Simon Critchley - Simon Critchley

Simon Critchley
Portrait sombre de Simon Critchley.jpg
Née ( 1960-02-27 )27 février 1960 (61 ans)
Hertfordshire , Angleterre
mère nourricière Université d'Essex
Université de Nice
Région Philosophie occidentale
L'école Philosophie continentale
Établissements Nouvelle école de recherche sociale
Principaux intérêts
Philosophie politique , éthique , esthétique

Simon Critchley (né le 27 février 1960) est un philosophe anglais et professeur de philosophie Hans Jonas à la New School for Social Research à New York, aux États-Unis.

Défiant l'ancienne tradition selon laquelle la philosophie commence par l'émerveillement, Critchley soutient que la philosophie commence par la déception. Deux formes particulières de déception informent le travail de Critchley : la déception religieuse et politique. Alors que la déception religieuse découle d'un manque de foi et génère le problème du sens de la vie face au nihilisme, la déception politique vient du monde violent dans lequel nous vivons et pose la question de la justice dans un monde violemment injuste. En plus de ces deux domaines de recherche, les travaux récents de Critchley se sont engagés dans des formes d'écriture plus expérimentales sur Shakespeare , David Bowie , le suicide , la tragédie grecque et le football associatif .

Vie et éducation

Simon Critchley est né le 27 février 1960, dans le Hertfordshire , en Angleterre, dans une famille ouvrière originaire de Liverpool . Il est un fan du Liverpool Football Club et a déclaré que "c'était peut-être la passion qui gouverne ma vie". Mon seul engagement religieux est envers le Liverpool Football Club. Au lycée, il étudie l'histoire, les sciences, les langues (française et russe) et la littérature anglaise. Pendant ce temps, il a développé un intérêt permanent pour l'histoire ancienne. Après avoir échoué intentionnellement à ses examens scolaires, Critchley a effectué plusieurs petits boulots, notamment dans une usine pharmaceutique où il a subi une grave blessure à la main gauche. Pendant ce temps, il a participé à la scène punk émergente en Angleterre, jouant dans de nombreux groupes qui ont tous échoué.

Après avoir étudié pour passer les examens de rattrapage « O » et « A » dans un collège communautaire tout en faisant d'autres petits boulots, Critchley est allé à l'université à l'âge de 22 ans. Il est allé à l' Université d'Essex pour étudier la littérature, mais est passé à la philosophie. Parmi ses professeurs figuraient Jay Bernstein , Robert Bernasconi , Ludmilla Jordanova , Onora O'Neill , Frank Cioffi , Mike Weston , Roger Moss et Gabriel Pearson . Il participe aussi brièvement à la Société des étudiants communistes (où il lit pour la première fois Althusser , Foucault et Derrida ) ainsi qu'à la Société de poésie. Après avoir obtenu son diplôme avec mention très bien et remporté le prix Kanani de philosophie en 1985, Critchley est allé à l' Université de Nice , où il a écrit son M.Phil. sur le dépassement de la métaphysique chez Heidegger et Carnap avec Dominique Janicaud . Ses autres professeurs étaient Clément Rosset et André Tosel . En 1987, Critchley est retourné à l'Université d'Essex pour rédiger son doctorat, achevé en 1988, qui allait devenir la base de The Ethics of Deconstruction .

Critchley est devenu chercheur universitaire à l' University College Cardiff en 1988. En 1989, il est retourné à l'Université d'Essex en tant que conférencier et où il deviendrait lecteur en 1995 et professeur titulaire en 1999. Pendant ce temps, il a d'abord été directeur adjoint (1990- 96) puis comme directeur (1997-2003) du Centre d'études théoriques en sciences humaines et sociales. De 1998 à 2004, il a été Directeur de Programme, Collège International de Philosophie. Il a occupé des postes de visiteur à Johann Wolfgang Goethe Universität (1997-98, 2001), University of Nijmegen (1997), University of Sydney (2000), University of Notre Dame (2002), Cardozo Law School (2005), University of Oslo (2006) et Université du Texas (2010). De 2009 à 2015, il a dirigé une école d'été à l' Université de Tilburg . Il est également professeur de philosophie à l' European Graduate School . Depuis 2004, Critchley est professeur de philosophie à la New School for Social Research de New York, où il est devenu le Hans Jonas Professor of Philosophy en 2011. Depuis 2015, il siège au conseil d'administration de la Fondation Onassis . En 2021, Critchley a été nommé par Academic Influence comme l'un des 25 philosophes les plus influents d'aujourd'hui. Il discute de sa biographie dans un récent épisode de Time Sensitive .

