Vasil Levski - Vasil Levski

Vassil Levski
асил евски
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Née
Vasil Ivanov Kunchev
Васил Иванов Кунчев (en bulgare)

( 1837-07-18 )18 juillet 1837
Décédés 18 février 1873 (1873-02-18)(35 ans)
Sofia , Vilayet du Danube , Empire ottoman
Cause de décès Exécution par pendaison
Lieu de repos Sofia , Bulgarie
Occupation Révolutionnaire
Connu pour Organisation révolutionnaire interne
Signature
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Vasil Levski ( Bulgare : Васил Левски , orthographié ancienne graphie bulgare comme Василъ Лѣвскій , prononcé  [vɐsiɫ lɛfski] ), né Vasil Ivanov Kunchev ( Васил Иванов Кунчев , 18 Juillet 1837-1818 Février 1873), était un Bulgare révolutionnaire qui est, aujourd'hui , un héros national de la Bulgarie . Surnommé l' apôtre de la liberté , Levski a idéologisé et élaboré une stratégie pour un mouvement révolutionnaire visant à libérer la Bulgarie de la domination ottomane . Levski a fondé l' Organisation révolutionnaire interne, et a cherché à fomenter un soulèvement national à travers un réseau de comités régionaux secrets.

Né dans la ville sub-balkanique de Karlovo de parents issus de la classe moyenne, Levski est devenu moine orthodoxe avant d'émigrer pour rejoindre les deux légions bulgares en Serbie et d'autres groupes révolutionnaires bulgares. À l'étranger, il a acquis le surnom de Levski ("Lionlike"). Après avoir travaillé comme enseignant sur les terres bulgares, il a propagé ses opinions et développé le concept de son organisation révolutionnaire basée en Bulgarie, une idée innovante qui a remplacé la stratégie de détachement basée à l'étranger du passé. En Roumanie , Levski a aidé à instituer le Comité central révolutionnaire bulgare , composé d'expatriés bulgares. Au cours de ses tournées en Bulgarie, Levski a établi un vaste réseau de comités insurrectionnels. Les autorités ottomanes, cependant, l'ont capturé dans une auberge près de Lovech et l'ont exécuté par pendaison à Sofia .

Levski a regardé au-delà de l'acte de libération et a envisagé une république bulgare d' égalité ethnique et religieuse , reflétant largement les idées libérales de la Révolution française et de la société occidentale contemporaine. Il a dit : « Nous serons libres en toute liberté là où vit le Bulgare : en Bulgarie, en Thrace, en Macédoine ; les gens de toute ethnie vivent dans notre paradis, ils seront égaux en droits aux Bulgares en tout. Levski a estimé que tous les groupes religieux et ethniques vivent dans une Bulgarie libre et jouissent de droits égaux . Il est commémoré par des monuments en Bulgarie et en Serbie, et de nombreuses institutions nationales portent son nom. En 2007, il a dominé un sondage télévisé à l'échelle nationale en tant que plus grand Bulgare de tous les temps.

Contexte historique

Les difficultés économiques de l'Empire ottoman au XIXe siècle ont incité sa personnification comme « l' homme malade de l'Europe ». Les réformes envisagées par les sultans se heurtent à des difficultés insurmontables. Le nationalisme bulgare a progressivement émergé au milieu du XIXe siècle avec l'essor économique des marchands et artisans bulgares, le développement de l'éducation populaire financée par les Bulgares, la lutte pour une Église bulgare autonome et les actions politiques en vue de la formation d'un État bulgare séparé. Les premier et deuxième soulèvements serbes avaient jeté les bases d'une Serbie autonome à la fin des années 1810, et la Grèce avait été établie en tant qu'État indépendant en 1832, à la suite de la guerre d'indépendance grecque . Cependant, le soutien à l'accession à l'indépendance par une lutte armée contre les Ottomans n'était pas universel. Le sentiment révolutionnaire était concentré en grande partie parmi les secteurs les plus instruits et urbains de la population. Il y avait moins de soutien pour une révolte organisée parmi la paysannerie et les marchands et commerçants les plus riches, qui craignaient que les représailles ottomanes ne compromettent la stabilité économique et la propriété foncière rurale généralisée.

