Étole (vêtement) - Stole (vestment)

Etole latine violette et manipule , portée sur une aube

L' étole est un vêtement liturgique de diverses confessions chrétiennes . Il se compose d'une bande de tissu coloré, autrefois généralement en soie , d'environ sept pieds et demi à neuf pieds de long et trois à quatre pouces de large, dont les extrémités peuvent être droites ou s'élargir. Le centre de l'étole est porté autour de la nuque et les deux extrémités pendent parallèlement l'une à l'autre devant, soit attachées l'une à l'autre, soit pendantes. L'étole est presque toujours décorée d'une manière ou d'une autre, généralement d'une croix ou d'un autre motif religieux important. Il est souvent décoré de galons contrastés ( garniture ornementale ) et de franges est généralement appliqué aux extrémités de l'étole suivant Nombres 15:38-39 . Un morceau de lin blanc ou de dentelle peut être cousu à l'arrière du col comme protection contre la transpiration, qui peut être remplacé à moindre coût que l'étole elle-même.

Étymologie et histoire

Prêtre administration Extrême - Onction , tout en portant une étroite, l' or a volé (Détail de Rogier van der Weyden de Sept Sacrements , 1445)

Le mot étole dérive du latin stola , du grec στολή ( stolē ), " vêtement ", à l'origine " tableau " ou " équipement ".

L'étole était à l'origine une sorte de châle qui couvrait les épaules et tombait devant le corps ; chez les femmes, elles étaient souvent très grandes. Après avoir été adoptée par l'Église de Rome vers le VIIe siècle (l'étole ayant également été adoptée dans d'autres lieux avant cela), l'étole est progressivement devenue plus étroite et a commencé à présenter des motifs plus ornés, devenant une marque de dignité. De nos jours, l'étole est généralement plus large et peut être fabriquée à partir d'une grande variété de matériaux.

Il existe de nombreuses théories sur "l'ascendance" de l'étole. Certains disent que cela vient du tallit (manteau de prière juif), car il est très similaire à l'usage actuel (comme dans le ministre le met quand il ou elle dirige la prière), mais cette théorie n'est plus beaucoup considérée aujourd'hui. Plus populaire est la théorie selon laquelle l'étole provenait d'une sorte de serviette liturgique appelée orarium (cf. orarion ) très similaire au sudarium . En fait, dans de nombreux endroits, l'étole s'appelle l'orarium. Par conséquent, il est lié à la serviette utilisée par le Christ pour laver les pieds de ses disciples, et est un symbole approprié du joug du Christ, le joug du service.

L'origine la plus probable de l'étole, cependant, doit être liée à l'écharpe de fonction parmi les fonctionnaires impériaux de l' Empire romain . Lorsque les membres du clergé sont devenus membres de l'administration romaine (voir Constantin Ier et le christianisme ), ils ont reçu certains honneurs, l'un étant spécifiquement un indicatif de rang au sein de la hiérarchie impériale (et ecclésiastique). Les différentes configurations de l'étole (dont le pallium ou l' omophorion ) sont nées de cet usage. L'intention initiale était alors de désigner une personne comme appartenant à une organisation particulière et de désigner son rang au sein de son groupe, fonction que l'étole continue de remplir aujourd'hui. Ainsi, contrairement à d'autres vêtements liturgiques qui étaient à l'origine portés par chaque clerc ou laïc, l'étole était un vêtement spécifiquement réservé à des catégories particulières de personnes en fonction de leur profession.

Les étoles étaient déjà utilisées dans la religion italique préromaine. Dans les tablettes ombriennes d' iguvine , une étole était utilisée par un prêtre officiant lors des rituels d'offrande. Il était porté à l'épaule lors d'un sacrifice, puis déposé sur un gâteau d'offrande :

Pendant que vous le tuez, portez une étole sur votre épaule droite. Lorsque vous l'avez tué, placez (l'étole) sur le gâteau mefa. Pendant que vous la présentez, portez l'étole sur votre épaule droite. Présentez des offrandes de céréales et des sacrifices avec de l'hydromel. (ibid, p. 164)

Symbolisme et couleur

Étoles occidentales tissées avec un design moderne dans différentes couleurs liturgiques .

En collaboration avec le ceinturer et maintenant la plupart du temps défunte maniple , l'étole symbolise les obligations et liens dont Jésus a été lié au cours de sa Passion ; il est généralement orné d'une croix. Une autre version est que l'étole dénote le devoir de répandre la Parole de Dieu .

