Guerre de l'Utah - Utah War

Guerre de l'Utah
Une partie des guerres mormones
Date mars 1857 – juillet 1858
Emplacement
Territoire de l'Utah
(aujourd'hui Utah et Wyoming )
Résultat

Victoire de facto des États-Unis, résolution par la négociation ;

belligérants

 États Unis

Déseret / Utah

Commandants et chefs
États UnisPrésident James Buchanan
Gouverneur Alfred Cumming
Général Albert S. Johnston 		Le gouverneur Brigham Young le
général Daniel H. Wells
Cap. Lot Smith
Force
2500 inconnu
Victimes et pertes
38 Inconnu
Civils : 126 tués (120 dans le massacre de Mountain Meadows )

La guerre d' Utah (1857-1858), également connu sous le nom d' expédition Utah , Utah campagne , Gaffe de Buchanan , la guerre Mormon , ou la rébellion Mormon était une confrontation armée entre les mormons colons dans le territoire de l' Utah et les forces armées du gouvernement américain . La confrontation a duré de mai 1857 à juillet 1858. Il y a eu quelques victimes, dont la plupart étaient des civils non mormons. La guerre n'a pas eu de batailles militaires notables.

Aperçu

En 1857-1858, le président James Buchanan envoya des forces américaines dans le territoire de l' Utah dans le cadre de ce qui devint l'expédition de l'Utah. Les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, craignant que l'importante force militaire américaine ait été envoyée pour les anéantir et ayant fait face à des persécutions dans d'autres régions, se préparèrent à se défendre. Bien que l'effusion de sang devait être évitée et que le gouvernement américain espérait également que son objectif pourrait être atteint sans perte de vies humaines, les deux parties se sont préparées à la guerre. Les mormons fabriquaient ou réparaient des armes à feu, transformaient des faux en baïonnettes et polissaient et aiguisaient des sabres inutilisés depuis longtemps .

Plutôt que d'engager l'armée directement, la stratégie mormone consistait à les entraver et à les affaiblir. Daniel H. Wells , lieutenant-général de la Légion de Nauvoo , a chargé le major Joseph Taylor :

Après avoir déterminé la localité ou l'itinéraire des troupes, commencez immédiatement à les ennuyer de toutes les manières possibles. Utilisez tous les efforts pour bousculer leurs animaux et mettre le feu à leurs trains. Brûlez tout le pays devant eux et sur leurs flancs. Empêchez-les de dormir, par les surprises de la nuit ; bloquez la route en abattant des arbres ou en détruisant les gués de la rivière là où vous le pouvez. Surveillez les occasions de mettre le feu à l'herbe au vent, afin, si possible, d'envelopper leurs trains. Ne laissez pas d'herbe devant eux qui puisse être brûlée. Gardez vos hommes cachés autant que possible et évitez les surprises.

Les mormons ont bloqué l'entrée de l'armée dans la vallée du lac Salé et ont affaibli l' armée américaine en l'empêchant de recevoir des provisions.

La confrontation entre la milice mormone, appelée la Légion de Nauvoo , et l'armée américaine a entraîné des destructions de biens et quelques brèves escarmouches dans ce qui est aujourd'hui le sud-ouest du Wyoming , mais aucune bataille n'a eu lieu entre les forces militaires en lice.

Au plus fort des tensions, le 11 septembre 1857, au moins 120 colons de l' Arkansas , du Missouri et d'autres États à destination de la Californie , dont des hommes, des femmes et des enfants non armés, ont été tués dans le sud-ouest reculé de l'Utah par un groupe de milices mormones locales. Ils ont d'abord affirmé que les migrants avaient été tués par des Indiens, mais il a été prouvé le contraire. Cet événement a ensuite été appelé le massacre de Mountain Meadows et les motifs de l'incident restent flous.

Le massacre d'Aiken a eu lieu le mois suivant. En octobre 1857, les mormons arrêtèrent six Californiens qui traversaient l'Utah et les accusèrent d'être des espions pour l'armée américaine. Ils ont été relâchés mais ont ensuite été assassinés et dépouillés de leurs actions et de 25 000 $.

D'autres incidents de violence ont également été liés à la guerre de l'Utah, notamment une attaque indienne contre la mission mormone de Fort Lemhi dans l'est du territoire de l'Oregon , l' Idaho moderne . Ils ont tué deux mormons et blessé plusieurs autres. L'historien Brigham Madsen note : « [L]a responsabilité du [raid Fort Limhi] incombait principalement aux Bannock ». David Bigler conclut que le raid a probablement été causé par des membres de l'expédition de l'Utah qui tentaient de reconstituer leurs stocks de bétail volés par des pillards mormons.

En tenant compte de tous les incidents, MacKinnon estime qu'environ 150 personnes sont mortes des suites directes de la guerre d'Utah qui a duré un an, dont les 120 migrants tués à Mountain Meadows. Il souligne que ce chiffre était proche du nombre de personnes tuées au cours des sept années de lutte contemporaine à « Bleeding Kansas ».

En fin de compte, les négociations entre les États-Unis et les saints des derniers jours ont abouti à un pardon complet pour les mormons (à l'exception de ceux impliqués dans les meurtres de Mountain Meadows), le transfert du poste de gouverneur de l'Utah du président de l' église Brigham Young au non-mormon Alfred Cumming , et l'entrée pacifique de l'armée américaine dans l'Utah.

Fond

Le territoire de l'Utah (bleu avec contour noir) et l' État proposé de Deseret (ligne pointillée). Carte moderne sous-jacente pour référence.

Exode vers le territoire de l'Utah

Le sentier des mormons de l'Illinois à Great Salt Lake City.
Le Old Spanish Trail , la route du sud vers la Californie.

Les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église LDS), souvent appelés pionniers mormons , ont commencé à s'installer dans ce qui est aujourd'hui l' Utah (alors partie de l' Alta California dans la République centraliste du Mexique ) à l'été 1847. Pionniers mormons a commencé à quitter les États-Unis pour l'Utah après une série de graves conflits avec les communautés voisines du Missouri et de l' Illinois qui ont entraîné, en 1844, la mort de Joseph Smith, Jr. , fondateur du mouvement des saints des derniers jours .

Brigham Young et d'autres dirigeants de l'Église mormone croyaient que l'isolement de l'Utah garantirait les droits des mormons et assurerait la libre pratique de leur religion. Bien que les États-Unis aient pris le contrôle des régions habitées de l'Alta California et du Nuevo México en 1846 au début de la guerre américano-mexicaine , le transfert légal de la cession mexicaine aux États-Unis n'est intervenu qu'avec le traité de Guadalupe Hidalgo mettant fin à la guerre. en 1848. Les dirigeants de l'Église mormone comprirent qu'ils ne « quittaient pas l'orbite politique des États-Unis », et qu'ils ne le voulaient pas. Lorsque de l'or a été découvert en Californie en 1848 à Sutter's Mill , qui a déclenché la célèbre ruée vers l'or en Californie , des milliers de migrants ont commencé à se déplacer vers l'ouest sur des sentiers qui traversaient directement le territoire colonisé par les pionniers mormons. Bien que les migrants aient apporté des opportunités commerciales, ils ont également mis fin à l'isolement de courte durée des mormons.

En 1849, les mormons ont proposé qu'une grande partie du territoire qu'ils habitaient soit incorporée aux États-Unis sous le nom d' État de Deseret . Leur principale préoccupation était d'être gouvernés par des hommes de leur choix plutôt que par des « personnes désignées antipathiques », qui, selon eux, seraient envoyés de Washington, DC si leur région recevait un statut territorial, comme c'était la coutume. Ils croyaient que ce n'est que par un État dirigé par les dirigeants de l'Église qu'ils pourraient maintenir leur liberté religieuse. Le Congrès américain a créé le territoire de l' Utah dans le cadre du compromis de 1850 . Le président Millard Fillmore a choisi Brigham Young , président de l'église LDS, comme premier gouverneur du territoire. Les mormons étaient satisfaits de la nomination, mais peu à peu la relation amicale entre les mormons et le gouvernement fédéral s'est rompue.