Biographie

Première vie, éducation et monacale

Vasil Levski est né Vasil Ivanov Kunchev le 18 juillet [ OS 6 juillet] 1837 dans la ville de Karlovo, dans la province européenne de Roumélie de l'Empire ottoman . Il était l'homonyme de son oncle maternel, l' archimandrite (abbé supérieur) Vasil (Василий, Vasiliy ). Les parents de Levski, Ivan Kunchev et Gina Kuncheva (née Karaivanova), étaient issus d'une famille de membres du clergé et d'artisans et appartenaient à la classe moyenne bulgare émergente. Artisan local éminent mais en difficulté, Ivan Kunchev mourut en 1844. Levski avait deux frères plus jeunes, Hristo et Petar , et une sœur aînée, Yana ; une autre sœur, Maria, est décédée pendant son enfance.

Entrée de la maison natale de Levski à Karlovo . Construit au XVIIIe siècle et reconstruit en 1933, il est un musée depuis 1937.

Un autre révolutionnaire, Panayot Hitov, a décrit plus tard le Levski adulte comme étant de taille moyenne et ayant une apparence agile et raide - avec des yeux bleu grisâtre clair, des cheveux blonds et une petite moustache. Il a ajouté que Levski s'était abstenu de fumer et de boire. Les souvenirs de Hitov de l'apparition de Levski sont soutenus par les contemporains de Levski, le révolutionnaire et écrivain Lyuben Karavelov et le professeur Ivan Furnadzhiev. Les seules différences sont que Karavelov a affirmé que Levski était grand plutôt que de taille moyenne, tandis que Furnadzhiev a noté que sa moustache était brun clair et que ses yeux semblaient noisette.

Levski a commencé ses études dans une école de Karlovo, étudiant la couture artisanale en tant qu'apprenti artisan local. En 1855, l'oncle de Levski, Basile, archimandrite et envoyé du monastère de Hilandar , l'emmena à Stara Zagora , où il fréquenta l'école et travailla comme serviteur de Basile. Par la suite, Levski a rejoint un cours de formation de bureau. Le 7 décembre 1858, il devint moine orthodoxe au monastère de Sopot sous le nom religieux d'Ignace (Игнатий, Ignatiy ) et fut promu en 1859 hiérodiacre , qui inspira plus tard l'un des surnoms informels de Levski, Le Diacre (Дякона, Dyakona ).

Première Légion bulgare et travail éducatif

Inspiré par les idées révolutionnaires de Georgi Sava Rakovski , Levski partit pour la capitale serbe Belgrade au printemps de 1862. À Belgrade, Rakovski avait réuni la Première Légion bulgare , un détachement militaire formé de volontaires bulgares et d'ouvriers révolutionnaires cherchant le renversement de l'Empire ottoman. régner. Abandonnant son service de moine, Levski s'engage comme volontaire. A l'époque, les relations entre les Serbes et leurs suzerains ottomans étaient tendues. Lors de la bataille de Belgrade au cours de laquelle les forces turques sont entrées dans la ville, Levski et la Légion se sont distingués en les repoussant. D'autres conflits militants à Belgrade ont finalement été résolus diplomatiquement et la Première Légion bulgare a été dissoute sous la pression ottomane le 12 septembre 1862. Son courage pendant l'entraînement et les combats lui a valu son surnom de Levski ("Lionlike"). Après la dissolution de la légion, Levski rejoint le détachement d'Ilyo Voyvoda à Kragujevac , mais retourne à Rakovski à Belgrade après avoir découvert que les plans d'Ilyo pour envahir la Bulgarie avaient échoué.

Levski dans un uniforme de la Première Légion bulgare

Au printemps 1863, Levski retourna en terre bulgare après un bref séjour en Roumanie . Son oncle Basile l'a signalé comme un rebelle aux autorités ottomanes, et Levski a été emprisonné à Plovdiv pendant trois mois, mais libéré grâce à l'aide du docteur R. Petrov et du vice-consul russe Nayden Gerov . À Pâques 1864, Levski a officiellement renoncé à son office religieux. De mai 1864 à mars 1866, il travaille comme enseignant à Voynyagovo près de Karlovo ; là-bas, il a soutenu et hébergé des Bulgares persécutés et organisé des groupes patriotiques parmi la population. Son activité a suscité des soupçons parmi les autorités ottomanes et il a été contraint de déménager. Du printemps 1866 au printemps 1867, il enseigne à Enikyoy et Kongas , deux villages du nord de la Dobroudja près de Tulcea .

