Umanità Nova - Umanità Nova

Umanità Nova

Taper	hebdomadaire
Format	impression et Web
Éditeur	c / o la coop. Tipolitografica, via S. Piero 13 / A 54033 Carrara (MS)
Éditeur en chef	Associazione Umanità Nova Reggio Emilia
Rédacteur en chef	Giorgio Sacchetti
Fondé	1920  ( 1920 )
Langue	italien
Site Internet	www .umanitanova .org

Umanità Nova est un journal anarchiste italien fondé en 1920.

Il a été publié quotidiennement jusqu'en 1922, date à laquelle il a été fermé par le régime fasciste . Dans certains endroits, sa diffusion a dépassé celle du journal socialiste Avanti! À la chute du régime en 1945, la publication recommence, cette fois chaque semaine.

Le journal continue aujourd'hui et Umanità Nova est le porte-parole de la Fédération anarchiste italienne .

Les contributeurs à Umanità Nova incluent ses fondateurs, Errico Malatesta et Antonio Cieri ; Camillo Berneri , Armando Borghi , Carlo Frigerio et Emilia Rensi .

Histoire

Les premières années

Le journal a été commencé en 1909 par Ettore Molinari et Nella Giacomelli , qui ont pensé transformer la brochure " Human Protest " (La Protesta Umana) en un journal quotidien. Lors d'une convention nationale en 1911, le Groupe communiste anarchiste de Rome a proposé un débouché national pour atteindre le mouvement à l'extérieur du pays, et à son tour, le renforcer en Italie. En avril 1919, un grand rassemblement d'anarchistes italiens, tant organisationnels qu'individualistes, assista à une convention nationale à Florence et s'accorda sur la nécessité de resserrer les rangs et de former une union: l' Union communiste anarchiste italienne . L'une des principales résolutions était d'imprimer un article, et lorsque Molinari et Giacomelli ont proposé sa publication en tant que quotidien national, Emilio Spinaci et eux ont eu la responsabilité de déterminer s'il était possible d'accomplir l'exploit de rassembler tous les anarchistes. , et a commencé à rassembler les fonds.

Nella Giacomelli a donné au journal son nom actuel, en disant:

«'Umanità Nova' est le titre du quotidien anarchiste que nous planifions - un nom doux, presque évangélique, désaccordé, disent certains, avec le souffle rapide d'une société en ébullition, avec les événements cahoteux, la menace d'une action violente et l'audace audacieuse de cette époque dans laquelle nous vivons. [....] Umanità Nova!: elle embrasse la pleine signification de nos plus hautes espérances, et elle ouvre la voie à suivre sans faute. [....] Nous sommes la révolution n'est plus un rêve; le communisme libertaire est un but réalisable; l'idéal anarchique n'est plus une utopie. Le cri des masses, jaillissant des ateliers, et le sel des champs sans fin et fertiles, représente la plus grande protestation humaine contre la souffrance humaine séculière; Spartacus est sur le point de briser ses chaînes; de nombreuses consciences s'élèveront pour renouveler le monde. Umanità Nova, le but suprême de toutes nos batailles et de notre douleur, nous vous adoptons comme un symbole brillant d'un vision vivante, et nous vous élevons aux masses, à tous nos cœurs, à la lan sterne et le drapeau de la lumière et de la liberté. "

En raison d'un blocage des fonds, des retards dans le poste et d'un décret fixant un quota sur papier, à la chute de nouvelles revues, la publication n'a été possible que grâce à une intervention des ouvriers des grottes de lignite de Valdarno qui ont fourni le énergie pour les papeteries, faisant savoir qu’elles refuseraient d’effectuer d’autres livraisons tant qu’il n’y aurait pas de garantie de fournir du papier à Umanità Nova . Le 9 octobre 1919, un avis a été imprimé indiquant que le quotidien serait préparé et les fonds ont commencé à arriver: environ 200 000 lires ont été consacrées à lui donner vie. Ainsi, le 26 février 1920, le premier numéro d' Umanità Nova est sorti, une édition du soir de quatre pages, dix cents le prix de couverture. 9 000 exemplaires de la première édition sont passés à 40 000 en un mois et à 50 000 dans un moment de chaleur, et si d'autres n'étaient pas imprimés, c'était uniquement à cause du manque de papier. Son pool de trésorerie dépassait le million de lires.

