Synode - Synod

Synode diocésain de Cracovie en 1643 présidé par Mgr Piotr Gembicki

Un synode ( / de la ɪ n ə d / ) est un conseil d'une église , habituellement appelée à trancher une question de doctrine, de l' administration ou de l' application. Le mot synode vient du grec : σύνοδος [ˈsinoðos] signifiant « assemblée » ou « réunion » et est analogue au mot latin concilium signifiant « conseil ». A l'origine, les synodes étaient des réunions d' évêques , et le mot est encore utilisé dans ce sens dans le catholicisme , l'orthodoxie orientale et l'orthodoxie orientale . Dans l'usage moderne, le mot fait souvent référence à l'organe directeur d'une église particulière, que ses membres se réunissent ou non. Il est aussi parfois utilisé pour désigner une église gouvernée par un synode.

Parfois, l'expression "synode général" ou "concile général" fait référence à un concile œcuménique . Le mot synode fait également référence au conseil permanent des évêques de haut rang gouvernant certaines des églises orthodoxes orientales autocéphales . De même, la gouvernance au jour le jour des Églises catholiques orientales patriarcales et archiépiscopales majeures est confiée à un synode permanent.

Utilisations dans différentes communions

Orthodoxes orientaux et orthodoxes orientaux

Saint Sobor de 1917, à la suite de l'élection de saint Tikhon comme patriarche de Moscou

Dans les Églises orthodoxes orientales et orthodoxes orientales, les synodes d'évêques sont des réunions d'évêques au sein de chaque Église autonome et sont le principal véhicule pour l'élection des évêques et l'établissement de lois ecclésiastiques interdiocésaines.

Un sobor ( slavon d'église : съборъ, « assemblée ») est un rassemblement formel ou un conseil d' évêques avec d'autres délégués ecclésiastiques et laïcs représentant l'église pour traiter des questions de foi, de moralité, de rite et de vie canonique et culturelle. Le synode dans les églises occidentales est similaire, mais il se distingue en se limitant généralement à une assemblée d'évêques.

Le terme se trouve parmi les Églises orthodoxes orientales qui utilisent la langue slave (les Églises orthodoxes russe , ukrainienne , bulgare , serbe et macédonienne ), ainsi que l' Église orthodoxe roumaine .

Assemblée

La présence de délégués ecclésiastiques et laïcs a pour but de discerner le consensus de l'Église sur des questions importantes ; cependant, les évêques forment une chambre haute du sobor, et les laïcs ne peuvent pas annuler leurs décisions.

Les chroniques de Kievan Rus rapportent que le premier sobor connu de l'église slave orientale a eu lieu à Kiev en 1051. Depuis lors, des sobors ont été convoqués périodiquement ; une assemblée notable tenue en 1415 a formé une métropole distincte pour l'église dans le Grand-Duché des terres lituaniennes .

Les sobors importants dans l' histoire de l'Église orthodoxe russe sont :

Un évêque peut également appeler un sobor pour son diocèse , qui à nouveau aurait des délégués du clergé, des monastères et des paroisses de son diocèse, pour discuter de questions importantes. Ces sobors diocésains peuvent avoir lieu annuellement ou seulement occasionnellement.

catholique

Dans l' usage catholique romain , synode et concile sont théoriquement synonymes car ils sont respectivement d'origine grecque et latine, signifiant tous deux une réunion d'évêques faisant autorité aux fins de l'administration de l'église dans les domaines de l'enseignement (foi et morale) ou de la gouvernance (discipline de l'église ou la loi). Cependant, dans l'usage moderne, synode et concile sont appliqués à des catégories spécifiques de telles réunions et ne se chevauchent donc pas vraiment. Un synode se réunit généralement tous les trois ans et est ainsi désigné « Assemblée générale ordinaire ». Cependant, des synodes « extraordinaires » peuvent être appelés pour faire face à des situations particulières. Il y a aussi des synodes "spéciaux" pour l'Église dans une zone géographique spécifique comme celui tenu du 16 novembre au 12 décembre 1997, pour l'Église en Amérique.