Aperçu des travaux philosophiques

L'éthique de la déconstruction : Derrida et Levinas (1ère éd., Blackwell, 1992 ; 2ème éd., Edinburgh University Press 1999 ; 3ème éd., EUP 2014)

Depuis sa publication originale en 1992, L'éthique de la déconstruction est un ouvrage acclamé. Contre la compréhension reçue de Derrida en tant que métaphysicien avec sa propre « infrastructure » ou en tant que nihiliste sans valeur, Critchley soutient qu'au centre de la pensée de Derrida se trouve une conception de l'expérience éthique. Concrètement, cette conception de l'expérience éthique doit être comprise en termes lévinasiens dans lesquels l'autre remet en question son ego, sa conscience de soi et sa compréhension ordinaire. Critchley soutient que cette conception lévinasienne de l'expérience éthique informe la déconstruction de Derrida et développe l'idée de lecture clôturale .

Très peu... Presque rien : Mort, Philosophie, Littérature (Routledge, 1997/2e édition augmentée, Routledge 2004)

La deuxième monographie de Critchley part du problème de la déception religieuse, qui génère la question du sens de la vie. À travers un long préambule sur le nihilisme , Critchley rejette l'idée qu'une affirmation de la finitude peut racheter le sens de la vie. Au lieu de cela, il soutient que la marque ultime de la finitude humaine est que nous ne pouvons pas trouver de sens pour le fini. Au contraire, pour Critchley, une réponse adéquate au nihilisme consiste à voir le non-sens comme une tâche ou un accomplissement. Critchley développe ensuite cette thèse à travers des discussions sur Blanchot , Levinas , Cavell , le romantisme allemand , Adorno , Derrida , Beckett et Wallace Stevens .

Éthique-Politique-Subjectivité : Essais sur Derrida, Levinas et la pensée française contemporaine (Verso, 1999)

Ce recueil rassemble un certain nombre d'essais déjà publiés. Parmi ces essais, Critchley aborde une variété de figures historiques et contemporaines (par exemple, Hegel , Heidegger , Jean Genet , Derrida, Levinas, Richard Rorty , Laclau , Lacan , Jean-Luc Nancy et Blanchot) ainsi que des sujets (par exemple, la politique , subjectivité , race (catégorisation humaine) dans le canon philosophique occidental , psychanalyse , comédie , amitié , et autres).

Continental Philosophy: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2001)

Continental Philosophy: A Very Short Introduction de Critchley se propose d'établir trois revendications : (1) démontrer pourquoi la philosophie continentale est un concept contesté en examinant l'histoire et la signification du terme ainsi que sa relation avec la philosophie analytique ou anglo-américaine ; (2) montrer comment il peut être compris comme un ensemble distinct de traditions philosophiques qui couvrent un éventail de problèmes ; et (3) faire valoir qu'un avenir plus prometteur pour la philosophie consiste à parler de la philosophie en tant que telle sans de telles querelles professionnelles entre la philosophie continentale et anglo-américaine. Critchley défend ces affirmations à travers des discussions sur des personnalités telles que Kant , Fichte , Hegel , Nietzsche , Husserl , Heidegger , Carnap et d'autres, ainsi que sur des sujets tels que la relation entre la connaissance et la sagesse , la littérature , la science , la politique et le nihilisme .

Sur l'humour (Routledge, 2002)

Dans On Humor , Critchley explore le rôle central mais particulier que l' humour , les blagues , le rire et le sourire jouent dans la vie humaine. Plus précisément, il défend la double affirmation selon laquelle l'humour à la fois (1) engage nos pratiques partagées et notre harmonisation mutuelle, tout en (2) remettant en question ces pratiques et sensibilités très sociales, montrant comment elles pourraient être transformées et devenir autrement qu'elles. le sont actuellement.

