Tahmasp I -Tahmasp I
Tahmasp I | |
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Chah d'Iran | |
Règne | 23 mai 1524-25 mai 1576 |
Couronnement | 2 juin 1524 |
Prédécesseur | Ismaïl I |
Successeur | Ismail II |
Régent | Voir la liste
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Née |
Shahabad , Ispahan , Iran safavide |
22 février 1514
Décédés | 25 mai 1576 Qazvin , Iran safavide |
(62 ans)
Conjoint | Beaucoup, parmi eux : Sultanum Begum , Sultan-Agha Khanum |
Publier | Voir ci- dessous |
Dynastie | safavide |
Père | Ismaïl I |
Mère | Tajlu Khanoum |
La religion | Islam chiite duodécimains |
Joint |
Tahmasp I ( persan : تهماسب یکم , romanisé : Ṭahmāsp ; 22 février 1514 - 14 mai 1576) était le deuxième Shah de l ' Iran safavide de 1524 à 1576. Il était le fils aîné d ' Ismail I avec son épouse principale, Tajlu Khanum .
Montant sur le trône après la mort de son père le 23 mai 1524, les premières années du règne de Tahmasp comprennent des guerres civiles entre les dirigeants Qizilbash jusqu'en 1532, date à laquelle il affirme son autorité et entame une monarchie absolue . Il a rapidement fait face à une guerre de longue date avec l' Empire ottoman , qui a eu trois phases. Les Ottomans, sous Soliman le Magnifique , tentèrent de placer leurs candidats favoris sur le trône safavide. La guerre s'est terminée par la paix d'Amasya , les Ottomans acquérant la souveraineté de Bagdad , d'une grande partie du Kurdistan et de l'ouest de la Géorgie . Tahmasp a également eu des conflits avec les Ouzbeks au sujet de Khorasan, les attaquant à plusieurs reprises à Herat . Il dirigea une armée en 1528 (alors qu'il avait quatorze ans) et vainquit les Ouzbeks lors de la bataille de Jam ; il a utilisé l'artillerie , inconnue de l'autre côté.
Tahmasp était un mécène des arts, construisant une maison royale des arts pour les peintres, calligraphes et poètes et peignant lui-même. Plus tard dans son règne, il méprisa les poètes, en évitant beaucoup et les exilant en Inde et à la cour moghole . Tahmasp est connu pour son parti pris religieux, permettant au clergé de participer aux affaires juridiques et administratives. Un exemple était quand il a exigé que l'empereur moghol fugitif Humayun se convertisse au chiisme pour recevoir une assistance militaire pour récupérer son trône en Inde. Tahmasp devint cependant diplomate, négociant des alliances avec la République de Venise et la monarchie des Habsbourg .
Sa succession a été contestée avant sa mort. Lorsque Tahmasp mourut le 14 mai 1576, une guerre civile entraîna la mort de la majeure partie de la famille royale. Tahmasp a régné près de cinquante-deux ans, le plus long règne de tous les membres de la dynastie safavide . Bien que les récits occidentaux contemporains aient été critiques, les historiens modernes le décrivent comme un commandant courageux et capable qui a maintenu et étendu l'empire de son père.
Arrière-plan
Tahmasp était le deuxième shah de la dynastie safavide, une famille d' origine kurde qui étaient des cheikhs d'une tariqa soufie connue sous le nom d' ordre safavide et centrée à Ardabil . le premier cheikh de l'ordre, Safi-ad-din Ardabili , dont le nom éponyme la dynastie, épousa la fille de Zahed Gilani et devint maître de l'ordre de son beau-père, le Zahediyeh . Deux de ses descendants, Shaykh Junayd et Shaykh Haydar , firent de l'ordre un caractère plus militant et tentèrent en vain d'étendre leurs terres.
Le père de Tahmasp, Ismail I , devint shah d'Iran en 1502 ; il a conquis le royaume de la confédération tribale Aq Qoyunlu , les terres des Shaybanides dans l'est de l'Iran et de nombreuses cités-États en 1512. Contrairement à ses ancêtres, Ismail croyait en Twelver Shia Islam et en a fait la religion officielle du royaume. Il a forcé la conversion de la population sunnite en abolissant les ordres soufis sunnites, en saisissant leurs biens et en donnant aux oulémas sunnites le choix entre la conversion, la mort ou l'exil. De là, un vide de pouvoir a émergé qui a donné aux oulémas chiites l'opportunité de créer une aristocratie cléricale remplie de propriétaires terriens seyyid et mujtahid .
