Sumo- _Sumo

Sumo (相撲)
Asashoryu combat Jan08.JPG
Un match de sumo ( tori-kumi ) entre le yokozuna Asashōryū (à gauche) et le komusubi Kotoshōgiku en janvier 2008
Se concentrer Combats en corps à corps
Dureté Contact complet
Pays d'origine Japon
Arts ancestraux Tegoi
Arts descendants Jujutsu , Jieitaikakutōjutsu
sport olympique Non, mais le CIO est reconnu
Site officiel www .sumo .ou .jp /En /
sport
L'organe directeur le plus élevé Fédération internationale de sumo (amateur)
Association japonaise de sumo (professionnel)
Joué pour la première fois Japon, milieu du XVIe siècle ( période Edo )
Caractéristiques
Contact Oui
Membres de l'équipe Non
Mixte Oui (Amateur, divisions séparées)
Non (Professionnel, hommes seulement)
Taper Sport de grappin
Équipement Mawashi
Lieu Dohyō
Glossaire Glossaire des termes de sumo
Présence
Pays ou région Monde entier (Amateur)
Japon (Professionnel)
olympique Non
Paralympique Non
Jeux mondiaux 2001 (sur invitation)
2005 – Présent
Sumo
Sumo (caractères chinois).svg
"Sumo" en kanji
Nom japonais
Kanji 相撲

Le sumo ( japonais :相撲, Hepburn : sumō , prononciation japonaise :  [sɯmoː] , lit. 'se frapper l'un l'autre') est une forme de lutte compétitive en plein contact où un rikishi (lutteur) tente de forcer son adversaire à sortir d'un anneau circulaire ( dohyō ) ou en touchant le sol avec n'importe quelle partie du corps autre que la plante de ses pieds (généralement en le jetant, en le poussant ou en le poussant vers le bas).

Le sumo est né au Japon, le seul pays où il est pratiqué professionnellement et où il est considéré comme le sport national . Il est considéré comme un gendai budō , qui fait référence aux arts martiaux japonais modernes , mais le sport a une histoire qui s'étend sur plusieurs siècles. De nombreuses traditions anciennes ont été préservées dans le sumo, et aujourd'hui encore, le sport comprend de nombreux éléments rituels, tels que l'utilisation de la purification du sel, du shintoïsme .

La vie d'un lutteur est très réglementée, avec des règles réglementées par l' Association japonaise de sumo . La plupart des lutteurs de sumo sont tenus de vivre dans des écuries communales d'entraînement au sumo, connues en japonais sous le nom de heya , où tous les aspects de leur vie quotidienne - des repas à leur façon de s'habiller - sont dictés par une tradition stricte.

De 2008 à 2016, un certain nombre de controverses et de scandales très médiatisés ont secoué le monde du sumo, avec un effet associé sur sa réputation et les ventes de billets. Ceux-ci ont également affecté la capacité du sport à attirer des recrues. Malgré ce revers, la popularité et la fréquentation générale du sumo ont rebondi en raison de la présence de plusieurs yokozuna (ou grands champions) pour la première fois depuis plusieurs années et d'autres lutteurs de haut niveau attirant l'attention du public.

Étymologie

Le mot parlé sumō remonte au verbe sumau/sumafu , signifiant 'concourir' ou 'combattre'. Le mot écrit remonte à l'expression sumai no sechi (相撲の節) , qui était une compétition de lutte à la cour impériale durant la période Heian . Les caractères de sumai , ou sumō aujourd'hui, signifient "se frapper". Il existe également une orthographe alternative de角力, qui peut être trouvée dans le Nihon Shoki . Ici, le premier caractère signifie "coin", mais sert d'élément phonétique car une lecture de celui-ci est sumi , tandis que le second caractère signifie "force".

Sumō est aussi un terme général pour la lutte en japonais. Par exemple, udezumō (腕相撲, 'bras sumō') signifie ' bras de fer ', et yubizumō (指相撲, 'finger sumō') signifie ' bras de fer '. Le sumo professionnel observé par l' Association japonaise de sumo est appelé ōzumō (大相撲) ou « grand sumo ».

Histoire

Antiquité (avant 1185)

Les peintures murales préhistoriques indiquent que le sumo est issu d'une danse rituelle agricole exécutée en prière pour une bonne récolte. La première mention du sumo se trouve dans un manuscrit Kojiki datant de 712, qui décrit comment la possession des îles japonaises a été décidée lors d'un match de lutte entre les kami connus sous le nom de Takemikazuchi et Takeminakata .

Takemikazuchi était un dieu du tonnerre, de l'escrime et de la conquête, créé à partir du sang versé lorsqu'Izanagi tua le démon du feu Kagu-tsuchi . Takeminakata était un dieu de l'eau, du vent, de l'agriculture et de la chasse, et un lointain descendant du dieu de la tempête Susanoo . Lorsque Takemikazuchi a cherché à conquérir le pays d' Izumo , Takeminakata l'a défié au corps à corps. Dans leur mêlée, Takemikazuchi a agrippé le bras de Takeminakata et l'a écrasé "comme un roseau", battant Takeminakata et revendiquant Izumo.