Things Merely Are : La philosophie dans la poésie de Wallace Stevens (Routledge, 2005)

Dans Things Merely Are, Critchley défend deux affirmations : (1) que la poésie de Wallace Stevens offre des idées philosophiques significatives et éclairantes et (2) que la meilleure façon d'exprimer de telles idées est poétique. Plus précisément, Critchley soutient que la poésie de Stevens offre aux lecteurs une nouvelle approche de la relation entre l'esprit, le langage et les choses matérielles, qui surmonte l'épistémologie moderne. Le livre propose également un engagement prolongé avec le cinéma de Terrence Malick .

Infiniment exigeant : éthique de l'engagement, politique de la résistance (Verso, 2007)

Abordant le sujet de la déception politique, Critchley plaide pour une conception de l'expérience éthique et de la subjectivité. Récusant l' association kantienne moderne de l' éthique et de l' autonomie , Critchley plaide pour une conception « hétéro-affective » de l'expérience éthique dans laquelle le sujet est divisé entre lui-même et une exigence morale, qu'il éprouve et pourtant ne peut pas entièrement satisfaire. A partir de cette image, Critchley développe un récit de l'expérience de conscience avant de réfléchir sur la relation entre sa conscience et l'action politique. Le livre plaide pour un néo-anarchisme éthique informé .

Le livre des philosophes morts (Granta Books, 2008 et Vintage, 2009)

Le Livre des Philosophes Morts part de l'hypothèse que la vie humaine contemporaine n'est pas définie par une peur de la mort, mais une terreur de l'annihilation et de ce qui nous attend après la mort. Rejetant toute échappatoire à notre mort dans une accumulation insensée de richesses ou un sanctuaire métaphysique, Critchley suit Cicéron en explorant l'idée que « philosopher, c'est apprendre à mourir ». À cette fin, Critchley discute de la mort (et de la vie) de philosophes allant de Thales et Platon à Confucius et Avicenne (Ibn Sina), de la princesse Elizabeth de Bohême et Hegel à Heidegger et Frantz Fanon .

Sur l'être et le temps de Heidegger (Routledge, 2008)

On Heidegger's Being and Time présente deux manières d'aborder le texte de Heidegger. La contribution de Reiner Schürmann lit Heidegger « à l'envers » depuis l'œuvre postérieure jusqu'à l' Être et le Temps antérieur . Alternativement, Critchley lit Heidegger « en avant » à travers l'héritage de la phénoménologie de Heidegger . Dans sa contribution, Critchley remet en question la conception heideggerienne de l'inauthentique/authentique.

Comment arrêter de vivre et commencer à s'inquiéter : conversations avec Carl Cederström (Polity, 2010)

Comment arrêter de vivre et commencer à s'inquiéter consiste en une série d'interviews entre Critchley et Carl Cederström basée sur une série télévisée suédoise. Ici Critchley discute de sa vie et de son travail à travers les thèmes de la vie , de la philosophie , de la mort , de l' amour , de l' humour et de l' authenticité .

Objets impossibles (Politique, 2012)

Impossible Objects est une série d'entretiens entre Critchley menés entre 2000 et 2011. Critchley discute de son propre travail et de son développement à travers une variété de sujets (par exemple, la déconstruction , le nihilisme , la politique , la littérature , le punk , la tragédie , etc.).

La foi des infidèles : expériences en théologie politique (Verso, 2012)

Dans The Faith of the Faithless , Critchley repense la foi en tant que concept politique sans succomber aux tentations du rejet athée de la foi ou de l'étreinte théiste de la foi. À cette fin, Critchley discute Rousseau , Badiou , St. Paul , Heidegger, et d'autres. Il défend également son point de vue sur la non - violence face aux critiques de Zizek .

Reste, Illusion ! La doctrine du hameau (Panthéon, 2013)

Co-écrit avec Jamieson Webster , Stay, Illusion! s'appuie sur diverses lectures d' Hamlet (par exemple, Carl Schmitt , Walter Benjamin , Hegel , Freud , Lacan et Nietzsche ) dans le but d'utiliser cette collection d'interprétations pour offrir une lecture précise et convaincante d'Hamlet.

