Trappistes -Trappists

Ordre des Cisterciens de la Stricte Observance
Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae
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Logo des trappistes.
Armand Bouthillier Rance.jpg
Armand Jean le Bouthillier de Rancé , le fondateur des Trappistes
Abréviation OCSO
Formation 1664 ; il y a 358 ans ( 1664 )
Fondateur Armand Jean le Bouthillier de Rancé
Fondé à Abbaye de la Trappe
Taper Ordre religieux catholique
Quartier général Viale Africa, 33
Rome , Italie
Abbé Général
Eamon Fitzgerald
Organisation mère
église catholique
Site Internet www.ocso.org

Les Trappistes , officiellement connus sous le nom d' Ordre des Cisterciens de la Stricte Observance ( Latin : Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae , en abrégé OCSO ) et initialement nommés Ordre des Cisterciens Réformés de Notre - Dame de La Trappe , sont un ordre religieux catholique de moines cloîtrés qui dérivé des Cisterciens . Ils suivent la Règle de Saint Benoît et ont des communautés de moines et de nonnes connues respectivement sous le nom de Trappistes et Trappistines. Ils portent le nom de l' Abbaye de la Trappe , le monastère à l'origine du mouvement et de l'ordre religieux. Le mouvement a d'abord commencé avec les réformes introduites par l'abbé Armand Jean le Bouthillier de Rancé en 1664, conduisant plus tard à la création de congrégations trappistes , et finalement à la constitution formelle en tant qu'ordre religieux séparé en 1892.

Histoire

L'ordre tire son nom de l'abbaye de La Trappe ou La Grande Trappe , située dans la province française de Normandie , où le mouvement de réforme a commencé. Armand Jean le Bouthillier de Rancé, à l'origine abbé commendataire de La Trappe, dirigea la réforme. En tant qu'abbé commendataire, de Rancé était un individu laïc qui tirait des revenus du monastère mais n'était pas un moine profès et n'avait par ailleurs aucune obligation monastique. Deuxième fils de Denis Bouthillier, conseiller d'État , il possédait une fortune considérable et était destiné à une carrière ecclésiastique comme évêque coadjuteur de l' archevêque de Tours . Cependant, après avoir subi une conversion de vie entre 1660 et 1662, de Rancé renonça à ses biens, rejoignit formellement l'abbaye et en devint l'abbé régulier en 1663.

Abbaye d'Orval en Belgique

En 1664, en réaction à l'assouplissement des pratiques dans de nombreux monastères cisterciens , de Rancé introduit une réforme austère. La réforme de Rancé était avant tout centrée sur la pénitence ; il prescrivait un dur travail manuel, le silence, une maigre alimentation, l'isolement du monde et le renoncement à la plupart des études. Le travail acharné était en partie un exercice pénitentiel, en partie une façon de maintenir le monastère autonome afin que la communication avec le monde puisse être réduite au minimum. Ce mouvement s'est étendu à de nombreux autres monastères cisterciens, qui ont repris les réformes de de Rancé. Avec le temps, ces monastères se sont également étendus et ont créé de nouvelles fondations. Ces monastères se disaient « trappistes » en référence à La Trappe, source et origine de leurs réformes.

En 1792, lors de la Révolution française , l'abbaye de La Trappe, comme tous les autres monastères de l'époque, est confisquée par le gouvernement français et les trappistes expulsés. Augustin de Lestrange , moine de La Trappe à l'époque, a conduit un certain nombre de moines à établir un nouveau monastère dans l'ancienne chartreuse ruinée et sans toit de Val-Sainte dans le canton de Fribourg , Suisse , où les moines ont ensuite effectué une réforme encore plus austère pratiquant les anciennes observances de saint Benoît et les premiers usages de Cîteaux . En 1794, le pape Pie VI élève le Val-Sainte au rang d'abbaye et de maison mère des Trappistes, et Dom Augustin est élu premier abbé de l'abbaye et chef de la congrégation trappiste. Cependant, en 1798, lorsque les Français envahirent la Suisse, les moines furent de nouveau exilés et durent errer dans différents pays cherchant à établir un nouveau foyer, jusqu'à ce que Dom Augustin et ses moines du Val-Sainte parviennent enfin à rétablir une communauté à La Trappe.