Le Nihon Shoki , publié en 720, date le premier match de sumo entre mortels de l'an 23 avant J. sumos. Selon le Nihon Shoki , Nomi a cassé une côte de Taima d'un coup de pied et l'a également tué d'un coup de pied dans le dos. Jusqu'au Moyen Âge japonais, cette forme de lutte non réglementée était souvent menée jusqu'à la mort de l'un des combattants. Les premiers combats de sumo historiquement attestés ont eu lieu en 642 à la cour de l'impératrice Kōgyoku pour divertir une légation coréenne. Au cours des siècles qui suivirent, la popularité du sumo au sein de la cour augmenta son importance cérémonielle et religieuse. Les événements réguliers à la cour de l'Empereur, le sumai no sechie et l'établissement du premier ensemble de règles pour le sumo tombent dans l'apogée culturelle de la période Heian .

Moyen Âge japonais (1185-1603)

Avec l'effondrement de l'autorité centrale de l'Empereur, le sumo a perdu son importance à la cour ; Pendant la période de Kamakura , le sumo a été transformé d'une lutte cérémonielle en une forme d'entraînement au combat militaire parmi les samouraïs . À l' époque de Muromachi , le sumo a complètement quitté l'isolement de la cour et est devenu un événement populaire pour les masses, et parmi les daimyō, il est devenu courant de parrainer des lutteurs. Les Sumotori qui se sont battus avec succès pour la faveur d'un daimyō ont reçu un soutien généreux et le statut de samouraï . Oda Nobunaga , fan particulièrement passionné de ce sport, organisa un tournoi de 1 500 lutteurs en février 1578. Parce que plusieurs combats devaient se dérouler simultanément dans le château d'Oda Nobunaga, des arènes circulaires furent délimitées pour accélérer les débats et maintenir la sécurité des spectateurs. . Cet événement marque l'invention du dohyō , qui sera développé dans sa forme actuelle jusqu'au XVIIIe siècle. Le vainqueur du tournoi de Nobunaga a reçu un arc pour sa victoire et il a commencé à danser pour montrer au seigneur de la guerre sa gratitude.

Période Edo (1603–1867)

Le 11e Yokozuna, Shiranui Kōemon et le 13e Yokozuna, Kimenzan Tanigorō (1866)

Parce que le sumo était devenu une nuisance en raison des combats sauvages dans les rues, en particulier à Edo, le sumo a été temporairement interdit dans la ville pendant la période Edo . En 1684, le sumo a été autorisé à se tenir pour des événements caritatifs sur la propriété des sanctuaires shintoïstes, comme c'était courant à Kyoto et à Osaka . Le premier tournoi sanctionné a eu lieu au sanctuaire Tomioka Hachiman à cette époque. Une organisation officielle de sumo a été développée, composée de lutteurs professionnels à la disposition de l'administration Edo. De nombreux éléments datent de cette période, comme le dohyō-iri , le système heya , le gyōji et le mawashi . Le 18ème siècle a produit plusieurs lutteurs notables tels que Raiden Tameemon , Onogawa Kisaburō et Tanikaze Kajinosuke , le premier yokozuna historique .

Lorsque Matthew Perry a été montré en train de lutter contre le sumo lors de son expédition de 1853 au Japon, il a trouvé cela de mauvais goût et a organisé une vitrine militaire pour montrer les mérites de l'organisation occidentale.

Depuis 1868

Match de sumo à Tokyo c.  années 1890

La restauration Meiji de 1868 a entraîné la fin du système féodal, et avec lui les riches daimyō en tant que sponsors. En raison d'une nouvelle fixation sur la culture occidentale , le sumo en est venu à être considéré comme une relique embarrassante et arriérée, et des conflits internes ont divisé l'association centrale. La popularité du sumo a été restaurée lorsque l'empereur Meiji a organisé un tournoi en 1884 ; son exemple ferait du sumo un symbole national et contribuerait au sentiment nationaliste après les succès militaires contre la Corée et la Chine. L'Association japonaise de sumo s'est réunie le 28 décembre 1925 et a augmenté le nombre de tournois annuels de deux à quatre, puis à six en 1958. La durée des tournois a été étendue de dix à quinze jours en 1949.

Règles et coutumes

Azumafuji battant Tochinishiki via la technique du "lancer par-dessus les bras" ( uwatenage ), 1953

Le principe élémentaire du sumo est qu'un match est décidé par un combattant d'abord soit en touchant le sol à l'extérieur du dohyō circulaire (anneau) avec n'importe quelle partie du corps, soit en touchant le sol à l'intérieur du ring avec n'importe quelle partie du corps autre que les semelles des pieds. Les lutteurs essaient d'y parvenir en poussant, en lançant, en frappant et souvent en déjouant l'adversaire. La Japan Sumo Association distingue actuellement 82 kimarites (techniques gagnantes), dont certaines sont issues du judo . Les mouvements illégaux sont appelés kinjite , qui incluent l'étranglement, tirer les cheveux, plier les doigts, saisir la zone de l'entrejambe, donner des coups de pied, piquer les yeux, frapper et frapper simultanément les deux oreilles de l'adversaire. Les formes de base les plus courantes sont de saisir l'adversaire par le mawashi (ceinture) puis de le forcer à sortir, un style appelé yotsu-zumō (四つ相撲) , ou de pousser l'adversaire hors du ring sans une prise ferme, un style appelé oshi -zumō (押し相撲) .