Le problème avec Levinas (Oxford University Press, 2015)

À travers quatre conférences, Critchley réfléchit à cinq questions concernant Lévinas : (1) quelle méthode pourrions-nous suivre pour lire Lévinas ? ; (2) quel est le problème fondamental de Levinas ?; (3) quelle est la forme de ce problème dans ses premiers écrits ?; (4) quelle est la réponse de Levinas à ce problème ? ; et (5) la réponse de Levinas est-elle la meilleure réponse disponible ? Le livre tente de donner une lecture hétérodoxe de l'œuvre de Levinas et une nouvelle compréhension de son importance.

ABC de l'impossibilité (Univocal, 2015)

ABC of Impossibilité se compose de fragments d'une œuvre prétendument abandonnée, qui datent en grande partie de 2004-06. Le projet initial était de développer une théorie des objets impossibles qui prendrait la forme d'entrées alphabétisées. Ces entrées traiteraient de divers phénomènes, concepts, qualités, lieux, sensations, personnes et humeurs.

Bowie (OR Books, 2014 ; édition augmentée - Serpent's Tail, 2016)

Dans Bowie , Critchley discute de l'influence que la musique de David Bowie a eue sur lui tout au long de sa vie et réfléchit à la profondeur philosophique du travail de Bowie. C'est vraiment un livre de fans qui tente de conférer la dignité esthétique appropriée au travail de Bowie à travers une analyse minutieuse de ses paroles et l'exploration des thèmes de l' inauthenticité , de l' isolement , de la vérité et du désir d' amour .

Théâtre de la mémoire (Fitzcarraldo, 2014)

Memory Theatre est une histoire autobiographique semi-fictionnelle sur l'art de la mémoire inspirée par le travail de Frances Yates et Adolfo Bioy Casares , mais à la base se trouve une préoccupation pour la mémoire en relation avec la Phénoménologie de l'esprit de Hegel . Il s'agit de la construction d'un théâtre de la mémoire, de la tentative illusoire de contrôler son rapport à la mortalité et du démantèlement progressif de l'image standard du philosophe.

Notes sur le suicide (Fitzcarraldo, 2015)

Contre la tendance dominante à moraliser contre le suicide ou à glorifier l'auto-assassinat, Critchley défend le suicide comme un phénomène qui doit être considéré sérieusement et sobrement. À cette fin, Critchley examine de nombreux suicides et réfléchit à l'augmentation du suicide dans notre société.

Ce que nous pensons quand nous pensons au football (Profile Books/Penguin, 2017)

Critchley soutient que le football occupe une place particulière dans la société dans la mesure où il provient à la fois de la socialité et de la solidarité (par exemple, de nombreuses équipes formées d'églises locales ou de divers groupes communautaires ; la relation entre une équipe et les supporters), tout en étant également complètement consommée par l'argent, le capital et la dissolution et l'aliénation de la vie sociale. C'est une tentative d'écrire une poétique du football.

La tragédie, les Grecs et nous (Panthéon/Profile Books, 2019)

Dans Tragedy, the Greeks, and Us , Critchley soutient que la tragédie articule une orientation philosophique qui défie l'autorité traditionnelle de la philosophie en donnant la parole à ce qui est contradictoire, contraignant et limitant chez les êtres humains. En développant la philosophie de la tragédie, il se tourne vers l'ancien sophiste Gorgias et la pratique sophistique de l' antilogia , qui examine les deux côtés d'un problème afin de faire paraître l'argument le plus faible plus fort. En plus de Gorgias, Critchley discute d' Eschyle , de Sophocle , d' Euripide , de Platon , d' Aristote et d'autres.