En 1834, le Saint-Siège a formé tous les monastères français dans la Congrégation des moines cisterciens de Notre-Dame de la Trappe, l'abbé de La Trappe étant le vicaire général de la congrégation. Cependant, il y avait des différences dans les observances entre les dépendances du Val-Sainte et celles de Notre-Dame de l'Eternité, abbaye elle-même fondée par le Val-Sainte en 1795. Cela a conduit à la formation de deux congrégations trappistes différentes par décret du Saint -Sacrement. Voir en 1847. Celles-ci ont été nommées 'Ancienne Réforme de Notre-Dame de La Trappe' et 'Nouvelle Réforme de Notre-Dame de La Trappe', la première suivant les Constitutions de de Rancé, la seconde suivant la Règle de Saint Benoît combinée avec l'ancienne constitution de Cîteaux, sauf dans quelques domaines prescrits par le Saint-Siège dans le même décret.

En 1892, recherchant l'unité entre les différentes observances trappistes, les congrégations trappistes quittèrent entièrement l'Ordre cistercien et fusionnèrent pour former un nouvel ordre avec l'approbation du pape Léon XIII nommé « Ordre des cisterciens réformés de Notre-Dame de la Trappe », officialisant leur l'identité et la spiritualité en tant que communauté monastique distincte.

En 1909, les Trappistes de Mariannhill ont été séparés du reste de l'Ordre Trappiste par décret du Saint-Siège pour former la Congrégation des Missionnaires de Mariannhill .

L'un des théologiens trappistes les plus notables était Thomas Merton , un auteur éminent de la tradition mystique et un poète et critique social et littéraire réputé. Il entra à l' abbaye de Gethsémani en 1941 où ses écrits et ses lettres aux dirigeants mondiaux devinrent l'une des œuvres spirituelles et sociales les plus lues du XXe siècle. Les œuvres largement lues de Merton incluent son autobiographie, The Seven Storey Mountain , ainsi que New Seeds of Contemplation et No Man is an Island .

Le premier saint trappiste était Saint Rafael Arnáiz Barón , qui était un oblat conventuel de l'abbaye de San Isidro de Dueñas à Dueñas, Palencia . Sa caractéristique déterminante était son intense dévotion à une vie religieuse et sa piété personnelle malgré les revers de son affliction par le diabète sucré . Il est décédé en 1938 à l'âge de 27 ans des complications du diabète, et a été béatifié en 1992 par le pape Jean-Paul II et canonisé en 2009 par le pape Benoît XVI .

Vie monastique

Moines de l' abbaye Notre-Dame de Gethsémani au début du XXe siècle

Les Trappistes, comme les Bénédictins et les Cisterciens dont ils sont issus, suivent la Règle de Saint Benoît. "Strict Observance" fait référence à l'objectif des Trappistes de suivre de près la Règle. Ils prononcent les trois vœux décrits dans la Règle (c. 58) : stabilité, fidélité à la vie monastique et obéissance.

Moines trappistes à Pertapaan Rawaseneng, Indonésie, priant Terce

Le précepte de saint Benoît de minimiser la conversation signifie que les trappistes ne parlent généralement que lorsque cela est nécessaire; les bavardages sont donc fortement déconseillés. Cependant, contrairement aux idées reçues, ils ne font pas voeu de silence . Selon saint Benoît, la parole perturbe la quiétude et la réceptivité d'un disciple et peut tenter d'exercer sa propre volonté au lieu de la volonté de Dieu. Les discours qui conduisent à un amusement ou à un rire méchant sont considérés comme mauvais et sont interdits. Une langue des signes trappiste, l'une des nombreuses langues des signes monastiques , a été développée pour rendre la parole inutile. Les repas sont généralement pris dans un silence contemplatif pendant que les trappistes écoutent une lecture.

Contrairement aux bénédictins et aux cisterciens, les trappistes s'abstiennent totalement de viande en ce qui concerne les "animaux à quatre pattes". Ils vivent généralement en tant que végétariens , avec leur régime alimentaire composé principalement de légumes, de haricots et de produits céréaliers, mais ils peuvent parfois manger du poisson.

Un novice trappiste lisant à son bureau
Un novice trappiste agenouillé devant la croix

Bien que chaque monastère soit autonome et puisse avoir des règles différentes, généralement les étapes pour entrer dans la vie trappiste peuvent être décrites comme suit :

  • Candidat/observateur : les candidats ou observateurs visitent un monastère et consultent le responsable des vocations et/ou le supérieur pour les aider à discerner leur vocation. Habituellement, on leur demandera de vivre au monastère pendant une courte période, au moins un mois.
  • Postulat : les candidats vivent en tant que membre du monastère en tant que postulant pendant quelques mois, ils sont guidés par le directeur des novices.
  • Noviciat : les postulants seront revêtus de l'habit monastique et sont formellement reçus comme membre de cet ordre. Les novices sont toujours guidés par le directeur des novices et ils subissent cette étape pendant deux ans.
  • Après le noviciat, les novices peuvent prononcer des vœux temporaires . Ils vivront cette étape pendant trois à neuf ans pour approfondir l'étude, la pratique de l'Evangile à la manière monastique et l'intégration au sein de la société.
  • Après avoir terminé l'étape précédente, les membres profès peuvent prononcer des vœux perpétuels pour toute leur vie.

