Culture d'honneur (Sud des États-Unis) - Culture of honor (Southern United States)
La culture traditionnelle du sud des États-Unis a été appelée « culture de l' honneur », c'est-à-dire une culture où les gens évitent d'offenser intentionnellement les autres et conservent la réputation de ne pas accepter la conduite inappropriée des autres. Une théorie expliquant pourquoi le Sud américain avait ou pourrait avoir cette culture est une croyance régionale présumée en la rétribution pour faire respecter ses droits et dissuader la prédation contre sa famille, son foyer et ses biens.
Fond
La « culture de l'honneur » dans le sud des États-Unis est supposée par certains spécialistes des sciences sociales avoir ses racines dans les moyens de subsistance des premiers colons qui ont habité la région pour la première fois. Contrairement aux colons avec un héritage agricole (principalement du sud-est densément peuplé de l'Angleterre et de l' est-anglie ) qui se sont installés en Nouvelle-Angleterre , le sud des États-Unis a été colonisé par des éleveurs d' Écosse , d'Irlande du Nord , du nord de l'Angleterre et de l' ouest du pays . Les troupeaux, contrairement aux cultures, sont vulnérables au vol parce qu'ils sont mobiles et que les pouvoirs publics disposent de peu de moyens pour faire respecter les droits de propriété des animaux des troupeaux. La théorie est que développer une réputation de représailles violentes contre ceux qui ont volé des animaux de troupeau était une façon de décourager le vol .
Cette thèse est cependant limitée par les preuves modernes qu'une culture de l'honneur dans le sud des États-Unis n'est pas la plus forte dans les collines, où cette thèse suggère qu'elle a ses origines culturelles, mais dans les basses terres du sud. Les critiques soutiennent que la pauvreté ou la religion , qui est distinctive dans le sud des États-Unis depuis le deuxième grand réveil du XIXe siècle, peut être une source plus importante de ce phénomène culturel.
D'autres théories soulignent que la culture de l'honneur peut avoir ses racines dans la colonisation de la région par des membres de familles aristocratiques britanniques.
Rôles de genre
La culture méridionale de l'honneur inclut également une notion selon laquelle les femmes ne devraient pas être insultées par les hommes . Les messieurs du Sud sont également censés être chevaleresques envers les femmes, en paroles et en actes.
Bien que les qualités de la « culture de l'honneur » aient été généralement associées aux hommes dans le sud des États-Unis, les femmes de cette région ont également été affectées et ont même montré certaines des mêmes qualités. Dans Culture of Honor , il est indiqué que les femmes jouent un rôle dans la culture, à la fois « par leur rôle dans le processus de socialisation, ainsi que par leur participation active ». En transmettant ces idées à leurs enfants, ils participent au conditionnement social .
Psychologie
Des recherches en laboratoire ont démontré que les hommes des cultures de l'honneur perçoivent plus facilement les menaces interpersonnelles que les hommes des autres cultures, notamment l'augmentation des niveaux de cortisol et de testostérone à la suite d'insultes. Dans les États de la culture de l'honneur, les lycéens étaient plus susceptibles d'apporter une arme à l'école au cours du mois dernier et sur une période de 20 ans, il y a eu plus de deux fois plus de fusillades dans les écoles par habitant. Selon Lindsey Osterman et Ryan Brown dans Culture of Honor and Violence Against the Self , « [l]es individus (en particulier les Blancs) vivant dans des états d'honneur courent un risque particulièrement élevé de se suicider. Cette affirmation se reflète plus largement dans les statistiques du taux de mortalité par suicide par État, car les États de l' ouest des États-Unis ont des taux de suicide tout aussi élevés.
Sociologie
L'historien David Hackett Fischer , professeur d'histoire à l'Université Brandeis , plaide en faveur d'une base génétique durable pour une « volonté de recourir à la violence » (citant notamment la découverte de taux sanguins élevés de testostérone comme discuté ci - dessus ) dans les quatre principaux chapitres de son livre Albion's Seed . Il propose qu'une propension du Sud à la violence soit héréditaire par des changements génétiques opérés au fil des générations vivant dans les sociétés d'élevage traditionnelles du nord de l'Angleterre , des Scottish Borders et de la région de la frontière irlandaise . Il propose que cette propension a été transférée à d'autres groupes ethniques par une culture partagée, d'où elle peut être attribuée à différentes populations urbaines des États-Unis. Cependant, les cultures d'honneur étaient et sont largement répandues en Afrique et dans de nombreux autres endroits.
Randolph Roth, dans son American Homicide (2009), déclare que l'idée d'une culture de l'honneur est simpliste. Il soutient que les violences souvent commises par les Sudistes résultent de tensions sociales. Il émet l'hypothèse que lorsque les gens se sentent privés de la réussite sociale ou des moyens d'y parvenir, ils seront plus enclins à commettre des actes de violence. Son argument est que les Sudistes étaient en tension, peut-être en raison du fait que les Blancs pauvres étaient marginalisés par les Blancs riches, que les Noirs libres et asservis se voyaient refuser leurs droits fondamentaux et que les Blancs riches et politiquement puissants avaient leur pouvoir menacé par les politiciens du Nord poussant pour plus de contrôle fédéral sur le Sud. , en particulier sur l' abolition . Il soutient que les problèmes d'honneur ont simplement déclenché l'hostilité déjà présente et que les gens ont exprimé leur frustration par des actes de violence souvent apparents à propos de problèmes d'honneur. Il dresse des registres historiques de la violence aux États-Unis et en Europe pour montrer que la violence accompagne largement les perceptions de faiblesse politique et l'incapacité de progresser dans la société. Roth montre également que bien que le Sud était « obsédé par l'honneur » au milieu du XVIIIe siècle, il y avait relativement peu d'homicides. À l'exception des crimes sous-déclarés contre certains groupes, le faible taux d'homicides a peut-être simplement été une retenue de gentleman à une époque où l'ordre social était stable, une tendance qui s'inverse au XIXe siècle et plus tard.
Guerre
Une étude de 2016 suggère que la culture de l'honneur augmente le risque de guerre. L'étude a révélé que les conflits internationaux sous les présidents du Sud sont « deux fois plus susceptibles d'impliquer l'usage de la force, durent en moyenne deux fois plus longtemps et sont trois fois plus susceptibles de se terminer par une victoire pour les États-Unis que les différends sous des présidents non sudistes. Les caractéristiques des présidences du Sud ne semblent pas en mesure d'expliquer ce schéma de résultats."