Synode des évêques

Alors que les mots «synode» et «conseil» font généralement référence à une réunion transitoire, le terme «Synode des évêques» ou «Synode des évêques» s'applique également à un organe permanent créé en 1965 en tant qu'organe consultatif du pape. Il tient des assemblées au cours desquelles les évêques et les supérieurs religieux, élus par les conférences épiscopales ou l'Union des supérieurs généraux ou nommés par le pape votent sur des propositions (« propositiones ») à présenter à l'examen du pape, et qui en pratique le pape utilise comme base des "exhortations apostoliques post-synodales" sur les thèmes abordés. Si une assemblée du Synode des évêques exprime ainsi sa volonté collective, elle ne prononce pas de décrets, à moins que dans certains cas le pape ne l'y autorise, et même alors la décision d'une assemblée requiert la ratification du pape. Le pape exerce les fonctions de président d'une assemblée ou nomme le président, détermine l'ordre du jour et convoque, suspend et dissout l'assemblée.

Thèmes du synode catholique moderne :

  • X "L'Evêque : Serviteur de l'Evangile de JESUS-CHRIST pour l'espérance du monde" 1998
  • XI " L'Eucharistie : Source et Sommet de la Vie et de la Mission de l'Eglise 2005
  • XII "La Parole de Dieu dans la vie et la mission de l'Église" 2008
  • XIII "Nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne" 2012
  • Général extraordinaire "Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation" 2014

Conseils

Les réunions des évêques de l'empire romain sont connues dès le milieu du IIIe siècle et déjà au nombre de vingt à l'époque du premier concile de Nicée (325). Par la suite, ils ont continué par centaines jusqu'au sixième siècle. Ceux autorisés par un empereur et souvent suivis par lui en vinrent à être appelés œcuméniques, c'est-à-dire dans le monde entier (comme le monde était pensé en termes occidentaux). Aujourd'hui, le Concile dans le droit canon catholique romain fait généralement référence à une réunion irrégulière de l'ensemble de l'épiscopat d'une nation, d'une région ou du monde aux fins d'une législation ayant force obligatoire. Ceux qui sont visés par le droit canonique sont les suivants :

  • Un concile œcuménique est une réunion irrégulière de tout l'épiscopat en communion avec le pape et est, avec le pape, la plus haute autorité législative de l'Église universelle (can. 336). Le pape a seul le droit de convoquer, suspendre et dissoudre un concile œcuménique ; il le préside aussi ou choisit quelqu'un d'autre pour le faire et en détermine l'ordre du jour (can. 338). La vacance du Saint-Siège suspend automatiquement un concile œcuménique. Les lois ou les enseignements émis par un concile œcuménique nécessitent la confirmation du pape, qui seul a le droit de les promulguer (can. 341). Le rôle du pape dans un concile œcuménique est une caractéristique distincte de l'Église catholique.
  • Les conseils pléniers , qui sont des réunions de tout l'épiscopat d'une nation (y compris une nation qui n'est qu'une province ecclésiastique ), sont convoqués par la conférence épiscopale nationale .
  • Les conciles provinciaux , qui se composent des évêques d'une province ecclésiastique plus petite qu'une nation, sont convoqués par le métropolitain avec le consentement de la majorité des évêques suffragants .

Les conseils pléniers et provinciaux sont classés en conseils particuliers. Un conseil particulier est composé de tous les évêques du territoire (y compris les coadjuteurs et auxiliaires) ainsi que d'autres ordinaires ecclésiastiques qui dirigent les églises particulières du territoire (comme les abbés territoriaux et les vicaires apostoliques ). Chacun de ces membres dispose d'un vote sur la législation du conseil. En outre, les personnes suivantes de droit font partie des conseils particuliers mais n'y participent qu'à titre consultatif : les vicaires généraux et épiscopaux , les présidents des universités catholiques , les doyens des départements catholiques de théologie et de droit canonique, certains supérieurs majeurs élus par tous les supérieurs majeurs en du territoire, quelques recteurs de séminaires élus par les recteurs de séminaires du territoire, et deux membres de chaque chapitre cathédral, conseil presbytérien ou conseil pastoral du territoire (can. 443). L'autorité de convocation peut également choisir d'autres fidèles (y compris les laïcs) pour participer au conseil avec voix consultative.

Les réunions de l'ensemble de l'épiscopat d'une région supranationale ont aussi été historiquement appelées conciles, comme les divers conciles de Carthage auxquels tous les évêques d'Afrique du Nord devaient assister.

Au Moyen Âge, certains conciles étaient légats , convoqués par un légat pontifical plutôt que par le pape ou l'évêque.

