Thoutmosis III - Thutmose III

Thoutmosis III (également orthographié Thoutmosis ou Thothmes ) était le sixième pharaon de la dix - huitième dynastie . Officiellement, Thoutmosis III a régné sur l'Égypte pendant près de 54 ans et son règne est généralement daté du 28 avril 1479 av. cependant, pendant les 22 premières années de son règne, il était co-régent avec sa belle-mère et sa tante, Hatchepsout , qui fut nommée le pharaon. Alors qu'il a été montré en premier sur les monuments survivants, les deux ont reçu les noms et insignes royaux habituels et aucun n'a d'ancienneté évidente sur l'autre. Thoutmosis était à la tête des armées d'Hatchepsout. Au cours des deux dernières années de son règne, il nomma son fils et successeur, Amenhotep II , comme son co-régent junior. Son fils aîné et héritier du trône, Amenemhat , est décédé avant Thoutmosis III.

Devenant le seul pharaon au pouvoir du royaume après la mort de Thoutmosis II et d'Hatchepsout, il créa le plus grand empire que l' Égypte ait jamais vu ; pas moins de 17 campagnes sont menées et il conquiert des terres depuis le royaume de Niya dans le nord de la Syrie jusqu'à la quatrième cataracte du Nil en Nubie .

A la mort de Thoutmosis III, il fut enterré dans la Vallée des Rois , comme le furent les autres rois de cette période en Egypte.

Nom

Les deux noms principaux de Thoutmosis se translittèrent en mn-ḫpr-rˁ ḏḥwty-ms. Le prénom est généralement transcrit en Menkheperre et signifie « Durable est la manifestation de  » ou « La durable de la manifestation de Râ ». Le deuxième nom est translittéré comme Thoutmosis ou Thoutmosis et signifie "Né de Thot " ou "Thot est né".

Famille

Un fragment d'un bloc de mur inscrit avec le nom de naissance de Thoutmosis III. Maintenant au Petrie Museum of Egyptian Archaeology, Londres

Thoutmosis III était le fils de Thoutmosis II par une épouse secondaire, Iset (ou Aset). La grande épouse royale de son père était la reine Hatchepsout . Sa fille, Neferure , était la demi-sœur de Thoutmosis.

À la mort de Thoutmosis II, Thoutmosis III était trop jeune pour régner. Hatchepsout devint sa régente , bientôt sa co-régente, et se déclara peu après être le pharaon sans jamais nier la royauté à Thoutmosis III. Thoutmosis III avait peu de pouvoir sur l'empire tandis qu'Hatchepsout exerçait le titre officiel de royauté. Son règne était assez prospère et marqué par de grandes avancées. Lorsque Thoutmosis III a atteint un âge approprié et a démontré sa capacité, elle l'a nommé à la tête de ses armées.

Thoutmosis III avait plusieurs épouses :

  • Satiah : Elle était peut-être la mère de son fils aîné, Amenemhat . Une théorie alternative est que le garçon était le fils de Neferure. Amenemhat est décédé avant son père.
  • Merytre-Hatchepsout . Le successeur de Thoutmosis, le prince héritier et futur roi Amenhotep II , était le fils de Merytre-Hatshepsut. Les autres enfants incluent Menkheperre et leurs filles nommées Nebetiunet , Meryetamun (C) , Meryetamun (D) et Iset . Merytre-Hatshepsut était la fille de la divine adoratrice Huy.
  • Nebtu : elle est représentée sur un pilier dans la tombe de Thoutmosis III.
  • Menwi, Merti, Menhet , trois épouses étrangères.
  • Neferure : Thoutmosis III a peut-être épousé sa demi-sœur, mais il n'y a aucune preuve concluante de ce mariage. Il a été suggéré que Neferure, au lieu de Satiah, pourrait avoir été la mère d'Amenemhat.

Dates et durée du règne

Partie supérieure d'une statue de Thoutmosis III

Thoutmosis III a régné de 1479 avant JC à 1425 avant JC selon la Basse Chronologie de l'Egypte Ancienne . Cela a été la chronologie égyptienne conventionnelle dans les milieux universitaires depuis les années 1960, bien que dans certains milieux les plus âgés dates 1504 avant JC à 1450 avant JC sont préférés de la Haute Chronologie de l' Egypte . Ces dates, comme toutes les dates de la dix-huitième dynastie, sont sujettes à controverse en raison de l'incertitude sur les circonstances entourant l'enregistrement d'une montée héliaque de Sothis sous le règne d' Amenhotep I . Un papyrus du règne d'Amenhotep Ier enregistre cette observation astronomique qui pourrait théoriquement être utilisée pour corréler parfaitement la chronologie égyptienne avec le calendrier moderne ; cependant, pour ce faire, la latitude où l'observation a été prise doit également être connue. Ce document n'a aucune note du lieu d'observation, mais on peut supposer sans risque qu'il a été pris soit dans une ville du delta , comme Memphis ou Héliopolis, soit à Thèbes. Ces deux latitudes donnent des dates distantes de 20 ans, respectivement les chronologies Haute et Basse.