Le gouverneur Brigham Young a été nommé au pouvoir par le président Millard Fillmore en 1850.
Le président James Buchanan a été inauguré en mars 1857. La campagne présidentielle de 1856 comportait de nombreuses dénonciations de la polygamie et de la gouvernance mormone dans l'Utah.
Le sénateur Stephen A. Douglas était l'un des principaux partisans de la souveraineté populaire .

Polygamie, souveraineté populaire et esclavage

Voir aussi : Mormonisme et polygamie et Mormonisme et esclavage

Dès la fondation de l'Église LDS, ses dirigeants ont soutenu la polygamie , que les mormons appelaient « mariage plural ». On estime que 20 à 25 % des saints des derniers jours étaient membres de foyers polygames, la pratique impliquant environ un tiers des femmes mormones ayant atteint l'âge du mariage. L'Église LDS dans le territoire de l'Utah considérait le mariage plural comme une doctrine religieuse jusqu'en 1890, date à laquelle il a été supprimé en tant que pratique officielle de l'Église par Wilford Woodruff .

Cependant, le reste de la société américaine a rejeté la polygamie et certains commentateurs ont accusé les mormons d'immoralité flagrante. Au cours de l' élection présidentielle de 1856 un élément clé du nouveau formé Parti républicain de la plate - forme était une promesse « d'interdire dans les territoires les reliques jumelles de la barbarie: la polygamie et l' esclavage ». Les républicains ont associé le principe démocrate de souveraineté populaire à l'acceptation par le parti de la polygamie dans l'Utah et ont transformé cette accusation en une arme politique redoutable.

La souveraineté populaire était la base théorique du compromis de 1850 et de la loi Kansas-Nebraska de 1854. Ce concept visait à soustraire la question controversée de l'esclavage dans les territoires du débat national, permettant la prise de décision locale et prévenant les conflits armés entre le Nord et Sud. Mais pendant la campagne, le Parti républicain a dénoncé la théorie comme protégeant la polygamie. Des démocrates de premier plan comme Stephen A. Douglas , ancien allié des saints des derniers jours, ont commencé à dénoncer le mormonisme afin de sauver le concept de souveraineté populaire pour les questions liées à l'esclavage. Les démocrates croyaient que les attitudes américaines envers la polygamie avaient le potentiel de faire dérailler le compromis sur l' esclavage . Pour les démocrates, les attaques contre le mormonisme avaient le double objectif de démêler la polygamie de la souveraineté populaire et de distraire la nation des batailles en cours contre l'esclavage.

Théodémocratie

Article détaillé : Théodémocratie

De nombreux politiciens de la côte est, comme le président James Buchanan , ont été alarmés par la domination semi- théocratique du territoire de l'Utah sous Brigham Young . Young avait été nommé gouverneur territorial sous Millard Fillmore .

En plus des élections populaires, de nombreux premiers dirigeants de l'Église mormone ont reçu des nominations administratives quasi-politiques aux niveaux territorial et fédéral qui coïncidaient avec leurs rôles ecclésiastiques, y compris les puissants juges des successions . Par analogie avec la procédure fédérale, ces nominations exécutives et judiciaires ont été confirmées par l'Assemblée législative territoriale, qui se composait en grande partie de saints des derniers jours élus par le peuple. De plus, les dirigeants de l'Église mormone ont conseillé aux saints des derniers jours d'utiliser l' arbitrage ecclésiastique pour résoudre les différends entre les membres de l'Église avant de recourir au système juridique plus explicite. Le président Buchanan et le Congrès américain considéraient ces actes comme une entrave, voire une subversion, au fonctionnement des institutions légitimes des États-Unis.

De nombreux articles de journaux ont continué à sensationnaliser les croyances mormones et ont exagéré les récits antérieurs de conflits avec les colons frontaliers. Ces histoires ont amené de nombreux Américains à croire que les dirigeants mormons étaient de petits tyrans et que les mormons étaient déterminés à créer un royaume sioniste et polygame dans les territoires nouvellement acquis.

Beaucoup ont estimé que ces croyances sensationnalistes, ainsi que les premières pratiques communautaires de l' Ordre Uni , violaient également les principes du républicanisme ainsi que la philosophie de l' économie du laissez-faire . James Strang , un rival de Brigham Young qui a également revendiqué la succession à la direction de l'église après la mort de Joseph Smith, a élevé ces craintes en se proclamant roi et en réinstallant ses disciples sur l'île Beaver dans le lac Michigan , après le corps principal de l'église LDS. s'était enfui dans l'Utah.

Les gens croyaient aussi que Brigham Young maintenait le pouvoir par l'intermédiaire d'une organisation paramilitaire appelée les Danites . Les Danites ont été formés par un groupe de Mormons dans le Missouri en 1838. La plupart des chercheurs pensent qu'après la fin de la guerre des Mormons à l'hiver 1838, l'unité a été partiellement dissoute. Ces facteurs ont contribué à la croyance populaire selon laquelle les mormons « étaient opprimés par une tyrannie religieuse et maintenus dans la soumission uniquement par une branche terroriste de l'Église ... [Cependant] aucune bande danite n'aurait pu empêcher la fuite d'hommes épris de liberté d'un territoire. possédait de nombreuses issues ; pourtant, un flot d'émigrants affluait dans l' Utah chaque année, avec seulement un filet… refluant. »

Nommés fédéraux

La Maison Blanche en 1846. Le gouvernement fédéral a maintenu un contrôle important sur des territoires tels que l'Utah, et le président a choisi des officiers fédéraux pour les territoires avec l'avis et le consentement du Sénat. Les nominations ne nécessitaient pas l'approbation des habitants du territoire.

Ces circonstances n'ont pas été aidées par la relation entre les « gentils » (non mormons) nommés par le gouvernement fédéral et les dirigeants territoriaux mormons. La loi organique du territoire prévoyait que le gouverneur, les juges fédéraux et d'autres postes territoriaux importants devaient être pourvus par des personnes nommées par le président avec l'avis et le consentement du Sénat, mais sans aucune référence à la volonté de la population de l'Utah, comme c'était la norme. pour toute administration territoriale.

Certains fonctionnaires fédéraux envoyés par le président entretenaient des relations essentiellement harmonieuses avec les mormons. Par exemple, de 1853 à 1855, la cour suprême territoriale était composée de deux non-mormons et d'un mormon. Cependant, ces deux non-mormons étaient très respectés dans la communauté des saints des derniers jours et étaient véritablement pleurés à leur mort. D'autres ont eu de graves difficultés à s'adapter au gouvernement territorial dominé par les mormons et à la culture mormone unique. L'historien Norman Furniss écrit que bien que certaines de ces personnes nommées soient fondamentalement honnêtes et bien intentionnées, beaucoup étaient très préjugées contre les Mormons avant même leur arrivée sur le territoire et terriblement non qualifiées pour leurs postes, tandis que quelques-unes étaient carrément réprouvées.

D'un autre côté, les Mormons n'avaient aucune patience pour la domination fédérale qu'implique le statut territorial et se montraient souvent défiants envers les représentants du gouvernement fédéral. De plus, alors que les saints déclaraient sincèrement leur loyauté envers les États-Unis et célébraient le 4 juillet chaque année avec un patriotisme sans vergogne, ils critiquaient sans dissimulation le gouvernement fédéral qui, selon eux, les avait chassés de chez eux à l'est. Comme les abolitionnistes contemporains , les dirigeants saints des derniers jours ont déclaré que les jugements de Dieu seraient infligés à la nation pour son injustice. Brigham Young a fait écho à l'opinion de nombreux saints des derniers jours lorsqu'il a déclaré : « J'aime le gouvernement et la Constitution des États-Unis, mais je n'aime pas les maudits vauriens qui administrent le gouvernement .

Les mormons maintenaient également un régime gouvernemental et juridique à « Sion », qu'ils croyaient parfaitement autorisé en vertu de la Constitution, mais qui était fondamentalement différent de celui adopté dans le reste du pays.