L'énorme succès se reflétait non seulement sur le mouvement anarchiste, mais sur un vaste segment de la gauche, qui était maintenant contigu au mouvement et le restera pendant plusieurs mois jusqu'à l'échec des occupations d'usines , qui le détournèrent. La ligne politique audacieuse des anarchistes dans leur lutte les a aidés à grandir en nombre et en importance. Si le Congrès de Florence en 1919 comptait 145 participants en juillet 1920, la réunion de Bologne en attira environ 700. Dans le camp syndicaliste, l' Union syndicaliste italienne (USI) passa de 58 000 membres à la fin de 1919 à plus de 180 000 dans le pays. premier semestre de 1919 et 300 000 l’année suivante. Au sein de la Confédération, les anarchistes ont réussi à prendre les réformistes administratifs clés comme la FIOM de Turin , avec Pietro Ferrero et Maurizio Garino . Ce fut un moment magique pour l'anarchisme italien, auquel le quotidien a largement contribué. De plus, cette grande efficacité s'est manifestée au cours du mouvement imposant «d'occupation d'usine» parmi les ouvriers. Il suffit de faire défiler les pages des journaux en septembre 1920 pour avoir une idée de la façon dont les anarchistes étaient actifs dans les usines occupées et les ateliers gérés par leurs ouvriers. La répression ne tarda pas à venir. En octobre, presque toute la rédaction de "Umanità Nova" a été arrêtée, dans les centaines d'arrestations et de perquisitions effectuées dans toute l'Italie, contre des anarchistes et des syndicalistes révolutionnaires. Immédiatement après cela, l' USI a été décapité par l'arrestation de l'ensemble du Conseil général.

Cependant, la police n'a pas pu comprendre comment le journal était toujours publié chaque jour, ses rédacteurs étant en prison. Le dragnet n'avait pas capturé Gigi Damiani , qui avait contacté des individus qui étaient allés dans la clandestinité et avaient évité la vague de répression, et qui avaient créé un réseau qui lui permettait de se déplacer continuellement. Le journal a été compilé de cette façon, atteignant finalement Milan , où il a été publié régulièrement.

Censure, harcèlement et fermeture

Le 29 février 1920, il y eut un rassemblement à Milan, dans le gymnase de l'école Porta Romana , organisé par la Ligue prolétarienne des vétérans blessés et handicapés. Des gauchistes et des syndicalistes y ont pris part, dont l'anarchiste Errico Malatesta, et l' Union syndicaliste italienne (USI) de Pasquale Binazzi et Armando Borghi . La manifestation pacifique s'est avérée être une anticipation tragique des escadrons d'attaque fascistes dans les deux années qui ont suivi. Les manifestants ont été inculpés à plusieurs reprises par la police, qui a tiré sur un train transportant des manifestants et en a tué deux, blessant cinq autres. Avec les fascistes soutenant les forces de police ordinaires, le nombre de dirigeants du mouvement anarchiste est passé de 28 en 1921 à 3 en 1926. L'histoire d' Umanità Nova - sa publication quotidienne à Milan interrompue par l' événement Diana , se déplaçant à Rome où elle est devenue hebdomadaire et irrégulière jusqu'à sa fermeture définitive en 1922 - est minutieusement documentée dans un dossier spécial de la direction générale de la sécurité publique. Il a commencé comme une réalisation d'édition ambitieuse dirigée par Malatesta, ayant une campagne d'abonnement extrêmement réussie menant à son premier numéro (135 000 lires de «fonds collectés dans le Royaume» en janvier 1920). Des exemplaires réservés à l'avance (6 lires pour 100 exemplaires), puis la promotion, les loteries et les fêtes à la maison, et la mise en place de "Comités pour Umanità Nova" partout. Le dernier acte est survenu lorsque la préfecture de police de Rome a déposé une plainte contre vingt anciens rédacteurs en chef, correspondants et membres du conseil d'administration d' Umanità Nova . Une grande pile de correspondance, de brochures et de propagande a été saisie. Les actifs du journal sont pris: 5 700 lires, 300 marks, 20 000 couronnes et un compte courant au Credito Italiano avec 71 328 lires disponibles, ainsi que tous leurs dossiers. Une situation similaire a eu lieu à La Spezia , où les Chemises noires avaient détruit l'imprimerie et incendié les bureaux d' Il Libertario , et avec L'Avvenire Anarchico à Pise . Le 28 octobre 1922, le roi Vittorio Emanuele III confie à Benito Mussolini la «tâche de former un nouveau gouvernement». Umanità Nova a ceci à dire à propos de sa décision de donner le pouvoir au chef exécutif des chemises noires:

«La bourgeoisie, menacée par la montée de la mer de travailleurs, incapable de résoudre les problèmes urgents de la guerre, et impuissante à se défendre avec les méthodes traditionnelles de répression légale, se considérait comme perdue et accueillit avec joie un soldat proclamé dictateur et qui avait noyé dans le sang chaque tentative de soulèvement. "

-  «L'escroquerie parlementaire», 21 juillet 1922.