Ismail a désigné les tribus Qizilbash comme des membres inséparables de l'administration safavide, car ce sont les «hommes de l'épée» qui l'ont porté au pouvoir. Ces « hommes d'épée » se heurtaient aux « hommes de plume », qui contrôlaient la bureaucratie et étaient majoritairement persans . Ismail a créé le titre de wakil-e nafs-e nafs-e homayoun (adjoint au roi) pour résoudre le différend. Les affrontements entre les dirigeants Qizilbash et les bureaucrates persans ont abouti à la bataille de Ghazdewan entre Najm-e Sani le wakil d'Ismail et les Ouzbeks. La victoire ouzbèke, au cours de laquelle Najm a été exécuté, est le résultat du fait que les forces de Qizilbash ont quitté le wakil par elles-mêmes.
La bataille de Chaldiran qui a endommagé le prestige et l'autorité d'Ismail. Avant la guerre avec l' Empire ottoman , Ismail a promu une image sainte de lui-même en tant que réincarnation d' Ali ou Husayn . Cette croyance s'est affaiblie après Chaldiran et Ismail a perdu sa relation théologico-religieuse avec les tribus Qizilbash déçues qui l'avaient considéré comme invincible. Cela a affecté Ismail, qui a commencé à boire beaucoup et n'a plus jamais dirigé son armée; cela a permis la prise du pouvoir par les tribus Qizilbash qui ont éclipsé le début du règne de Tahmasp.
Jeunesse
Né le 22 février 1514 à Shahabad , un village près d'Ispahan , Tahmasp était le fils aîné d'Ismail I et de sa principale épouse Tajlu Khanum . Connu sous le nom de Tahmasp Mirza, il est nommé gouverneur du Khorasan en 1515 conformément à la tradition turco-mongole . L'année suivante, Ismail a nommé le gouverneur de Diyarbakır , Amir Soltan Mawslu, comme lala (tuteur) de Tahmasp et gouverneur de Balkh . Cela a été fait pour remplacer les gouverneurs Shamlu et Mawslu du Khorasan, qui n'ont pas rejoint son armée pendant la bataille de Chaldiran par peur de la famine. Placer Tahmasp à Herat était une tentative de réduire l'influence croissante de la tribu Shamlu, qui dominait la politique de la cour safavide et détenait un certain nombre de gouverneurs puissants. Ismail a également nommé Amir Ghiath al-Din Mohammad, une figure éminente de Herat, comme tuteur religieux de son héritier.
Une lutte pour Herat a éclaté entre les deux tuteurs. Amir Soltan a arrêté Ghiath al-Din et l'a exécuté le lendemain, mais a été évincé de son poste en 1521 par un raid soudain des Ouzbeks qui ont traversé l' Amu Darya et ont saisi des parties de la ville. Ismail a nommé Div Sultan Rumlu comme lala de Tahmasp , et le poste de gouverneur a été donné à son fils cadet Sam Mirza Safavi .
Au printemps 1524, Ismail tomba malade lors d'un voyage de chasse en Géorgie et se rétablit à Ardabil sur le chemin du retour vers la capitale. Bientôt, cependant, il développa une forte fièvre qui conduisit à sa mort le 23 mai 1524 à Tabriz .
Régence
Tahmasp, dix ans, monta sur le trône après la mort de son père sous la tutelle de Div Sultan Rumlu, son lala , le dirigeant de facto du royaume. Le règne d'un membre de la tribu Rumlu était inacceptable pour les autres tribus turkmènes des Qizilbash, en particulier les Ostajlu et Takkalu. Kopek Sultan, gouverneur de Tabriz et chef d'Ostajlu avec Chuha Sultan (chef de la tribu Takkalu) étaient les adversaires les plus fermes de Rumlu. Les Takkalu étaient puissants à Ispahan et à Hamadan , et les Ostajlu tenaient le Khorasan et la capitale safavide, Tabriz. Rumlu a proposé un triumvirat aux deux dirigeants qui a été accepté, les conditions étaient de partager la fonction d' amir al-umara (commandant en chef). La triarchie n'était pas viable, car toutes les parties étaient insatisfaites de leur part de pouvoir. Au printemps 1526, une série de batailles dans le nord-ouest de l'Iran s'est étendue au Khorasan et est devenue une guerre civile. La faction Ostajlu a été rapidement exclue et leur chef, Kopek Sultan, a été tué sur ordre de Chuha Sultan. Pendant la guerre civile, les pillards ouzbeks s'emparèrent temporairement de Tus et d' Astarabad . Rumlu a été blâmé pour les raids et a été exécuté par Tahmasp.
