Nala Sopara - Nala Sopara

Nala Sopara
Ville
Surnom(s) :  Sopara
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Coordonnées : 19.4154°N 72.8613°E Coordonnées : 19.4154°N 72.8613°E 19°24′55″N 72°51′41″E /  / 19.4154; 72.861319°24′55″N 72°51′41″E /  / 19.4154; 72.8613
Pays	Inde
État	Maharashtra
Quartier	Palghar
ville	Vasai-Virar
Gouvernement
• Taper	Corporation municipale
• Corps	Corporation municipale de Vasai-Virar
Population  (2011)
• Le total	4,6 lakh
Langues
• Officiel	marathi
Fuseau horaire	UTC+5:30 ( IST )
ÉPINGLER	401 209 (pour l'est) 401 203 (pour l'ouest)
Indicatif téléphonique	0250
Immatriculation des véhicules	MH48
Vidhan Sabha circonscription	Nallasopara

Nallasopara , anciennement connue sous le nom de Sopara , est une ville de la région métropolitaine de Mumbai . La ville se situe dans le district de Palghar du Maharashtra et est régie par la Vasai-Virar Municipal Corporation (VVMC). La gare de Nalla Sopara fait partie de la zone ferroviaire occidentale .

Nallasopara est acceptée par les érudits comme la Shurparaka (littéralement la ville des braves ; Śūrpāraka ) ou Supparak de l'Inde ancienne et était un centre commercial animé et un siège important du bouddhisme . C'était l'une des unités administratives sous les Satavahanas et est mentionnée dans les inscriptions de Karle , Nashik , Naneghat et Kanheri .

Climat

Il a un climat tropical, en particulier un climat tropical humide et sec (Aw) selon la classification climatique de Köppen, avec sept mois de sécheresse et un pic de pluie en juillet.

Ce climat tempéré se compose de jours de fortes précipitations et de très peu de jours de températures extrêmes. La saison plus fraîche de décembre à février est suivie de la saison estivale de mars à juin. La période de juin à fin septembre constitue la saison de la mousson du sud-ouest, et octobre et novembre forment la saison post-mousson. Les jours les plus secs sont en hiver tandis que les jours les plus humides se produisent en juillet.

Entre juin et septembre, les pluies de mousson du sud-ouest frappent la région. Les averses de pré-mousson sont reçues en mai. Occasionnellement, des averses de mousson se produisent en octobre et novembre. Les précipitations annuelles totales moyennes se situent en moyenne entre 2 000 et 2 500 mm (79 à 98 po). Chaque année, plus de 80% des précipitations totales sont enregistrées de juin à octobre. L'humidité moyenne est de 61 à 86 %, ce qui en fait une zone climatique humide.

La température varie de 22 à 36 °C (72 à 97 °F). La température moyenne est de 26,6 °C (80 °F) et les précipitations moyennes sont de 2 434 mm (95,83 po). La température minimale moyenne est de 22,5 °C (72,5 °F). La température maximale moyenne quotidienne varie de 28,4 °C (83,1 °F) à 33,4 °C (92,1 °F), tandis que la température minimale moyenne quotidienne varie de 17,5 °C (63,5 °F) à 26,4 °C (79,5 °F) . En hiver, la température varie entre 12-25 °C (54-77 °F) tandis que la température estivale varie de 36-41 °C (97-106 °F)

Histoire

Sopara

Sopara (par certains identifiés avec l' Ophir mentionné dans les textes hébreux ) était une ancienne ville portuaire et la capitale de l'ancienne Aparanta . L'ancien port de Sopara était un port important dans l'ouest de l'Inde, qui fonctionnait sous le célèbre port de Cambay . Le site de cette ancienne ville est situé près de l'actuelle Nala Sopara. Dans les temps anciens, c'était le plus grand canton de la côte ouest de l'Inde, commerçant avec la Mésopotamie , l' Égypte , la Cochinchine , l' Arabie et l'Afrique de l'Est .