Les saints des derniers jours et les personnes nommées par le gouvernement fédéral dans le territoire ont fait face à des différends continuels. Ces conflits concernaient les relations avec les Indiens (qui distinguaient souvent les « Américains » et les « Mormons »), l'acceptation de la common law , la compétence pénale des tribunaux des successions , l'utilisation par les Mormons des tribunaux ecclésiastiques plutôt que le système des tribunaux fédéraux pour les affaires civiles, la légitimité des titres fonciers, des droits sur l'eau et diverses autres questions. Beaucoup d'officiers fédéraux étaient également consternés par la pratique de la polygamie et le système de croyance mormon en général, et haranguaient les Mormons pour leur "manque de moralité" dans les discours publics. Cette situation déjà tendue a été encore exacerbée par une période de réveil religieux intense commençant à la fin de 1856, surnommée la « Réforme mormone ».

À partir de 1851, un certain nombre d'officiers fédéraux, certains affirmant qu'ils craignaient pour leur sécurité physique, ont quitté leurs rendez-vous de l'Utah pour l'est. Les récits de ces « Runaway Officials » convainquirent le nouveau président que les Mormons s'approchaient d'un état de rébellion contre l'autorité des États-Unis. Selon les historiens LDS James B. Allen et Glen M. Leonard , les informations les plus influentes sont venues de William W. Drummond, un juge associé de la Cour suprême territoriale de l'Utah qui a commencé à siéger en 1854. La lettre de démission de Drummond du 30 mars 1857, contenait des accusations selon lesquelles le pouvoir de Young mettait de côté la primauté du droit sur le territoire, que les Mormons avaient ignoré les lois du Congrès et de la Constitution, et que les hommes mormons ne reconnaissaient aucune loi que la prêtrise.

Il a en outre accusé l'Église de meurtre, de destruction de dossiers de tribunaux fédéraux, de harcèlement d'officiers fédéraux et de calomnie envers le gouvernement fédéral. Il a conclu en exhortant le président à nommer un gouverneur qui n'était pas membre de l'Église et à envoyer avec lui une aide militaire suffisante pour faire respecter son gouvernement.

Le Capitole des États-Unis en 1846. Les législateurs américains étaient profondément méfiants à l'égard du mormonisme, de leur gouvernement et de la pratique de la polygamie.

Ce récit a en outre été soutenu par le juge en chef territorial Kinney dans des rapports à Washington, où il a récité des exemples de ce qu'il croyait être la perversion de Brigham Young du système judiciaire de l'Utah et a en outre exhorté sa destitution et la création d'une garnison de l'armée américaine à un régiment. dans le territoire. D'autres accusations de trahison, de coups et blessures, de vol et de fraude ont été portées par d'autres fonctionnaires, notamment des arpenteurs fédéraux et des agents fédéraux des Indiens. Furniss déclare que la plupart des rapports fédéraux de l'Utah à Washington « ne laissaient pas clair si les [mormons] donnaient habituellement des coups de pied à leurs chiens ; sinon, leur calendrier d'infamie dans l'Utah était complet ».

Dès 1852, le Dr John M. Bernhisel , délégué mormon de l'Utah au Congrès, avait suggéré qu'un comité impartial soit envoyé pour enquêter sur les conditions réelles du territoire. Cet appel à enquête fut renouvelé lors de la crise de 1857 par Bernhisel et même par le sénateur Stephen A. Douglas . Cependant, le président n'attendrait pas. Sous une pression populaire et politique massive, le président Buchanan a décidé de prendre des mesures décisives contre les mormons peu après son investiture le 4 mars 1857.

Le président Buchanan a d'abord décidé de nommer un nouveau gouverneur à la place de Brigham Young. Le poste a été offert à plusieurs personnes qui ont refusé, et le président a finalement choisi Alfred Cumming au cours de l'été. Alors que Young a pris connaissance du changement d'administration territoriale par des articles de presse et d'autres sources, il n'a reçu aucune notification officielle de son remplacement jusqu'à l'arrivée de Cumming dans le territoire en novembre 1857. Buchanan a également décidé d'envoyer une force de 2 500 soldats de l'armée pour construire un poste en Utah et d'agir en posse comitatus une fois le nouveau gouverneur installé. Ils ont reçu l'ordre de ne pas prendre d'action offensive contre les Mormons, mais d'entrer sur le territoire, d'appliquer les lois sous la direction du nouveau gouverneur et de se défendre en cas d'attaque.

Mouvements de troupes

Juillet-novembre 1857 : impasse tactique

Le colonel Albert Sidney Johnston a dirigé l'expédition de l'Utah pour réprimer une rébellion mormone contre l'Union. Pendant la guerre de Sécession, il est devenu un général de haut rang dans l'armée confédérée et a été tué à la bataille de Shiloh le 6 avril 1862.
Daniel H. Wells était membre de la Première Présidence de l'Église SDJ , commandant de la Légion de Nauvoo , et plus tard maire de Salt Lake City.

Les préparatifs

Bien que l'expédition de l'Utah ait commencé à se rassembler dès mai sous les ordres du général Winfield Scott , les premiers soldats ne quittèrent Fort Leavenworth , Kansas, que le 18 juillet 1857. Les troupes devaient à l'origine être dirigées par le général William S. Harney . Cependant, les affaires de « Bleeding Kansas » ont forcé Harney à rester sur place pour faire face à des escarmouches entre des militants pro-esclavagistes et des militants de la liberté . La cavalerie de l'expédition, le 2nd Dragoons , fut maintenue au Kansas pour la même raison. En raison de l'indisponibilité de Harney, le colonel Edmund Alexander fut chargé du premier détachement de troupes en direction de l'Utah. Cependant, le commandement général a été attribué au colonel Albert Sidney Johnston qui n'a quitté le Kansas que bien plus tard. En l'état, juillet était déjà bien avancé dans la saison des campagnes, et l'armée et son train de ravitaillement n'étaient pas préparés pour l'hiver dans les montagnes Rocheuses. L'armée n'a pas reçu d'instructions sur la façon de réagir en cas de résistance.

Le manque d'informations des Mormons sur la mission de l'armée a créé l'appréhension et a conduit à faire des préparatifs défensifs. Alors que des rumeurs se sont répandues au printemps selon lesquelles une armée arrivait en Utah et que Brigham Young avait été remplacé en tant que gouverneur, cela n'a été confirmé que fin juillet. Les entrepreneurs mormons du courrier, dont Porter Rockwell et Abraham O. Smoot , ont appris au Missouri que leur contrat avait été annulé et que l'armée était en mouvement. Les hommes sont rapidement retournés à Salt Lake City et ont informé Brigham Young que des unités de l'armée américaine marchaient sur les Mormons. Young a annoncé l'approche de l'armée d'un grand groupe de saints des derniers jours réunis à Big Cottonwood Canyon pour les célébrations de la Journée des pionniers le 24 juillet.

Young n'était pas d'accord avec les choix de Buchanan pour le gouverneur du territoire. Bien que la position laïque de Young ait simplifié son administration du territoire, il croyait que son autorité religieuse était plus importante parmi une population presque homogène de mormons. Young et la communauté mormone craignaient une nouvelle persécution et peut-être l'anéantissement par un grand nombre de troupes fédérales. Les mormons se souvenaient des conflits précédents lorsqu'ils avaient vécu près de nombreux non-mormons. En 1838, ils avaient été chassés du Missouri dans l'Illinois sous la direction du gouverneur du Missouri qui a émis le tristement célèbre ordre d'extermination . L'état d'esprit des mormons fut encore plus alarmé lorsqu'ils apprirent fin juin 1857 que l'apôtre LDS Parley P. Pratt avait récemment été assassiné alors qu'il était en mission dans l'Arkansas.

Craignant le pire, Young a ordonné aux habitants de tout le territoire de l'Utah de se préparer à l'évacuation, en prévoyant de brûler leurs maisons et leurs biens et de stocker de la nourriture et des aliments pour animaux. Des armes à feu ont été fabriquées et des munitions ont été coulées. Les colons mormons des petites communautés périphériques de la vallée de Carson et de San Bernardino, en Californie, ont reçu l'ordre de quitter leurs maisons pour se regrouper avec le corps principal des saints des derniers jours dans le nord et le centre de l'Utah. Tous les missionnaires mormons servant aux États-Unis et en Europe ont été rappelés. Young envoya également George A. Smith dans les colonies du sud de l'Utah pour les préparer à l'action. Les stratégies de Young pour défendre les Saints oscillaient entre une guerre totale, une confrontation plus limitée et une retraite.