Synodes

Les synodes dans les églises catholiques orientales sont similaires aux synodes dans les églises orthodoxes en ce qu'ils sont le principal véhicule pour l'élection des évêques et l'établissement de lois ecclésiastiques interdiocésaines. Le terme synode dans le droit canon de l' Église latine , cependant, fait référence à des réunions de nature représentative, thématique, non législative (consultative) ou mixte ou qui, d'une autre manière, ne répondent pas aux qualifications d'un « conseil ». Il existe différents types.

Les synodes diocésains sont des réunions irrégulières du clergé et des laïcs d'une église particulière convoquée par l'évêque diocésain (ou un autre prélat si l'église particulière n'est pas un diocèse) pour délibérer sur des questions législatives. Seul l'évêque diocésain détient l'autorité législative ; les autres membres du synode diocésain n'ont qu'une voix consultative. Sont obligatoirement conviés à un synode diocésain les évêques coadjuteurs ou auxiliaires , les vicaires généraux et épiscopaux , les officialis , les vicaires forains plus un prêtre supplémentaire de chaque vicariat forain, le conseil presbytérien, les chanoines du chapitre cathédral (si il y en a un), le recteur du séminaire, certains des supérieurs des maisons religieuses du diocèse et des membres des laïcs choisis par le conseil pastoral diocésain, bien que l'évêque diocésain puisse inviter d'autres à y assister de sa propre initiative. (can. 463)

Conférences épiscopales

Les Conférences épiscopales nationales sont un autre développement du Concile Vatican II. Ce sont des organes permanents composés de tous les évêques de rite latin d'une nation et de ceux équivalents aux évêques diocésains de droit (c'est -à- dire les abbés territoriaux ). Les évêques d'autres Églises sui juris et les nonces pontificaux ne sont pas de droit membres des conférences épiscopales, bien que la conférence elle-même puisse les inviter à titre consultatif ou votant (can. 450).

Alors que les conciles (can. 445) et les synodes diocésains (can. 391 & 466) disposent de pleins pouvoirs législatifs dans leurs domaines de compétence, les conférences épiscopales nationales ne peuvent édicter de législation complémentaire que lorsqu'elles y sont autorisées par le droit canonique ou par décret du Saint-Siège. . De plus, une telle législation supplémentaire nécessite un vote des deux tiers de la conférence et un examen par le Saint-Siège (can. 455) pour avoir force de loi. Sans cette autorisation et cet examen, les conférences épiscopales ne sont que délibératives et n'exercent aucune autorité sur leurs évêques ou diocèses membres.

anglican

Dans la communion anglicane , les synodes sont élus par le clergé et les laïcs . Dans la plupart des églises anglicanes, il existe une hiérarchie géographique des synodes, avec le synode général au sommet ; évêques, clergé et laïcs se réunissent en « maisons » au sein du synode.

Les synodes diocésains sont convoqués par un évêque de son diocèse et se composent de membres élus du clergé et de laïcs.

Les synodes du doyenné sont convoqués par le doyen rural (ou doyen régional ) et se composent de tout le clergé autorisé à un bénéfice au sein du doyenné , plus des membres laïcs élus.

luthérien

Dans les traditions luthériennes, un synode peut être un organe législatif à divers niveaux de l'administration de l'Église. Il peut également se référer à une région administrative ou à un corps ecclésial entier. Les synodes luthériens des années 1500 n'étaient que des rassemblements du clergé comme ceux de l'église d'avant la Réforme. Les synodes se tenaient chaque année et ne traitaient que de questions spirituelles.

L'inclusion des laïcs dans les rassemblements appelés «synodes» a commencé avec les églises réformées et s'est étendue aux luthériens. Dans les années 1600, la gouvernance synodale de style réformé a été adoptée par les congrégations luthériennes dans les duchés unis de Jülich-Clèves-Berg lorsque les souverains ont cessé de jouer un rôle dans les affaires ecclésiastiques. Une combinaison de gouvernance de style consistorial et presbytérien-synodal a été instituée dans l'Union prussienne des églises sous Frédéric-Guillaume III de Prusse . Les luthériens qui ont immigré d'Allemagne et de Scandinavie ont également adopté cette forme de synode, car les pays où ils ont immigré n'avaient pas d'église d'État. La conception spécifique des synodes s'est inspirée des philosophies de gouvernance organisationnelle utilisées à l'époque, telles que celles modelées sur l'influence de Kant et de Hegel . Lorsque la monarchie allemande et la gouvernance souveraine de l'église ont pris fin en 1918, les synodes ont pris en charge la gouvernance des églises d'État.