Une étole sera généralement la couleur liturgique attribuée par l'église pour la saison liturgique ou pour le service particulier.

Utilisation

Christianisme occidental

Le pape Benoît XVI portant une étole papale brodée.

catholique

Dans la tradition catholique latine, l'étole est le vêtement qui marque les destinataires des ordres sacrés . Il est conféré à l' ordination d'un diacre , par lequel on devient membre du clergé après la suppression de la tonsure et des ordres mineurs après le Concile Vatican II .

Un évêque ou un autre prêtre porte l'étole autour de son cou avec les extrémités pendantes devant, tandis que le diacre la place sur son épaule gauche et la noue en croix sur son côté droit, comme une ceinture.

Avant la réforme de la liturgie après le Concile Vatican II, les prêtres qui n'étaient pas évêques devaient croiser l'étole sur la poitrine (comme illustré ci-dessous), mais uniquement à la messe ou à d'autres fonctions au cours desquelles une chasuble ou une chape était portée. Il est maintenant souvent porté pendu vers le bas sans être croisé sur la poitrine. L'Instruction générale du Missel romain, qui est la loi liturgique de l'Église catholique romaine concernant la messe, ne précise plus qu'un prêtre doit traverser son étole. Il y est dit : « l'étole est portée par le prêtre autour de son cou et pend devant sa poitrine... » (GERM §340). A moins qu'il n'y ait une loi promulguée par un diocèse particulier ou un autre ordinaire, il appartient au prêtre d'interpréter ce que cela signifie. Lors des occasions solennelles, le Pape porte, dans le cadre de sa tenue de choeur , une étole spéciale d'État très décorée et portant ses armoiries personnelles .

Pour la célébration de la messe, le célébrant principal ainsi que les concélébrants portent l'étole sur l' aube mais sous la chasuble. De même, le diacre porte l'étole sur l'aube mais sous la dalmatique. L'étole est également portée sur le surplis ou l'aube pour la distribution et la réception de la Sainte Communion.

Le prêtre ou le diacre qui préside aux célébrations paraliturgiques, comme le chemin de croix, porte généralement l'étole sur le surplis (ou aube), et toujours sous la chape.

protestant

Dans les églises protestantes , l'étole est le plus souvent considérée comme le symbole de l'ordination et l'office du ministère de la Parole et des Sacrements . Les étoles sont souvent offertes par la congrégation (parfois faites à la main ou décorées) comme cadeau d'amour lors de l'ordination ou à d'autres étapes importantes de la vie. Généralement, le clergé protestant porte l'étole de la même manière que les prêtres catholiques : autour de la nuque, les extrémités pendent sur le devant (mais pas croisées). Les étoles sont couramment portées par les ministres ordonnés anglicans (voir ci-dessous), luthériens (voir ci-dessous), méthodistes (voir ci-dessous), presbytériens , Église unie du Christ , Église chrétienne (Disciples du Christ) et autres confessions. Le clergé de certaines autres confessions protestantes portera des étoles, bien que normalement ceux des églises moins liturgiques porteront soit une robe de chaire (avec un foulard de prédication ) soit simplement un costume pendant les services religieux .

anglican
Etole croisée sur la poitrine pour un prêtre .
Étole sur l'épaule gauche pour un diacre .

Pendant la Réforme anglaise , l'étole, ainsi que tous les autres vêtements sacramentels ont été retirés de l'Église d'Angleterre. Le mouvement d'Oxford a commencé à s'intéresser au culte d'avant la Réforme, et finalement l'étole (ainsi que d'autres vêtements) a été relancé parmi le clergé anglo-catholique . Bien qu'aujourd'hui, il ne soit pas rare qu'un prêtre de la Low Church porte une étole avec une robe de choeur, les plus stricts peuvent toujours s'opposer à son utilisation et porter la jupe à la place. Cette réintroduction de l'étole a continué à susciter des inquiétudes même au 20ème siècle. Au cours des années 1950, l'évêque de Londres, William Wand , et l'évêque d'Oxford, Kenneth Kirk refusèrent d'ordonner tout candidat à la prêtrise qui ne porterait pas d'étole. De nombreux candidats se sont opposés à son port en raison de leurs allégeances théologiques et traditionnelles. Enfin, Geoffrey Fisher , archevêque de Cantorbéry, a dû résoudre la question et a ordonné à tous les évêques de ne pas refuser l'ordination simplement parce que le candidat ne voulait pas porter l'étole. Aujourd'hui, il y a moins de controverse. Lorsqu'une étole est utilisée dans l'ordination d'un diacre, elle peut lui être conférée et portée sur l'épaule. Lors de l'ordination sacerdotale , le prêtre nouvellement ordonné porte ensuite l'étole autour de son cou, suspendue devant, soit directement vers le bas, soit croisée sur le devant du corps et fixée avec la ceinture .