Kanosh était un chef ute et converti mormon. Il rencontra Brigham Young le 1er septembre 1857, ainsi que d'autres dirigeants indiens.

Une alliance avec les Indiens était au cœur de la stratégie de guerre de Young, bien que ses relations avec eux aient été tendues depuis l'arrivée des colons en 1847. Young avait généralement adopté une politique de conversion et de conciliation envers les tribus indigènes. Certains dirigeants mormons ont encouragé les mariages mixtes avec les Indiens afin que les deux peuples puissent « s'unir » et que leurs « intérêts ne fassent qu'un ».

Membres de la tribu Bannock . Les Bannock menèrent un raid sur la mission des saints des derniers jours de Fort Limhi en février 1858.

Du 30 août au 1er septembre, Young a rencontré des délégations indiennes et leur a donné la permission d'emmener tout le bétail se trouvant alors sur les sentiers nord et sud en Californie (le Fancher Party était à l'époque sur le sentier sud). Cette réunion a peut-être été la tentative de Young de gagner le soutien des Indiens contre les États-Unis et de s'abstenir de raids contre les colonies mormones. Dans les sermons du 16 août, et de nouveau un mois plus tard, Young a publiquement exhorté les trains de wagons d'émigrants à se tenir à l'écart du territoire. Malgré les efforts de Young, les Indiens attaquèrent les colonies mormones au cours de la guerre de l'Utah, notamment un raid sur Fort Limhi sur la rivière Salmon dans le territoire de l'Oregon en février 1858 et des attaques dans le comté de Tooele juste à l'ouest de Great Salt Lake City.

Le général de division Stewart Van Vliet de l'armée américaine.

Début août, Young a réactivé la Légion de Nauvoo . Il s'agissait de la milice mormone créée lors du conflit dans l'Illinois . La Légion de Nauvoo était sous le commandement de Daniel H. Wells et se composait de tous les hommes valides entre 15 et 60 ans. Young a ordonné à la Légion de prendre des mesures dilatoires, essentiellement en harcelant les troupes fédérales. Il prévoyait de donner du temps aux colonies mormones pour se préparer à la bataille ou à l'évacuation, et de créer une fenêtre pour les négociations avec l'administration Buchanan. Ainsi, à la mi-août, le colonel de milice Robert T. Burton et une unité de reconnaissance sont envoyés à l'est de Salt Lake City avec l'ordre d'observer les régiments américains venant en sens inverse et de protéger les émigrants mormons circulant sur la piste mormone .

Capitaine Van Vliet

Le 18 juillet 1857, le capitaine de l'armée américaine Stewart Van Vliet , un quartier-maître adjoint, et une petite escorte reçurent l'ordre de se rendre directement du Kansas à Salt Lake City, devant le corps principal des troupes. Van Vliet a porté une lettre à Young du général Harney ordonnant à Young de prendre des dispositions pour que les citoyens de l'Utah hébergent et fournissent les troupes une fois qu'elles sont arrivées. Cependant, la lettre de Harney ne mentionnait pas que Young avait été remplacé en tant que gouverneur, ni ne précisait quelle serait la mission des troupes une fois arrivées et ces omissions ont suscité une méfiance encore plus grande parmi les saints. Au cours de son voyage, des rapports sont parvenus à Van Vliet selon lesquels sa compagnie pourrait être menacée par les pillards mormons sur la piste. Le capitaine a donc quitté son escorte et s'est mis en route seul.

Van Vliet est arrivé à Salt Lake City le 8 septembre. L'historien Harold Schindler déclare que sa mission était de contacter le gouverneur Young et de l'informer de la mission de l'expédition : escorter les nouveaux nommés, agir en posse comitatus et établir au moins deux et peut-être trois nouveaux camps de l'armée américaine dans l'Utah. S'adressant à Van Vliet, Young a nié toute complicité dans la destruction des cabinets d'avocats du juge fédéral américain Stiles et a exprimé sa crainte qu'il (Young) ne subisse le même sort que le précédent dirigeant mormon, Joseph Smith, auquel Van Vliet a répondu : « Je ne pensez pas que le gouvernement ait l'intention de vous arrêter", a déclaré Van Vliet, "mais d'installer un nouveau gouverneur du territoire". Les instructions de Van Vliet étaient d'acheter des provisions pour les troupes et d'informer les habitants de l'Utah que les troupes ne seraient employées en tant que posse comitatus que lorsqu'elles seraient appelées par l'autorité civile à aider à l'exécution des lois. L'arrivée de Van Vliet à Salt Lake City a été accueillie avec prudence par les dirigeants mormons. Van Vliet était déjà connu des saints des derniers jours de l'Iowa, et ils lui faisaient confiance et le respectaient. Cependant, il trouva les habitants de l'Utah déterminés à se défendre. Il a interrogé les dirigeants et les habitants de la ville et « ... les services du dimanche a assisté, entendu des discours émotionnels, et a vu les Saints lèvent la main dans une résolution unanime pour se prémunir contre tout« envahisseur. » Van Vliet a jugé impossible de convaincre les dirigeants mormons irrités que la L'armée avait des intentions pacifiques. Il a rapidement reconnu que les fournitures ou les logements pour l'armée ne seraient pas disponibles. Mais Young a dit à Van Vliet que les Mormons ne désiraient pas la guerre, et « si nous pouvons maintenir la paix pour cet hiver, je pense qu'il y aura quelque chose qui pourrait sauver l'effusion de sang ». Cependant, marquant un changement par rapport aux déclarations précédentes, Young déclara que sous la menace d'une armée qui approchait, il ne permettrait pas au nouveau gouverneur et aux officiers fédéraux d'entrer dans l'Utah. Néanmoins, Van Vliet a dit à Young qu'il croyait que les mormons " ont menti sur le pire de tous les gens que j'ai jamais vu ". Il a promis d'arrêter l'expédition de l'Utah de sa propre autorité, et le 14 septembre, il est retourné à l'est à travers les fortifications mormones alors en construction à Echo Canyon ( voir ci-dessous ).

De retour dans le corps principal de l'armée, Van Vliet rapporta que les saints des derniers jours ne recourraient pas à de véritables hostilités, mais chercheraient à retarder les troupes de toutes les manières possibles. Il a également signalé qu'ils étaient prêts à brûler leurs maisons et à détruire leurs récoltes, et que la route à travers Echo Canyon serait un piège mortel pour un grand nombre de troupes. Van Vliet a continué à Washington, DC en compagnie du Dr John M. Bernhisel , délégué du territoire de l'Utah au Congrès. Là, Van Vliet a rendu compte de la situation dans l'ouest et est devenu un défenseur des saints des derniers jours et de la fin de la guerre d'Utah.

Loi martiale

Dès le 5 août, Young avait décidé de déclarer la loi martiale dans tout le territoire et un document avait été imprimé à cet effet. Cependant, les historiens remettent en question l'intention de cette proclamation car elle n'a jamais été largement diffusée, voire pas du tout, et bien que des copies du document existent, il n'en est fait mention dans aucune source contemporaine. Un commentaire affirme que « pendant la majeure partie du mois d'août, les dirigeants mormons ne s'étaient pas concentrés précisément sur une stratégie pour faire face à l'armée qui approchait ; et après la radiation de la première proclamation, ils ont probablement eu des doutes sur une confrontation directe avec le gouvernement fédéral. Le 29 août, Brigham Young a demandé à Daniel H. Wells de rédiger une deuxième proclamation de la loi martiale."