Détachement de Hitov et deuxième légion bulgare

En novembre 1866, Levski rendit visite à Rakovski à Iaşi . Deux bandes révolutionnaires dirigées par Panayot Hitov et Filip Totyu avaient incité la communauté de la diaspora bulgare en Roumanie à envahir la Bulgarie et à organiser la résistance anti-ottomane. Sur la recommandation de Rakovski, Vasil Levski a été choisi comme porte-drapeau du détachement de Hitov. En avril 1867, la bande traversa le Danube à Tutrakan , traversa la région de Ludogorie et atteignit les montagnes des Balkans. Après des escarmouches, le groupe s'enfuit en Serbie via Pirot en août.

Levski comme porte-drapeau du détachement armé de Panayot Hitov

En Serbie, le gouvernement était à nouveau favorable aux aspirations des révolutionnaires bulgares et leur a permis d'établir à Belgrade la deuxième légion bulgare, une organisation similaire à son prédécesseur et ses objectifs. Levski était un membre éminent de la Légion, mais entre février et avril 1868, il souffrit d'une affection gastrique qui nécessita une intervention chirurgicale. Cloué au lit, il n'a pas pu participer à l'entraînement de la Légion. Après la dissolution de la Légion sous la pression politique, Levski a tenté de retrouver ses compatriotes, mais a été arrêté à Zaječar et brièvement emprisonné. À sa libération, il se rendit en Roumanie, où Hadzhi Dimitar et Stefan Karadzha mobilisaient des détachements révolutionnaires. Pour diverses raisons, notamment ses problèmes d'estomac et ses divergences stratégiques, Levski n'a pas participé. Au cours de l'hiver 1868, il fait la connaissance du poète et révolutionnaire Hristo Botev et vit avec lui dans un moulin à vent abandonné près de Bucarest .

Voyages bulgares et travail en Roumanie

Rejetant la stratégie de détachement d'émigrants pour la propagande interne, Levski a entrepris sa première tournée des terres bulgares pour engager toutes les couches de la société bulgare pour une révolution réussie. Le 11 décembre 1868, il voyage en bateau à vapeur de Turnu Măgurele à Istanbul , point de départ d'un voyage qui dura jusqu'au 24 février 1869, date à laquelle Levski retourna en Roumanie. Au cours de cette mission de prospection et de reconnaissance, Levski aurait visité Plovdiv, Perushtitsa , Karlovo, Sopot, Kazanlak , Sliven , Tarnovo , Lovech , Pleven et Nikopol , établissant des liens avec les patriotes locaux.

Après un séjour de deux mois à Bucarest, Vasil Levski retourna en Bulgarie pour une deuxième tournée, du 1er mai au 26 août 1869. Lors de cette tournée, il emporta des proclamations imprimées en Roumanie par le personnage politique Ivan Kasabov. Ils ont légitimé Levski en tant que représentant d'un gouvernement provisoire bulgare . Vasil Levski s'est rendu à Nikopol, Pleven, Karlovo, Plovdiv, Pazardzhik , Perushtitsa, Stara Zagora, Chirpan , Sliven, Lovech, Tarnovo, Gabrovo , Sevlievo et Tryavna . Selon certains chercheurs, Levski a établi le premier de ses comités secrets au cours de cette tournée, mais ces hypothèses sont basées sur des données incertaines.

Carte des quartiers révolutionnaires de l'Organisation révolutionnaire interne de Vasil Levski

De fin août 1869 à mai de l'année suivante, Levski était actif dans la capitale roumaine Bucarest. Il était en contact avec l'écrivain et journaliste révolutionnaire Lyuben Karavelov, dont la participation à la fondation de la Société littéraire bulgare Levski a approuvé par écrit. Les publications de Karavelov ont rassemblé un certain nombre d'adeptes et ont initié la fondation du Comité central révolutionnaire bulgare (BRCC), une organisation diasporique révolutionnaire centralisée qui comprenait Levski en tant que membre fondateur et rédacteur des statuts. En désaccord sur la planification, Levski quitta Bucarest au printemps 1870 et commença à mettre en œuvre son concept d'un réseau révolutionnaire interne.