Le Mahabharata et les Puranas déclarent que le Śūrpāraka a été récupéré de la mer pour le lieu d'habitation de Parashurama et qu'il est devenu un tirtha pour cette raison. La découverte des reliques dans un stupa et les édits rupestres (les fragments des 8e et 9e édits rupestres majeurs) d' Ashoka en 1882 prouvent l'importance de cette ville portuaire du 3e siècle avant notre ère au 9e siècle de notre ère. Le texte sanskrit Mahavamsa (VI, 46,47) déclare que le premier roi du royaume cinghalais (aujourd'hui Sri Lanka ), Vijaya a navigué de Supparaka (Sopara) au Sri Lanka. Ptolémée a mentionné cette ville comme Soupara, et c'était un centre commercial majeur à son époque. Selon les écrivains jaïnas, Shripala, un roi mythique épousa Tilakasundari, fille du roi Mahasena de Soparaka. Jinaprabhasuri (14ème siècle) dans son Vividhatirthakalpa a mentionné Soparaka comme l'un des 84 Jaina tirthas (lieux sacrés). Il a également mentionné une image de Rishabhadeva située dans cette ville jusqu'à son époque.

La première référence se produit dans le Mahabharata sous le nom de Shuparak. Suppara Jataka, qui daterait du VIe siècle av. À partir du IIIe ou du IVe siècle av. J.-C., des données historiques précises peuvent être rassemblées.

À l'époque primitive, c'était une ville colossale des Ghâts occidentaux de l'Inde et l'un des principaux ports pour le commerce extérieur. L'Inde faisait du commerce avec l'Arabie, l'Afrique, l'Égypte et Rome via ce port. Il a également été suggéré que le roi Hiram de Tyr a apporté de l'or, des pierres précieuses et des arbres d'almug pour Salomon de cette ville qui s'appelait le pays d'Ophir.

Fouilles à Sopara

Le stupa de Nala Sopara

Statue de Bouddha à Sopara Stupa.

En Avril 1882, Bhagvanlal Indraji , a noté l' archéologue , numismate et épigraphiste fouillés au Burud Rajache Kot monticule dans le village Merdes, près Sopara. Les ruines d'un stupa bouddhiste ont été trouvées. Du centre du stupa (à l'intérieur d'une chambre construite en briques), un grand coffre en pierre a été excavé qui contenait huit images en bronze du Bouddha Maitreya qui appartiennent au c. 8ème-9ème siècle de notre ère. Ce coffre renfermait également des cercueils de reliques de cuivre , d' argent , de pierre , de cristal et d' or , ainsi que de nombreuses fleurs en or et des fragments d'un bol de mendiant. Une pièce d'argent de Gautamiputra Satakarni ( Satavahana ) a également été trouvée dans le monticule. Le gouvernement provincial de Bombay a présenté les reliques de Sopara à la Société asiatique de Bombay. Les pièces de monnaie et les objets trouvés lors des fouilles sur le site de cette ancienne ville peuvent encore être vus dans le musée de la Société asiatique de Mumbai . Dans un ancien cimetière musulman près de Ramkund, les fragments des 8e et 9e édits rupestres majeurs d'Asoka ont été trouvés. Ces édits rupestres peuvent être consultés dans le Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya , à Mumbai. Le site a été fouillé à nouveau par MMQureshi de l'Archaeological Survey of India en 1939-40, lorsque plusieurs linteaux en pierre et deux petits stupas ont été trouvés sur le côté sud du stupa principal en plus de quelques tessons d'objets émaillés période. Anwar Munshi (1972) a trouvé un certain nombre de pièces en plomb Satavahana à Sopara. En 1956, un fragment du 11e édit rupestre majeur a été trouvé dans un village côtier, Bhuigaon. Lors d'une fouille en 1993, un puits annulaire, des fragments d' amphores romaines en verre poli rouge et en verre (appartenant tous aux premiers siècles de l'ère commune) ont été trouvés.

L'ancien site d'habitation se trouve à 2 km du stupa qui surplombe le ruisseau asséché au sud et à l'est s'ouvre sur le ruisseau Thane . Une grande quantité d'articles émaillés islamiques , noirs et rouges ont été trouvés sur le site. Il semble qu'au début de la période historique, Sopara était située sur le continent face à l'île d'Agashi au nord et à Bassein au sud. Les backwaters entre le continent et l'île étaient propices au mouvement et à l'ancrage des navires. Les villages Gas et Nirmal faisaient autrefois partie du ruisseau. Un certain nombre de réservoirs et de vestiges architecturaux sont remarqués dans les zones limitrophes de ces villages. Toutes les anciennes reliques ont été trouvées dans la zone entre le stupa et le ruisseau. Jusqu'au 19ème siècle, cette crique était navigable et des navires de 20 tonnes sillonnaient ici. L'importance des pièces architecturales devient plus importante lorsque les résultats de surface sont pris en compte. La zone autour de l'étang de Bhatela est un lieu de débarquement ou un barrage, où même les vestiges d'une jetée portugaise et d'un poste de douane sont visibles. L'exploration (1994) dans la zone adjacente a donné de la céramique rouge polie et de la céramique émaillée. La preuve est encore corroborée par une fouille conjointe en 1993 menée par l' Archaeological Survey of India et la British Academy , Hyderabad où des antiquités de la première période historique (période Satavahana et Kashatrapa) - pièces de monnaie en plomb et en cuivre, perles en pierre semi-précieuse, de petits fragments de vaisselle polie noire du Nord, des pièces d'amphores et de la vaisselle émaillée bleue islamique ont été découverts. Un mur de terre et quatorze murs de pierre grossière avec des blocs de pierre de différentes tailles ont également été rencontrés au cours de cette fouille.