Biens et services produits

Le 48e chapitre de la Règle de saint Benoît déclare "car alors ils sont moines en vérité, s'ils vivent du travail de leurs mains". Suivant cette règle, la plupart des monastères trappistes produisent des biens qui sont vendus pour fournir des revenus au monastère.

Les marchandises produites vont des fromages , du pain et d'autres denrées alimentaires aux vêtements et aux cercueils. Leurs produits les plus connus sont les bières trappistes . Celles-ci constituent une catégorie unique dans le monde de la bière et sont appréciées pour leur haute qualité et leur saveur. Ces monastères brassent de la bière à la fois pour les moines eux-mêmes et pour la vente au grand public. Les bières trappistes contiennent des sucres résiduels et de la levure vivante et, contrairement aux bières conventionnelles, se bonifient avec l'âge.

Les moines trappistes de l'abbaye de Tre Fontane élèvent les agneaux dont la laine sert à confectionner le pallia des nouveaux archevêques métropolitains . Le pape bénit la pallia en la fête des saints Pierre et Paul ; les archevêques métropolitains reçoivent ces pallia lors d'une cérémonie distincte au sein de leurs diocèses d'origine des mains du nonce apostolique, qui représente personnellement le pape dans leurs pays respectifs.

Les moines de l'abbaye de New Melleray dans la campagne de Peosta, Iowa, produisent des cercueils pour eux-mêmes et pour la vente au public.

Cistercian College, Roscrea , un pensionnat secondaire / secondaire pour garçons en Irlande, est la seule école trappiste restante au monde et l'une des deux seules écoles secondaires monastiques restantes en Irlande.

Organisme

Abbaye de Latroun, Latroun , Israël

Les monastères cisterciens ont continué à se répandre, et nombre d'entre eux ont été fondés hors d'Europe au XXe siècle. En particulier, le nombre de monastères trappistes dans le monde a plus que doublé au cours des 60 dernières années : de 82 en 1940 à 127 en 1970, et 169 au début du XXIe siècle. En 1940, il y avait six monastères trappistes en Asie et dans le Pacifique, un seul monastère trappiste en Afrique et aucun en Amérique latine. Aujourd'hui, il y en a 13 en Amérique centrale et du Sud, 17 en Afrique et 23 en Asie et dans le Pacifique. En général, ces communautés se développent plus rapidement que celles des autres parties du monde.

Au cours de la même période, le nombre total de moines et de moniales dans l'Ordre a diminué d'environ 15 %. Il y a en moyenne 25 membres par communauté – moins de la moitié de ceux d'autrefois. Au 1er janvier 2018, il y avait 1 796 moines trappistes et 1 592 religieuses trappistines à travers le monde.

Abbés généraux

Sébastien Wyart , 1er Abbé Général des Trappistes entre 1892 et 1904

L'Abbé Général et son Conseil résident à Rome et sont généralement en charge des affaires de l'Ordre. L' abbé général actuel est Dom Bernardus Peeters de l ' abbaye de Koningshoeven aux Pays - Bas . Tous les trois ans, les abbés et abbesses de chaque branche se réunissent en Assemblée Générale Mixte, présidée par l'Abbé Général, pour prendre des décisions concernant le bien de l'Ordre.

  1. 1892-1904 : Sébastien Wyart
  2. 1904-1922 : Augustin Marré
  3. 1922-1929 : Jean-Baptiste Ollitraut de Keryvallan
  4. 1929-1943 : Herman-Joseph Smets
  5. 1943-1951 : Dominique Nogues
  6. 1951-1963 : Gabriel Sortais
  7. 1964-1974 : Ignace Gillet
  8. 1974–1990 : Ambroise Southey
  9. 1990–2008 : Bernardo-Luis-José Oliveira
  10. 2008-2022 : Eamon Fitzgerald
  11. 2022-présent: Bernardus Peeters

Liste des monastères et couvents trappistes

En 2018, il y avait 168 monastères et couvents trappistes.

Les moines Religieuses
Afrique
Asie
L'Europe 
Amérique latine
Amérique du Nord
Océanie
Aucun

Voir également

Références

Liens externes