La durée du règne de Thoutmosis III est connue à ce jour grâce aux informations trouvées dans la tombe du commandant militaire Amenemheb-Mahu . Amenemheb-Mahu enregistre la mort de Thoutmosis III à la 54e année de règne de son maître, le 30e jour du troisième mois de Péret . Le jour de l'accession de Thoutmosis III est connu pour être le quatrième jour de Shemu, et les observations astronomiques peuvent être utilisées pour établir les dates exactes du début et de la fin du règne du roi (en supposant la chronologie basse) du 28 avril 1479 avant JC au 11 mars 1425 J.-C. respectivement.

Les campagnes militaires de Thoutmosis

Annales de Thoutmosis III à Karnak le représentant debout devant les offrandes qui lui sont faites après ses campagnes à l'étranger.

Largement considéré comme un génie militaire par les historiens, Thoutmosis III a mené au moins 16 campagnes en 20 ans. Il était un dirigeant expansionniste actif, parfois appelé le plus grand conquérant d'Égypte ou "le Napoléon d'Égypte" par l'égyptologue James Breasted. Il est enregistré pour avoir capturé 350 villes pendant son règne et conquis une grande partie du Proche-Orient de l' Euphrate à la Nubie au cours de dix-sept campagnes militaires connues. Il fut le premier pharaon après Thoutmosis I à traverser l'Euphrate, lors de sa campagne contre le Mitanni . Ses archives de campagne ont été transcrites sur les murs du temple d' Amon à Karnak et sont maintenant transcrits dans Urkunden IV . Il est toujours considéré comme l'un des plus grands pharaons guerriers égyptiens qui ont transformé l' Égypte en une superpuissance internationale en créant un empire qui s'étendait des régions asiatiques du sud de la Syrie et de Canaan à l'est, jusqu'à la Nubie au sud. Que l'empire égyptien ait couvert encore plus de zones est encore moins certain. Les égyptologues plus anciens, plus récemment Ed. Meyer, croyait que Thoutmosis avait également soumis les îles de la mer Égée. Cela ne peut plus être maintenu aujourd'hui. Une soumission de la Mésopotamie est impensable ; et si les hommages d'Alashia (Chypre) étaient plus que des cadeaux occasionnels reste discutable. Dans la plupart de ses campagnes, ses ennemis ont été vaincus ville par ville jusqu'à ce qu'ils soient soumis. La tactique préférée était de soumettre une ville ou un État beaucoup plus faible une à une, entraînant la reddition de chaque fraction jusqu'à ce que la domination complète soit atteinte.

On en sait beaucoup sur Thoutmosis "le guerrier" non seulement à cause de ses réalisations militaires, mais aussi à cause de son scribe royal et commandant de l'armée, Thanuny, qui a écrit sur ses conquêtes et son règne. Thoutmosis III a pu conquérir un si grand nombre de terres grâce à la révolution et à l'amélioration des armes militaires. Lorsque les Hyksos ont envahi et pris le contrôle de l'Égypte avec des armes plus avancées, telles que des chars tirés par des chevaux, le peuple égyptien a appris à utiliser ces armes. Thoutmosis III a rencontré peu de résistance de la part des royaumes voisins, ce qui lui a permis d'étendre facilement son domaine d'influence. Son armée transportait également des bateaux sur la terre ferme. Ces campagnes sont inscrites sur la paroi intérieure de la grande chambre abritant le "saint des saints" au temple de Karnak d'Amon. Ces inscriptions donnent le récit le plus détaillé et le plus précis de tout roi égyptien.

Première campagne

Thoutmosis III frappant ses ennemis. Relief sur le septième pylône à Karnak .

À la mort d'Hatchepsout le 10e jour du sixième mois de la 21e année de Thoutmosis III, selon les informations d'une seule stèle d' Armant , le roi de Kadesh fit avancer son armée jusqu'à Megiddo. Thoutmosis III rassembla sa propre armée et quitta l'Égypte, en passant par la forteresse frontalière de Tjaru (Sile) le 25e jour du huitième mois. Thoutmosis fit marcher ses troupes à travers la plaine côtière jusqu'à Jamnia , puis à l'intérieur des terres jusqu'à Yehem, une petite ville près de Megiddo, qu'il atteignit au milieu du neuvième mois de la même année. La bataille de Megiddo qui s'ensuivit fut probablement la plus grande des 17 campagnes de Thoutmosis. Une crête de montagnes s'avançant à l'intérieur des terres du mont Carmel se tenait entre Thoutmosis et Megiddo et il avait trois routes potentielles à emprunter. La route du nord et la route du sud, qui contournaient toutes les deux la montagne, ont été jugées par son conseil de guerre comme les plus sûres, mais Thoutmosis, dans un acte de grande bravoure (ou alors il se vante, mais une telle louange est normale dans les textes égyptiens), accusa le conseil de lâcheté et prit une route dangereuse à travers le col d' Aruna , qu'il prétendait être juste assez large pour que l'armée puisse passer « cheval après cheval et homme après homme ».

