Taharqa - Taharqa

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N17
O4
E23
N29
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nomen ou nom de naissance
thr (Taharqo)
Hiéroglyphes égyptiens

Taharqa , également écrit Taharka ou Taharqa ( égyptien : 𓇿𓉔𓃭𓈎 tꜣ-h-rw-k , néoassyrienne : Tar-qu-u 2 , Hebrew : תִּרְהָקָה , moderne : Tirhaqa , tibérienne : Tirehāqā , Manetho 's tarakos , Strabon ' s Tearco ), était un pharaon de la vingt-cinquième dynastie d'Égypte et qore (roi) du royaume de Koush (aujourd'hui Soudan ), de 690 à 664 av. Il était l'un des « pharaons koushites » qui ont régné sur l'Égypte pendant près d'un siècle. Cylindre Rassam Tar-qu-u2.jpg   

Début de la vie

Taharqa était le fils de Piye , le roi nubien de Napata qui avait d'abord conquis l'Égypte. Taharqa était aussi le cousin et successeur de Shebitku . Les campagnes réussies de Piye et Shabaka ont ouvert la voie à un règne prospère de Taharqa.

Période de décision

Le règne de Taharqa peut être daté de 690 avant JC à 664 avant JC. La preuve pour les dates de son règne est dérivée de la stèle Serapeum , numéro de catalogue 192. Cette stèle enregistre qu'un taureau Apis né et installé (quatrième mois de la Saison de l'Émergence , jour 9) en l'an 26 de Taharqa est mort en l'an 20 de Psamtik I (4ème mois de Shomu, jour 20), ayant vécu 21 ans. Cela donnerait à Taharqa un règne de 26 ans et une fraction, en 690-664 av.

Portrait de Taharqa, musée nubien

L'accession au pouvoir irrégulière

Taharqa déclare explicitement dans Kawa Stela V, ligne 15, qu'il a succédé à son prédécesseur (généralement supposé être Shebitku mais maintenant établi pour être Shabaka à la place) après la mort de ce dernier avec cette déclaration : « J'ai reçu la couronne à Memphis après que le faucon se soit envolé pour paradis." La référence à Shebitku était une tentative de Taharqa de légitimer son accession au pouvoir. Cependant, Taharqa ne mentionne jamais l'identité du faucon royal et omet complètement toute mention du règne intermédiaire de Shabaka entre Shebitku et Taharqa, peut-être parce qu'il a évincé Shabaka du pouvoir.

Dans Kawa IV, lignes 7-13, Taharqa déclare :

Il (Taharqa) a navigué vers le nord jusqu'à Thèbes parmi les beaux jeunes que Sa Majesté, feu le roi Shabataqo/Shebitku, avait envoyés de Nubie. Il était là (à Thèbes) avec lui. Il l'appréciait plus que n'importe lequel de ses frères. (Voici ci-après une description du [mauvais] état du temple de Kawa tel qu'observé par le prince). Le cœur de sa majesté en était triste jusqu'à ce que sa majesté devienne roi, couronné roi de Haute et Basse Egypte (...). C'est au cours de la première année de son règne qu'il se souvint de ce qu'il avait vu du temple quand il était jeune.

Statue de Taharqa, au Boston Museum of Fine Arts

Dans Kawa V : ligne 15, Taharqa précise

J'ai été amené de Nubie parmi les frères royaux que Sa Majesté avait amenés. Comme j'étais avec lui, il m'aimait plus que tous ses frères et tous ses enfants, de sorte qu'il me distinguait. J'ai gagné le cœur des nobles et j'ai été aimé de tous. Ce n'est qu'après que le faucon s'est envolé vers le ciel que j'ai reçu la couronne à Memphis.

Par conséquent, Taharqa dit que le roi Shebitku , qui l'aimait beaucoup, l'emmena avec lui en Egypte et au cours de ce voyage il eut l'occasion de voir l'état déplorable du temple d'Amon à Kawa, un événement dont il se souvint après être devenu roi. Mais sur Kawa V Taharqa dit que quelque temps après son arrivée en Egypte sous un autre roi que cette fois il a choisi de ne pas nommer, il y a eu la mort de ce monarque ( ici Shabaka ) puis sa propre accession au trône s'est produite. L'évasivité de Taharqa sur l'identité de son prédécesseur suggère qu'il a pris le pouvoir de manière irrégulière et a choisi de légitimer sa royauté en affirmant commodément le fait possible ou la propagande que Shebitku le favorisait « plus que tous ses frères et tous ses enfants ».