Il est clairement évident d'après les sources archéologiques et littéraires que Sopara était le principal entrepôt datant de la période pré- Asokan jusqu'au 3ème siècle après JC et encore du 9ème au 13ème siècle après JC Il n'y a aucune preuve de vestiges culturels du 4ème au 9ème siècle et il semble que pendant cette période Sopara ait perdu de son importance. La principale cause du déclin de l'ancien port de Sopara était due à l'effet de l'envasement causé par l'élévation du niveau de la mer. D'autres explorations et fouilles archéologiques marines près du rivage et au large des côtes seraient utiles pour déterminer l'étendue de l'ancienne ville portuaire.

Édits Sopara d'Ashoka

Ashoka Major Rock Edits à Sopara.

Transcription des édits.

Ce qui suit sont des traductions des fragments des édits trouvés à Sopara par AL Basham . Dans ces édits, Ashoka se réfère à lui-même comme « Devanampiya » (le bien-aimé des dieux) et « Piyadassi » (le beau).

8e édit majeur du rock

"Dans le passé, les rois faisaient des voyages de plaisance, qui consistaient en des chasses et d'autres amusements similaires. Le Bien-Aimé des Dieux, le roi Piyadassi, alors qu'il était consacré depuis 10 ans, se rendit à l'arbre des Lumières. À partir de ce moment-là est né la pratique de visites liées au Dhamma, au cours desquelles des réunions sont organisées avec des ascètes et des brahmanes, des cadeaux sont accordés, des réunions sont organisées avec des personnes âgées, de l'or est distribué, des réunions avec des habitants de la campagne sont organisées, des instructions sur le Dhamma sont données et des questions sur le Dhamma sont répondues. Le Bien-Aimé des Dieux, le roi Piyadassi, en tire plus de plaisir que de toute autre jouissance.

9e édit majeur du rock

"Ainsi parle le Bien-Aimé des Dieux, le roi Piyadassi: Les gens pratiquent diverses cérémonies en cas de maladie, lors du mariage des fils et des filles, lors de la naissance des enfants, lors d'un voyage à ces occasions et à d'autres occasions similaires, les gens accomplissent de nombreuses cérémonies . Les femmes en particulier accomplissent une variété de cérémonies, qui sont insignifiantes et inutiles. Si de telles cérémonies doivent être accomplies, elles n'ont que de petits résultats. Mais la seule cérémonie qui a une grande valeur est celle du Dhamma. Cette cérémonie comprend le respect des esclaves et des serviteurs, le respect pour les enseignants, un comportement restreint envers les êtres vivants et des dons aux sramanas et aux brahmanes - ces pratiques et des pratiques similaires sont appelées la cérémonie du Dhamma. Ainsi, père, fils, frère, maître, ami, connaissance et voisin devraient penser : est la cérémonie que je devrais pratiquer, jusqu'à ce que mon objectif soit atteint.'"

Démographie

En 2011 Inde recensement , Nala Sopara avait une population de 4,6 lakh. Il montre que la population de Nalasopara est passée à 4,6 lakh en 2011 contre 2,3 lakh lors du recensement de 2001. C'est l'une des banlieues bien connues de Mumbai. Les hommes constituent 54 % de la population et les femmes 46 %. Nala Sopara a un taux d'alphabétisation moyen de 79 %, supérieur à la moyenne nationale de 74,04 % : l'alphabétisation des hommes est de 77 % et celle des femmes de 82 %. A Nala Sopara, 13% de la population a moins de 6 ans. Nala Sopara a connu une forte augmentation de la population en raison de tarifs immobiliers relativement moins chers dans la banlieue de Mumbai.

Parmi les langues minoritaires, le gujarati est parlé par 17,82 % de la population et l' hindi par 22,92 %.