Le dohyō , qui est construit et entretenu par les yobidashi , consiste en un socle surélevé sur lequel un cercle de 4,55 m (14,9 pi) de diamètre est délimité par une série de balles de paille de riz. Au milieu du cercle se trouvent deux lignes de départ ( shikiri-sen ), derrière lesquelles les lutteurs s'alignent pour le tachi-ai , la charge synchronisée qui déclenche le match. La direction du match incombe au gyōji , un arbitre qui est épaulé par cinq shimpan (juges). Dans certaines situations, une révision de la décision du gyōji peut être nécessaire. Le shimpan peut convoquer une conférence au milieu du ring, appelée mono-ii . Cela se fait si les juges décident que la décision sur qui a gagné le combat doit être révisée; par exemple, si les deux lutteurs semblent toucher le sol ou sortir du ring en même temps. Dans ces cas, la vidéo est parfois examinée pour voir ce qui s'est passé. Une fois qu'une décision est prise, le juge en chef annoncera la décision aux spectateurs et aux lutteurs. Ils peuvent ordonner qu'un combat soit recommencé, ou laisser la décision donnée par le gyōji . Parfois, le shimpan annule le gyōji et donne le combat à l'autre lutteur. En de rares occasions, l'arbitre ou les juges peuvent attribuer la victoire au lutteur qui a touché le sol en premier. Cela se produit si les deux lutteurs touchent le sol presque en même temps et il est décidé que le lutteur qui a touché le sol en second n'avait aucune chance de gagner, le sumo supérieur de son adversaire l'ayant mis dans une position irrécupérable. Le lutteur perdant est appelé shini-tai ("corps mort") dans ce cas.

La durée maximale d'un match varie selon la division. En première division, la limite est de quatre minutes, bien que les matchs ne durent généralement que quelques secondes. Si le match n'est pas encore terminé après que le temps imparti s'est écoulé, un mizu-iri ( pause d'eau ) est pris, après quoi les lutteurs continuent le combat à partir de leurs positions précédentes. Si un vainqueur n'est toujours pas trouvé après quatre autres minutes, le combat reprend du tachi-ai après un autre mizu-iri . Si cela n'aboutit toujours pas à une décision, le résultat est considéré comme un hikiwake ( match nul ). Il s'agit d'un résultat extrêmement rare, le dernier tirage au sort ayant eu lieu en septembre 1974.

Une attraction particulière du sumo est la variété des cérémonies et des rituels observés, dont certains ont été cultivés en relation avec le sport et inchangés depuis des siècles. Celles-ci incluent les cérémonies d'entrée sur le ring ( dohyō-iri ) au début de chaque journée de tournoi, au cours desquelles les lutteurs apparaissent sur le ring dans des kesho-mawashi élaborés , mais aussi des détails tels que le jet de sel dans le ring par les lutteurs, qui sert de nettoyage symbolique de l'anneau et de rinçage de la bouche avec du chikara-mizu (力 水, «eau de puissance») avant un combat, qui est similaire au rituel avant d'entrer dans un sanctuaire shinto. De plus, avant le début d'un match, les deux lutteurs exécutent et répètent une routine d'échauffement appelée shikiri . La première division a quatre minutes pour le shikiri , tandis que la deuxième division en a trois, après quoi le juge chronométreur signale au gyōji que le temps est écoulé.

Traditionnellement, les lutteurs de sumo sont réputés pour leur grande circonférence et leur masse corporelle, ce qui est souvent un facteur gagnant dans le sumo. Aucune division de poids n'est utilisée dans le sumo professionnel; un lutteur peut parfois affronter un adversaire deux fois son propre poids. Cependant, avec une technique supérieure, les lutteurs plus petits peuvent contrôler et vaincre des adversaires beaucoup plus gros. Le poids moyen des lutteurs de première division a continué d'augmenter, passant de 125 kilogrammes (276 livres) en 1969 à plus de 150 kilogrammes (330 livres) en 1991, et était un record de 166 kilogrammes (366 livres) en janvier 2019.

Sumo professionnel

Les lutteurs de sumo se rassemblent en cercle autour du gyōji (arbitre) lors du dohyō-iri (cérémonie d'entrée sur le ring)

Le sumo professionnel est organisé par la Japan Sumo Association . Les membres de l'association, appelée oyakata , sont tous d'anciens lutteurs, et sont les seuls habilités à former de nouveaux lutteurs. Tous les lutteurs professionnels doivent être membres d'une écurie d'entraînement (ou heya ) dirigée par l'un des oyakata , qui est le maître d'écurie des lutteurs sous ses ordres. En 2007, 43 écuries d'entraînement ont accueilli 660 lutteurs.

Pour devenir professionnels, les lutteurs doivent avoir terminé au moins neuf années d' enseignement obligatoire et satisfaire aux exigences minimales de taille et de poids. En 1994, l'Association japonaise de sumo exigeait que tous les lutteurs de sumo mesurent au moins 173 cm (5 pieds 8 pouces). Cela a incité Takeji Harada, 16 ans, du Japon (qui avait échoué à six tests d'éligibilité précédents) à subir quatre chirurgies esthétiques distinctes sur une période de 12 mois pour ajouter 15 cm (6 po) supplémentaires de silicone à son cuir chevelu, ce qui a créé un gros renflement saillant sur la tête. En réponse à cela, la JSA a déclaré qu'elle n'accepterait plus les aspirants lutteurs qui ont augmenté chirurgicalement leur taille, invoquant des problèmes de santé. En 2019, le Japan Times a rapporté que l'exigence de taille était de 167 cm (5 pi 6 po) et que l'exigence de poids était de 67 kg (148 lb), bien qu'ils aient également affirmé qu'un "œil aveugle" est tourné pour ceux "juste timides". " des minimums.