De plus, dans les lignes 13 à 14 de la stèle Kawa V, Sa Majesté (qui ne peut être autre que Shebitku), est mentionnée deux fois, et à première vue le faucon ou faucon qui s'envola vers le ciel, mentionné dans la toute prochaine ligne 15, semble être identique à Sa Majesté mentionnée directement avant (c'est-à-dire Shebitku). Cependant, dans la ligne critique 15 qui enregistre l'accession de Taharqa au pouvoir, une nouvelle étape du récit commence, séparée de la précédente par une période de plusieurs années, et le roi ou le faucon/faucon qui s'est envolé vers le ciel est visiblement laissé sans nom dans afin de le distinguer de Sa Majesté Shebitku. De plus, le but de Kawa V était de décrire plusieurs événements distincts qui se sont produits à des étapes distinctes de la vie de Taharqa, au lieu de raconter une histoire continue à ce sujet. Par conséquent, le texte de Kawa V a commencé avec la 6e année de Taharqa et a fait référence à la crue du haut Nil de cette année-là avant de revenir brusquement à la jeunesse de Taharqa à la fin de la ligne 13. Au début de la ligne 15, le couronnement de Taharqa est mentionné (avec l'identité du faucon/faucon - maintenant connu pour être Shabaka - laissé sans nom mais s'il s'agissait de Shebitku, le roi préféré de Taharqa, Taharqa l'aurait clairement identifié) et il y a une description donnée de l'étendue des terres et des pays étrangers sous l'égypte contrôle mais ensuite (au milieu de la ligne 16) le récit revient brusquement à la jeunesse de Taharqa : « Ma mère était à Ta-Sety…. vers la Terre du Nord". Cependant, immédiatement après (vers le milieu de la ligne 17), le texte saute à nouveau au moment de l'accession de Taharqa : d'Horus...". Par conséquent, le récit de Kawa V passe d'un événement à un autre et a peu ou pas de cohérence ou de valeur chronologique.

Règne

Le cœur koushite et l' empire koushite de la 25e dynastie égyptienne, sous Taharqa

Bien que le règne de Taharqa ait été rempli de conflits avec les Assyriens , ce fut aussi une période de renaissance prospère en Égypte et à Koush . L'empire a prospéré sous Taharqa, en partie grâce à une inondation particulièrement importante du Nil, à des récoltes abondantes et aux « ressources intellectuelles et matérielles libérées par un gouvernement central efficace ». Les inscriptions de Taharqa indiquent qu'il a donné de grandes quantités d'or au temple d'Amon à Kawa. L'empire de la vallée du Nil était aussi vaste qu'il l'avait été depuis le Nouvel Empire. Taharqa et la 25e dynastie ont ravivé la culture égyptienne. La religion, les arts et l'architecture ont été restaurés dans leurs glorieuses formes de l'Ancien, du Moyen et du Nouvel Empire. Pendant le règne de Taharqa, les « caractéristiques centrales de la théologie thébaine ont été fusionnées avec l'idéologie impériale égyptienne du Moyen et du Nouvel Empire ». Sous Taharqa, l'intégration culturelle de l'Égypte et de Koush a atteint un point tel qu'elle ne pouvait pas être inversée, même après la conquête assyrienne.

Portrait de Taharqa, Musée Kerma

Taharqa a restauré les temples existants et en a construit de nouveaux. Ses ajouts au temple de Karnak, au nouveau temple de Kawa et aux temples de Jebel Barkal ont été particulièrement impressionnants . Taharqa a poursuivi le programme ambitieux de la 25e dynastie visant à développer le Jebel Barkal en un « complexe monumental de sanctuaires… centré autour du grand temple de… Amon ». La similitude de Jebel Barkal avec Karnak "semble être au cœur des constructeurs de Jebel Barkal". Le reste des constructions de Taharqa a servi à créer des « villes-temples », qui étaient des « centres locaux de gouvernement, de production et de redistribution ».

C'est au cours de la 25e dynastie que la vallée du Nil a vu la première construction généralisée de pyramides (beaucoup dans le Soudan moderne) depuis le Moyen Empire. Taharqa a construit la plus grande pyramide (52 mètres carrés à la base) de la région nubienne à Nuri (près d' El-Kurru ) avec la tombe koushite taillée dans la roche la plus élaborée. Taharqa a été enterré avec « plus de 1070 shabtis de différentes tailles et faits de granit, d'ankérite verte et d'albâtre ».

Guerre entre Taharqa et l'Assyrie

La stèle de la Victoire d'Esarhaddon a été créée à la suite de la victoire du roi en Égypte et représente Esarhaddon dans une pose majestueuse avec une masse de guerre à la main et des captifs royaux agenouillés devant lui. L'un est Ushankhuru, le fils de Taharqa, enchaîné avec une corde autour du cou, mais portant la couronne koushite. L'autre peut être Abdi-Milkutti , roi de Sidon .

