Les origines de la vertu - The Origins of Virtue
 Couverture de la première édition
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| Auteur | Matt Ridley |
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| Pays | Royaume-Uni |
| Langue | Anglais |
| Matière | Sociobiologie |
| Éditeur | Viking (Livres Pingouin) |
Date de publication |
1996 |
| Type de support | Imprimer ( relié ) |
| Des pages | 295 |
| ISBN | 0-670-86357-2 |
| OCLC | 36117654 |
| 304,5 21 | |
| Classe LC | QH366.2 .R525 1996 |
The Origins of Virtue est un livre de vulgarisation scientifique de 1996 de Matt Ridley , reconnu comme un classique dans son domaine. Dans le livre, Ridley explore les problèmes entourant le développement de la moralité humaine . Le livre, écrit d'un point de vue sociobiologique , explore comment la génétique peut être utilisée pour expliquer certains traits du comportement humain, en particulier la moralité et l' altruisme .
Partant du principe que la société peut, à un niveau simpliste, être représentée comme une variante du dilemme du prisonnier , Ridley examine comment il a été possible pour une société de naître dans laquelle les gens choisissent de coopérer plutôt que de faire défaut.
Ridley examine l'histoire de différentes tentatives qui ont été faites pour expliquer le fait que les humains dans la société ne font pas défaut, en examinant divers modèles générés par ordinateur qui ont été utilisés pour expliquer comment un tel comportement pourrait survenir. En particulier, il examine les systèmes basés sur l'idée de tit for tat , où les membres du groupe ne coopèrent qu'avec ceux qui coopèrent également et excluent ceux qui ne le font pas. Cela permet à un comportement altruiste de se développer et fait en sorte que la solution optimale au dilemme ne soit plus de faire défaut mais plutôt de coopérer. Il applique cela aux humains et suggère que les gènes qui ont généré des mésanges altruistes pour le comportement tat seraient susceptibles d'être transmis et donc donner lieu au type de comportement que nous voyons aujourd'hui.
À partir de cet argument, Ridley soutient que la société fonctionne le mieux dans des groupes d'environ 150 individus, ce qui, selon lui, est le niveau auquel les humains sont capables de savoir avec quels membres coopérer et lesquels exclure. Bien qu'il évite de tirer des points politiques spécifiques, Ridley termine son livre en plaidant pour un État plus petit fonctionnant à un niveau plus local.
Les références
Liens externes
- New York Times , 11 mai 1997 (Critique)
- Jack Hirshleifer (1997) UCLA Working Paper 771 (Review)
- L. Markoczy et J. Goldberg (1997) The vertu of human universals and cooperation: A review test of Matt Ridley's The Origins of Virtue
Voir également
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