Lieux d'importance

Chakreshwar Mahadev Mandir

Le Chakreshwar Mahadev Mandir ( 19.416982°N 72.798733°E ) est un très ancien sanctuaire du Seigneur Śiva. C'est un temple relativement petit et est considéré comme le lieu saint où Svāmi Samarth a exécuté le dhyānam, pratiṣhṭha d'un Rām Mandir à proximité et a béni un śiṣhya qui a entrepris un sajīva samādhi à cet endroit même. Le temple se trouve à un coin du lac Chakreshwar à Nallasopara West. 19°25′01″N 72°47′55″E /  / 19.416982; 72.798733

L'ère de la construction n'est pas clairement connue. Le temple a été attaqué par des envahisseurs et de nombreuses idoles ont été jetées dans le lac Chakreśvar voisin. Beaucoup de ces idoles anciennes et rares ont été récupérées plus tard et installées dans la structure actuelle du temple. La structure actuelle est relativement nouvelle et petite.

Écoles

Il y a plus de 50 écoles à Nallasopara et plusieurs offrent un enseignement supérieur. Ceux-ci sont énumérés ci-dessous :

• École Kapol de la Société d'éducation d'Adarsh
• École maternelle Agape
• Lycée Anjuman Khairul Islam ourdou
• Lycée anglais Avdhoot Bhagwan Ram
• Avdhoot Bhagwan Ram Vidyalaya
• Lycée BNMemorial
• Lycée anglais Blooming Bud
• Lycée Mémorial Chandresh Lodha
• Lycée Claridges
• École de la vie divine
• Lycée de la Divine Providence
• Lycée Evergreen
• Lycée GD Idéal
• Lycée anglais de Gurukul
• école des saints anges
• École d'anglais Sainte-Marie
• Lycée Sainte-Croix, Nirmal
• Indira Gandhi school & jr.college
• École de la vie divine pour nourrissons
• Lycée de l'Enfant Jésus
• Iris School & Junior College
• Lycée JBS
• Lycée et collège de Kanchan
• Lycée Krist Raj
• Coin des enfants
• Lycée KMPD
• École d'anglais de Limra
• Lycée anglais des petites fleurs
• Pépinière de groupe de jeu Little Star
• Lycée et collège de Lokmanya
• Collège des arts MB Harris
• MB International School and College
• Mata Bhagwati Yug Nirmaan Vidyalaya
• Lycée anglais Mother Mary
• Lycée Mount Mary
• Lycée et Collège Jr. Mahura Bal Vikas (Santosh Bhavan) Hari om nagar nallasopara (A)
• École Narayana E-Techno (W)
• New Orchid High School et Junior College
• Nouvelle école d'anglais, Sopara
• Nutan Vidyalaya
• Pancham High School & Junior College of Arts & Science
• Purushottam Vidyalay (lycée anglais)
• École internationale Rahul
• Rana Pratap Madhyamik Vidyalaya & Jr. Collage (Santosh Bhawan)
• Raja Shivaji Vidyalaya
• Académie publique de Reckon
• École internationale RK
• Internat international du Rosaire
• École internationale Ryan
• Lycée Sacré Coeur
• Lycée Shivaji Vidya Mandir
• Lycée Saraswati
• École SKC
• Lycée et collège Sant Leela Shah
• Collège d'architecture Smt.KLTiwari.
• Lycée anglais Sopara
• Lycée Saint-Aloysius
• Lycée Saint-Antoine
• Lycée Saint-Augasthi
• Lycée Saint François de Sales
• École du couvent St. Joseph & Mary
• Lycée et collège anglais St. Lukes
• Lycée anglais St. Mary's
• Lycée Saint-Paul
• École internationale St. Willibrord
• Lycée anglais de Sudarshan
• École d'été sur le terrain
• Lycée Thakur Vidya Mandir
• L'école primaire de Krayons
• École de la cabane dans les arbres
• US Ostwal English High School et Jr. College
• Lycée public Vedant et Jr. College
• Vinay Vidyalaya
• Vidya Varidhi Vidyalaya & Jr. Collège
• Vidya Bhushan Hindi Vidyalaya
• Vidya Bhushan Marathi Vidyalaya
• Zilla parishad urdu school ansari nagar
• Lycée anglais Zulekha Begum Balumiyan Zakaria
• Nirmal Vidyalaya, École Niraml
• École d'anglais Emmanuel
• École nationale de Welkin

Industrialisation et transport

Industrialisation

La partie orientale de Nala Sopara est hautement industrialisée, avec des unités à petite et moyenne échelle produisant une grande variété de biens. De nombreuses industries sont implantées à Nala Sopara.

