Temple de Vesta - Temple of Vesta
.jpg) Restes reconstruits du temple de Vesta
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  Temple de Vesta Montré à Rome
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| Emplacement | Regio VIII Forum Romanum |
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| Coordonnées | 41°53′30″N 12°29′10″E / 41.8917°N 12.4862°E Coordonnées : 41.8917°N 12.4862°E41°53′30″N 12°29′10″E / |
| Taper | Ancien royaume romain |
| Histoire | |
| Constructeur | Constructeur inconnu |
| Fondé | ère inconnue de l'ancien royaume |
Le temple de Vesta , ou les aedes (latin Aedes Vestae ; italien : Tempio di Vesta ), est un ancien édifice à Rome , en Italie . Le temple est situé dans le Forum romain près de la Regia et de la Maison des Vestales . Le temple de Vesta abritait le feu sacré de Vesta, symbole de la sécurité et de la prospérité de Rome. La caractéristique la plus reconnaissable du temple est son empreinte circulaire. Depuis que le culte de Vesta a commencé dans les maisons privées, l'architecture semble rendre hommage à l'architecture des premières maisons romaines. Le temple utilisait l'architecture grecque avec des colonnes corinthiennes , du marbre et une cella centrale . La structure survivante indique qu'il y avait vingt colonnes corinthiennes construites sur un podium de quinze mètres de diamètre. Le toit avait probablement un évent au sommet pour permettre à la fumée de s'échapper.
Histoire
Origines
Le temple de Vesta a d'abord été construit par Numa Pompilius , qui était le deuxième roi de Rome . Pendant son mandat, il a également construit la Regia et la Maison des Vestales originales et a fondé l'ordre des Vestales. Vesta était la déesse protectrice du foyer domestique. En l'honneur de Vesta , les vestales cultivaient du grain sacré à brûler dans le foyer sacré du temple. Les Romains croyaient que le feu sacré de Vesta était étroitement lié à la fortune de la ville. Ils croyaient que l'extinction de l'incendie entraînerait un désastre sur Rome.
La vie dans le temple de Vesta
Le temple de Vesta était entretenu par les vierges vestales . Les vierges vestales étaient des femmes aristocratiques nées libres qui avaient juré le célibat au service de Vesta. Le serment de virginité des vestales au cours de leur mandat de 30 ans était ce qui les distinguait des autres femmes romaines. Alors que la chasteté jusqu'au mariage était considérée comme appropriée à Rome, le célibat à long terme n'était pas typique, car les femmes étaient généralement censées donner naissance à des héritiers pour leurs maris. Si une vierge vestale devenait impudique, cela était considéré comme une rupture entre Rome et ses dieux. Les Romains croyaient qu'une telle déconnexion entre ses dieux conduirait à la peste, à la tragédie ou à des défaites militaires. Les Vestales étaient également tenues de servir la déesse Vesta et s'occupaient du feu sacré de Vesta depuis l'enfance jusqu'à la maturité. Une vierge vestale avait un mandat qui durait généralement de l'âge de 6 à 36 ans, date à laquelle une vierge vestale avait la capacité de quitter la prêtrise et de se marier. La plupart des femmes ont choisi de rester dans la prêtrise après la fin de leur mandat. Ce choix de rester dans la prêtrise peut avoir été le résultat du respect et des privilèges sociaux qui découlent de leur position. La plupart ont choisi de passer leur vie entière en tant que prêtresse.