10e Synode de l'Église d' EKHN (assemblée générale), 2009
  • En Europe, un synode peut être une législature comprenant des députés élus par tous les membres émancipés d'une église et compétents pour toute l'église. C'est similaire à une assemblée générale dans le presbytérianisme, et trouvé, dans les corps de l'église protestante régionale (Landeskirche) en Allemagne; les exemples incluent le Landessynode (c'est-à-dire le synode régional ou foncier) ou le Generalsynode (synode général). Un synode peut également être utilisé par une sous-unité administrative d'un corps ecclésiastique, comme un synode de la ville ( Stadtsynode ; comprenant les députés synodaux des congrégations d'une même dénomination dans une ville) ou un synode provincial ( Provinzialsynode ; comprenant les députés synodaux des congrégations au sein d'une province ecclésiastique ). L'utilisation du terme synode pour décrire un petit rassemblement est désormais obsolète, le terme utilisé à la place est Kirchenkreis .

Quelques Églises luthériennes, comme l' Église de Suède ou l' Église évangélique régionale de Wurtemberg , autorisent la formation de partis politiques (également appelés groupes de nomination , parti religieux ou cercle de colloque) pour désigner des candidats au synode en tant que législation ; c'est une extension de l'idée de démocratie multi-idéologique au sein de l'église. Le Synode du Missouri a également des groupes de nomination, mais ils ne sont pas officiellement reconnus par le Synode et ne sont pas étroitement liés à des partis politiques laïcs comme en Suède. Les groupes de nomination les plus importants incluent Jesus First/Congregations Matter et United List .

De plus, l'ancienne Église évangélique de l'Union prussienne , comprenant principalement des congrégations luthériennes mais aussi quelques congrégations réformées et protestantes unies, a organisé des partis religieux lors de ses élections presbytérales et synodales.

presbytérien

Membres d'un synode réformé à Amsterdam par Bernard Picart (1741)

Dans le système presbytérien de gouvernance de l' église, le synode est un niveau d'administration entre le presbytère local et l' assemblée générale nationale . Certaines confessions utilisent le synode, comme l' Église presbytérienne au Canada , l' Église unie en Australie et l' Église presbytérienne aux États-Unis . Cependant, certaines autres églises n'utilisent pas du tout le synode, et l' Église d'Écosse a dissous ses synodes en 1993, voir Liste des synodes et des presbytères de l'Église d'Écosse . L' Église presbytérienne réformée associée est considérée comme un synode puisqu'il n'y a pas d'église nationale aux États-Unis. (voir principe d'établissement )

Réformé

Dans les Églises réformées de Suisse et du sud de l'Allemagne , où les Églises réformées sont organisées en Églises indépendantes définies au niveau régional (comme l'Église évangélique réformée de Zurich ou l'Église réformée de Berne ), le synode correspond à l' assemblée générale des Églises presbytériennes. Dans les Églises réformées, le synode peut désigner une assemblée régionale des représentants des différentes classes ( synode régional ), ou l'assemblée générale confessionnelle des représentants des synodes régionaux ( synode général ou national ). Certaines églises, en particulier les plus petites confessions, n'ont pas de niveau synodal régional (par exemple, l' Église réformée des États-Unis (RCUS)). Historiquement, il s'agissait de réunions comme le Synode de Homberg .

Église du Christ au Congo

En République démocratique du Congo , la grande majorité des confessions protestantes se sont regroupées sous une institution religieuse nommée l' Église du Christ au Congo ou CCC, souvent appelée - au Congo - simplement l'Église protestante. Dans la structure CCC, le synode national est l'assemblée générale des différentes Églises qui constituent le CCC. Du Synode est tiré un Comité Exécutif et un secrétariat. Il existe également des synodes du CCC dans chaque province du Congo, appelés à juste titre synodes provinciaux . Le CCC regroupe 62 confessions protestantes.

Synodes historiques

Voir également

Remarques

Les références

Bibliographie

Recueils de décrets synodaux

Liens externes