Umanità Nova attribue également la responsabilité aux socialistes d'avoir aidé à l'ascension politique des fascistes:

"La montée du fascisme devrait servir de leçon aux socialistes législatifs, qui croyaient et - hélas! - croient encore qu'on peut renverser la bourgeoisie avec les voix de 51% de l'électorat, et ils ne nous croiraient pas quand on leur a dit que s'ils atteignaient jamais la majorité parlementaire qu'ils désiraient tant (juste pour faire le point absurde: un parlement socialiste), ils se seraient fait botter le cul!

-  «Mussolini prend le pouvoir», 25 novembre 1922.

Immédiatement après l' occupation fasciste de Rome , le 30 octobre 1922, les bureaux de la Via Santa Croce à Milan ont été envahis et détruits. Après trois semaines de silence forcé, le 22 novembre, ils ont trouvé un imprimeur prêt à publier le journal. Alors que la fureur dévastatrice des chemises noires faisait rage, le numéro 196 d' Umanità Nova a été publié. Ce serait le dernier.

Nouveaux départs, à l'étranger

L'expérience italienne s'est terminée par la force, Umanità Nova renaît à Brooklyn , aux États-Unis, entre 1924-25 Dix-huit numéros ont été publiés sous le nouvel éditeur Maris Baldini , un publiciste. Il y a des articles passionnés sur la lutte contre le fascisme et la campagne pour libérer Sacco et Vanzetti . De nombreuses interventions et analyses sont apparues sur la situation italienne et le rôle des anarchistes dans cette phase: quelques écrits importants et intéressants de Camillo da Lodi (un pseudonyme de Camillo Berneri), A. Borghi, Luigi Fabbri, et d'autres. L'édition américaine de la revue a immédiatement trouvé un large public parmi les communautés en exil, et les premiers numéros se sont vendus complètement. Deux numéros spéciaux d' Umanità Nova ont été publiés à Buenos Aires en 1930 et 1932. Du 20 octobre 1932 au 15 avril 1933, dix numéros ont été publiés de Puteaux : Camillo Berneri et Antonio Cieri, et plusieurs exilés libres, sont les architectes de la renaissance du journal comme un bihebdomadaire. Sa trajectoire est une histoire de répression par les autorités françaises. La portée internationale d' Umanità Nova atteint en particulier la Russie et l'Espagne; dans son nouvel environnement social, le journal est entré dans une nouvelle phase; ses auteurs ont souhaité qu'il devienne un journal aux horizons internationaux, ouvrant une fenêtre sur les luttes ouvrières dans chaque pays. Les premiers mois de 1933 sont pleins d'événements d'importance internationale. En janvier, il y a eu un soulèvement anarchiste en Espagne, qui s'est terminé par l'arrestation, la torture et l'assassinat de rebelles dans la Fédération anarchiste ibérique , et l'Allemagne, Hitler est arrivé au pouvoir, entraînant la censure de la presse, la restriction de la liberté d'association. et la répression des opposants aux nazis. En ce moment d'importance sociale critique pour les exilés, la France ordonna à nouveau la fermeture d' Umanità Nova . Seuls trois numéros de La Protesta existent. Le dernier est daté du 28 mars 1933. Le journal parut de nouveau, illégalement, en Italie en 1943, réalisant le rêve de Camillo Berneri.

Seconde Guerre mondiale et résistance

Après dix ans de silence forcé, Umanità Nova est à nouveau publié par la clandestinité, sous le titre "Risorgiamo" (Résurrection), le 10 septembre 1943. Entre septembre 1943 et octobre 1944, des articles ne sont pas simples avec la seule intention de former une solidarité avec des sujets opprimés, mais dans le but politique d'encourager une lutte contre le fascisme. L'avertissement de «ne rien concéder» dans la lutte partisane est venu de cette lettre ouverte aux femmes, presque un manifeste politique:

Et pour réussir cette bataille, nous nous battrons aux côtés des hommes, sans jamais rien concéder, sans jamais céder, pour que nos enfants puissent vivre à une époque où les hommes peuvent vraiment être des hommes.