Transport

Le réseau ferroviaire et le réseau routier relient Nalasopara à tous les autres quartiers de la ville de Mumbai. Les services de train, de bus, d'auto et de taxi privé sont le mode de transport.

Référence en littérature

Un roman gujarati basé sur des événements historiques écrits par Zaverchand Meghani nommé Gujaratno Jay mentionne que les parents des célèbres laïcs jaïns Vastupal et Tejpal qui ont construit les temples de Dilwara étaient restés à Sopara pendant un certain temps après s'être enfuis de chez eux.

Voir également

• Histoire maritime indienne
• Royaume de Surparaka

Les références

Liens externes

• Sopara
• Une étude de cas de Sopara
• Grottes de Kanheri
• Histoire ancienne de Thane
• Enquête archéologique de l'Inde occidentale
• Explorations onshore à Sopara et Kalyan

Édits d'Ashoka (gouvernés de 269 à 232 avant notre ère)
Années de règne d' Ashoka	Type d'édit (et emplacement des inscriptions)				Localisation géographique
Année 8	Fin de la guerre de Kalinga et conversion au « Dharma »				Bahapur Gujarra Saru Maru Udegolam Nittur Maski Siddapur Brahmagiri Jatinga Pakilgundu Rajula Mandagiri Yerragudi Sasaram Rupnath Bairat Bhabru Ahraura Barabar Taxila ( araméen ) Laghman ( araméen ) Maski Palkigundu Gavimath Jatinga/Rameshwara Rajula/Mandagiri Brahmagiri Udegolam Siddapur Nittur Ahraura Sasaram Kandahar ( grec et araméen ) Kandahar Yerragudi Girnar Dhauli Khalsi Sopara Jaugada Shahbazgarhi Mansehra Sannati Sarnath Sanchi Lumbini Nigali Sagar Nigali Sagar Nandangarh Kosambi Topra Meerut Araraj Araraj, Rampurva Rampurva Ai Khanoum (ville grecque) Pataliputra Ujjain Emplacement des édits rocheux mineurs (édits 1, 2 et 3) Autres inscriptions souvent classées comme édits rocheux mineurs. Emplacement des édits majeurs du rock . Emplacement des édits du pilier mineur . Emplacement d'origine des édits du pilier majeur . Capitales
Année 10	Édits mineurs du rock	Événements associés : Visite de l' arbre Bodhi à Bodh Gaya Construction du temple de la Mahabodhi et du trône de diamant à Bodh Gaya Prédication dans toute l'Inde. Dissensions dans le troisième concile bouddhiste de la Sangha En langue indienne : inscription Sohgaura Érection des piliers d'Ashoka
	Inscription rupestre bilingue de Kandahar (en grec et en araméen , Kandahar )
	Édits rupestres mineurs en araméen : inscription Laghman , inscription Taxila
Année 11 et après	Minor Roche Edits (n ° 1, n 2 ° et n 3 °) ( Panguraria , Maski , Palkigundu et Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
12e année et plus	Inscriptions des grottes de Barabar	Édits majeurs du rock
	Édits du pilier mineur	Édits rupestres majeurs en grec : Édits n°12-13 ( Kandahar ) Édits rupestres majeurs en langue indienne : Édits No.1 ~ No.14 (en écriture kharoshthi : Shahbazgarhi , Mansehra édits (en écriture brahmi : Kalsi , Girnar , Sopara , Sannati , Yerragudi , Delhi Edits ) Major roche édits 1-10, 14, Edits séparés 1 et 2 : ( Dhauli , Jaugada )
	Schisme Édit , Édit Queen ( Sarnath Sanchi Allahabad ) d'inscription Lumbini , Nigali inscription Sagar
Année 26, 27 et plus	Édits de pilier majeur
	En langue indienne : édits majeurs du pilier n° 1 à n° 7 ( pilier d'Allahabad, pilier de Delhi Topra Kalan Rampurva Lauria Nandangarh Lauriya-Araraj Amaravati ) Inscriptions dérivées en araméen , sur roche : Kandahar, Édit No.7 et Pul-i-Darunteh, Édit No.5 ou No.7
^ A b c Yailenko, Les Maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du Dhamma d'Asoka, 1990, p. 243 . ^ Inscriptions d'Asoka de DC Sircar p. 30 ^ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p. 39 ^ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p. 39