Malgré le caractère élogieux des annales de Thoutmosis, un tel col existe bel et bien, bien qu'il ne soit pas aussi étroit que Thutmosis l'indique, et le prendre était une brillante initiative stratégique puisque lorsque son armée est sortie du col, ils étaient situés dans la plaine d'Esdraelon, directement entre l'arrière des forces cananéennes et Megiddo lui-même. Pour une raison quelconque, les forces cananéennes ne l'ont pas attaqué lorsque son armée a émergé, et son armée les a mis en déroute de manière décisive. La taille des deux forces est difficile à déterminer, mais si, comme le suggère Redford, le temps qu'il a fallu pour déplacer l'armée à travers le col peut être utilisé pour déterminer la taille de la force égyptienne, et si le nombre de moutons et les chèvres capturées peuvent être utilisées pour déterminer la taille de la force cananéenne, alors les deux armées comptaient environ 10 000 hommes. La plupart des savants pensent que l'armée égyptienne était plus nombreuse. Selon la salle des annales de Thoutmosis III dans le temple d'Amon à Karnak, la bataille s'est déroulée le « 23, I Shemu [day] 21, le jour exact de la fête de la nouvelle lune ", une date lunaire. Cette date correspond au 9 mai 1457 avant JC sur la base de l'accession de Thoutmosis III en 1479 avant JC. Après la victoire au combat, ses troupes se sont arrêtées pour piller l'ennemi et l'ennemi a pu s'échapper dans Megiddo. Thoutmosis a été contraint d'assiéger la ville, mais il a finalement réussi à la conquérir après un siège de sept ou huit mois (voir Bataille de Megiddo (XVe siècle av. J.-C.) ).

Cette campagne a radicalement changé la situation politique dans l'ancien Proche-Orient. En prenant Megiddo, Thoutmosis a pris le contrôle de tout le nord de Canaan et les princes syriens ont été obligés d'envoyer un tribut et leurs propres fils en otages en Égypte. Au-delà de l'Euphrate, les rois assyriens , babyloniens et hittites ont tous fait des cadeaux à Thoutmosis, qu'il a prétendu être un "hommage" lorsqu'il l'a enregistré sur les murs de Karnak. La seule absence notable est le Mitanni , qui portera le poids des campagnes égyptiennes suivantes en Asie occidentale .

Tours de Canaan et de Syrie

Le tekhen waty de Thoutmosis , aujourd'hui érigé à Rome en tant qu'obélisque du Latran . Le déménagement d'Égypte à Rome a été initié par Constantin le Grand (empereur romain, 324-337) en 326, bien qu'il soit mort avant qu'il ne puisse être expédié d'Alexandrie. Son fils, l'empereur Constance II acheva le transfert en 357. Un récit de l'expédition fut rédigé par l'historien contemporain Ammianus Marcellinus .

Les deuxième, troisième et quatrième campagnes de Thoutmosis semblent n'avoir été que des tournées en Syrie et en Canaan pour recueillir un tribut. Traditionnellement, le matériel directement après le texte de la première campagne a été considéré comme la deuxième campagne. Ce texte enregistre un hommage de la région que les Égyptiens appelaient Retjenu (à peu près équivalent à Canaan) et c'est également à cette époque que l'Assyrie a payé un deuxième "hommage" à Thoutmosis III. Il est probable que ces textes datent de la 40e année de Thoutmosis ou plus tard et n'ont donc rien à voir avec la deuxième campagne. Si tel est le cas, aucun enregistrement de cette campagne n'a été trouvé. La troisième campagne de Thoutmosis n'a pas été considérée comme suffisamment importante pour apparaître dans ses Annales par ailleurs étendues à Karnak. Une enquête a été faite sur les animaux et les plantes qu'il a trouvés à Canaan, qui a été illustrée sur les murs d'une salle spéciale à Karnak. Cette enquête est datée de la 25e année de Thoutmosis. Il ne reste aucun enregistrement de la quatrième campagne de Thoutmosis, mais à un moment donné, un fort a été construit dans le Bas-Liban et du bois a été coupé pour la construction d'une barque de procession, ce qui correspond probablement le mieux à cette période.