Les vierges vestales étaient liées par des règles strictes et des punitions sévères. Pour des méfaits mineurs, les vestales étaient sujettes à des coups de bâton. Pour des délits plus graves, comme avoir des relations sexuelles ou laisser s'éteindre le feu sacré, les vestales étaient condamnées à être enterrées dans une cellule souterraine et laissées à mourir avec peu de nourriture ou d'eau. Les vierges vestales pouvaient également être punies si quelque chose de mal arrivait à Rome. Si une Vestale rompait son serment de célibat, le lien de Rome avec les dieux était considéré comme rompu, ce qui entraînait la punition de Rome par les dieux. La croyance que la pureté d'une vestale était liée au destin de Rome a fait que certaines vierges vestales ont été accusées d'avoir rompu leurs serments et punies lorsque la tragédie a frappé Rome. Un tel exemple a eu lieu en 114 avant JC, lorsque Helvia, la vierge fille de L. Helvius, a été tuée par la foudre. La mort d'Helvia a été interprétée comme un signe qu'il y avait des problèmes dans le temple de Vesta. Trois vierges vestales ont été condamnées à mort pour avoir rompu leur serment et être impudiques . Les vierges vestales étaient étroitement surveillées et sévèrement punies lorsqu'elles rompaient leur serment ou qu'elles étaient soupçonnées de rompre leur serment. Cependant, le respect et les privilèges sociaux qui découlent de leur position ont encouragé beaucoup de personnes à rester dans la prêtrise.
Imeuble
Le temple de Vesta était unique dans sa conception, car il était rond plutôt que rectangulaire comme beaucoup d'autres temples. La forme circulaire des temples Vesta était basée sur la hutte ronde primitive . Certains chercheurs soutiennent que l'empreinte circulaire du temple de Vesta était censée symboliser la terre et que le toit en forme de dôme symbolisait les cieux. Tous les temples de Vesta étaient ronds et avaient des entrées orientées vers l'est pour améliorer la connexion entre le feu de Vesta et le soleil en tant que sources de vie. Le temple de Vesta représente le site d'une activité religieuse ancienne dès le 7ème siècle avant notre ère.
Les archéologues ont découvert que le temple de Vesta a été construit sur une fondation circulaire. Autour de l'extérieur du temple se trouvaient vingt colonnes cannelées . Chaque colonne avait un diamètre de 0,52 mètre, avec une base de 1,6 mètre de circonférence. Les colonnes étaient surmontées d'un chapiteau corinthien . Le rayon du temple était d'environ 6,19 mètres. Cela mesurait de la ligne extérieure de l' architrave au milieu du temple. Le mur intérieur a une épaisseur de 0,60 mètre et le diamètre de l'intérieur du temple est de 8,6 mètres. Le Temple était sur une haute plate-forme et de larges marches mènent à l'entrée.
Emplacement
C'était l'une des premières structures situées dans le Forum romain, bien que sa réincarnation finale soit le résultat d'une reconstruction ultérieure. Au lieu d'une statue de culte dans la cella , il y avait un foyer qui contenait la flamme sacrée. Le temple était l'entrepôt des testaments et des documents légaux des sénateurs romains et des objets de culte tels que le Palladium . Le Palladium était une statue d' Athéna ( Minerve romaine ) qui aurait été apportée par Enée de Troie ; la statue était considérée comme l'une des Pignora Imperii , ou gages de l'imperium, de la Rome antique. Le temple a été fermé pendant la persécution des païens à la fin de l'Empire romain au IVe siècle. Le Temple de Vesta, l'Atrium des Vestales (Maison des Vestales) et la Regia sont les premiers témoignages du culte de Vesta. Le temple original de Vesta se tenait à l'extrémité est du forum près de la maison des vierges vestales et de la Regia . Au-delà de ce groupe de bâtiments se trouve la Via Sacra (Voie sacrée) qui montait. Ce groupe de bâtiments a été détruit dans l' incendie de Néron . En 575 avant JC, le temple a été reconstruit à son emplacement actuel.