luthérien
Prêtres et diacres de l' Église de Suède lors d'une grand-messe solennelle d'ordination dans la cathédrale de Stockholm .

Dans l' Église évangélique luthérienne d'Amérique (ELCA), le Synode Église luthérienne-Missouri (LCMS) et l' Église évangélique-luthérienne indépendante ( Allemagne ), seuls les pasteurs portent l'étole, car il n'y a qu'un seul ordre d'ordination, celui de pasteur, dans ces traditions luthériennes. (La fonction d'évêque pour le régime épiscopal et de président pour le régime de congrégation n'est pas un ordre d'ordination distinct.) Les ministres diaconaux, l'équivalent de l'ELCA au diacre, ne portent généralement pas l'étole, mais porteront parfois l'étole de diacre traditionnelle lors de l'exécution liturgique fonctions traditionnelles de l'ordre diaconal.

Cependant, certaines églises luthériennes, telles que l' Église évangélique luthérienne de Finlande et l' Église de Suède , pratiquent le triple ministère des ordres saints (en ce sens que les ordres de diacre, prêtre et évêque sont des ordinations distinctes). Dans ces églises, le port d'une étole de diacre lors de l'assistance à une liturgie est une règle officielle, et différentes rubriques existent pour l'utilisation de l'étole par les prêtres et les évêques. Le clergé ordonné de l' Église de Suède suit l'usage décrit pour les diacres et les prêtres anglicans dans cet article, sauf que la pratique de porter l'étole suspendue vers le bas est réservée aux évêques (les prêtres la portent croisée sur la poitrine sauf sur un surplis, lorsqu'il n'y a pas de ceinture est usé).

méthodiste

Dans l' Église Méthodiste Unie , les diacres ordonnés portent une étole autour de l'épaule comme dans les traditions anglicane et romaine. Un ancien ordonné porte l'étole de la même manière qu'un prêtre anglican ou catholique romain, le rôle d'ancien étant l'équivalent méthodiste, parmi d'autres dénominations protestantes, de cette fonction. Le mot anglais « prêtre » est en fait dérivé du mot grec presbyter , qui signifie « ancien ».

Christianisme oriental

Epitrachelion chrétienne orientale
Diacre grec orthodoxe portant l' orarion "doublé"

Pratique byzantine

Dans la pratique du rite byzantin des églises orthodoxes orientales et gréco-catholiques , l'étole portée par un diacre s'appelle un orarion , tandis que celle portée par un prêtre ou un évêque est appelée épitrachélion (un évêque porte en plus un omophorion ), tous ayant une signification similaire. et utiliser à l'étole occidentale. Dans la pratique grecque orthodoxe, le diacre porte un double orarion, ce qui signifie qu'il vient sur le bras gauche et sous le droit. Les clercs mineurs (et dans les traditions grecques et melkites, les servants d'autel également) portent un orarion enroulé autour de la taille, croisé dans le dos, puis croisé à nouveau devant et rentré sous la section ceinturée ou non croisé et rentré (voir explication de sous-diacre ci-dessous).

L' épitrachelion du prêtre consiste en une longue bande de tissu, accrochée autour du cou avec les deux bandes attachées ensemble devant, soit par des boutons, soit par des coutures. L'épitrachélion descend devant presque jusqu'à l'ourlet de ses robes, et est symbolique de "l'onction" du prêtre ( Septante : Psaume 132:2; KJV : Psaume 133 :2). Traditionnellement, mais pas nécessairement, l'épitrachélion aura sept croix : six à l'avant (trois de chaque côté) et une à l'arrière du col. Le prêtre bénit traditionnellement la croix sur le collier et l'embrasse avant de la mettre, et l'embrasse à nouveau lorsqu'il l'enlève. Lorsqu'il se revêt pour la Divine Liturgie , il dit la prière suivante avant de revêtir l'épitrachélion :