Le 15 septembre, le lendemain du départ de Van Vliet de Salt Lake City, Young déclara publiquement la loi martiale dans l'Utah avec un document presque identique à celui imprimé début août. Cette deuxième proclamation a reçu une large diffusion dans tout le territoire et a été livrée par messager au colonel Alexander avec l'armée qui approchait. La disposition la plus importante interdisait « à toutes les forces armées de quelque nature que ce soit d'entrer dans ce territoire, sous quelque prétexte que ce soit ». Il a également ordonné que « toutes les forces dans ledit territoire se tiennent prêtes à marcher à tout moment pour repousser toute invasion de ce genre ». Mais le plus important pour les voyageurs à destination de la Californie et de l'Oregon était la troisième section qui stipulait que « la loi martiale est par la présente déclarée exister dans ce territoire... et nul ne sera autorisé à passer ou repasser dans, à travers ou depuis ce territoire sans un permis de le bon officier ."

Contact

Col du Sud . Le haut désert du sud-ouest du Wyoming n'offrait que peu de couverture à l'armée américaine ou à la Légion de Nauvoo .
Echo Canyon formait la route la plus directe vers la vallée du lac Salé. La Légion de Nauvoo a fortifié les sections les plus étroites du canyon au cas où l'armée tenterait de percer. Il existe un désaccord quant à l'efficacité de leurs préparatifs si la bataille avait eu lieu.

La Légion de Nauvoo a finalement pris contact avec les troupes fédérales à la fin de septembre, juste à l'ouest de South Pass . La milice a immédiatement commencé à brûler de l'herbe le long de la piste et à secouer le bétail de l'armée. Au début d'octobre, des membres de la Légion ont incendié Fort Bridger de peur qu'il ne tombe entre les mains de l'armée. Quelques jours plus tard, trois grands trains de ravitaillement de l'armée qui suivaient les principaux détachements de l'armée ont été incendiés par la cavalerie mormone dirigée par Lot Smith . Les chevaux et le bétail associés ont été « libérés » des trains de ravitaillement et emmenés vers l'ouest par la milice. Peu ou pas de coups de feu ont été tirés dans ces échanges, et le manque de cavalerie de l'armée les a laissés plus ou moins ouverts aux raids mormons. Cependant, des prisonniers ont été capturés des deux côtés et l'armée a commencé à se lasser du harcèlement constant des mormons tout au long de l'automne. À un moment donné, le colonel Alexander a monté environ 100 hommes sur des mules de l'armée pour combattre la milice mormone. Au petit matin du 15 octobre, cette « cavalerie de crétins » a eu un accrochage avec le commandement de Lot Smith et a tiré plus de 30 balles sur les Mormons à 150 mètres. Personne n'a été tué, mais un mormon a pris une balle dans son bandeau et un cheval a été pâturé. De plus, jusqu'en octobre et novembre, entre 1 200 et 2 000 miliciens étaient stationnés à Echo Canyon et Weber Canyon. Ces deux cols étroits mènent à la vallée du lac Salé et offraient l'accès le plus facile aux zones peuplées du nord de l'Utah. Faisant face à de fortes chutes de neige et à un froid intense, les hommes mormons ont construit des fortifications, creusé des fosses de tir et barré des ruisseaux et des rivières en vue d'une éventuelle bataille à l'automne ou au printemps suivant. Plusieurs milliers de miliciens supplémentaires ont préparé leurs familles à l'évacuation et ont suivi un entraînement militaire.

Le colonel Alexander, dont les troupes l'appelaient "vieille grand-mère", a choisi de ne pas entrer dans l'Utah par Echo Canyon à la suite du rapport de Van Vliet, des nouvelles des fortifications mormones et des retombées d'une campagne de propagande et de désinformation menée par Brigham Young. Alexander a plutôt manœuvré ses troupes autour des défenses mormones, entrant dans l'Utah par le nord le long de la rivière Bear avant d'être contraint de faire demi-tour après avoir été victime d'un violent blizzard fin octobre. Le colonel Johnston a pris le commandement des forces américaines combinées début novembre. À cette époque, le commandement était entravé par le manque de fournitures, d'animaux et le début précoce de l'hiver. Johnston était un commandant plus agressif qu'Alexander, mais cette situation l'a rendu incapable d'attaquer immédiatement à travers Echo Canyon dans l'Utah. Au lieu de cela, il installa ses troupes dans des camps d'hiver mal équipés désignés Camp Scott et Eckelsville, près des vestiges incendiés de Fort Bridger , maintenant dans l'État du Wyoming. Johnston fut bientôt rejoint par le 2nd Dragoons commandé par le lieutenant-colonel Philip St. George Cooke , qui avait accompagné Alfred Cumming , le nouveau gouverneur de l'Utah, et une liste d'autres fonctionnaires fédéraux de Fort Leavenworth. Cependant, eux aussi manquaient cruellement de chevaux et de fournitures. Le 21 novembre, Cumming a envoyé une proclamation aux citoyens de l'Utah les déclarant en rébellion, et peu de temps après, un grand jury a été formé à Camp Scott, qui a inculpé deux prisonniers mormons, Brigham Young, et plus de 60 autres membres de la communauté mormone. hiérarchie pour trahison . Johnston attend du réapprovisionnement et du renfort et se prépare à attaquer les positions mormones après le dégel printanier.

Décembre 1857 – mars 1858 : entracte d'hiver

Des soldats remontent le fleuve Colorado

Au cours de cette saison hivernale, le lieutenant Joseph Christmas Ives s'embarquait dans une tâche assignée d'exploration et d'arpentage du fleuve Colorado par bateau à vapeur afin de déterminer l'étendue de la navigabilité du fleuve. Alors qu'il naviguait en amont dans l'Explorer du delta du fleuve Colorado vers Fort Yuma au début de janvier 1858, Ives reçut deux dépêches écrites à la hâte de son commandant l'informant du déclenchement de la guerre des Mormons. Ces lettres rapportaient que les mormons étaient déjà engagés dans des hostilités avec les forces de l'armée américaine qui tentaient d'entrer dans l'Utah par l'est, et l'expédition d'Ives prit un nouveau sens. Le ministère de la Guerre envisageait maintenant de lancer un deuxième front dans l'Utah via le Colorado. Ives, qui avait prévu une ascension tranquille de la rivière, a reçu l'ordre de ne pas tenir compte de ses ordres originaux. Il a maintenant reçu l'ordre de remonter le Colorado à la tête de la navigation avec la plus grande vitesse pour déterminer la faisabilité de transporter des troupes et du matériel de guerre le Colorado par bateau à vapeur jusqu'à l'embouchure de la Virgin River , et de là par voie terrestre jusqu'en Utah. Le bruit courut également à Washington que les mormons pourraient essayer de se retirer le long du fleuve Colorado et dans Sonora . Une armée remontant le fleuve Colorado couperait cette voie d'évacuation. Ives a été chargé de procéder avec une extrême prudence, car des mormons traîtres pourraient déjà se cacher sur le Colorado au-dessus de Yuma.

Pendant ce temps, George Alonzo Johnson , un marchand qui avait établi une entreprise de transport de marchandises par bateau à vapeur entre le delta du fleuve Colorado et Fort Yuma , était mécontent de ne pas avoir reçu le commandement de la mission exploratoire initiale de l'expédition. Quand Ives a été choisi à la place, il a utilisé les rumeurs de troubles indiens et de prétendus plans mormons sur le fleuve Colorado et a organisé avec succès une deuxième expédition armée en concurrence avec Ives. Il a obtenu une escorte de soldats commandés par le lieutenant James A. White du commandant par intérim de Fort Yuma, le lieutenant AA Winder. Le 31 décembre 1857, plusieurs jours avant l'arrivée d'Ives à Fort Yuma, l'équipe de Johnson navigua en amont de Yuma à bord du vapeur « General Jesup ».

Ives arriva à Yuma dans la soirée du 5 janvier 1858. Réagissant au départ de Johnson et aux dépêches urgentes de Washington, Ives avait pris un raccourci terrestre à cheval afin de réorganiser son commandement avant l'arrivée du vapeur et de faciliter une ascension rapide vers la Vierge. Rivière comme commandé. Le groupe d'Ives a remonté le fleuve Colorado avec de fréquents contacts avec les Mojaves et d'autres indigènes qui ont commercé avec eux et ont été autorisés à monter à bord de leur navire. Déterminant qu'ils ne pouvaient pas remonter la rivière au-delà de Black Canyon, ils retournèrent en aval. Au cours de leur descente, les Mojaves ont informé Ives que les Mormons avaient récemment fait partie des Mojaves et incitaient à l'agitation en laissant entendre que le véritable objectif de l'expédition fluviale était de voler des terres indiennes.