Conquête de la Syrie

Les cinquième, sixième et septième campagnes de Thoutmosis III furent dirigées contre les cités phéniciennes en Syrie et contre Kadès sur l' Oronte . Dans la 29e année de Thoutmosis, il entame sa cinquième campagne, où il prend d'abord une ville inconnue (le nom tombe dans une lacune ) qui avait été garnie par Tunip . Il s'est ensuite déplacé à l'intérieur des terres et a pris la ville et le territoire autour d'Ardata ; la ville fut pillée et les champs de blé brûlés. Contrairement aux précédents raids de pillage, Thoutmosis III a mis en garnison la zone connue sous le nom de Djahy , qui est probablement une référence au sud de la Syrie. Cela lui a permis d'expédier des fournitures et des troupes entre la Syrie et l'Égypte. Bien qu'il n'y ait aucune preuve directe de cela, c'est pour cette raison que certains ont supposé que la sixième campagne de Thoutmosis, dans sa trentième année, a commencé par un transport naval de troupes directement à Byblos , contournant entièrement Canaan . Après que les troupes soient arrivées en Syrie par quelque moyen que ce soit, elles se sont rendues dans la vallée du Jourdain et se sont déplacées vers le nord, pillant les terres de Kadesh. Tournant à nouveau vers l'ouest, Thoutmosis prit Simyra et réprima une rébellion à Ardata , qui s'était apparemment de nouveau rebellée. Pour arrêter de telles rébellions, Thoutmosis a commencé à prendre des otages dans les villes de Syrie. Les villes de Syrie n'étaient pas tant guidées par le sentiment populaire du peuple que par le petit nombre de nobles alignés sur le Mitanni : un roi et un petit nombre de Maryannu étrangers. Thoutmosis III a découvert qu'en prenant en otages les membres de la famille de ces personnes clés en Égypte, il pouvait augmenter considérablement leur loyauté envers lui. La Syrie s'est de nouveau rebellée au cours de la 31e année de Thoutmosis et il est retourné en Syrie pour sa septième campagne, a pris la ville portuaire d' Ullaza et les petits ports phéniciens et a pris plus de mesures pour empêcher de nouvelles rébellions. Tout le surplus de céréales produit en Syrie était stocké dans les ports qu'il avait récemment conquis et servait à soutenir la présence militaire et civile égyptienne au pouvoir en Syrie. Cela a laissé les villes de Syrie désespérément appauvries. Avec leurs économies en ruine, ils n'avaient aucun moyen de financer une rébellion.

Représentation de Syriens apportant des cadeaux à Thoutmosis III, dans la tombe de Rekhmirê , vers 1400 av. J.-C. (peinture réelle et dessin d'interprétation). Ils sont labellisés "Chefs de Retjenu ".

Attaque du Mitanni

Après que Thoutmosis III eut pris le contrôle des villes syriennes, la cible évidente de sa huitième campagne fut l'État du Mitanni , un pays hourrite avec une classe dirigeante indo-aryenne . Cependant, pour atteindre Mitanni, il devait traverser l'Euphrate. Il a navigué directement vers Byblos et a construit des bateaux qu'il a emmenés avec lui sur terre sur ce qui semblait autrement être juste une autre tournée en Syrie, et il a procédé aux raids et pillages habituels alors qu'il se dirigeait vers le nord à travers les terres qu'il avait déjà prises. Il a continué vers le nord à travers le territoire appartenant aux villes encore non conquises d' Alep et de Carchemish et a rapidement traversé l'Euphrate dans ses bateaux, prenant le roi mitannien entièrement par surprise. Il semble que Mitanni ne s'attendait pas à une invasion, ils n'avaient donc aucune armée prête à se défendre contre Thoutmosis, bien que leurs navires sur l'Euphrate aient essayé de se défendre contre la traversée égyptienne. Thoutmosis III est ensuite allé librement de ville en ville et les a pillés tandis que les nobles se cachaient dans des grottes, ou du moins c'est la manière typiquement propagandiste que les archives égyptiennes ont choisie pour l'enregistrer. Pendant cette période de non-opposition, Thoutmosis a dressé une deuxième stèle commémorant sa traversée de l'Euphrate à côté de la stèle que son grand-père, Thoutmosis Ier, avait dressée plusieurs décennies plus tôt. Une milice fut levée pour combattre les envahisseurs, mais elle s'en tira très mal. Thoutmosis III retourna ensuite en Syrie via Niy , où il rapporte qu'il se livra à une chasse à l' éléphant . Il a recueilli le tribut des puissances étrangères et est revenu en Égypte en signe de victoire.

Tours de Syrie

Relief peint représentant Thoutmosis III, Musée de Louxor

Thoutmosis III est retourné en Syrie pour sa neuvième campagne dans sa 34e année, mais cela semble n'avoir été qu'un raid dans la zone appelée Nukhashshe , une région peuplée de peuples semi-nomades. Le pillage enregistré est minime, il ne s'agissait donc probablement que d'un raid mineur. Les enregistrements de sa 10e campagne indiquent beaucoup plus de combats. À la 35e année de Thoutmosis, le roi du Mitanni avait levé une grande armée et engagé les Égyptiens autour d' Alep . Comme d'habitude pour tout roi égyptien, Thoutmosis s'est vanté d'une victoire écrasante totale, mais cette déclaration est suspecte en raison de la très petite quantité de butin volée. Les annales de Thoutmosis à Karnak indiquent qu'il n'a fait qu'un total de 10 prisonniers de guerre. Il a peut-être combattu les Mitanniens dans une impasse, mais il a reçu un tribut des Hittites après cette campagne, ce qui semble indiquer que l'issue de la bataille était en faveur de Thoutmosis.