Tous les lutteurs de sumo prennent des noms de lutte appelés shikona (四股名) , qui peuvent ou non être liés à leurs vrais noms. Souvent, les lutteurs ont peu de choix dans leurs noms, qui leur sont donnés par leurs maîtres d'écurie, ou par un supporter ou un membre de la famille qui les a encouragés dans le sport. Cela est particulièrement vrai pour les lutteurs nés à l'étranger. Un lutteur peut changer de nom de lutteur au cours de sa carrière, certains changeant le leur plusieurs fois.

La lutte sumo professionnelle a une hiérarchie stricte basée sur le mérite sportif. Les lutteurs sont classés selon un système qui remonte à la période Edo. Ils sont promus ou rétrogradés en fonction de leurs performances dans six tournois officiels organisés tout au long de l'année, appelés honbasho . Un banzuke soigneusement préparé énumérant la hiérarchie complète est publié deux semaines avant chaque tournoi de sumo.

En plus des tournois professionnels, des compétitions d'exhibition ont lieu à intervalles réguliers chaque année au Japon, et environ une fois tous les deux ans, les lutteurs les mieux classés visitent un pays étranger pour de telles expositions. Aucun de ces affichages n'est pris en compte pour déterminer le futur rang d'un lutteur. Le rang est déterminé uniquement par les performances dans les grands tournois de sumo.

Divisions de sumo

Étranger et lutteur de sumo, 1861

Les six divisions du sumo, par ordre décroissant de prestige, sont :

  • makuuchi (幕内) ou makunouchi (幕の内) . Maximum 42 lutteurs ; Divisé en cinq rangs
  • jūryō (十両) . Fixé à 28 lutteurs
  • makushita (幕下) . Fixé à 120 lutteurs
  • sandanme (三段目) . Fixé à 180 lutteurs
  • jonidan (序二段) . Environ 200 lutteurs
  • jonokuchi (序ノ口 ou 序の口) . Une cinquantaine de lutteurs

Les lutteurs entrent dans le sumo dans la division jonokuchi la plus basse et, si leurs capacités le permettent, progressent jusqu'à la division supérieure. Une large démarcation dans le monde du sumo peut être observée entre les lutteurs des deux premières divisions connues sous le nom de sekitori (関取) et ceux des quatre divisions inférieures, communément connues sous le terme plus générique de rikishi (力士) . Les grades reçoivent différents niveaux de rémunération, privilèges et statuts.

La division makuuchi la plus élevée reçoit le plus d'attention des fans et a la hiérarchie la plus complexe. La majorité des lutteurs sont des maegashira (前頭) et sont classés du plus haut niveau 1 jusqu'à environ 16 ou 17. Dans chaque rang se trouvent deux lutteurs, le rang le plus élevé est désigné comme "est" et le plus bas comme "ouest", donc le la liste va # 1 est, # 1 ouest, # 2 est, # 2 ouest, etc. Au-dessus du maegashira se trouvent les trois rangs de champion ou de détenteur du titre, appelés san'yaku , qui ne sont pas numérotés. Ce sont, par ordre croissant, komusubi (小結) , sekiwake (関脇) et ōzeki (大関) . Au sommet du système de classement se trouve le rang de yokozuna (横綱) .

On s'attend généralement à ce que les yokozuna , ou grands champions, concourent et remportent régulièrement le titre du tournoi de première division, d'où les critères de promotion des yokozuna sont très stricts. En général, un ōzeki doit remporter le championnat de deux tournois consécutifs ou une "performance équivalente" pour être considéré pour une promotion au rang de yokozuna . Plus d'un lutteur peut détenir le rang de yokozuna en même temps.

Dans l'Antiquité, le sumo était uniquement un sport japonais. Depuis les années 1900, cependant, le nombre de lutteurs de sumo nés à l'étranger a progressivement augmenté. Au début de cette période, ces quelques lutteurs étrangers étaient répertoriés comme japonais, mais surtout depuis les années 1960, un certain nombre de lutteurs nés à l'étranger de haut niveau sont devenus bien connus et, ces dernières années, ont même fini par dominer dans les plus hautes sphères. rangs. Au cours des 10 années écoulées depuis janvier 2009, cinq des neuf lutteurs promus ōzeki sont nés à l'étranger, et un Japonais n'a pas été nommé yokozuna de 1998 jusqu'à la promotion de Kisenosato Yutaka en 2017. Ceci et d'autres problèmes ont finalement conduit l'Association Sumo limiter le nombre d'étrangers autorisés à un par écurie.

Les femmes et le sumo

Les femmes ne sont pas autorisées à concourir dans le sumo professionnel. Elles ne sont pas non plus autorisées à entrer sur le ring de lutte ( dohyō ), une tradition issue des croyances shinto et bouddhistes selon lesquelles les femmes sont « impures » à cause du sang menstruel .

Une forme de sumo féminin (女相撲, onnazumo ) existait dans certaines régions du Japon avant que le sumo professionnel ne soit établi. Le film de 2018 Le chrysanthème et la guillotine dépeint des lutteuses de sumo au moment des troubles civils qui ont suivi le tremblement de terre du Grand Kantō en 1923 .

Tournois de sumo professionnels

La salle de sumo de Ryōgoku à Tokyo lors du tournoi de mai 2006

Depuis 1958, six tournois du Grand Sumo ou honbasho ont eu lieu chaque année : trois au Ryōgoku Kokugikan à Ryōgoku , Tokyo (janvier, mai et septembre), et un à Osaka (mars), Nagoya (juillet) et Fukuoka ( Novembre). Chaque tournoi commence un dimanche et dure 15 jours, se terminant également un dimanche. Les tournois sont organisés d'une manière apparentée à un tournoi du système McMahon ; chaque lutteur des deux premières divisions ( sekitori ) a un match par jour, tandis que les lutteurs les moins bien classés s'affrontent dans sept combats, environ un tous les deux jours.