Le rétablissement des partis politiques, les manifestations et la liberté de la presse ont continué d'être interdits et réprimés. L'humeur engendrée par ces circonstances et les demandes croissantes des travailleurs de retour de la guerre, dans les grandes grèves qui avaient fermé des usines à Naples du 17 au 20 août 1943, juste avant que la ville ne résiste avec succès à l'occupation nazie, peut être lue en anti -fascistes, de l'Unità communiste à l' Avanti socialiste ! , de l' actionniste L'Italia libera à l'anarchiste Umanità Nova . Des suggestions et analyses concrètes supplémentaires apparaissent dans l'article «Fascistes et nazis au travail», intéressante car elle renverse la formule préférée de trahison utilisée par la propagande nazie:

Les dirigeants fascistes, responsables de la ruine de l'Italie, profitant de la faiblesse du gouvernement Badoglio , se sont réfugiés en Allemagne parmi leurs dignes camarades, les nazis, assassins du peuple allemand, et de là viennent des instructions radio commandant les escouades italiennes. pour aider les Allemands [occupants] de quelque manière que ce soit, pour aider le fascisme à reprendre le pouvoir [...] Il n'y a pas d'exemple historique d'une trahison plus vile contre le peuple italien, réduit au sans-abrisme et à la perte totale.

-  "Fascistes et nazis au travail", Umanità Nova

Après l'effondrement du fascisme en juillet 1943 et l' armistice en septembre, la Fédération anarchiste italienne (FAI) a repris la gestion et la publication du journal. Il a repris plusieurs des caractéristiques de la philosophie libertaire de ce groupe : l'organisation interne n'est pas absolue et rigide, mais est façonnée par les mandats d'un congrès, qui en définissent également les motifs éditoriaux; un vaste réseau de collaborateurs fréquents est reconnu, chacun de ses lecteurs peut avoir un échange avec le journal, avec pour effet que des collaborateurs très occasionnels publient un nombre substantiel d'articles; il y a une liberté absolue pour choisir le sujet à traiter; la distribution est laissée en grande partie aux talents des militants. Les données de circulation sont intéressantes, quoique assez difficiles à reconstituer. La diffusion du journal était étroitement liée au mouvement anarchiste indigène dans chaque région et aux différentes phases de l'évolution de la situation politique et sociale italienne. Avec quelques conjectures, nous voyons que le tirage est passé de 13 000 exemplaires en 1944, à une moyenne de 15 à 16 000 exemplaires par numéro, jusqu'à un sommet de 18 000 exemplaires, atteint en 1946, pour ensuite diminuer progressivement à 10 000-10 500 exemplaires au début des années 1950. Environ 60% des revenus provenaient de la vente directe, tandis que les abonnements représentaient au plus 15%. L'aire de répartition de sa plus grande distribution était historiquement plus consolidée: la Toscane , le Latium et l' Émilie-Romagne .

Cadeau

Un congrès de la FAI nomme actuellement la rédaction et la direction, et ses membres tournent tous les trois ans sauf circonstances exceptionnelles. La rotation des bureaux, utilisée pour chaque poste de la FAI, permet d'éviter toute concentration de pouvoir. Umanità Nova est imprimé chaque semaine dans un magasin de Carrare autogéré et distribué dans toute l'Italie, parmi les groupes anarchistes et les sièges sociaux, les bibliothèques, les centres communautaires, les kiosques à journaux et les librairies à l'étranger. Une liste complète des points de vente est disponible sur le site Web du magazine. Il est également distribué au format pdf.

Le journal est un numéro hebdomadaire et publie environ 35 numéros par an. Ses articles couvrent les thèmes des luttes ouvrières, de l'antimilitarisme, du féminisme, du social-écologisme, de l'antispécisme et de l'internationalisme. Umanità Nova publie également des traductions de sites Web et de journaux anarchistes étrangers, notamment du Monde Libertaire (France), LibCom.org, CrimethInc.com, Tierra y Libertad (Espagne) et Meydan (Turquie). À l'occasion des réunions et congrès internationaux des anarchistes et des anarcho-sindacalistes, le journal couvre les événements avec des articles longs et des interviews de membres d'autres organisations.

Il accueille des débats thématiques développés dans plusieurs numéros sur la question politique et plus théorique. Dans le milieu anarchiste italien, le comité de rédaction est connu pour ses opinions scientifiques, classistes, internationalistes et anti-primitivistes inconditionnels, qui mènent à plusieurs polémiques avec des groupes et des individus «anarcho» -primitivistes et «post-anarchistes».

Voir également

• Anarchisme en Italie
• Arditi del Popolo

Les références

• Leonardo Bettini, 1976 "Bibliografia dell'anarchismo" (Bibliographie de l'anarchisme), Crescita Politica Editrice: Florence
• Franco Schirone, 2010 "Cronache Anarchiche" (Chroniques de l'anarchisme), Milan: Zero In Condotta

Remarques

Liens externes

• Site officiel
• Fédération anarchiste italienne