Les détails de ses deux prochaines campagnes sont inconnus. Son 11e est présumé avoir eu lieu dans sa 36e année de règne et son 12e est présumé avoir eu lieu dans sa 37e année puisque son 13e est mentionné à Karnak comme se produisant dans sa 38e année de règne. Une partie de la liste d'hommage pour sa 12e campagne reste juste avant le début de sa 13e, et le contenu enregistré, en particulier du gibier sauvage et certains minéraux d'identification incertaine, pourrait indiquer qu'elle a eu lieu dans la steppe autour de Nukhashshe, mais cela reste une simple spéculation.

Dans sa 13e campagne, Thoutmosis est retourné à Nukhashshe pour une campagne très mineure. Sa 14e campagne, menée au cours de sa 39e année, était contre le Shasu . L'emplacement de cette campagne est impossible à déterminer puisque les Shasu étaient des nomades qui auraient pu vivre n'importe où du Liban à la Transjordanie en passant par Edom . Après cette campagne, les chiffres donnés par les scribes de Thoutmosis à ses campagnes tombent tous dans des lacunes, de sorte qu'ils ne peuvent être comptés que par date. Dans sa 40e année, un tribut a été collecté auprès de puissances étrangères, mais on ne sait pas si cela a été considéré comme une campagne (c'est-à-dire si le roi l'a suivi ou si elle a été dirigée par un fonctionnaire). Il ne reste que la liste d'hommage de la prochaine campagne de Thoutmosis, et rien ne peut en être déduit si ce n'est qu'il s'agissait probablement d'un autre raid aux frontières autour de Niy. Sa dernière campagne asiatique est mieux documentée. Quelque temps avant la 42e année de Thoutmosis, Mitanni a apparemment commencé à semer la révolte dans toutes les grandes villes de Syrie. Thoutmosis a déplacé ses troupes par voie terrestre jusqu'à la route côtière et a réprimé les rébellions dans la plaine d' Arka (" Arkantu " dans la chronique de Thutmose) et s'est déplacé sur Tunip. Après avoir pris Tunip, son attention se tourna à nouveau vers Kadesh . Il engagea et détruisit trois garnisons mitanniennes environnantes et retourna en Égypte en signe de victoire. Sa victoire dans cette dernière campagne n'était ni complète ni définitive puisqu'il n'avait pas pris Kadesh, et Tunip n'aurait pas pu rester aligné avec lui très longtemps, certainement pas au-delà de sa propre mort.

Campagne nubienne

La dernière campagne de Thoutmosis a eu lieu lors de sa 50e année de règne. Il attaqua la Nubie, mais n'alla que jusqu'à la quatrième cataracte du Nil. Bien qu'aucun roi d'Égypte n'ait jamais pénétré jusqu'à présent avec une armée, les campagnes des rois précédents avaient déjà répandu la culture égyptienne jusque-là, et le premier document égyptien trouvé à Gebel Barkal date de trois ans avant la campagne de Thoutmosis.

Construction monumentale

Thoutmosis III était un grand constructeur et a construit plus de 50 temples, bien que certains d'entre eux soient maintenant perdus et seulement mentionnés dans les documents écrits. Il a également commandé la construction de nombreuses tombes pour les nobles, qui ont été faites avec un plus grand savoir-faire que jamais. Son règne fut également une période de grands changements stylistiques dans la sculpture, les peintures et les reliefs associés à la construction, une grande partie commençant sous le règne d'Hatchepsout.

Développements artistiques

La fabrication du verre a évolué sous le règne de Thoutmosis III et cette coupe porte son nom.
Représentation de Thoutmosis III à Karnak tenant une massue Hedj et un sceptre Sekhem debout devant deux obélisques qu'il y avait érigés.

Les architectes et artisans de Thoutmosis ont montré une grande continuité avec le style formel des rois précédents, mais plusieurs développements le distinguent de ses prédécesseurs. Bien qu'il ait suivi les styles de relief traditionnels pendant la majeure partie de son règne, après sa 42e année, il a commencé à se faire représenter portant la couronne rouge de la Basse-Égypte et un šndyt-kilt, un style sans précédent. Sur le plan architectural, son utilisation de piliers était également sans précédent. Il a construit le seul ensemble connu de piliers héraldiques d'Égypte, deux grandes colonnes isolées au lieu de faire partie d'un ensemble soutenant le toit. Sa salle du jubilé était également révolutionnaire et est sans doute le plus ancien bâtiment connu créé dans le style basilique . Les artisans de Thoutmosis ont atteint de nouveaux sommets de compétence en peinture, et les tombes de son règne ont été les premières à être entièrement peintes au lieu de reliefs peints. Bien qu'il ne se rapporte pas directement à ses monuments, il semble que les artisans de Thoutmosis aient acquis des compétences en verrerie, développées au début de la 18e dynastie, pour créer des récipients à boire par la méthode du noyau .