Chaque journée est structurée de manière à ce que les concurrents les mieux classés s'affrontent à la fin de la journée. Ainsi, la lutte commence le matin avec les lutteurs jonokuchi et se termine vers six heures du soir avec des combats impliquant les yokozuna . Le lutteur qui remporte le plus de matchs sur les 15 jours remporte le championnat du tournoi ( yūshō ) de sa division. Si deux lutteurs sont à égalité pour le sommet, ils s'affrontent et le vainqueur remporte le titre. Les égalités à trois pour un championnat sont rares, du moins en première division. Dans ces cas, les trois se battent par paires, le premier à en gagner deux de suite remporte le tournoi. Des systèmes plus complexes pour les éliminatoires de championnat impliquant quatre lutteurs ou plus existent également, mais ceux-ci ne sont généralement vus que pour déterminer le vainqueur de l'une des divisions inférieures.

Drapeaux de sumo nobori

Les affrontements pour chaque jour du tournoi sont déterminés par les anciens du sumo qui sont membres de la division des juges de l' Association japonaise de sumo . Ils se réunissent tous les matins à 11h et annoncent les matchs du lendemain vers 12h. Une exception sont les affrontements du dernier jour 15, qui sont annoncés beaucoup plus tard le jour 14. Chaque lutteur n'affronte qu'une sélection d'adversaires de la même division, bien que de petits chevauchements puissent se produire entre deux divisions. Les premiers combats d'un tournoi ont tendance à se dérouler entre des lutteurs qui se trouvent à quelques rangs les uns des autres. Ensuite, la sélection des adversaires prend en compte les performances antérieures d'un lutteur. Par exemple, dans les divisions inférieures, les lutteurs avec le même record dans un tournoi sont généralement confrontés les uns aux autres et les derniers affrontements impliquent souvent des lutteurs invaincus en compétition les uns contre les autres, même s'ils sont des extrémités opposées de la division. En division supérieure, ces derniers jours, les lutteurs aux records exceptionnels ont souvent des matchs contre des adversaires bien mieux classés, y compris des lutteurs san'yaku , surtout s'ils sont toujours en lice pour le championnat de division supérieure. De même, des lutteurs mieux classés avec des records très médiocres peuvent se retrouver à combattre des lutteurs beaucoup plus bas dans la division.

Pour les yokozuna et ōzeki , la première semaine et demie du tournoi a tendance à être occupée par des combats contre les meilleurs maegashira , komusubi et sekiwake , les combats au sein de ces rangs étant concentrés sur les cinq derniers jours environ du tournoi. (en fonction du nombre de lutteurs les mieux classés en compétition). Traditionnellement, le dernier jour, les trois derniers combats du tournoi opposent les six meilleurs lutteurs classés, les deux meilleurs participant au match final, à moins que des blessures pendant le tournoi ne l'empêchent.

Certaines confrontations sont interdites dans les tournois réguliers. Les lutteurs issus de la même écurie d'entraînement ne peuvent pas s'affronter, pas plus que les lutteurs frères, même s'ils rejoignent des écuries différentes. La seule exception à cette règle est que les partenaires et frères d'écurie d'entraînement peuvent s'affronter lors d'un match éliminatoire décisif pour le championnat.

Le dernier jour du tournoi s'appelle senshūraku , qui signifie littéralement "le plaisir des mille automnes". Ce nom coloré pour le point culminant du tournoi fait écho aux mots du dramaturge Zeami pour représenter l'excitation des combats décisifs et la célébration du vainqueur. La Coupe de l'Empereur est présentée au lutteur qui remporte le championnat de makuuchi de première division . De nombreux autres prix (pour la plupart sponsorisés) lui sont également décernés. Ces prix sont souvent des cadeaux assez élaborés et ornés, tels que des tasses géantes, des assiettes décoratives et des statuettes. D'autres sont assez commerciaux, comme un trophée en forme de bouteille géante de Coca-Cola.

La promotion et la relégation pour le prochain tournoi sont déterminées par le score d'un lutteur au cours des 15 jours. Dans la première division, le terme kachikoshi signifie un score de 8 à 7 ou plus, par opposition à makekoshi , qui indique un score de 7 à 8 ou moins. Un lutteur qui atteint le kachikoshi est presque toujours promu plus haut dans l'échelle, le niveau de promotion étant plus élevé pour de meilleurs scores. Voir l' article makuuchi pour plus de détails sur la promotion et la relégation.

Un lutteur de première division qui n'est pas un ōzeki ou un yokozuna et qui termine le tournoi avec un kachikoshi est également éligible pour être considéré pour l'un des trois prix décernés pour la "technique", "l'esprit combatif" et la défaite du plus grand nombre de yokozuna et ōzeki le prix "performance exceptionnelle". Pour plus d'informations, voir sansho .

Pour la liste des champions des divisions supérieures depuis 1909, reportez-vous à la liste des champions de première division et à la liste des champions de deuxième division .

Un combat de sumo professionnel

Lutteurs de sumo au Grand Tournoi d' Osaka , mars 2006
Combat de sumo au Kokugikan à Tokyo, Japon

Lors de la charge initiale, les deux lutteurs doivent sauter simultanément de l' accroupissement après avoir touché la surface de l'anneau avec deux poings au début du combat. L'arbitre ( gyōji ) peut relancer le combat si cette touche simultanée n'a pas lieu.