En entendant parler du vapeur d'Ives sur le Colorado, les mormons craignirent qu'Ives n'apporte une armée en Utah du sud. Jacob Hamblin , célèbre missionnaire mormon du Sud-Ouest, dont les activités comprennent l'établissement et le maintien d'alliances mormones-indiennes le long du Colorado, est parti en mars avec trois autres compagnons de Las Vegas pour en savoir plus sur les intentions d'Ives. Par des Indiens excités, ils apprirent l'approche d'une « armée » marchant par voie terrestre depuis Yuma – qui était en réalité le train d'Ives.

Le groupe de Hamblin a pris contact directement avec l'expédition d'Ives en envoyant Thaïes Haskell, pour héler l'équipage du bateau à vapeur de la rive tandis que les autres mormons restaient cachés. Il devait se faire passer pour un renégat de l'Utah et ensuite en apprendre le plus possible sur les intentions d'Ives ; cependant, son apparence a échoué car l'un des hommes d'Ives qui s'était rendu en Utah a prétendu le reconnaître comme un évêque mormon.

Les journaux des membres de l'expédition Ives ainsi que les mormons du groupe de Hamblin témoignent de la tension et de l'hystérie guerrière entre l'armée américaine et les mormons dans ces territoires reculés.

Thomas L. Kane

Thomas L. Kane dans l'uniforme d'un lieutenant-colonel de l'Union en 1861. Il a reçu un brevet de major général en 1865.

Heureusement, l'accalmie des hostilités durant l'hiver a été l'occasion de négociations et l'affrontement direct a été évité. Dès août 1857, Brigham Young avait écrit à Thomas L. Kane de Pennsylvanie pour lui demander de l'aide. Kane était un homme d'une certaine importance politique qui avait aidé les Mormons dans leur migration vers l'ouest et les controverses politiques ultérieures. En décembre, Kane a contacté le président Buchanan et lui a proposé de servir de médiateur entre les mormons et le gouvernement fédéral. Dans le discours sur l' état de l'Union de Buchanan au début du mois, il avait pris une position ferme contre la rébellion mormone et avait en fait demandé au Congrès d'augmenter la taille de l'armée régulière pour faire face à la crise. Cependant, dans sa conversation avec Kane, Buchanan craignait que les mormons ne détruisent l'armée de Johnston à un coût politique élevé pour lui-même et a déclaré qu'il pardonnerait aux saints des derniers jours pour leurs actions s'ils se soumettaient à l'autorité gouvernementale. Il a donc accordé à Kane la permission officieuse de tenter une médiation, bien qu'il ait peu d'espoir pour le succès des négociations. Après approbation de sa mission par le président, Kane partit immédiatement pour l'Utah. Au cours du lourd hiver de 1857-1858, il a voyagé sous le pseudonyme "Dr. Osborne" sur 3 000 milles de la côte est à l'Utah, d'abord par bateau jusqu'au Panama , traversant l'isthme via le chemin de fer de Panama nouvellement construit (1855) , puis prendre un deuxième navire à San Francisco. En apprenant que les cols de la Sierra étaient bloqués pour l'hiver, il a immédiatement pris un bateau pour San Pedro, le port non amélioré de ce qui est maintenant Los Angeles. Il y a été accueilli par des mormons qui l'ont emmené par voie terrestre à travers San Bernardino et Las Vegas, jusqu'à Salt Lake City sur la branche sud du California Trail , arrivant en février 1858.

Les détails des négociations entre Kane et Young ne sont malheureusement pas clairs. Il semble que Kane ait réussi à convaincre Young d'accepter la nomination de Cumming par Buchanan au poste de gouverneur territorial, bien que Young ait exprimé sa volonté d'accepter de telles conditions au tout début de la crise. Il n'est pas certain que Kane ait réussi à convaincre Young à ce moment-là d'autoriser l'armée à entrer dans l'Utah. Cependant, début mars, Kane se rendit à la base d'hiver de Johnston à Fort Bridger. Bien que ses relations avec le colonel Johnston soient mauvaises, il finit par persuader le gouverneur Cumming de se rendre à Salt Lake City sans son escorte militaire sous garantie d'un sauf-conduit. Alors qu'ils descendaient Echo Canyon jusqu'à la ville de Salt Lake City, Kane et les miliciens mormons ont réussi à tromper Cumming quant à la taille du contingent armé bordant le canyon, dont Cumming s'est ensuite plaint amèrement. Cumming a été reçu avec courtoisie par Young et les citoyens de l'Utah à la mi-avril, et a été rapidement installé dans son nouveau bureau. Cumming devint par la suite une voix modérée et s'opposa à la ligne dure contre les mormons proposée par le colonel Johnston et d'autres fonctionnaires fédéraux toujours au camp Scott. Kane a quitté le territoire de l'Utah pour Washington, DC en mai pour faire rapport au président Buchanan sur les résultats de sa mission.

avril-juillet 1858 : résolution

Déplacez-vous vers le sud

Brigham Young avait l'intention d'évacuer les saints des derniers jours vers la vallée de Bitterroot , qui se trouve maintenant dans le Montana. Il croyait que les conditions étaient suffisantes pour que les mormons vivent, mais suffisamment difficiles pour que personne d'autre ne les convoite. Cependant, les circonstances ont nécessité un « Move South » plutôt qu'un « Move North ».

Malgré la réussite de la mission de Thomas Kane, la tension persista tout au long du printemps et de l'été 1858. Young était prêt à soutenir Cumming en tant que gouverneur, mais il craignait toujours la persécution et la violence si l'armée entrait dans l'Utah. En effet, alors que les neiges fondaient, environ 3 000 renforts supplémentaires de l'armée américaine se sont mis en route vers l'ouest pour se ravitailler et renforcer la présence de l'armée.

Dans l'Utah, la Légion de Nauvoo a été renforcée lorsque les communautés mormones ont été invitées à fournir et à équiper un millier de volontaires supplémentaires à placer dans les plus de cent milles de montagnes qui séparaient Camp Scott et Great Salt Lake City. Néanmoins, à la fin de l'hiver, Young avait décidé d'appliquer sa « politique de Sébastopol » , un plan visant à évacuer le territoire et à le réduire en cendres plutôt que de combattre ouvertement l'armée. Des membres de la Compagnie de la Baie d'Hudson et du gouvernement britannique craignaient que les Mormons ne prévoient de chercher refuge sur l'île de Vancouver au large de la Colombie-Britannique.

David Bigler a montré que Young avait initialement prévu que cette évacuation se fasse vers le nord en direction de la vallée Bitterroot dans le Montana actuel. Cependant, le raid Bannock et Shoshone contre Fort Limhi en février 1858 bloque cette retraite au nord. Par conséquent, à la fin du mois de mars 1858, les colons des comtés du nord de l'Utah, dont Salt Lake City, ont fermé leurs maisons et leurs fermes et ont commencé à se déplacer vers le sud, laissant derrière eux de petits groupes d'hommes et de garçons pour brûler les colonies si nécessaire. Dès février 1858, Young avait envoyé des équipes explorer les Montagnes Blanches sur ce qui est maintenant la frontière entre l'Utah et le Nevada , où il croyait, à tort, qu'il y avait des vallées qui pouvaient confortablement abriter jusqu'à 100 000 individus. Les résidents du comté d'Utah, juste au sud de Salt Lake, ont été invités à construire et à entretenir des routes et à aider les nouveaux habitants des communautés du nord. Le mormon Elias Blackburn a écrit dans son journal, Les routes sont encombrées par les saints se déplaçant vers le sud. ... Très occupé à distribuer des provisions aux mains du public. Je nourris 100 hommes, tous au travail. Même après l'installation d'Alfred Cumming comme gouverneur à la mi-avril, le « Move South » s'est poursuivi sans relâche. Le mouvement peut avoir inclus la relocalisation de près de 30 000 personnes entre mars et juillet. Les historiens Allen et Leonard écrivent :

C'était une opération extraordinaire. Au fur et à mesure que les saints se déplaçaient vers le sud, ils ont caché toutes les pierres taillées pour le temple de Salt Lake et ont recouvert les fondations pour le faire ressembler à un champ labouré. Ils emballèrent et emportèrent avec eux vingt mille boisseaux de grain de dîme , ainsi que des machines, de l'équipement et tous les registres et livres de l'Église. La vue de trente mille personnes se déplaçant vers le sud était impressionnante, et le gouverneur Cumming, stupéfait, a fait tout ce qu'il pouvait pour les persuader de rentrer chez eux. Brigham Young a répondu que si les troupes étaient retirées du territoire, les gens cesseraient de bouger. ...