Postuler-degger (Fondation Onasis, 2020)

Apply-degger est une plongée longue et profonde dans le livre philosophique le plus important des 100 dernières années. Chaque épisode de cette série de podcasts présentera l'un des concepts clés de la philosophie de Heidegger. Pris ensemble, les épisodes présenteront l'intégralité du projet Heidegger pour les personnes curieuses, sérieuses et intéressées, mais qui n'ont tout simplement pas le temps de s'asseoir et de lire les 437 pages densément écrites du livre. Nous espérons que cette série montrera comment la pensée de Heidegger pourrait être appliquée à la vie de manière éclairante, élevante et bénéfique. Apply-degger est disponible gratuitement sous forme de livre audio sur la chaîne Youtube d'Onasis ainsi que sur iTunes , Stitcher et Spotify .

Chauve : 35 raccourcis philosophiques (Yale University Press, 2021)

Ce volume rassemble trente-cinq essais, publiés à l'origine dans le New York Times, sur un large éventail de sujets, des dimensions de l'académie de Platon et des mystères d'Eleusis à Philip K. Dick, le mormonisme, l'argent, et la joie et la douleur des fans du Liverpool Football Club.

Autre travail

The Stone : Depuis 2010, Critchley a modéré The Stone dans le New York Times , écrivant lui-même de nombreux essais. Les contributions ont inclus des penseurs tels que Linda Martín Alcoff , Seyla Benhabib , Gary Gutting , Philip Kitcher , Chris Lebron , Todd May , Jason Stanley , Peter Singer et bien d'autres. Le forum a été extrêmement populaire et a généré deux recueils d'essais, co-édités par Critchley et Peter Catapano : The Stone Reader : Modern Philosophy in 133 Arguments (WW Norton & Co., 2015) et The Stone Reader : Modern Ethics in 77 Arguments. (WW Norton & Co., 2017).

Société internationale de nécronautique (INS) : avec l'écrivain Tom McCarthy , Critchley est un membre fondateur de l'INS et en est le philosophe en chef. Dans son manifeste fondateur (1999), la Première Commission de l'INS a déclaré (1) que la mort est un espace que l'INS entend explorer et habiter ; (2) qu'il n'y a pas de beauté sans mort ; (3) que la tâche de l'INS est de faire sortir la mort dans le monde ; et (4) que le but principal est de construire un moyen de nous transporter dans la mort. Le manifeste fondateur ainsi qu'un certain nombre d'autres documents se trouvent dans The Mattering of Matter: Documents from the Archive of the International Necronautical Society (2013).

Critchley and Simmons : Critchley fait partie du groupe Critchley and Simmons avec John Simmons. Ils ont sorti quatre albums : Humiliation (2004) ; La majesté de l'absurde (2014) ; Ponders End (2017); et modéré ou bon, parfois médiocre (2017). Leur musique est disponible sur Spotify, iTunes et Soundcloud.

Commentaire du Guardian sur Being and Time de Heidegger : En 2009, Critchley a écrit une série d'articles pour The Guardian .

Débat avec Slavoj Zizek : Critchley engagé dans un débat public avec Zizek . En réponse à Infinitely Demanding (2007), la revue de Zizek ( London Review of Books , 2007) a contesté l'argument de Critchley selon lequel une politique de résistance ne devrait pas reproduire la souveraineté violente à laquelle une telle politique s'oppose. Critchley a répondu à l'objection de Zizek dans Naked Punch et son propre The Faith of the Faithless (2012).

