Nord et sud de la Chine - Northern and southern China

La ligne Qinling-Huaihe , la ligne qui sépare la Chine en Chine du nord et du sud

Le nord de la Chine ( chinois :中国北方 ou 中国北部; lit. « Le nord de la Chine ») et le sud de la Chine ( chinois :中国南方 ou 中国南部; lit. « Le sud de la Chine ») sont deux régions approximatives de la Chine . La frontière exacte entre ces deux régions n'est pas précisément définie. Néanmoins, l'auto-perception de la nation chinoise , en particulier les stéréotypes régionaux, a souvent été dominée par ces deux concepts, étant donné que les différences régionales de culture et de langue ont historiquement favorisé de fortes identités régionales du peuple chinois .

Le degré

Souvent utilisée comme ligne de démarcation géographique entre le nord et le sud de la Chine, la ligne Qinling-Huaihe (littéralement montagnes Qin - ligne de la rivière Huai ). Cette ligne se rapproche de l' isotherme de janvier 0 °C et de l' isohyète de 800 millimètres (31 pouces ) en Chine.

Culturellement, cependant, la division est plus ambiguë. Dans les provinces orientales comme Jiangsu et Anhui , le fleuve Yangtze peut plutôt être perçu comme la frontière nord-sud au lieu de la rivière Huai, mais il s'agit d'un développement récent.

Il existe une zone ambiguë, la région autour de Nanyang, Henan , qui se situe dans la brèche où le Qin s'est terminé et la rivière Huai n'a pas encore commencé ; De plus, le centre de l'Anhui et du Jiangsu se situe au sud de la rivière Huai mais au nord du Yangtze, ce qui rend également leur classification quelque peu ambiguë. Ainsi, la frontière entre le nord et le sud de la Chine ne suit pas les frontières provinciales ; il traverse le Shaanxi , le Henan, l'Anhui et le Jiangsu, et crée des zones telles que Hanzhong (Shaanxi), Xinyang (Henan), Huaibei (Anhui) et Xuzhou (Jiangsu) qui se trouvent sur la moitié opposée de la Chine du reste de leurs territoires respectifs. provinces. Cela peut avoir été délibéré; la dynastie Yuan et la dynastie Ming ont établi plusieurs de ces frontières intentionnellement pour décourager le régionalisme anti-dynastique .

Le nord - est et la Mongolie intérieure sont conçus pour appartenir au nord de la Chine selon le cadre ci-dessus. À certains moments de l'histoire, le Xinjiang , le Tibet et le Qinghai n'ont pas été conçus comme faisant partie du nord ou du sud. Cependant, les migrations internes , comme entre les péninsules du Shandong et du Liaodong pendant la période Chuang Guandong , ont élargi la portée du « nord » de la Chine pour inclure des zones auparavant marginalisées.

Histoire

Les concepts du nord et du sud de la Chine proviennent de différences de climat , de géographie , de culture et de traits physiques ; ainsi que plusieurs périodes de division politique réelle dans l'histoire. Le nord et le nord-est de la Chine sont considérés comme trop froids et secs pour la riziculture (bien que le riz y soit cultivé aujourd'hui à l'aide de la technologie moderne) et se composent en grande partie de plaines plates, de prairies et de désert ; tandis que le sud de la Chine est suffisamment chaud et pluvieux pour le riz et se compose de montagnes luxuriantes coupées par des vallées fluviales. Historiquement, ces différences ont conduit à des différences dans la guerre au cours de l'ère pré-moderne, car la cavalerie pouvait facilement dominer les plaines du nord, mais a rencontré des difficultés contre les marines fluviales déployées dans le sud. Il existe également des différences majeures dans la cuisine , la culture et les formes de divertissement populaires telles que l' opéra .

Les montagnes Qin et la rivière Huai séparent approximativement les régions du nord du mandarin d'une part, et les régions du sud-ouest du mandarin, de l'est et des non-mandarins de l'autre. ("Le mandarin" et "Southern" sur cette carte font référence aux langues sinitiques, tandis que d'autres groupes ne sont pas sinitiques.)
Les montagnes Qin et la rivière Huai marquent également la frontière approximative entre la culture du blé et du riz .