Karnak

Thutmose a consacré beaucoup plus d'attention à Karnak qu'à tout autre site. Dans l'Iput-isut, le temple proprement dit au centre, il reconstruisit la salle hypostyle de son grand-père Thoutmosis Ier , démonta la chapelle rouge d'Hatchepsout, construisit à sa place le pylône VI, un sanctuaire pour la barque d'Amon, et construisit une antichambre devant elle, dont le plafond était soutenu par ses piliers héraldiques. Il a construit un mur de temenos autour de la chapelle centrale contenant des chapelles plus petites, ainsi que des ateliers et des magasins. À l'est du sanctuaire principal, il a construit une salle du jubilé pour célébrer sa fête de Sed . La salle principale a été construite dans un style basilique avec des rangées de piliers soutenant le plafond de chaque côté de l'allée. Les deux rangées centrales étaient plus hautes que les autres pour créer des fenêtres où le plafond était divisé. Deux des plus petites pièces de ce temple contenaient les reliefs de l'étude des plantes et des animaux de Canaan qu'il réalisa lors de sa troisième campagne.

À l'est de l'Iput-Isut, il érigea un autre temple à Aton, où il était représenté comme étant soutenu par Amon. C'est à l'intérieur de ce temple que Thoutmosis prévoyait d'ériger son tekhen waty , ou « obélisque unique ». Le tekhen waty a été conçu pour être autonome au lieu de faire partie d'une paire et est le plus grand obélisque jamais coupé avec succès. Il n'a cependant pas été érigé jusqu'à ce que Thoutmosis IV l'ait élevé 35 ans plus tard. Il a ensuite été déplacé à Rome par l'empereur Constance II et est maintenant connu sous le nom d' obélisque du Latran .

En 390 après JC, l'empereur romain chrétien Théodose Ier fit ériger à nouveau un autre obélisque du temple de Karnak dans l' hippodrome de Constantinople , maintenant connu sous le nom d' obélisque de Théodose . Ainsi, deux obélisques du temple de Karnak de Thoutmosis III se dressent dans la Rome papale et à Constantinople césaropapiste , les deux principales capitales historiques de l'Empire romain.

Thoutmosis a également entrepris des projets de construction au sud du temple principal entre le sanctuaire d'Amon et le temple de Mout . Immédiatement au sud du temple principal, il construisit le septième pylône sur la route nord-sud qui entrait dans le temple entre les quatrième et cinquième pylônes. Il a été construit pour être utilisé pendant son jubilé et était couvert de scènes d'ennemis vaincus. Il a placé des colosses royaux des deux côtés du pylône et a placé deux autres obélisques sur la face sud devant la porte. La base de l'obélisque oriental reste en place, mais l'obélisque occidental a été transporté à l'hippodrome de Constantinople. Plus au sud le long de la route, il érige le pylône VIII, qu'Hatchepsout avait commencé. À l'est de la route, il a creusé un lac sacré de 250 pieds sur 400 pieds et a placé un autre sanctuaire en écorce d'albâtre à proximité. Il a chargé des artistes royaux de représenter ses vastes collections de faune et de flore dans le jardin botanique de Thoutmosis III .

Dégradation des monuments d'Hatchepsout

Jusqu'à récemment, une théorie générale était qu'après la mort de son mari Thoutmosis II , Hatchepsout « usurpait » le trône de Thoutmosis III. Bien que Thoutmosis III ait été co-régent à cette époque, les premiers historiens ont émis l'hypothèse que Thoutmosis III n'a jamais pardonné à sa belle-mère de lui avoir refusé l'accès au trône pendant les deux premières décennies de son règne. Cependant, ces derniers temps, cette théorie a été révisée après que des questions se sont posées quant à savoir pourquoi Hatchepsout aurait permis à un héritier rancunier de contrôler les armées, ce qu'on sait qu'elle a fait. Ce point de vue est encore étayé par le fait qu'aucune preuve solide n'a été trouvée pour montrer que Thoutmosis III a cherché à revendiquer le trône. Il a gardé les chefs religieux et administratifs d'Hatchepsout. A cela s'ajoute le fait que les monuments d'Hatchepsout n'ont été endommagés qu'au moins 25 ans après sa mort, à la fin du règne de Thoutmosis III alors qu'il était assez âgé. Il était dans une autre corégence , celle-ci avec son fils, qui allait devenir Amenhotep II , qui est connu pour avoir tenté d'identifier les œuvres d'Hatchepsout comme les siennes. De plus, le temple funéraire de Thoutmosis III a été construit juste à côté de celui d'Hatchepsout, un acte qui n'aurait probablement pas eu lieu si Thoutmosis III lui en voulait.