Taharqa a commencé à cultiver des alliances avec des éléments en Phénicie et en Philistie qui étaient prêts à prendre une position plus indépendante contre l'Assyrie. L'armée de Taharqa a entrepris des campagnes militaires réussies, comme en témoigne la « liste des principautés asiatiques conquises » du temple Mut à Karnak et « les peuples et pays conquis (Libyens, nomades Shasu, Phéniciens ?, Khor en Palestine) » des inscriptions du temple de Sanam. Torok mentionne que le succès militaire est dû aux efforts de Taharqa pour renforcer l'armée grâce à un entraînement quotidien à la course de fond, ainsi qu'à la préoccupation de l'Assyrie pour Babylone et Elam. Taharqa a également construit des colonies militaires aux forts de Semna et de Buhen et au site fortifié de Qasr Ibrim.

Les ambitions impériales de l' empire assyrien basé en Mésopotamie ont rendu inévitable la guerre avec la 25e dynastie. En 701 av. J.-C., Taharqa et son armée ont aidé Juda et le roi Ézéchias à résister au siège du roi Sennachérib des Assyriens (2 Rois 19 :9 ; Ésaïe 37 :9). Il existe diverses théories (armée de Taharqa, maladie, intervention divine, capitulation d'Ézéchias, théorie des souris d'Hérodote) expliquant pourquoi les Assyriens n'ont pas réussi à prendre Jérusalem et se sont retirés en Assyrie. De nombreux historiens prétendent que Sennachérib était le suzerain de Khor après le siège de 701 av. Les annales de Sennachérib enregistrent Juda a été contraint de rendre hommage après le siège. Cependant, cela est contredit par l'utilisation fréquente par Khor d'un système égyptien de poids pour le commerce, la cessation de 20 ans dans le modèle de l'Assyrie (avant 701 et après la mort de Sennachérib) d'envahir à plusieurs reprises Khor, Khor rendant hommage à Amon de Karnak dans la première moitié de Le règne de Taharqa et Taharqa bafouant l'interdiction de l'Assyrie sur les exportations de cèdre libanais vers l'Égypte, tandis que Taharqa construisait son temple à Amon à Kawa.

Statue du pharaon Taharqa au Musée national du Soudan

En 679 avant JC, le successeur de Sennachérib, le roi Esarhaddon , fit campagne à Khor et prit une ville fidèle à l'Égypte. Après avoir détruit Sidon et forcé Tyr à payer un tribut en 677-676 av. Taharqa et son armée ont vaincu les Assyriens en 674 avant JC, selon les archives babyloniennes. Cette invasion, dont seules quelques sources assyriennes parlent, s'est terminée par ce que certains érudits ont supposé être l'une des pires défaites de l'Assyrie. En 672 avant JC, Taharqa a amené des troupes de réserve de Koush, comme mentionné dans les inscriptions rupestres. L'Égypte de Taharqa régnait encore à Khor au cours de cette période, comme en témoigne l'annuelle d'Esarhaddon en 671 av. forces 'planifient et s'efforcent de faire la guerre de quelque manière que ce soit' et si les forces égyptiennes vont vaincre Esarhaddon à Ashkelon." Cependant, Taharqa a été vaincu en Égypte en 671 av. Bien que le pharaon Taharqa se soit échappé vers le sud, Esarhaddon a capturé la famille du pharaon, y compris « le prince Nes-Anhuret, épouses royales » et la majeure partie de la cour royale, qui ont été envoyées en otages en Assyrie. Des tablettes cunéiformes mentionnent de nombreux chevaux et des coiffes en or ont été rapportées en Assyrie. En 669 avant JC, Taharqa réoccupa Memphis, ainsi que le Delta, et recommença des intrigues avec le roi de Tyr. Taharqa intrigua dans les affaires de Basse-Égypte , et attisa de nombreuses révoltes. Esarhaddon mena à nouveau son armée en Égypte et à sa mort en 668 av. J.-C., le commandement passa à Assurbanipal . Assurbanipal et les Assyriens à nouveau vaincu Taharqa et avancé vers le sud jusqu'à Thèbes, mais le contrôle assyrienne directe n'a pas été établie. » La rébellion a été arrêté et Assurbanipal désigné comme son souverain vassal en Egypte Neco I , qui avait été roi de la ville Saïs. Necho de fils, Psamtik I a fait ses études à la capitale assyrienne de Ninive pendant le règne d'Esarhaddon. En 665 avant JC, les souverains vassaux de Sais, Mendes et Pelusium faisaient encore des ouvertures à Taharqa à Koush. Le complot du vassal a été découvert par Assurbanipal et tous les rebelles mais Necho de Sais ont été exécutés.