À la demande du jeune roi, Chuha Sultan (le seul membre restant de la triarchie) devint de facto le dirigeant du royaume de 1527 à 1531. Chuha tenta de retirer Herat de la domination de Shamlu, ce qui conduisit à un conflit dans lequel le gouverneur de Herat Hossein Khan a attaqué le camp, a tué Chuha et l'a remplacé. Alors que la guerre civile se poursuivait parmi les Qizilbash, les Ouzbeks sous Ubayd Allah Khan ont conquis les régions frontalières. En 1528, Ubayd reconquit Astarabad et Tus et assiégea Herat. Tahmasp, quatorze ans, commanda l'armée et vainquit les Ouzbeks, se distinguant à la bataille de Jam. La supériorité safavide dans la bataille était due à leur utilisation de l'artillerie , qu'ils ont apprise des Ottomans. La victoire n'a réduit ni la menace ouzbek ni le chaos interne du royaume, puisque Tahmasp a dû retourner à l'ouest pour réprimer une rébellion à Bagdad. Cette année-là, les Ouzbeks ont capturé Herat; cependant, ils ont permis à Sam Mirza de retourner à Tabriz. Leur occupation ne dura pas longtemps, et Tahmasp les chassa à l'été 1530. Il nomma son frère, Bahram Mirza , gouverneur du Khorasan et tuteur de Ghazi Khan Takkalu Bahram.
Hossein Khan a été renversé et exécuté en 1533, bien qu'il soit lié au shah par mariage. Sa chute a été un tournant pour Tahmasp, qui savait désormais que chaque chef turkmène favoriserait sa propre tribu. Il a réduit l'influence du Qizilbash et a donné à la bureaucratie des «hommes de la plume» un plus grand pouvoir, mettant fin à la régence.
Règne
Guerre ottomane
Soliman le Magnifique , sultan de l'Empire ottoman, a peut-être considéré un empire safavide fort comme une menace. Au cours de la première décennie du règne de Tahmasp, cependant, il était préoccupé par la lutte contre les Habsbourg et le siège de Vienne . En 1532, Suleiman envoya Olama Beg Takkalu avec 50 000 soldats sous Fil Pacha. Olama Beg était l'un des nombreux membres de Takkalu qui, après la mort de Chuha, se sont réfugiés dans l'Empire ottoman. Les Ottomans s'emparèrent de Tabriz et du Kurdistan , et tentèrent d'obtenir le soutien de Gilan . Tahmasp a chassé les Ottomans, mais la nouvelle d'une autre invasion ouzbèke l'a empêché de les vaincre. Suleiman envoya son grand vizir, Ibrahim Pacha , occuper Tabriz en juillet 1534 et le rejoignit deux mois plus tard. Suleiman a pacifiquement conquis Bagdad et des villes chiites telles que Najaf . Pendant que les Ottomans étaient en marche, Tahmasp était à Balkh en campagne contre les Ouzbeks. La première invasion ottomane a peut-être été la plus grande crise de son règne, puisque la tribu Shamlu a tenté en vain de l'empoisonner; ils se sont révoltés contre Tahmasp, qui avait récemment affirmé son autorité en supprimant Hossein Khan. Les rebelles ont contacté Suleiman et lui ont demandé de l'aide pour introniser Sam Mirza, qui a promis de suivre une politique pro-ottomane. Suleiman l'a reconnu comme dirigeant de l'Iran, ce qui a paniqué la cour de Tahmasp. Tahmasp a reconquis le territoire saisi lorsque Suleiman est allé en Mésopotamie , et Suleiman a tenté de mener une autre campagne contre lui. Tahmasp a principalement attaqué son arrière- garde et Suleiman a été contraint de se retirer à Istanbul à la fin de 1535 après avoir perdu tous ses gains sauf Bagdad.