Les épisodes de division entre le Nord et le Sud comprennent :

Les dynasties du Nord et du Sud ont montré un niveau de polarisation si élevé entre le Nord et le Sud que parfois les Nordistes et les Sudistes se sont qualifiés de barbares ; Les sujets Yuan ont été divisés en quatre classes de statut politique. Les habitants du Nord, y compris les Khitans et d'autres groupes ethniques, occupent la troisième caste et les indigènes du Sud occupent la plus basse.

Pendant une grande partie de l'histoire chinoise, le nord de la Chine était économiquement plus avancé que le sud de la Chine. L'invasion Jurchen et mongole a provoqué une migration massive vers le sud de la Chine, et l'empereur a déplacé la capitale de la dynastie Song de Kaifeng dans le nord de la Chine à Hangzhou , située au sud du fleuve Yangtze. La population de Shanghai est passée de 12 000 ménages à plus de 250 000 habitants après le sac de Kaifeng par les armées d'invasion. Cela a commencé un déplacement du pouvoir politique, économique et culturel du nord de la Chine vers le sud de la Chine. La côte est du sud de la Chine est restée un centre économique et culturel de premier plan de la Chine jusqu'à la République de Chine . Aujourd'hui, le sud de la Chine reste économiquement plus prospère que le nord de la Chine.

Pendant la dynastie Qing , les différences régionales et l'identification en Chine ont favorisé la croissance des stéréotypes régionaux. De tels stéréotypes apparaissaient souvent dans les chroniques historiques et les nomenclatures géographiques et étaient basés sur des circonstances géographiques, des associations historiques et littéraires (par exemple, les gens du Shandong étaient considérés comme droits et honnêtes) et la cosmologie chinoise (comme le sud était associé à l'élément feu, les sudistes étaient considérés comme chauds). -tempéré). Ces différences se reflétaient dans les politiques de la dynastie Qing, telles que l'interdiction faite aux fonctionnaires locaux de desservir leur région d'origine, ainsi que la conduite des relations personnelles et commerciales. En 1730, l' empereur Kangxi fit l'observation dans le Tingxun Geyan (《庭訓格言》) :

Les gens du Nord sont forts; ils ne doivent pas copier les régimes fantaisistes des habitants du Sud, qui sont physiquement fragiles, vivent dans un environnement différent et ont des estomacs et des intestins différents.

—  l'empereur Kangxi, Tingxun Geyan (《庭訓格言》)

Pendant la période républicaine , Lu Xun , un grand écrivain chinois, écrivait :

Selon mon observation, les gens du Nord sont sincères et honnêtes; Les sudistes sont habiles et vifs d'esprit. Ce sont leurs vertus respectives. Pourtant, la sincérité et l'honnêteté mènent à la stupidité, tandis que l'habileté et la vivacité d'esprit mènent à la duplicité.

—  Lu Xun , uvres complètes de Lu Xun (《魯迅全集》), pp. 493-495.

Aujourd'hui

PIB par habitant en 2004. La disparité en termes de richesse va dans le sens est-ouest plutôt que dans le sens nord-sud. La carte, basée sur les frontières provinciales, cache également une forte disparité supplémentaire entre les zones urbaines et rurales. Cependant, la côte sud-est est toujours plus riche que la côte nord-est en termes par habitant .

Dans les temps modernes, le Nord et le Sud ne sont qu'une des façons dont les Chinois s'identifient, et la division entre le nord et le sud de la Chine a été compliquée à la fois par un nationalisme chinois unifié ainsi que par des loyautés locales envers des régions linguistiquement et culturellement distinctes au sein de la des isolats de province, de préfecture, de département, de ville et de village qui empêchent la formation d'une identité nord ou sud cohérente.