À la fin du combat, l'arbitre doit immédiatement désigner sa décision en pointant son gunbai ou son éventail vers le camp vainqueur. La technique gagnante ( kimarite ) utilisée par le gagnant serait alors annoncée au public. Les lutteurs retournent alors à leurs positions de départ et se saluent avant de se retirer.

La décision de l'arbitre n'est pas définitive et peut être contestée par les cinq juges assis autour du ring. Si cela se produit, ils se réunissent au centre du ring pour tenir un mono-ii (une conversation sur des choses). Après avoir atteint un consensus, ils peuvent confirmer ou annuler la décision de l'arbitre ou ordonner une revanche, connue sous le nom de torinaoshi .

Un lutteur gagnant dans la première division peut recevoir un prix supplémentaire dans des enveloppes de la part de l'arbitre si le match a été parrainé. Si un yokozuna est vaincu par un lutteur de rang inférieur, il est courant et attendu que les membres du public jettent leurs coussins de siège dans le ring (et sur les lutteurs), bien que cette pratique soit techniquement interdite.

Contrairement au temps de préparation des combats, les combats sont généralement très courts, généralement moins d'une minute (la plupart du temps quelques secondes seulement). Extrêmement rarement, un combat peut durer plusieurs minutes.

La vie d'un lutteur de sumo professionnel

De jeunes lutteurs de sumo de rang inférieur à l' écurie Tomozuna à Tokyo terminent leur routine d'entraînement quotidienne avec un exercice de jeu de jambes

Un lutteur de sumo professionnel mène un mode de vie très réglementé. L'Association Sumo prescrit le comportement de ses lutteurs en détail. Par exemple, l'association interdit aux lutteurs de conduire des voitures, bien que ce soit en partie par nécessité car de nombreux lutteurs sont trop gros pour tenir derrière un volant. Le non-respect des règles peut entraîner des amendes et / ou une suspension pour le lutteur fautif et son maître d'écurie.

En entrant dans le sumo, on s'attend à ce qu'ils poussent leurs cheveux longs pour former un chignon, ou chonmage , semblable aux coiffures des samouraïs de la période Edo. De plus, on s'attend à ce qu'ils portent le chonmage et la tenue traditionnelle japonaise lorsqu'ils sont en public, ce qui leur permet d'être immédiatement identifiés comme des lutteurs.

Le type et la qualité de la robe dépendent du rang du lutteur. Les rikishi du jonidan et des niveaux inférieurs ne sont autorisés à porter qu'une fine robe de coton appelée yukata , même en hiver. De plus, lorsqu'ils sont à l'extérieur, ils doivent porter une forme de sandale en bois appelée geta . Les lutteurs des divisions makushita et sandanme peuvent porter une forme de pardessus court traditionnel par-dessus leur yukata et sont autorisés à porter des sandales en paille, appelées zōri . Les sekitori de rang supérieur peuvent porter des robes en soie de leur choix, et la qualité de la tenue est considérablement améliorée. On s'attend également à ce qu'ils portent une forme plus élaborée de chignon appelé ōichō (grande feuille de ginkgo ) lors d'occasions formelles.

Des distinctions similaires sont faites dans la vie stable. Les lutteurs juniors doivent se lever le plus tôt, vers 5 heures du matin, pour l'entraînement, alors que les sekitori peuvent commencer vers 7 heures du matin. Lorsque les sekitori s'entraînent, les lutteurs juniors peuvent avoir des tâches à accomplir, comme aider à préparer le déjeuner, nettoyer et préparer les bains, tenir la serviette d' un sekitori ou essuyer sa sueur. La hiérarchie de classement est conservée pour l'ordre de priorité dans le bain après l'entraînement et dans le repas du midi.

Les lutteurs ne sont normalement pas autorisés à prendre le petit-déjeuner et doivent faire une sieste après un déjeuner copieux. Le type de déjeuner le plus courant servi est le repas sumo traditionnel de chankonabe , qui consiste en un ragoût mijoté de diverses viandes et légumes cuits à table et généralement mangé avec du riz. Ce régime sans petit-déjeuner et un déjeuner copieux suivi d'un sommeil est destiné à aider les lutteurs à prendre beaucoup de poids afin de concourir plus efficacement.

Dans l'après-midi, les lutteurs juniors ont à nouveau généralement des tâches de nettoyage ou autres, tandis que leurs homologues sekitori peuvent se détendre ou traiter des problèmes de travail liés à leurs fan clubs. Les jeunes lutteurs suivent également des cours, bien que leur éducation diffère du programme typique de leurs pairs non sumo. Le soir, les sekitori peuvent sortir avec leurs sponsors, tandis que les lutteurs juniors restent généralement chez eux dans l'écurie, à moins qu'ils ne doivent accompagner le maître d'écurie ou un sekitori en tant que tsukebito (serviteur) lorsqu'il est absent. Devenir un tsukebito pour un membre senior de l'écurie est un devoir typique. Un sekitori a un certain nombre de tsukebito , selon la taille de l'écurie ou dans certains cas selon la taille du sekitori . Les lutteurs juniors se voient confier les tâches les plus banales telles que nettoyer l'écurie, faire des courses et même laver ou masser les sekitori exceptionnellement grands tandis que seul le tsukebito senior accompagne le sekitori lorsqu'il sort.

