Svarbhanu - Svarbhānu
Svarbhanu | |
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Affiliation | Asura , Deux Graha , divisé en Rahu et Ketu |
Demeure | Patala |
Planète | Nœud Nord et Nœud Sud |
Genre | Homme |
Informations personnelles | |
Parents | |
Enfants | Prabha (épouse d'Ayus et mère de Nahusha ) |
Svarbhānu ou Swarbhanu (sanskrit : स्वरभानु, lit. Splendeur du rayonnement ) est un Asura hindou traditionnellement tenu pour responsable des éclipses solaires dans la mythologie védique . Le nom est également utilisé comme attribut du démon Rahu et Ketu dans la mythologie puranique , qui sont également liés à l'éclipse solaire et à l'éclipse lunaire .
Mythologie
Svarbhānu est décrit comme un asura à deux reprises dans les livres de famille du Rig Veda . Svarbhānu est décrit comme frappant Surya dev, éclipsant le soleil de ténèbres. Stella Kramrisch considère cet acte comme Svarbhānu comme une divinité plus grande que le soleil. Le Rig veda raconte après cela, le roi du ciel - Indra a frappé Svarbhānu et le sage Atri a trouvé le soleil caché et l'a remplacé dans le ciel. Svarbhanu apparaît à nouveau dans le Yajurveda et les Brahmanes . Selon le Brahmane s, Svarbhanu avec l' obscurité percée Aditya (le Soleil), qui, cependant, les dieux libérés par des svara (accents).
Assistant de Shukra , Svarbhānu était le maître des asuras et dieu de la planète Vénus. Il a soufflé de manière trompeuse l' amrita offerte par Mohini , atteignant ainsi l'immortalité en tant qu'êtres bien qu'il ait été décapité immédiatement après : sa tête en tant que Rahu et son corps en tant que Ketu .
Selon le Mahabharata , le dieu solaire Surya est également décrit comme un « ennemi de Svarbhānu ». On disait que Svarbhānu frappait à la fois le soleil et la lune avec des flèches, les corps célestes étant ravivés par Atri comme dans le Rigveda.
Selon le texte Hari-vaṃśa , Svarbhānu a introduit Kalanemi à travers la galaxie. Dans un Purana, Svarbhānu est décrit comme un fils de la déesse Siṃhikā (marjar ou chat) ('Petite Lionne').
Voir également
Remarques
Les références
- J. Sarat Chander : "Ketu et ses formes". 2000.
- Sukumari Bhattacharji : La Théogonie indienne . Cambridge University Press, 1970.
- John E. Mitchiner : Traditions des Sept Rishis . Motilal Banarsidass, Delhi, 1982.