Bibliographie

  • (1992, 1999, 2014) L'éthique de la déconstruction : Derrida et Levinas , Édimbourg : Edinburgh University Press. ISBN  978-0748689323
  • (1997) Très peu... Presque rien : Mort, Philosophie, Littérature , Routledge, Londres et New York (2e édition, 2004). ISBN  978-0415340496
  • (1999) Éthique-Politique-Subjectivité : Essais sur Derrida, Levinas, et la pensée française contemporaine , Verso, Londres (Réédition, 2007). ISBN  978-1844673513
  • (2001) Philosophie continentale : une très courte introduction , Oxford University Press. ISBN  978-0192853592
  • (2002) Sur l'humour , Routledge, Londres ISBN  978-0415251211 .
  • (2005) On the Human Condition , avec Dominique Janicaud & Eileen Brennan, Routledge, Londres. ISBN  978-0415327961
  • (2005) Things Simplement Are: Philosophy in the Poetry of Wallace Stevens , Routledge, Londres. ISBN  978-0415356312
  • (2007) Infiniment exigeant. Éthique de l'engagement, Politique de la résistance , Verso, Londres & New York. ISBN  978-1781680179
  • (2008) Le Livre des Philosophes Morts , Granta Books, Londres ; Vintage, New York ; Presse universitaire de Melbourne, Melbourne. ISBN  978-0307390431
  • (2008) Sur 'Being and Time' de Heidegger , avec Reiner Schürmann, édité par Steven Levine, Routledge, Londres et New York. ISBN  978-0415775960
  • (2008) Der Katechismus des Bürgers , Diaphanes Verlag, Berlin. ISBN  978-3037340325
  • (2008) Démocratie et déception : sur la politique de la résistance (DVD) – Alain Badiou et Simon Critchley dans Conversation, Slought Books, Philadelphie ASIN : B001AXTZIO
  • (2010) Comment arrêter de vivre et commencer à s'inquiéter , Polity Press ISBN  978-0745650395 .
  • (2011) Objets impossibles , Polity Press ISBN  978-0745653211 .
  • (2011) Société Internationale de Nécronautique : Offizielle Mitteilungen
  • (2012) La matière de la matière . Documents des archives de la Société internationale de nécronautique, avec Tom McCarthy, Sternberg Press, Berlin. ISBN  978-3943365344
  • (2012) La foi des infidèles, Verso. ISBN  978-1781681688
  • (2013) Reste, illusion ! La Doctrine Hamlet , Panthéon (Amérique du Nord) ; Verso (Europe). ISBN  978-0307950482
  • (2014) Memory Theatre , Fitzcarraldo Editions (Royaume-Uni). ISBN  978-0992974718
  • (2014) Bowie , OU Livres. ISBN  978-1939293541
  • (2015) Suicide , Catalogue de pensées/Kindle Single. ASIN : B00YB0UZDC
  • (2015) Notes sur le suicide , Fitzcarraldo Editions (Royaume-Uni). ISBN  978-1910695067
  • (2015) Le problème avec Levinas , Oxford University Press. ISBN  978-0198738763
  • (2015) ABC de l'Impossible , Univoque. ISBN  978-1937561499
  • (2017) Ce à quoi nous pensons quand nous pensons au football , livres de profil. ISBN  978-1781259214
  • (2019) La tragédie, les Grecs et nous , Pantheon Press (États-Unis), Profile Books (Royaume-Uni). ISBN  978-1524747947
  • (2020) Apply-degger (Livre audio ; disponible gratuitement sur la chaîne Youtube d'Onasis , iTunes , Stitcher et Spotify )
  • (2021) Chauve : 35 raccourcis philosophiques , Yale University Press ISBN 978-0300255966
En tant que (co)éditeur
  • (1991) Relecture de Levinas , éd. avec Robert Bernasconi, Indiana University Press, Bloomington. ISBN  978-0253206244
  • (1996) Subjectivités déconstructives , éd. avec Peter Dews, State University of New York Press, Ithaca, NY. ISBN  978-0791427248
  • (1996) Emmanuel Levinas : Écrits philosophiques de base , éd. avec Adriaan T. Peperzak et Robert Bernasconi, Indiana University Press, Bloomington. ISBN  978-0253210791
  • (1998) Un compagnon de la philosophie continentale , éd. avec William R. Schroeder , Blackwell Publishing, Oxford. ISBN  978-0631190134
  • (2002) Le compagnon de Cambridge à Levinas , éd. avec Robert Bernasconi, Cambridge University Press. ISBN  978-0521665650
  • (2004) Laclau : Un lecteur critique , éd. avec Oliver Marchart, Routledge, Londres. ISBN  978-0415238441
  • (2014) Le tournant anarchiste , éd. Jacob Blumenfeld et Chiara Bottici , Pluto Books. ISBN  978-0745333427
  • (2017) The Stone Reader : Modern Philosophy in 133 Arguments , éd. avec Peter Catapano, WW Norton & Co. ISBN  978-1631490712
  • (2017) L'éthique moderne en 77 arguments , éd. avec Peter Catapano, WW Norton & Co. ISBN  978-1631492983

Les références

Liens externes