Après sa mort, de nombreux monuments et représentations d'Hatchepsout ont par la suite été défigurés ou détruits, y compris ceux de son célèbre complexe de temple funéraire à Deir el-Bahri . Traditionnellement, ceux-ci ont été interprétés par les premiers érudits modernes comme la preuve d'actes de damnatio memoriae (condamnation d'une personne par effacement de l'existence enregistrée) par Thoutmosis III. Cependant, des recherches récentes menées par des chercheurs tels que Charles Nims et Peter Dorman ont réexaminé ces effacements et constaté que les actes d'effacement qui pourraient être datés n'ont commencé qu'au cours de l'année 46 ou 47 du règne de Thoutmosis (vers 1433/2 av. . Un autre fait souvent négligé est qu'Hatchepsout n'était pas la seule à avoir reçu ce traitement. Les monuments de son intendant en chef, Senenmut , qui était étroitement associé à son règne, ont également été défigurés là où ils ont été trouvés. Toutes ces preuves jettent un sérieux doute sur la théorie populaire selon laquelle Thoutmosis III a ordonné la destruction dans un accès de rage vengeresse peu de temps après son avènement.

Actuellement, la destruction délibérée de la mémoire d'Hatchepsout est considérée comme une mesure conçue pour assurer une succession en douceur pour le fils de Thoutmosis III, le futur Amenhotep II, par opposition à l'un des parents survivants d'Hatchepsout qui avait une revendication égale ou meilleure. au trône. Il est également probable que cette mesure n'ait pu être prise jusqu'à la mort de puissants responsables religieux et administratifs qui avaient servi à la fois sous Hatchepsout et Thoutmosis III. Plus tard, Amenhotep II a même affirmé qu'il avait construit les objets qu'il avait défigurés.

Mort et enterrement

Une scène de l' Amduat sur les murs de la tombe de Thoutmosis III, KV34 , dans la Vallée des Rois .

La tombe de Thoutmosis ( KV34 ) a été découverte par Victor Loret en 1898 dans la Vallée des Rois . Elle reprend un plan typique des tombes de la XVIIIe dynastie, avec un virage serré au vestibule précédant la chambre funéraire. Deux escaliers et deux couloirs permettent d'accéder au vestibule, qui est précédé d'un puits quadrangulaire ou "puits".

Une version complète d' Amduat , un important texte funéraire du Nouvel Empire , se trouve dans le vestibule, ce qui en fait la première tombe où les égyptologues ont trouvé le texte complet. La chambre funéraire, qui est soutenue par deux piliers, est de forme ovale et son plafond décoré d'étoiles, symbolisant la grotte de la divinité Sokar . Au milieu se trouve un grand sarcophage en quartzite rouge en forme de cartouche. Sur les deux piliers au milieu de la chambre, il y a des passages des Litanies de Rê, un texte qui célèbre la divinité solaire tardive, qui est identifiée avec le pharaon à cette époque. Sur l'autre pilier se trouve une image unique représentant Thoutmosis III allaité par la déesse Isis sous les traits de l'arbre.

Les décorations murales sont exécutées d'une manière simple « schématique », imitant la manière de l'écriture cursive que l'on pourrait s'attendre à voir sur un papyrus funéraire plutôt que les décorations murales plus somptueuses que l'on voit sur la plupart des autres murs des tombes royales. La coloration est également atténuée, exécutée en simples figures noires accompagnées de texte sur un fond crème avec des reflets rouges et roses. Les décorations représentent le pharaon aidant les divinités à vaincre Apep , le serpent du chaos , contribuant ainsi à assurer la renaissance quotidienne du soleil ainsi que la propre résurrection du pharaon.

Selon l' égyptologue américain Peter Der Manuelian, une déclaration dans la biographie de la tombe d'un fonctionnaire nommé Amenemheb établit que Thoutmosis III est mort en l'an 54, le III Peret le 30e jour de son règne après avoir régné sur l'Égypte pendant « 53 ans, 10 mois et 26 jours ». (Urk. 180.15). Thoutmosis III est décédé un mois et quatre jours avant le début de sa 54e année de règne. Lorsque les co-régences avec Hatchepsout et Amenhotep II sont déduites, il a régné seul en tant que pharaon pendant un peu plus de 30 de ces années.

Momie

Tête momifiée de Thoutmosis III.

La momie de Thoutmosis III a été découvert dans le Deir el-Bahari Cache au- dessus du temple mortuaire de Hatshepsout en 1881. Il a été enterré ainsi que ceux des autres 18e et 19e dirigeants de la dynastie Ahmose I , Amenhotep I , Thoutmosis I , Thoutmosis II , Ramses I , Seti I , Ramsès II et Ramsès IX , ainsi que les pharaons de la 21e dynastie Pinedjem I , Pinedjem II et Siamun .