Les relations avec les Ottomans restèrent hostiles jusqu'à la révolte d' Alqas Mirza , le frère cadet de Tahmasp, qui dirigea l'armée safavide lors de l'invasion ottomane de 1534-35 et fut gouverneur de Shirvan . Il mena une révolte infructueuse contre Tahmasp, qui conquit Derbant au printemps 1547 et nomma son fils Ismail gouverneur. Alqas s'est enfui en Crimée avec ses forces restantes et s'est réfugié chez Suleiman, a promis de restaurer l'islam sunnite en Iran et l'a encouragé à mener une autre campagne contre Tahmasp. La nouvelle invasion visait la prise rapide de Tabriz en juillet 1548 ; il est vite devenu clair, cependant, que les revendications de soutien d'Alqas Mirza de la part de tous les dirigeants de Qizilbash étaient fausses. La longue campagne s'est concentrée sur le pillage alors qu'ils pillaient Hamadan , Qom et Kashan avant d'être arrêtés à Ispahan. Tahmasp n'a pas combattu l'armée ottomane épuisée, mais a dévasté toute la région de Tabriz à la frontière; les Ottomans ne pouvaient pas occuper en permanence les terres capturées, car ils manquèrent bientôt de ravitaillement. Alqas Mirza a été capturé sur le champ de bataille et emprisonné dans une forteresse, où il est mort. Suleiman a mis fin à sa campagne et à l'automne 1549, les forces ottomanes restantes se sont retirées. Il lança sa dernière campagne contre les Safavides en mai 1554, quand Ismail (le fils de Tahmasp) envahit l'Anatolie orientale et battit le gouverneur d'Erzerum Iskandar Pacha. Suleiman a marché de Diyarbakır vers le Karabakh arménien et a reconquis les terres perdues. Tahmasp a divisé son armée en quatre corps et a envoyé chacun dans une direction différente, indiquant une armée safavide beaucoup plus importante. Les Safavides de Tahmasp ayant l'avantage, Suleiman a dû battre en retraite. Les Ottomans ont négocié la paix d'Amasya , dans laquelle Tahmasp a reconnu la souveraineté ottomane en Mésopotamie et une grande partie du Kurdistan ; s'en remettant à l'islam sunnite, il interdit la détention d' Omar Koshan et la malédiction des califes Rashidun . Les Ottomans garantissaient aux pèlerins iraniens le libre passage à La Mecque , Médine , Kerbala et Najaf . Ces termes, dans des circonstances favorables aux Safavides, étaient la preuve d'une victoire décisive de Tahmasp.
Campagnes géorgiennes
Tahmasp s'est intéressé au Caucase , en particulier à la Géorgie , pour deux raisons : réduire l'influence de la tribu Ostajlu (qui a conservé ses terres dans le sud de la Géorgie et de l' Arménie après la guerre civile de 1526) et un désir de butin , semblable à celui de son père. . Comme les Géorgiens étaient majoritairement chrétiens, il a utilisé le prétexte du djihad pour justifier l'invasion. Entre 1540 et 1553, Tahmasp mena quatre campagnes contre les nombreux rois de l'État divisé. L'armée safavide a pillé Tbilissi , y compris ses églises et les femmes et enfants de la noblesse, lors de la première campagne. Lors de sa deuxième invasion, apparemment pour assurer la stabilité du territoire géorgien, il pilla les fermes et fit jurer fidélité à Levan de Kakheti . Tahmasp a également fait un certain nombre de prisonniers, dont les descendants ont formé une «troisième force» dans l'administration et la bureaucratie safavides avec les Turkmènes et les Perses. Bien que cette "troisième force" soit arrivée au pouvoir sous le règne d' Abbas le Grand , elle a commencé à infiltrer l'armée de Tahmasp au cours du deuxième quart de son règne en tant que gholams et qurchis et est devenue plus influente au sommet de l'empire safavide.
En 1555, conformément à la paix d'Amasya, l'est de la Géorgie est resté aux mains des Iraniens et l'ouest de la Géorgie a été gouverné par les Turcs. Tahmasp a cherché à établir sa domination en imposant un certain nombre d'institutions politiques et sociales iraniennes et en plaçant des convertis à l'islam sur les trônes de Kartli et Kakheti ; l'un était Davud Khan , frère de Simon I de Kartli . La nomination de Davud Khan n'a pas dissuadé les forces géorgiennes qui ont tenté de reconquérir Tbilissi sous Simon et son père, Luarsab I de Kartli , lors de la bataille de Garisi ; la bataille s'est terminée dans une impasse , avec Luarsab et le commandant safavide Shahverdi Sultan tués.