Reconstructions/Déconstructions du Temple dans l'Antiquité
Le temple a été reconstruit plusieurs fois car il a été détruit plusieurs fois. La première destruction du temple fut par les Gaulois en 390 av. Tite-Live rapporte qu'après que les Gaulois ont incendié le temple, ils sont rapidement revenus pour découvrir que les Vestales avaient ravivé leur feu sacré parmi les ruines du temple. Selon Ovide , la deuxième destruction en 241 av. J.-C. pourrait avoir commencé à cause de l'incendie du temple lui-même. Pendant l'incendie, les Vestales n'ont pas pu récupérer les objets de culte et ils ont été détruits avec le Temple de Vesta. Lucius Caecilius Metellus , le Pontifex Maximus à l'époque, est entré dans le temple en feu pour sauver le palladium . Lucius Caecilius a été aveuglé par les flammes, et on croyait que c'était le résultat de sa rupture avec la tradition du temple qui interdit aux hommes d'entrer. Des incendies se sont également produits à nouveau en 210 avant JC et à nouveau au début du premier siècle avant JC. Le temple a été reconstruit à nouveau sous les règnes d'Auguste et de Néron . Enfin, il brûla en 191 après JC et fut reconstruit pour la dernière fois sous le règne de Septime Sévère par sa femme, Julia Domna .
1805 Illustration du Temple de Vesta.
La caractéristique la plus importante des ruines qui étaient autrefois le temple de Vesta est le foyer.
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Le destin de la flamme sacrée
La flamme sacrée sera finalement éteinte en 394 après JC par Théodose Ier, en raison de la montée du christianisme dans l'empire.
Temple moderne de Vesta
Reconstruction moderne
Le temple de Vesta est resté raisonnablement intact jusqu'à la Renaissance . Cependant, en 1549 après JC, le temple a été démoli et son marbre a été réutilisé pour construire des églises et des palais papaux. La plupart de nos connaissances sur ce à quoi ressemblait le temple original de Vesta proviennent de ses représentations sur les pièces de monnaie et l'art. Une œuvre d'art qui représente le temple de Vesta est un relief en marbre de la Galerie des Offices à Florence , en Italie . Ces représentations et d'autres du même genre nous permettent de comprendre à quoi ressemblait le temple dans l'antiquité.
Les recherches archéologiques modernes ont commencé sur le site du temple de Vesta à la fin du XIXe siècle. L'exploration a commencé en 1877 avec la fouille du temple de Vesta par l'archéologue R. Lanciani et la publication de ses découvertes. Au cours de son exploration, il a pu découvrir de nombreuses parties du temple de Vesta, y compris des parties de l' entablement et du plafond. L'exploration s'est poursuivie de 1898 à 1900 lorsque Giaccomo Boni , directeur du Forum romain, s'est lancé dans une nouvelle série de fouilles. Ses travaux ont été publiés en 1900 et comprenaient des mesures et des sections de la fondation du temple, des photos et des dessins des principaux éléments architecturaux et un plan restauré du bâtiment. Enfin, en 1930-1931, Alfonso Bartoli a reconstruit deux ans et demi des baies du temple de Vesta, que l'on peut encore voir aujourd'hui sur le forum.
Voir également
- Liste des temples romains antiques
- Le temple rond d'Hercule Victor dans le Forum Boarium était initialement considéré comme un temple de Vesta.
- Le temple de Vesta, Tivoli
- Histoire des dômes de l'époque moderne
Les références
Sources modernes
- Brockman, Norbert (2011), Encyclopédie des lieux sacrés , 1 , ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-654-6
- Gorski, Gilbert J.; Packer, James E. (2015), The Roman Forum: A Reconstruction and Architectural Guide , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19244-6
- Howatson, MC (2011), The Oxford Companion to Classical Literature (troisième édition), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954855-2
- Middleton, John Henry (1886). "Le Temple et Atrium de Vesta et la Regia" . Archéologie : 395.
- Middleton, John Henry (1892), Les vestiges de la Rome antique , 1
- Stamper, John W. (2005), The Architecture of Roman Temples: The Republic to the Middle Empire , Cambridge University Press, ISBN 0-521-81068-X
- Wildfang, Robin Lorsch (2006), Les vierges vestales de Rome , Routledge, ISBN 978-0-415-39795-7
Liens externes
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