Création de l'Organisation révolutionnaire interne

Malgré une documentation insuffisante des activités de Levski en 1870, on sait qu'il a passé un an et demi à établir un vaste réseau de comités secrets dans les villes et villages bulgares. Le réseau, l' Organisation révolutionnaire interne (IRO), était centré autour du Comité central de Lovech , également appelé « BRCC en Bulgarie » ou « gouvernement provisoire ». L'objectif des comités était de se préparer à un soulèvement coordonné. Le réseau des comités était le plus dense dans les régions centrales de la Bulgarie, notamment autour de Sofia, Plovdiv et Stara Zagora. Des comités révolutionnaires ont également été créés dans certaines parties de la Macédoine , de la Dobroudja et de Strandja et autour des centres urbains plus périphériques de Kyustendil , Vratsa et Vidin . Les comités de l'IRO achetaient des armements et organisaient des détachements de volontaires. Selon une étude, l'organisation comptait un peu plus de 1 000 membres au début des années 1870. La plupart des membres étaient des intellectuels et des commerçants, bien que toutes les couches de la société bulgare soient représentées.

Les individus ont obtenu l'adhésion à l'IRO en secret : le rituel d' initiation impliquait un serment formel d'allégeance sur l' Évangile ou une croix chrétienne , un pistolet et un couteau ; la trahison était passible de mort et la police secrète surveillait les activités de chaque membre. Grâce à des canaux clandestins de personnes fiables, les relations ont été maintenues avec la communauté diasporique révolutionnaire. La correspondance interne utilisait un cryptage , des signes conventionnels et de faux noms de personnes et de comités. Bien que Levski lui-même dirigeait l'organisation, il partageait les responsabilités administratives avec des assistants tels que le moine devenu révolutionnaire Matey Preobrazhenski , l'aventurier Dimitar Obshti et le jeune Angel Kanchev .

Vasil Levski au moment de la création de son réseau révolutionnaire interne

Des histoires anecdotiques apocryphes et semi-légendaires entourent la création de l'Organisation révolutionnaire interne de Levski. Persécuté par les autorités ottomanes qui ont offert 500 livres turques pour sa mort et 1000 pour sa capture, Levski a eu recours à des déguisements pour échapper à l'arrestation lors de ses voyages. Par exemple, il est connu pour s'être teint les cheveux et pour avoir porté une variété de costumes nationaux. À l'automne 1871, Levski et Angel Kanchev publient l' Instruction des travailleurs pour la libération du peuple bulgare , un projet de statut du BRCC contenant des sections idéologiques, organisationnelles et pénales. Il a été envoyé aux comités locaux et à la communauté diasporique pour discussion. L'expérience politique et organisationnelle que Levski a accumulée est évidente dans sa correspondance datant de 1871 à 1872 ; à l'époque, ses vues sur la révolution avaient clairement mûri.

Au fur et à mesure de l'expansion de l'IRO, il a coordonné davantage ses activités avec le BRCC basé à Bucarest. A l'initiative de Levski, une assemblée générale est convoquée entre le 29 avril et le 4 mai 1872. Lors de l'assemblée, les délégués approuvent un programme et un statut, élisent Lyuben Karavelov à la tête de l'organisation et autorisent Levski comme seul représentant légitime de l'organe exécutif du BRCC dans le terres bulgares. Après avoir assisté à l'assemblée, Levski est retourné en Bulgarie et a réorganisé la structure interne de l'IRO conformément aux recommandations du BRCC. Ainsi, le Comité central de Lovech a été réduit à un comité local régulier et les premiers centres révolutionnaires à l'échelle de la région ont été fondés. Le manque de fonds, cependant, a précipité l'organisation dans une crise, et les jugements d'un seul homme de Levski sur d'importantes questions stratégiques et tactiques ont été de plus en plus remis en question.

Capture et exécution

Dans cette situation, l'assistant de Levski, Dimitar Obshti, a volé un convoi postal ottoman dans le col d' Arabakonak le 22 septembre 1872, sans l'approbation de Levski ou de la direction du mouvement. Alors que le vol a été couronné de succès et a fourni à l'IRO 125 000 groschen , Obshti et les autres auteurs ont été rapidement arrêtés. L'enquête préliminaire et le procès ont révélé la taille de l'organisation révolutionnaire et ses relations étroites avec BRCC. Obshti et d'autres prisonniers ont fait des aveux complets et ont révélé le rôle principal de Levski.