Les sekitori ont leur propre chambre dans l'écurie ou peuvent vivre dans leurs propres appartements, comme le font les lutteurs mariés; les lutteurs juniors dorment dans des dortoirs communs. Ainsi, le monde du lutteur de sumo est largement partagé entre les lutteurs juniors, qui servent, et les sekitori , qui sont servis. La vie est particulièrement dure pour les recrues, à qui les pires emplois ont tendance à être attribués, et le taux d'abandon à ce stade est élevé.

Les effets négatifs sur la santé du mode de vie sumo peuvent se manifester plus tard dans la vie. Les lutteurs de sumo ont une espérance de vie entre 60 et 65 ans, plus de 20 ans de moins que l'homme japonais moyen, car le régime alimentaire et le sport ont des effets néfastes sur le corps du lutteur. Beaucoup développent un diabète de type 2 ou une hypertension artérielle et sont sujets à des crises cardiaques en raison de l'énorme quantité de masse corporelle et de graisse qu'ils accumulent. La consommation excessive d' alcool peut entraîner des problèmes de foie et le stress sur leurs articulations en raison de leur excès de poids peut provoquer de l'arthrite . Récemment, les normes de gain de poids sont devenues moins strictes, dans le but d'améliorer la santé globale des lutteurs.

Salaire et paiement

En 2018, les chiffres des salaires mensuels (en yen japonais ) pour les deux premières divisions étaient les suivants :

Yokozuna Asashōryū exécutant le dohyō-iri distinctif de son rang
  • yokozuna : 3 millions de yens, environ 26 500 USD
  • ōzeki : 2,5 millions de yens, soit environ 22 000 USD
  • san'yaku : 1,8 million de yens, soit environ 16 000 USD
  • maegashira : 1,4 million de yens, soit environ 12 500 USD
  • jūryō : 1,1 million de yens, soit environ 9 500 USD

Les lutteurs inférieurs à la deuxième division la plus élevée, qui sont considérés comme des stagiaires, ne reçoivent qu'une indemnité assez faible au lieu d'un salaire.

En plus du salaire de base, les lutteurs sekitori reçoivent également un revenu bonus supplémentaire, appelé mochikyūkin , six fois par an (une fois par tournoi ou basho ) en fonction des performances cumulées de leur carrière à ce jour. Ce bonus augmente chaque fois que le lutteur marque un kachikoshi (avec un plus grand kachikoshi donnant des augmentations plus importantes). Des augmentations spéciales de ce bonus sont également accordées pour avoir remporté le championnat de première division (avec une augmentation supplémentaire pour une victoire de championnat "parfaite" sans pertes ni zenshō-yusho ) , et aussi pour avoir marqué une étoile d'or ou kinboshi (un bouleversement d'un yokozuna par un maegashira ).

Les lutteurs de San'yaku reçoivent également une allocation de tournoi supplémentaire relativement faible, en fonction de leur rang, et les yokozuna reçoivent une allocation supplémentaire tous les deux tournois, associée à la fabrication d'une nouvelle ceinture de tsuna portée lors de leur cérémonie d'entrée sur le ring.

De plus, un prix en argent est remis au vainqueur de chaque championnat de division, qui passe de 100 000 ¥ pour une victoire de jonokuchi à 10 millions de yens pour avoir remporté la première division. En plus des prix pour un championnat, les lutteurs de la première division donnant une performance exceptionnelle aux yeux d'un jury peuvent également recevoir un ou plusieurs des trois prix spéciaux (le sanshō ), d'une valeur de 2 millions de yens chacun .

Les matchs individuels de première division peuvent également être parrainés par des entreprises, avec le prix en argent qui en résulte appelé kenshōkin . Pour les combats impliquant yokozuna et ōzeki , le nombre de sponsors peut être assez important, alors que pour les matchs de rang inférieur, aucun sponsor de combat ne peut être actif à moins que l'un des lutteurs ne soit particulièrement populaire, ou à moins qu'une entreprise ait une politique de parrainage de tous. ses matchs. À partir de 2019, un seul parrainage coûtait 70 000 ¥, 60 000 ¥ allant au vainqueur du combat et 10 000 ¥ déduits par l'Association japonaise de sumo pour les frais et honoraires. Immédiatement après le match, le vainqueur reçoit une enveloppe de l'arbitre avec la moitié de sa part de parrainage, tandis que l'autre moitié est mise dans un fonds pour sa retraite. Aucun prix en argent n'est attribué pour les combats décidés par un fusenshō ou une victoire par forfait.

Sumos amateurs

Amateurs bulgares - à droite se trouve l'entraîneur national Hristo Hristov

Le sumo est également pratiqué en tant que sport amateur au Japon, avec des participants au collège, au lycée, à l'école primaire ou des travailleurs d'entreprise dans des équipes de travail . Des tournois amateurs ouverts sont également organisés. Le sport à ce niveau est dépouillé de la majeure partie de la cérémonie. La plupart des nouvelles entrées dans le sumo professionnel sont des diplômés du premier cycle du secondaire avec peu ou pas d'expérience antérieure, mais le nombre de lutteurs ayant une formation universitaire dans le sport a augmenté au cours des dernières décennies. L' International Herald Tribune a rendu compte de cette tendance en novembre 1999, lorsque plus d'un tiers des lutteurs des deux premières divisions étaient des diplômés universitaires. La Nippon Sport Science University et la Nihon University sont les collèges qui ont produit les lutteurs de sumo les plus professionnels. Ce dernier a produit Hiroshi Wajima , qui en 1973 est devenu le premier, et reste le seul, lutteur avec une formation collégiale à atteindre le yokozuna .