Réfugiés royaux
L'un des événements les plus célèbres du règne de Tahmsp fut la visite de Humayun , le premier-né de Babur et empereur de l'empire moghol qui fit face aux rébellions de ses frères. Humayun s'enfuit à Herat, traversa Mashhad , Nishapur , Sabzevar et Qazvin , et rencontra Tahmasp à Soltaniyeh en 1544. Tahmasp honora Homayun en tant qu'invité et lui donna une version illustrée du Gulistan de Saadi datant du règne d' Abu Sa'id . Mirza , l'arrière-grand-père de Humayun ; cependant, il a refusé de lui donner une assistance politique à moins qu'il ne se convertisse à l'islam chiite . Humayun a accepté à contrecœur, mais est revenu à l'islam sunnite à son retour en Inde et n'a pas forcé les chiites iraniens à se convertir. Tahmasp a également exigé une contrepartie dans laquelle la ville de Kandahar serait donnée à son fils en bas âge, Morad Mirza. Humayun passa Nowruz à la cour du Shah et partit en 1545 avec une armée fournie par Tahmasp pour regagner ses terres perdues; sa première conquête fut Kandahar, qu'il céda au jeune prince safavide. Cependant, Morad Mirza mourut bientôt et la ville devint une pomme de discorde entre les deux empires; les Safavides disaient qu'il leur avait été donné à perpétuité , et les Moghols disaient que l' apanage expirait avec la mort du prince. Tahamsp a commencé la première expédition safavide à Kandahar en 1558, reconquérant la ville.
Un autre visiteur notable de la cour de Tahmasp était Şehzade Bayezid , le prince ottoman fugitif qui s'est rebellé contre son père Soliman le Magnifique et s'est rendu au shah avec une armée de 10 000 hommes pour le persuader de commencer une guerre contre les Ottomans. Bien qu'il ait honoré Bayezid, Tahmasp n'a pas voulu perturber la paix d'Amysie nouvellement signée. Soupçonnant que Bayezid planifiait un coup d'État, il le fit arrêter et renvoyer aux Ottomans; Bayezid et ses enfants ont été immédiatement exécutés.
Vie et mort ultérieures
Bien qu'il ait été suggéré que Tahmasp quittait rarement Qazvin de la paix d'Amasya en 1555 à sa mort en 1576, il était actif pendant cette période. Une rébellion de 1564 à Herat a été réprimée par Masum Bek et les gouverneurs du Khorasan, mais la région est restée troublée et a été attaquée par les Ouzbeks deux ans plus tard. Tahmasp tomba gravement malade en 1574 et faillit mourir deux fois en deux mois. Puisqu'il n'avait pas choisi de prince héritier, la question de la succession a été soulevée par les membres de la famille royale et les dirigeants de Qizilbash . Son fils préféré, Haydar Mirza , était soutenu par la tribu Ustajlu et les puissants Géorgiens de cour ; le prince emprisonné Ismail Mirza était soutenu par Pari Khan Khanum , la fille influente de Tahmasp. La faction pro-Haydar a tenté d'éliminer Ismail en gagnant la faveur du châtelain du château de Qahqaheh (où Ismail a été emprisonné), mais Pari Khan a appris le complot et a informé Tahmasp; le shah, qui aimait encore son fils, ordonna qu'il soit gardé par des mousquetaires Afshar .
Tahmasp, remis de sa maladie, reporta son attention sur les affaires de l'État. La tension de la cour persista cependant, déclenchant une autre guerre civile lorsque le shah mourut le 14 mai 1576 des suites d'un empoisonnement. L'empoisonnement a été imputé à Abu Naser Gilani, un médecin qui a soigné Tahmasp lorsqu'il était malade. Selon Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi , "Il a imprudemment cherché à faire reconnaître son statut supérieur vis-à-vis des autres médecins; en conséquence, à la mort de Tahmasp, Abu Nasr a été accusé de trahison dans le traitement qu'il avait prescrit, et il fut mis à mort à l'intérieur du palais par des membres du qurchi ". Tahmasp I a eu le règne le plus long de tous les membres de la dynastie safavide : neuf jours en moins de cinquante-deux ans.