Pendant les réformes de Deng Xiaoping des années 1980, la Chine du Sud s'est développée beaucoup plus rapidement que la Chine du Nord, ce qui a amené certains chercheurs à se demander si la ligne de fracture économique créerait des tensions politiques entre le Nord et le Sud. Une partie de cela était basée sur l'idée qu'il y aurait un conflit entre le nord bureaucratique et le sud commercial. Cela ne s'est pas produit au degré craint, en partie parce que les lignes de fracture économiques ont fini par créer des divisions entre la Chine côtière et l'intérieur, ainsi qu'entre la Chine urbaine et rurale, qui s'étendent dans des directions différentes de la division nord-sud, et en partie car ni le nord ni le sud n'ont d'avantage évident au sein du gouvernement central chinois. En outre, il existe d'autres divisions culturelles à l'intérieur et à travers la dichotomie nord-sud.

Différences

Néanmoins, les concepts de Nord et de Sud continuent de jouer un rôle important dans les stéréotypes régionaux .

Les « nordistes » sont considérés comme :

  • Plus grand. Selon le recensement de 2014, la taille moyenne des hommes entre 20 et 24 ans était de 173,4 cm à Pékin , 174,9 cm dans la province du Jilin et 177,1 cm à Dalian .
  • Parlant chinois mandarin avec un accent nordique ( rotique ).
  • Plus susceptible de manger des nouilles, des boulettes de pâte et des aliments à base de blé (plutôt que des aliments à base de riz ).

Alors que les « sudistes » sont considérés comme :

  • Plus court. Selon le recensement de 2014, la taille moyenne des hommes âgés de 20 à 24 ans était de 173,3 cm à Shanghai , 171,6 cm dans la province du Zhejiang et 171,9 cm dans la province du Fujian .
  • Parler le chinois mandarin avec un accent du sud (non rhotique) ou parler n'importe quelle langue du sud du chinois , telle que Yue (par exemple le cantonais ), Min (par exemple Hokkien ), Wu (par exemple le shanghaïen ), Hakka , Xiang ou Gan .
  • Plus susceptibles de manger des aliments à base de riz (plutôt que des aliments à base de blé ) et des fruits de mer.

Ce ne sont là que des stéréotypes grossiers et approximatifs au sein d'une population nombreuse et très variée.

Voir également

Remarques

Les références

Citations

Sources

  • Brues, Alice Mossie (1977). Les gens et les races . Série Macmillan en anthropologie physique. New York, NY : Macmillan. ISBN 978-0-02-315670-0.
  • Lamproie, J. (1868). « Une contribution à l'ethnologie des Chinois ». Transactions de la Société ethnologique de Londres . Institut royal d'anthropologie de Grande-Bretagne et d'Irlande. 6 : 101–108. doi : 10.2307/3014248 . JSTOR  3014248 .
  • Morgan, Stephen L. (juillet 2000). « Plus riche et plus grand : stature et niveau de vie en Chine, 1979-1995 ». Le Journal de Chine . Centre de la Chine contemporaine, Université nationale australienne. 44 (44) : 1-39. doi : 10.2307/2667475 . JSTOR  2667475 . PMID  18411497 . S2CID  30082525 .
  • Münsterberger, Warner (1951). « Oralité et dépendance : caractéristiques du sud de la Chine. » Dans Psychanalyse et sciences sociales , (3), éd. Geza Roheim (New York : International Universities Press).

Lectures complémentaires

  • Ebrey, Patricia Buckley ; Liu, Kwang-chang. (1999). L'histoire illustrée de Cambridge de la Chine . La presse de l'Universite de Cambridge. ISBN  978-0-521-66991-7 (ch. 4, 5)
  • Lewis, Mark Edwards. (2009). La Chine entre empires : les dynasties du Nord et du Sud . Presse de l'Université Harvard. ISBN  978-0-674-02605-6
  • Tu, Jo-fu. (1992). Noms de famille chinois et différences génétiques entre le nord et le sud de la Chine . Projet d'analyse linguistique, Université de Californie, Berkeley.