Béni soit Dieu, qui répand sa grâce sur ses prêtres, comme l'huile de myrrhe sur la tête, qui coule sur la barbe, sur la barbe d' Aaron, qui descend jusqu'au bord de ses vêtements. (Cf. Psaume 132:2, LXX )

Dans la tradition orthodoxe russe , le prêtre peut prononcer une bénédiction spéciale et asperger l'épitrachélion d' eau bénite avant de le porter pour la première fois. Un prêtre n'est pas autorisé à célébrer même le service le plus simple, même l' Office Quotidien , à moins qu'il ne porte l'épitrachélion (et dans certaines traditions l' épimanikia , ou « menottes », aussi). Lorsqu'un fidèle se confesse , le prêtre place le bord de son épitrachelion sur la tête du pénitent alors qu'il confesse ses péchés. Après l' absolution , le pénitent baisera souvent la main du prêtre puis l'une des croix sur le bord de l'épitrachélion. Lors d'un mariage orthodoxe, le prêtre demandera aux mariés de tenir le bord de son épitrachéle alors qu'il les conduit dans une procession trois fois autour de l' Evangile , symbolisant le pèlerinage de la vie.

Le protodiacre ou archidiacre porte l'orarion « doublé », c'est-à-dire sur l'épaule gauche, sous le bras droit, et repassant sur l'épaule gauche. Les deux extrémités pendent, une à l'avant et une à l'arrière, descendant presque jusqu'à l'ourlet de son sticharion (dalmatique).

Un diacre porte un orarion qui passe simplement sur l'épaule gauche, dont les deux extrémités pendent vers le bas, l'une à l'avant et l'autre à l'arrière, descendant presque jusqu'à l'ourlet de son sticharion. Ceci n'est courant que dans les églises orthodoxes les plus traditionnelles. Dans de nombreuses traditions orientales, l'étole est toujours portée "doublée" à moins que le diacre en question ne porte que son exorasson (soutane extérieure) et qu'elle soit alors essentiellement pliée et portée sur l'épaule gauche.

Le sous-diacre porte son orarion sur les deux épaules, croisé dans le dos et le devant. Ceux qui agissent en tant que sous-diacres (c'est-à-dire, investis et servant comme sous-diacres mais sans avoir été ordonnés) portent leur orarion croisé seulement dans le dos, pour montrer qu'ils ne portent pas les ordres sacrés .

Oriental orthodoxe

Évêques de l' Église catholique arménienne . La large étole orientale est bien visible sur le Patriarche (au centre, avec crosse et pallium ).

Dans les Églises orthodoxes orientales , l'étole sacerdotale est très similaire à l'épitrachélion décrite ci-dessus ; cependant, au lieu d'une longue bande étroite de tissu qui est enroulée autour du cou et attachée ensemble, elle est souvent découpée dans un seul large morceau de tissu qui a un trou pour le passage de la tête. Parfois, selon le rite liturgique, il s'étend aussi plus loin dans le dos.

monarque britannique

Le monarque britannique , bien qu'il ne fasse pas partie des ordres sacrés , est oint de l'huile du Christ et investi d'une étole pendant le rite du couronnement . Cette étole, en soie dorée, est officiellement appelée l' étole royale ou Armilla , et fait partie des nombreuses robes de couronnement conservées pendant la nuit dans la chambre de Jérusalem de l'abbaye de Westminster avant le jour du couronnement. Le Couronnement (qui est toujours dans le contexte d'une Eucharistie ) est une liturgie officielle de l' Église d'Angleterre ; l' archevêque de Cantorbéry est responsable de la cérémonie et en est presque toujours le président.

Mandéen

Une étole est utilisée dans la religion mandéenne par les prêtres lors des rituels.

Unitaire Universaliste

Une étole/écharpe/tippet est portée dans la religion unitarienne universaliste par certains ministres pendant les services hebdomadaires. Le vêtement est un symbole du ministère. Les étoles UU sont souvent ornées du calice unitarien universaliste et se déclinent dans une large gamme de couleurs. D'autres participants au service peuvent également porter des étoles, comme l'étole verte portée par les briquets calice.

Voir également

Les références

  • Encyclopædia Britannica , 11e éd., vol. 26, p. 953.

Liens externes