Stratégies
Administration
Le règne de Tahmasp après les guerres civiles entre les dirigeants Qizilbash est devenu une " règle personnelle " qui cherchait à contrôler l'influence turkmène en renforçant la bureaucratie perse. Le changement clé fut la nomination en 1535 de Qazi Jahan Qazvini , qui amena la diplomatie au-delà de l'Iran en entamant des dialogues avec les Portugais , les Vénitiens , les Moghols et les dynasties chiites du Deccan . L' explorateur anglais Anthony Jenkinson , qui fut reçu à la cour safavide en 1562, chercha également à promouvoir le commerce. Les Habsbourg étaient impatients de former une alliance avec les Safavides contre les Ottomans. En 1529, Ferdinand Ier envoie un émissaire en Iran avec l'objectif d'une attaque sur deux fronts contre l'Empire ottoman l'année suivante. La mission a cependant échoué, car l'envoyé a mis plus d'un an pour revenir. Avec de nouvelles relations étrangères, les premières lettres safavides existantes à une puissance européenne ont été envoyées en 1540 au doge de Venise Pietro Lando avec l'ambassadeur vénitien Michel Membré ; Membré a écrit Relazione di Persia , l'une des rares sources européennes qui décrivent la cour de Tahmasp. Dans sa lettre à Lando, Tahmasp a promis de "nettoyer la terre de la méchanceté [ottomane]" avec l'aide de la Sainte Ligue . L'alliance, cependant, n'a jamais porté ses fruits.
L'un des événements les plus importants du règne de Tahmasp a été sa relocalisation de la capitale safavide, qui a commencé ce que l'on appelle la période Qazvin. Bien que la date exacte soit incertaine, Tahmasp a commencé les préparatifs pour déplacer la capitale royale de Tabriz à Qazvin pendant une période de réinstallation ethnique des années 1540. Le déménagement de Tabriz à Qazvin a mis fin à la tradition turco-mongole de passer entre les pâturages d'été et d'hiver avec les troupeaux, mettant fin au mode de vie nomade d'Ismail I. L'idée d'un État turkmène avec un centre à Tabriz est abandonnée au profit d'un empire centré sur le plateau iranien . S'installer dans une ville qui, avec une ancienne route à travers le Khorasan , reliait le royaume, a permis un plus grand degré de centralisation alors que des provinces éloignées telles que Shirvan, la Géorgie et Gilan ont été amenées dans le giron safavide. La population non Qizilbash de Qazvin a permis à Tahmasp d'amener de nouveaux membres du personnel à sa cour qui n'étaient pas liés aux tribus turkmènes. La ville, associée à l'orthodoxie et à une gouvernance stable, s'est développée sous le patronage de Tahmasp; le bâtiment le plus important de l'époque est Chehel Sotoun .
Militaire
L' armée safavide a évolué pendant le règne de Tahmasp, en particulier les artilleurs ( tupchiyan ) et les mousquetaires ( tufangchiyan ). Gollar-aghasis , esclaves militaires développés par Tahmasp à partir de prisonniers du Caucase , commandaient les tupchiyan et tufangchiyan .
Pour diminuer le pouvoir de Qizilbash, il a abandonné les titres d ' amir al-umara et de wakil . Le qurchi-bashi , autrefois subordonné à l' émir al-umara , est devenu le chef militaire safavide.
La religion
Tahmasp s'est décrit comme un "roi mystique chiite pieux". Son fanatisme religieux était l'aspect le plus intéressant de son caractère pour les historiens, car la mesure dans laquelle ses croyances ont influencé la politique religieuse safavide est enracinée dans l'islam chiite persan. Jusqu'en 1533, les dirigeants Qizilbash (adorant Ismail Ier comme le mahdi promis ) pressèrent le jeune Tahmasp de continuer sur les traces de son père ; cette année-là, il eut une renaissance spirituelle, accomplit un acte de repentir et interdit les comportements irréligieux. Tahmasp a rejeté l'affirmation de son père d'être un mahdi, devenant un amant mystique d' Ali et un roi lié à la charia , mais a apprécié que les villageois se rendent à son palais à Qazvin pour toucher ses vêtements. Il revendiquait des liens avec Ali et des saints soufis, comme son ancêtre Safi al-Din, à travers des rêves dans lesquels il prévoyait l'avenir. Tahmasp voulait que les poètes de sa cour écrivent sur Ali plutôt que sur lui.