Commission de la paix

Le sénateur Sam Houston du Texas s'est vigoureusement opposé à l'expédition de l'Utah.

Entre-temps, le président Buchanan avait subi une pression considérable du Congrès pour mettre fin à la crise. En février 1858, le sénateur Sam Houston du Texas déclara qu'une guerre contre les mormons serait

... l'une des calamités les plus effrayantes qui se soient abattues sur ce pays, depuis sa création jusqu'à aujourd'hui. Je le considère comme un mal intolérable. Je suis convaincu que l'exécutif n'a pas eu l'information qu'il aurait dû avoir à ce sujet avant de faire le mouvement qu'il a ordonné de faire.

Le 1er avril, le sénateur Simon Cameron de Pennsylvanie a déclaré qu'il soutiendrait un projet de loi autorisant les volontaires à combattre dans l'Utah et dans d'autres parties de la frontière uniquement parce que

... cette guerre est une guerre de l'Administration ; et je désire que la responsabilité en incombe à l'Administration. Je n'ai aucune foi en leur capacité à le conduire ; et je crois qu'avant qu'un an ne se soit écoulé, il sera évident pour chaque citoyen du pays qu'il a commis une grande bévue...

Par conséquent, en avril, le président a envoyé une commission de paix officielle en Utah composée de Benjamin McCulloch et de Lazarus Powell , qui est arrivée en juin. La commission offrit un pardon gratuit aux mormons pour tout acte lié au conflit s'ils se soumettaient à l'autorité gouvernementale. Cela comprenait l'autorisation de l'armée de Johnston dans le territoire. Les commissaires ont en outre assuré que le gouvernement n'interférerait pas avec leur religion. Ils ont également laissé entendre qu'une fois le nouveau gouverneur installé et les lois cédées, « il n'existera plus de nécessité de conserver une partie de l'armée dans le territoire, sauf ce qui peut être nécessaire pour contrôler les Indiens et sécuriser le passage. d'émigrants en Californie ." Alors que toutes ces assurances privées étaient des incitations pour les saints des derniers jours à se plier à la volonté fédérale, Buchanan a maintenu une position plus dure dans ses déclarations publiques.

PROCLAMATION SUR LA REBELLION EN UTAH

... Maintenant, par conséquent, moi, James Buchanan, président des États-Unis d'Amérique, j'ai jugé bon de publier cette, ma proclamation, enjoignant à tous les officiers publics dans le territoire de l'Utah d'être diligents et fidèles, dans toute la mesure de le pouvoir, dans l'exécution des lois ; ordonnant à tous les citoyens des États-Unis dans ledit territoire d'aider et d'assister les officiers dans l'exercice de leurs fonctions ; offrant aux habitants de l'Utah, qui se soumettront aux lois, un pardon gratuit pour les séditions et les trahisons commises jusqu'ici par eux ; avertissant ceux qui persisteront, après avis de cette proclamation, dans la rébellion actuelle contre les États-Unis, qu'ils ne doivent s'attendre à aucune clémence supplémentaire, mais qu'ils s'attendent à être rigoureusement traités selon leurs desserts ; et déclarant que les forces militaires actuellement en Utah, et qui y seront envoyées plus tard, ne seront retirées que lorsque les habitants de ce territoire auront manifesté un sens approprié du devoir qu'ils ont envers ce gouvernement.
James Buchanan le 6 avril 1858.

Brigham Young a accepté les conditions et le pardon de Buchanan, bien qu'il ait nié que l'Utah se soit jamais rebellé contre les États-Unis. La proclamation de Buchanan était également impopulaire parmi la base mormone. Arthur P. Welchman, membre d'une compagnie de missionnaires rappelée en raison de la guerre, a écrit à propos du document :

Juin – Sur les sources de l'Eau Douce, rencontre le camp de Grosebecks se rendant à Platt Bridge pour un train de marchandises. Ces Frères nous ont fait lire une proclamation du président Buchannan [ sic ] aux habitants de l'Utah. Il était si plein de mensonges et montrait tant de méchanceté qu'il provoqua trois gémissements de la part de la compagnie.

Le lieutenant-colonel Philip St. George Cooke avait dirigé le bataillon mormon et avait un respect constant pour les saints des derniers jours.
Le lieutenant-colonel Charles Ferguson Smith a relevé le général Johnston du commandement du département de l'Utah en 1860.

Le 19 juin, un journaliste nouvellement arrivé du New York Herald a écrit de manière quelque peu inexacte : « Ainsi fut faite la paix – ainsi prit fin la 'guerre mormone', qui... peut être ainsi historiée : – Tué, aucun ; blessé, aucun ; dupe, tout le monde." À la fin de juin 1858, les troupes de l'armée commandées par le général Johnston entrèrent sans encombre dans la vallée du lac Salé. Circulant dans les rues encore vides de Salt Lake City le 26 juin, un Johnston aigri a été entendu dire qu'il aurait donné « à sa plantation une chance de bombarder la ville pendant quinze minutes ». Le lieutenant-colonel Charles Ferguson Smith a déclaré qu'il « se moquait d'un putain qui l'entendait ; il aimerait voir tous les mormons damnés pendu par le cou. » Philip St. George Cooke , qui avait dirigé le bataillon mormon pendant la guerre du Mexique , se contenta de montrer la tête avec respect.

Début juillet, les mormons des colonies du nord commencèrent à rentrer chez eux après qu'il fut clair qu'aucun autre renfort n'était envoyé en Utah de l'est ou de l'ouest. L'armée de Johnston s'est installée à Camp Floyd , dans une vallée à 80 kilomètres au sud-ouest de Salt Lake City et séparée de Provo (la deuxième plus grande ville du territoire) par le lac Utah et une petite chaîne de montagnes. Cet endroit éloigné, voisin seulement de quelques fermes et ranchs, a été choisi pour diminuer les frictions entre les troupes et les mormons. L'armée et les mormons ont continué dans une coexistence fragile jusqu'à ce que les troupes partent en 1861 lorsqu'elles sont rappelées dans l'est pour servir dans la guerre de Sécession .

Conséquences

Bien que les éditeurs orientaux aient continué à condamner les croyances et les pratiques religieuses des mormons, ils ont loué leur héroïsme face à la menace militaire. Au moment où le gouverneur Cumming a été solidement placé en fonction, la guerre de l'Utah était devenue un embarras pour le président Buchanan. Appelé « la bévue de Buchanan » par des éléments de la presse nationale, le président a été critiqué pour :

  • omettant d'informer officiellement le gouverneur Young de son remplacement,
  • encourir les dépenses d'envoyer des troupes sans enquêter sur les rapports sur la déloyauté de l'Utah aux États-Unis,
  • envoyer l'expédition tard dans la saison, et
  • à défaut de fournir un train de ravitaillement adéquat pour l'hiver.

Cependant, les habitants de l'Utah ont beaucoup perdu pendant la brève période de conflit. En grande partie à cause de leur évacuation, les moyens de subsistance et le bien-être économique des colons ont été sérieusement touchés pendant au moins cette année et peut-être plus longtemps. Les grandes cultures avaient été ignorées pendant la majeure partie de la saison de plantation de deux mois et les troupeaux de bétail avaient été abattus pour le voyage. Une année de travail pour améliorer leurs conditions de vie avait été pour l'essentiel perdue. Une certaine pauvreté serait généralisée sur le territoire pendant plusieurs années. Un certain nombre de colonies mormones dans l' Idaho , le Nevada et la Californie ne seront pas réinstallées avant des décennies et certaines ont été définitivement abandonnées.