Alors que l'on pense généralement que sa momie a été à l'origine déballée par Gaston Maspero en 1886, elle a en fait été d'abord déballée par Émile Brugsch , l'égyptologue qui a supervisé l'évacuation des momies de la cache de Deir el-Bahri en 1881. Elle a été déballée rapidement. après son arrivée au musée Boulak alors que Maspero était absent en France, et le directeur général du Service des antiquités égyptiennes a ordonné le ré-emballage de la momie. Ainsi, lorsqu'il a été "officiellement" déballé par Maspero en 1886, il savait presque certainement qu'il était en relativement mauvais état.

La momie avait été largement endommagée dans l'Antiquité par des pilleurs de tombes et ses emballages ont ensuite été découpés et déchirés par la famille Rassul, qui avait redécouvert la tombe et son contenu quelques années auparavant. La description du corps par Maspero donne une idée de l'ampleur des dégâts causés :

Sa momie n'était pas bien cachée, car vers la fin de la 20e dynastie elle fut arrachée du cercueil par des voleurs, qui la dépouillèrent et la dépouillèrent des bijoux dont elle était recouverte, la blessant dans leur hâte d'emporter le gâcher. Il a ensuite été ré-enterré et est resté intact jusqu'à nos jours; mais avant d'être ré-enterré, il fallut rénover les enveloppes, et comme des parties du corps s'étaient détachées, les restaurateurs, afin de donner à la momie la fermeté nécessaire, la comprirent entre quatre lamelles de bois en forme de rame, peintes en blanc, et placé, trois à l'intérieur des emballages et un à l'extérieur, sous les bandes qui retenaient le linceul.

Du visage, qui n'a pas été endommagé, Maspero dit ce qui suit :

Heureusement le visage, qui avait été enduit de poix lors de l'embaumement, ne souffrait pas du tout de ce traitement brutal et paraissait intact lorsque le masque protecteur fut retiré. Son apparence ne répond pas à notre idéal de conquérant. Ses statues, bien que ne le représentant pas comme une beauté virile, lui donnent pourtant des traits raffinés et intelligents, mais une comparaison avec la momie montre que les artistes ont idéalisé leur modèle. Le front est anormalement bas, les yeux profondément enfoncés, la mâchoire lourde, les lèvres épaisses et les pommettes extrêmement saillantes ; le tout rappelant la physionomie de Thûtmosis II, mais avec une plus grande démonstration d'énergie.

Maspero était tellement découragé par l'état de la momie et la perspective que toutes les autres momies soient endommagées de la même manière (il s'est avéré que peu étaient dans un si mauvais état) qu'il n'en déballerait pas une autre avant plusieurs années.

Contrairement à de nombreux autres exemples de la cache de Deir el-Bahri, le cercueil momiforme en bois qui contenait le corps était d'origine du pharaon, bien que toute dorure ou décoration qu'il aurait pu avoir été tronquée dans l'antiquité.

Dans son examen de la momie, l'anatomiste Grafton Elliot Smith a déclaré que la hauteur de la momie de Thutmose III était de 1,615 m (5 pi 3,58 pouces), mais la momie manquait de pieds, donc Thutmose III était sans aucun doute plus grand que le chiffre donné. par Smith. La momie de Thoutmosis III a résidé dans la salle royale des momies du Musée des antiquités égyptiennes, numéro de catalogue CG 61068, jusqu'en avril 2021, date à laquelle sa momie a été transférée au Musée national de la civilisation égyptienne avec celles de 17 autres rois et 4 reines lors d'un événement. appelé la Parade d'Or des Pharaons .

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Eloise Jarvis McGraw , "Mara, fille du Nil"
  • Redford, Donald B. (2003). Les guerres en Syrie et en Palestine de Thoutmosis III . Culture et histoire du Proche-Orient antique 16. Leiden : Brill. ISBN 978-90-04-12989-4.
  • Der Manuelian, Peter, Études sous le règne d'Aménophis II, Hildesheimer Ägyptologische Beiträge(HÄB) Verlag : 1987
  • Cline, Eric H. et O'Connor, David , Thutmose III : A New Biography , University of Michigan Press, 2006. ISBN  0-472-11467-0 , incorpore un certain nombre de nouveaux articles d'enquête importants concernant le règne de Thutmose III, y compris l'administration, l'art, la religion et les affaires étrangères
  • Reisinger, Magnus, Entwicklung der ägyptischen Königsplastik in der frühen und hohen 18. Dynastie, Agnus-Verlag, Münster 2005, ISBN  3-00-015864-2
  • Poitrine, James Henry . Ancient Records of Egypt , [Volume Deux, La dix-huitième dynastie], University of Illinois Press, 2001. ISBN  0-252-06974-9
  • River God par Smith, Wilbur ainsi que le reste de sa série égyptienne de romans de fiction historiques sont basés en grande partie sur l'époque de Thoutmosis III ainsi que sur son histoire et celle de sa mère à travers les yeux du vizir de sa mère mélangeant des éléments des Hyksos ' domination et renversement éventuel.

Liens externes