Il a vu le Twelverism comme une nouvelle doctrine de la royauté, un ouléma en matière religieuse et juridique, et a nommé Shaykh Ali al-Karaki adjoint de l' Imam caché . Cela a apporté un nouveau pouvoir politique et judiciaire aux mollahs , aux sayyeds et à leurs réseaux, croisant Tabriz, Qazvin, Ispahan et les centres récemment incorporés de Rasht , Astarabad et Amol . Pendant le règne de Tahmasp, les érudits persans ont accepté l'héritage safavide sayyid et l'ont appelé "le Husaynid". Tahmasp s'est lancé dans un programme urbain à grande échelle visant à réinventer la ville de Qazvin en tant que centre de piété et d'orthodoxie chiite, en agrandissant le sanctuaire de Husayn (fils d' Ali al-Ridha , le huitième imam ). Il était également attentif à son ordre soufi ancestral à Ardabil, construisant la mosquée Janat Sarai pour encourager les visiteurs et organiser des cérémonies Sama . Tahmasp a ordonné la pratique des rituels soufis et a fait venir des soufis et des mollahs dans son palais et accomplir des actes publics de piété et de zikr pour l' Aïd al-Fitr (et lui renouveler leur allégeance). Cela a encouragé les partisans de Tahmasp à se considérer comme appartenant à une communauté trop vaste pour être liée par des ordres sociaux tribaux ou autres locaux. Bien que le règne de Tahmasp ait vu la conversion chiite, contrairement à son père, il n'a pas contraint d'autres groupes religieux; il avait une longue reconnaissance des Arméniens chrétiens .
Arts
Tahmasp a été appelé le plus grand mécène safavide. Il était l' homonyme de l'un des manuscrits illustrés les plus célèbres du Shahnameh , commandé par son père vers 1522 et achevé au milieu des années 1530. Dans sa jeunesse, Tahmasp était enclin à la calligraphie et à l'art et fréquentait des maîtres dans les deux. Il a encouragé des peintres tels que Kamāl ud-Dīn Behzād , accordant un atelier de peinture royal pour maîtres, compagnons et apprentis avec des matériaux exotiques tels que l'or moulu et le lapis-lazuli . Les artistes de Tamasp ont illustré la Khamsa de Nizami , et il a travaillé sur les peintures de balcon de Chehel Sotoun. Le Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi appelle le règne de Tahmasp le zénith de l'art calligraphique et pictural safavide.
Cependant, il n'est pas certain que Tahmasp ait encouragé ou non la poésie. Selon Tazkera-ye Tohfe-ye Sāmi par son frère, Sam Mirza , il y avait 700 poètes sous les règnes des deux premiers rois safavides. Après la conversion religieuse de Tahmasp, beaucoup ont rejoint Humayun ; ceux qui sont restés et ont écrit des ghazals érotiques , tels que Vahshi Bafqi et Mohtasham Kashani , ont été évités. Le départ de poètes tels que Naziri Nishapuri et 'Orfi Shirazi a marqué l'essor de la poésie de style indien, introduisant le persan dans la littérature indienne .
Famille
Ancêtres de Tahmasp I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Tahmasp, contrairement à ses ancêtres qui ont épousé des Turkmènes, a pris des Géorgiens et des Circassiens comme épouses; la plupart de ses enfants étaient d'origine caucasienne. Sa seule épouse turkmène était sa principale épouse, Sultanum Begum de la tribu Mawsillu (un mariage d'État ), qui a donné naissance à deux fils : Mohammad Khodabanda et Ismail II . La parentalité de Tahmasp est considérée comme bonne malgré une mauvaise relation avec Ismail, qu'il a emprisonné pour homosexualité . Il était attentif à ses enfants; ses filles ont été formées à l'administration, à l'art et à l'érudition, et Haydar Mirza (son fils préféré, né d'un esclave géorgien) a participé aux affaires de l'État.