Décès

Taharqa mourut dans la ville de Thèbes en 664 av. Il a été suivi par son successeur nommé Tantamani , un fils de Shabaka , qui a envahi la Basse-Égypte dans l'espoir de restaurer le contrôle de sa famille. Cela a conduit à un nouveau conflit avec Assurbanipal et le sac de Thèbes par les Assyriens en 663 avant notre ère. Il fut lui-même remplacé par un fils de Taharqa, Atlanersa .

Pyramide de Nouri

Les ruines de la pyramide de Taharqa à Nuri . C'est la plus ancienne et la plus grande pyramide du site de Nuri.

Taharqa a choisi le site de Nuri au Nord-Soudan pour construire sa pyramide, loin du lieu de sépulture traditionnel d' El-Kurru . C'était la première et la plus grande pyramide de Nuri, et il fut suivi par près de vingt rois ultérieurs sur le site.

Pyramides des successeurs de Taharqa, vues du haut de sa pyramide à Nuri, la première pyramide à être construite, et la plus grande, sur le site

Références bibliques

Les érudits du courant dominant s'accordent à dire que Taharqa est le "Tirhakah" biblique, roi d' Éthiopie (Kush), qui a fait la guerre à Sennachérib pendant le règne du roi Ézéchias de Juda ( 2 Rois 19:9 ; Isaïe 37:9 ).

Les événements du récit biblique auraient eu lieu en 701 av. J.-C., alors que Taharqa monta sur le trône une dizaine d'années plus tard. Si le titre de roi dans le texte biblique fait référence à son futur titre royal, il est peut-être encore trop jeune pour être commandant militaire .

Aubin mentionne que le récit biblique dans Genèse 10:6-7 (Table des nations) répertorie les prédécesseurs de Taharqa, Shebitku et Shabako (סַבְתְּכָ֑א et סַבְתָּ֥ה). Concernant le successeur de Taharqa, le sac de Thèbes était un événement capital qui se répercuta dans tout le Proche-Orient ancien. Il est mentionné dans le livre de Nahum chapitre 3:8-10 :

Profil de Taharqa sur le sanctuaire de Taharqa, Ashmolean Museum

Veux-tu mieux que populeux Non, qui était situé parmi les fleuves, qui avait les eaux tout autour, dont le rempart était la mer, et son mur était de la mer? L'Éthiopie et l'Égypte étaient sa force, et elle était infinie ; Put et Lubim étaient tes aides. Pourtant, elle fut emportée, elle entra en captivité ; ses jeunes enfants aussi furent mis en pièces au sommet de toutes les rues ; et ils tirèrent au sort pour ses hommes honorables, et tous ses grands hommes furent liés par des chaînes.

Représentations

Taharqa, sous le nom de « Tearco l'Éthiopien », a été décrite par l' historien grec ancien Strabon . Strabon mentionna Taharqa dans une liste d'autres conquérants notables (Cyrus le Grand, Xerxès, Sésotris) et mentionna que ces princes avaient entrepris des « expéditions vers des terres très éloignées ». Strabon mentionne Taharqa comme ayant "avancé jusqu'en Europe", et (citant Mégasthène ), même jusqu'aux colonnes d'Hercule en Espagne : De même, en 1534, le savant musulman Ibn-l-Khattib al-Makkary a écrit un compte rendu de Taharqa "établissement d'une garnison dans le sud de l'Espagne vers 702 av.

Cependant, Sésostris , l'Égyptien, ajoute-t-il, et Tearco l'Éthiopien avancèrent jusqu'en Europe ; et Nabocodrosor , qui jouissait d'une plus grande réputation parmi les Chaldéens qu'Héraclès, mena une armée jusqu'aux Colonnes. Jusqu'à présent, dit-il, Tearco est également allé.

—  Strabon , Géographie , XV.1.6.

Les deux serpents de la couronne du pharaon Taharqa montrent qu'il était le roi des pays d'Égypte et de Nubie .

Monuments de Taharqa

Localisation des monuments de Taharqa
Stèle commémorant la mort d'un taureau Apis intronisé en " l'an 26 de Taharqa ". Trouvé dans le Serapeum de Saqqarah , Saqqarah . Musée du Louvre .
Stèle du Grand Temple de Tanis , écrite dans la " Année 6 de Taharqa "

Taharqa a laissé des monuments dans toute l'Égypte et la Nubie. À Memphis , Thèbes et Napata, il reconstruisit ou restaura le temple d'Amon .

Taharqa à Karnak

Taharqa est connue pour divers monuments à Karnak .

Sanctuaire de Taharqa à Kawa

Un petit temple de Tahaqa était autrefois situé à Kawa en Nubie ( Soudan moderne ). Il se trouve aujourd'hui dans le musée Ashmolean .

Taharqa au Jebel Barkal

Taharqa est représenté dans divers reliefs du Jebel Barkal , en particulier dans le temple de Mout .

Artefacts du musée

Voir également

Les références

Sources

Lectures complémentaires