Les lutteurs amateurs les plus titrés (généralement des champions universitaires) sont autorisés à entrer dans le sumo professionnel au makushita (troisième division) ou au sandanme (quatrième division) plutôt qu'au bas de l'échelle. Ces rangs sont appelés makushita tsukedashi et sandanme tsukedashi , et sont actuellement équivalents à makushita 10, makushita 15 ou sandanme 100 selon le niveau de réussite amateur atteint. Tous les athlètes amateurs entrant dans les rangs professionnels doivent avoir moins de 23 ans pour satisfaire l'inscription, à l'exception de ceux qui se qualifient pour le makushita tsukedashi ou le sandanme tsukedashi , qui peuvent avoir jusqu'à 25 ans.

La Fédération internationale de sumo a été créée pour encourager le développement de ce sport dans le monde, notamment en organisant des championnats internationaux. L'un des principaux objectifs de la fédération est de faire reconnaître le sumo comme sport olympique . En conséquence, les tournois amateurs sont divisés en catégories de poids (hommes: poids léger jusqu'à 85 kg (187 lb), poids moyen jusqu'à 115 kg (254 lb), poids lourd de plus de 115 kg (254 lb) et poids ouvert (entrée sans restriction), et comprennent des compétitions pour les lutteuses (poids léger jusqu'à 65 kg (143 lb), poids moyen jusqu'à 80 kg (180 lb), poids lourd de plus de 80 kg (180 lb) et poids ouvert).

Les clubs de sumo amateurs gagnent en popularité aux États-Unis, des compétitions étant régulièrement organisées dans les grandes villes du pays. L'US Sumo Open, par exemple, s'est tenu au Los Angeles Convention Center en 2007 avec un public de 3 000 personnes. Le sport est depuis longtemps populaire sur la côte ouest et à Hawaï, où il a joué un rôle dans les festivals des communautés ethniques japonaises. Aujourd'hui, cependant, le sport s'est développé au-delà de la sphère de la diaspora japonaise et les athlètes viennent de divers horizons ethniques, culturels et sportifs.

Le sumo amateur est particulièrement fort en Europe. De nombreux athlètes se lancent dans ce sport après avoir fait du judo , de la lutte libre ou d'autres sports de combat comme le sambo . Certains athlètes d'Europe de l'Est ont eu suffisamment de succès pour être recrutés dans le sumo professionnel au Japon, tout comme leurs homologues amateurs japonais. Le plus notable d'entre eux à ce jour est le bulgare Kotoōshū , qui est le lutteur étranger le plus haut gradé qui était autrefois un athlète amateur de sumo.

Le Brésil est un autre centre du sumo amateur, introduit par des immigrants japonais arrivés au cours de la première moitié du XXe siècle. Le premier tournoi de sumo brésilien a eu lieu en 1914. Le sumo a pris racine dans les centres d'immigration du sud du Brésil, en particulier à São Paulo, qui abrite aujourd'hui le seul centre d'entraînement de sumo construit à cet effet en dehors du Japon. À partir des années 1990, les organisations brésiliennes de sumo ont fait un effort pour intéresser les Brésiliens sans ascendance japonaise au sport, et au milieu des années 2000, on estime que 70% des participants venaient de l'extérieur de la communauté nippo-brésilienne. Le Brésil est également un centre pour le sumo féminin. Un petit nombre de lutteurs brésiliens ont fait la transition vers le sumo professionnel au Japon, notamment Ryūkō Gō et Kaisei Ichirō .

Vêtements

Les lutteurs de sumo portent le mawashi , une ceinture de 9 mètres de long, qu'ils nouent dans le dos. Ils ont une épaisseur officielle et une exigence de résistance. Pendant les matchs, le lutteur s'agrippe au mawashi de l'autre lutteur et l'utilise pour l'aider et faire des mouvements pendant un match. Le mawashi qu'ils portent à l'entraînement par rapport à un tournoi est essentiellement le même, à l'exception du matériel. Les différents mawashi que portent les lutteurs différencient leur rang. Les lutteurs les mieux notés portent différentes couleurs de mawashi en soie pendant le tournoi, tandis que les lutteurs les moins bien notés sont limités au coton noir.

Leurs cheveux sont attachés en chignon et de la cire est utilisée pour que les cheveux restent en forme. La cire est appliquée quotidiennement sur les cheveux des lutteurs de sumo par les coiffeurs sumo ( tokoyama ). Le chignon est un type de coiffure de samouraï qui était autrefois populaire au Japon pendant la période Edo . Le nœud supérieur est difficile pour les cheveux de certains étrangers car leurs cheveux ne sont pas aussi grossiers et raides que les cheveux japonais. Une fois qu'un lutteur rejoint une écurie, il doit faire pousser ses cheveux afin de former un chignon.

En dehors des tournois et des entraînements, dans la vie quotidienne, les lutteurs de sumo sont tenus de porter des vêtements traditionnels japonais. Ils doivent porter ces vêtements traditionnels tout le temps en public. Ce qu'ils peuvent porter en public est également déterminé par leur rang. Les lutteurs les moins bien notés doivent porter un yukata à tout moment, même en hiver, où les lutteurs les mieux notés ont plus de choix dans ce qu'ils portent.

Galerie

Voir également

Les références

Citations

Lectures complémentaires

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Liens externes