapeaux noirs djihadistes utilisés par les insurgés islamistes depuis les années 2000 ont souvent suivi cet exemple. La Shahada écrite sur fond vert est utilisée par les partisans du Hamas depuis environ 2000. Le projet de constitution de l'Afghanistan de 2004 proposait un drapeau avec la Shahada en écriture blanche centrée sur un fond rouge. En 2006, l' État islamique d'Irak et du Levant a conçu son drapeau en utilisant la phrase Shahada écrite en blanc sur fond noir. La police utilisée est censée être similaire à la police utilisée comme sceau sur les lettres originales écrites au nom de Mahomet .

Drapeaux nationaux avec Shahada

Galerie

Offa roi de Mercie 757 793 dinar d'or copie du dinar du califat abbasside 774.jpg
Un dinar en or mancus du roi Offa de Mercie , copié sur les dinars du califat abbasside (774) ; il comprend le texte arabe "Muhammad est le messager de Dieu".
Kalema-tut-shahadat.jpg
La Qibla du calife fatimide al-Mustansir Billah dans la mosquée d'Ibn Tulun , Le Caire montrant la shahada chiite qui se termine par la phrase Alīy walīy Allāh ("Ali est le vice-gérant de Dieu").
MIK - Schriftfliese.jpg
La première phrase du Shahada en calligraphie coufique (1309), Kashan , Iran.
Sahadah-Topkapi-Palace.jpg
Le témoignage de foi inscrit sous forme de calligraphie au sommet de la porte Babussalam du palais de Topkapı , Istanbul , Turquie.

al-Futuh

Le mausolée d'Attar.jpg
Les chiites Shahada sur le mausolée d' Attar de Nishapur , Iran. La première phrase est en blanc, le reste en bleu.
Calligraphie arabe à la mosquée Wazir Khan2.jpg
Panneau de tuile dans la mosquée Wazir Khan , Lahore , Pakistan. Le Shahada est sur la moitié supérieure du panneau.
Glaubenbekenntnis.jpg
Shahadas écrit dans le style d'un tughra mamelouk en bas à droite et en image miroir en bas à gauche. al-Futuh
Shahada.svg
La Shahada écrite en écriture coufique carrée , représentée sous forme de bâtiments surmontés de dômes et de minarets , avec son image miroir sur la gauche.
Kalema à Bab al Nasr, Fatimide Le Caire.jpg
Shia Shahadah à Bab al-Futuh / Bab al-Nasr , Fatimide Le Caire avec la phrase ʿAlīy walīy Allāh ("Ali est le vice-gérant de Dieu") à la fin.

Voir également

Remarques

Les références

Citations

Sources

Liens externes