Siddhasena - Siddhasena

Acharya Shri

Siddhasena

Divakara Ji Maharaj
Personnel
Née 5e siècle de notre ère
Décédés 5e siècle de notre ère
Religion Jaïnisme
Œuvres remarquables) Nyāyāvatāra

Kalyanmandir

Vardhman Shakrastav
Fait partie d' une série sur
Jaïnisme
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Siddhasēna Divākara ( Jain Prakrit : सिद्दसेन दिवाकर ) était un moine jaïn du Ve siècle de notre ère qui écrivit des ouvrages sur la philosophie et l'épistémologie jaïns . Il était comme la lampe éclairante de l'ordre Jain et est donc devenu connu sous le nom de Divākara "Lamp-Maker". Il est crédité de la paternité de nombreux livres, dont la plupart ne sont pas disponibles. Sanmatitarka (« La logique de la vraie doctrine ») est le premier ouvrage jaïn majeur sur la logique écrit en sanskrit .

La vie

Siddhasena Divakara aurait vécu au IVe ou au Ve siècle de notre ère. Il était brahmane de naissance et érudit. Il a été initié par Acharya Vruddhavadi. Selon la tradition, Siddhasena Divakara avait autrefois prévu de traduire toutes les œuvres jaïnas du prakrit au sanskrit . Son maître lui a demandé de visiter tous les temples jaïns en guise de punition. Il visita ainsi les temples jaïns pendant douze ans. Il est ensuite tombé sur un temple Linga à Ujjain. Il a dormi au temple avec ses pieds vers le Linga , qui est un symbole de Shiva . Le roi Vikramaditya le fit battre pour le péché à la demande des fidèles. Cependant, avec des pouvoirs miraculeux, Siddhasena Divakara a fait en sorte que la femme du roi reçoive les coups à sa place, en regardant ses pouvoirs miraculeux, il a ensuite été libéré. Le roi Vikramaditya a demandé à siddhasena ji de ne pas dormir devant le Linga et de commencer à l'adorer. Siddasenaji a répondu à la demande du roi en déclarant que le Linga ne serait pas en mesure de gérer sa dévotion et sa bhakti. sa composition "The Kalyan Mandir Stotra" alors qu'il atteignait le onzième couplet, le ciel grondait, les cloches du temple se mirent à sonner et le Linga s'ouvrit, faisant ainsi émerger l'idole d'Avanti Parshwanatji de l'intérieur. On pense que l'idole d'Avanti Parshvanath ji a été créée et vénérée par Maha kall lui-même.

Pensée

La principale contribution de Siddhasena au Sanmatitarka est son analyse de la théorie jaïne d' Anekantavada . Selon Jeffery Long, Siddhasena divise les sept nayas jaïns classiques (points de vue, points de vue) en deux catégories : "ceux qui affirment le caractère substantiel de l'existence (dravyāstikanayas) et ceux qui affirment les aspects impermanents et changeants de l'existence (paryāyāstikanayas)." Ce point de vue voit le meilleur compte rendu de la réalité comme celui qui inclut la permanence et l'impermanence, l'identité et la différence dans un ensemble complexe de relations contradictoires. Siddhasena a également soutenu que le nombre de nayas ou de points de vue possibles sur la réalité est potentiellement illimité. Il poursuit ensuite en corrélant chacune des nayas avec les positions des écoles philosophiques indiennes, montrant comment chaque point de vue est non seulement partiel mais aussi unilatéral.

Travaux

Il était l'auteur de Sammati-tarka-prakarana et aurait écrit le Nyāyāvatāra , le Sanmati sutra et le Kalyan Mandir stotra .

Les références

Citations

Sources