Tahmasp avait sept épouses connues :
- Sultanum Begum (vers 1516-1593 à Qazvin), épouse principale de Tahmasp, de la tribu Mawsillu, mère de ses deux fils aînés
- Sultan-Agha Khanum , une Circassienne, sœur de Shamkhal Sultan Cherkes (gouverneur de Sakki ), mère de Pari Khan Khanum et de Suleiman Mirza
- Sultanzada Khanum, une esclave géorgienne , mère de Haydar Mirza
- Zahra Baji, Géorgienne, mère de Mustafa Mirza et Ali Mirza
- Huri Khan Khanum, Géorgienne, mère de Zeynab Begum et Maryam Begum
- Une soeur de Waraza Shalikashvili
- Zaynab Sultan Khanum (m. 1549; décédé à Qazvin en octobre 1570 et enterré à Mashhad ), veuve du frère cadet de Tahmasp, Bahram Mirza
Il eut treize fils :
- Mohammad Khodabanda (1532-1595 ou 1596), Shah d'Iran (r. 1578-1587)
- Ismail II (31 mai 1537-24 novembre 1577), Shah d'Iran (r. 1576-1577)
- Murad Mirza (mort en 1545), gouverneur de Kandahar ; mort en bas âge
- Suleiman Mirza (décédé le 9 novembre 1576), gouverneur de Shiraz, tué lors de la purge d'Ismail II
- Haydar Mirza (28 septembre 1556 - 9 novembre 1576), autoproclamé Shah d'Iran pendant un jour après la mort de Tahmasp; tué par ses gardes à Qazvin
- Mustafa Mirza, (décédé le 9 novembre 1576), tué pendant la purge d'Ismaill II ; sa fille a épousé Abbas le Grand
- Junayd Mirza (décédé en 1577), tué lors de la purge d'Ismaill II
- Mahmud Mirza (décédé le 7 mars 1577), gouverneur de Shirvan et Lahijan, tué lors de la purge d'Ismaill II
- Imam Qoli Mirza (décédé le 7 mars 1577), tué lors de la purge d'Ismaill II.
- Ali Mirza (décédé le 31 janvier 1642), aveuglé et emprisonné par Abbas le Grand
- Ahmad Mirza (décédé le 7 mars 1577), tué lors de la purge d'Ismaill II.
- Murad Mirza (décédé en 1577), tué lors de la purge d'Ismaill II
- Zayn al-Abedin Mirza, mort dans l'enfance
- Musa Mirza, mort dans l'enfance
Tahmasp a probablement eu treize filles, dont huit sont connues :
- Gawhar Sultan Begum (décédé en 1577), a épousé le sultan Ibrahim Mirza
- Pari Khan Khanum (décédé en 1578), décédé sur ordre de Khayr al-Nisa Begum
- Zeynab Begum (décédée le 31 mai 1640), a épousé Ali-Qoli Khan Shamlu
- Maryam Begum (décédée en 1608), mariée à Khan Ahmad Khan
- Shahrbanu Khanum, a épousé Salman Khan Ustajlu
- Khadija Begum (décédée après 1564), a épousé Jamshid Khan (petit-fils d' Amira Dabbaj , une dirigeante locale de l'ouest de Gilan
- Fatima Sultan Khanum (décédée en 1581), mariée à Amir Khan Mawsillu
- Khanish Begum, a épousé Shah Nimtullah Amir Nizam al-Din Abd al-Baqi (chef de l' ordre Ni'matullāhī )
Historiographie
Tahmasp I a régné pendant cinquante-deux ans, plus longtemps que tout autre roi safavide. Il a fait peu d'impression sur les historiens occidentaux et a été décrit comme un avare lubrique et un fanatique religieux. Bien que la première décennie du règne de Tahmasp ait été similaire aux années post- chaldiriennes du règne d'Ismail Ier, il a pris le pouvoir des tribus Qizilbash, a affronté les Ouzbeks à l'âge de quatorze ans et avait suffisamment d'esprit militaire pour éviter une confrontation directe avec les Ottomans. Il a maintenu et développé l'empire hérité de son père malgré les révoltes et les troubles. Tahmasp vendait souvent des bijoux et faisait le commerce d'autres marchandises, mais refusait des taxes d'environ 30 000 tomans en violation de la loi religieuse.
Estampe de Tahmasp par Johann Theodor de Bry
Tahmasp I de Charles Heath
Références
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Lectures complémentaires
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Liens externes
- Le livre des rois d'un roi: le Shah-nameh de Shah Tahmasb , un catalogue d'exposition du Metropolitan Museum of Art (entièrement disponible en ligne au format PDF)