De plus, l'Utah était sous occupation militaire nominale. L'historien Leonard J. Arrington a noté que « la crème de l'armée des États-Unis » a vilipendé les colons mormons. Les relations entre les troupes et leurs commandants avec les mormons étaient souvent tendues. Heureusement, le quasi-isolement de Camp Floyd a réduit au minimum les interactions, car les troupes sont restées sur ou à proximité de leur base. Les colons vivant à proximité des 7 000 soldats cantonnés dans Cedar Valley ont vendu aux troupes du bois pour la construction de bâtiments, des produits agricoles et des produits manufacturés. Lorsque l'armée a finalement abandonné Camp Floyd en 1861 au début de la guerre de Sécession , des biens excédentaires d'une valeur estimée à quatre millions de dollars ont été vendus aux enchères pour une fraction de leur valeur. Cependant, en 1862, de nouvelles troupes sont arrivées et ont construit Fort Douglas dans les contreforts à l'est de Salt Lake City.

Une conséquence de la guerre d'Utah fut la création du célèbre Pony Express . Pendant la guerre, Lot Smith et la Légion de Nauvoo ont brûlé environ 52 wagons appartenant aux pourvoyeurs Russell, Majors et Waddell . Le gouvernement n'a jamais remboursé les pourvoyeurs pour ces pertes, et en 1860, ils ont formé le Pony Express pour gagner un contrat de courrier du gouvernement pour les empêcher de tomber en faillite.

Au lendemain de la guerre de l'Utah, les républicains ont pris le contrôle de la Chambre des représentants en 1858. Mais chaque projet de loi important qu'ils ont adopté est tombé avant les votes des sénateurs démocrates du sud ou a subi un veto présidentiel. Le gouvernement fédéral est resté dans l'impasse et peu de choses pouvaient être faites. En 1860, des conflits sectoriels divisèrent le Parti démocrate en ailes nord et sud, conduisant indirectement à l'élection du républicain Abraham Lincoln en 1860. La souveraineté populaire , dont la défense avait été une cause majeure de l'expédition de l'Utah, fut finalement répudiée lorsque la résolution de la question de l'esclavage a déclenché la guerre de Sécession . Pourtant, avec le début de la guerre civile, les majorités républicaines ont pu adopter une législation destinée à freiner la pratique mormone de la polygamie, telle que la Morrill Anti-Bigamy Act de 1862. Cependant, le président Abraham Lincoln n'a pas appliqué ces lois ; au lieu de cela, Lincoln a donné à Brigham Young la permission tacite d'ignorer la Morrill Anti-Bigamy Act en échange de ne pas s'impliquer dans la guerre civile américaine. Le général Patrick Edward Connor , commandant des forces fédérales en garnison à Fort Douglas, Utah à partir de 1862 a été explicitement chargé de ne pas affronter les Mormons. En mars 1863, le juge Kinney a émis une assignation contre Young pour violation de la loi sur la suppression de la polygamie. L'assignation a été signifiée par le maréchal des États-Unis et le prisonnier s'est rapidement présenté à la maison d'État où une enquête a été menée. Une caution de 2 000 $ a été déposée en attendant la décision du grand jury. Le grand jury entièrement mormon a refusé un acte d'accusation en invoquant un manque de preuves du mariage de Young avec Amelia Folsom en janvier de la même année.

En fin de compte, la guerre d'Utah a commencé un lent déclin de l'isolement et du pouvoir mormons dans l'Utah. Les saints des derniers jours ont perdu le contrôle de l' exécutif et des tribunaux de district fédéraux, mais ont conservé leur autorité politique au sein de la législature territoriale et des puissants tribunaux des successions . En 1869, le Transcontinental Railroad a été achevé, et bientôt un grand nombre de " Gentils " sont arrivés en Utah pour y rester. Malgré cela, la domination fédérale complète tarde à venir. Le conflit entre les Mormons et le gouvernement fédéral, en particulier sur la question de la polygamie, se poursuivra pendant près de 40 ans avant que l'Utah ne devienne finalement un État en 1896, et n'a peut-être pas été complètement résolu avant les Smoot Hearings de 1904-1907.

Chronologie

  • Mars 1857 : James Buchanan prend ses fonctions de président des États-Unis , et décide de passer à l'action.
  • Avril 1857 : La presse de l'Est des États-Unis commence à spéculer sur qui serait nommé pour remplacer Brigham Young.
  • 29 juin 1857 : le président américain James Buchanan déclare l'Utah en rébellion contre le gouvernement américain et mobilise un régiment de l'armée américaine, initialement dirigé par le colonel Edmund Alexander.
  • 5 juillet 1857 : Brigham Young fait référence dans un sermon à des « rumeurs » selon lesquelles les États-Unis envoient 1 500 à 2 000 soldats dans le territoire de l' Utah ( Young 1857a , p. 5).
  • 13 juillet 1857 : le président Buchanan nomme Alfred Cumming gouverneur de l'Utah et lui ordonne d'accompagner les forces militaires dans l'Utah.
  • 18 juillet 1857 : le colonel Alexander et ses troupes commencent le voyage vers l'Utah, au même moment, les mormons Porter Rockwell et Abraham Owen Smoot apprennent que l'armée est en mouvement.
  • 23 juillet 1857 : Rockwell et Smoot arrivent à Salt Lake City et informent Brigham Young des plans du gouvernement.
  • 28 août 1857 : le colonel Johnston reçoit l'ordre de remplacer le général Harney en tant que commandant des troupes américaines.
  • 7-11 septembre 1857 : Un convoi de chariots d'émigrants non-mormons est attaqué à Mountain Meadows par une milice mormone déguisée en Indiens Paiute . Après plusieurs jours de siège, un groupe de mormons dirigé par John D. Lee s'approche des survivants et, sous la promesse de les conduire en lieu sûr, les tue presque tous.
  • 15 septembre 1857 : Brigham Young déclare la loi martiale, interdisant « à toutes les forces armées de toutes sortes d'entrer sur ce territoire, sous quelque prétexte que ce soit ».
  • 18 septembre 1857 : les troupes américaines quittent Fort Leavenworth , Kansas, en direction de l' Utah .
  • 5 octobre 1857 : Lot Smith dirige la Légion de Nauvoo dans une attaque de type guérilla contre les wagons de ravitaillement de l' armée américaine . Cinquante-deux wagons sont incendiés.
  • 3 novembre 1857 : le colonel Albert Sidney Johnston rattrape le colonel Alexander et le remplace en tant que commandant. Johnston ordonne au régiment de passer l'hiver à Fort Bridger et de retarder le déménagement à Salt Lake City jusqu'au printemps prochain.
  • Février 1858 : Thomas Kane, un ami des mormons, arrive à Salt Lake pour servir de négociateur entre les mormons et l'armée qui approche.
  • Mars 1858 : Kane visite le camp Scott et persuade le gouverneur Cumming de se rendre à Salt Lake City sans son escorte militaire, sous garantie d'un sauf-conduit.
  • 23 mars 1858 : Brigham Young met en œuvre une politique de la terre brûlée . Salt Lake City est libérée, la plupart des saints déménageant dans des colonies au sud de la vallée du lac Salé.
  • 6 avril 1858 : James Buchanan : Proclamation sur la rébellion en Utah. ("un pardon gratuit pour les séditions et les trahisons commises jusqu'ici par eux ;")
  • 12 avril 1858 : le gouverneur Cummings arrive en Utah et est installé en fonction.
  • Juin 1858 : l'armée de Johnston arrive dans l'Utah, passant par une ville de Salt Lake maintenant vacante pour établir le camp Floyd à environ 50 milles de distance.
  • 1861 : Camp Floyd est abandonné au début de la guerre civile.

Voir également

Remarques

Les références

Attribution

Lectures complémentaires

Liens externes