L' auberge Kakrina où Levski fut capturé par les autorités ottomanes fin décembre 1872

Se rendant compte qu'il était en danger, Levski a décidé de fuir en Roumanie, où il rencontrerait Karavelov et discuterait de ces événements. D'abord, cependant, il a dû rassembler des documents importants dans les archives du comité à Lovech, qui constitueraient des preuves importantes s'ils étaient saisis par les Ottomans. Il est resté à l'auberge du village voisin de Kakrina , où il a été surpris et arrêté le matin du 27 décembre 1872. À partir des écrits de Lyuben Karavelov, la version la plus acceptée est qu'un prêtre nommé Krastyo Nikiforov a trahi Levski à la police. Cette théorie a été contestée par les chercheurs Ivan Panchovski et Vasil Boyanov pour manque de preuves.

Initialement emmené à Tarnovo pour y être interrogé, Levski a été envoyé à Sofia le 4 janvier. Là, il a été traduit en justice. Bien qu'il ait reconnu son identité, il n'a pas révélé ses complices ni les détails liés à son organisation, s'en prenant entièrement à lui. Les autorités ottomanes ont condamné Levski à mort par pendaison. La sentence a été exécutée le 18 février 1873 à Sofia, où se trouve aujourd'hui le monument à Vasil Levski . L'emplacement de la tombe de Levski est incertain, mais dans les années 1980, l'écrivain Nikolay Haytov a fait campagne pour l' église Sainte-Petka des Saddlers comme lieu de sépulture de Levski, que l' Académie bulgare des sciences a conclu comme possible mais invérifiable.

La mort de Levski a intensifié la crise dans le mouvement révolutionnaire bulgare, et la plupart des comités de l'IRO se sont rapidement désintégrés. Néanmoins, cinq ans après la pendaison de Levski, la guerre russo-turque de 1877-1878 a assuré la libération de la Bulgarie de la domination ottomane à la suite du soulèvement d'avril 1876. Le traité de San Stefano du 3 mars 1878 a établi l'État bulgare comme un Principauté autonome de Bulgarie sous la suzeraineté ottomane de droit .

Théorie et idées révolutionnaires

À la fin des années 1860, Levski développa une théorie révolutionnaire qui considérait le mouvement de libération bulgare comme un soulèvement armé de tous les Bulgares de l'Empire ottoman. L'insurrection devait être préparée, contrôlée et coordonnée en interne par une organisation révolutionnaire centrale, qui devait inclure des comités révolutionnaires locaux dans toutes les régions de la Bulgarie et opérer indépendamment de tout facteur étranger. La théorie de Levski résultait des échecs répétés à mettre en œuvre efficacement les idées de Rakovski, telles que l'utilisation de détachements armés basés à l'étranger (чети, cheti ) pour provoquer une révolte générale. L'idée de Levski d'une révolution entièrement indépendante ne bénéficiait cependant pas de l'approbation de l'ensemble de la population - en fait, il était le seul révolutionnaire bulgare éminent à la préconiser. Au lieu de cela, beaucoup considéraient une intervention des grandes puissances comme une solution plus réalisable.

Un soulagement de Vasil Levski à l'ambassade de Bulgarie à Paris

Levski envisageait la Bulgarie comme une république démocratique , trouvant parfois un terrain d'entente avec la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen , et reflétant largement les idées libérales de la Révolution française et de la société occidentale contemporaine . Il a dit : « Nous serons libres en toute liberté là où vit le Bulgare : en Bulgarie, en Thrace, en Macédoine ; les gens de toute ethnie vivent dans notre paradis, ils seront égaux en droits aux Bulgares en tout. Nous aurons un drapeau qui dit : 'République pure et sacrée'... Il est temps, par un seul acte, d'accomplir ce que nos frères français ont cherché..." Levski soutenait que tous les groupes religieux et ethniques dans une Bulgarie libre, qu'ils soient Bulgares , Turcs , Juifs ou autres, devraient jouir des mêmes droits . Il a rappelé que les révolutionnaires bulgares se sont battus contre le gouvernement du sultan, non contre le peuple turc et sa religion : « Nous ne chassons pas le peuple turc ni sa foi, mais l'empereur et ses lois (en un mot, le gouvernement turc) , qui a gouverné non seulement nous, mais le Turc lui-même d'une manière barbare."

Levski était prêt à sacrifier sa vie pour la révolution et à placer la Bulgarie et le peuple bulgare au-dessus des intérêts personnels : « Si je gagne, je gagnerai pour tout le peuple. Si je perds, je ne perdrai que moi-même. Dans une Bulgarie libérée, il ne s'envisageait pas comme un leader national ou un haut fonctionnaire : « Nous aspirons à une patrie libre, et [alors] on pourrait même m'ordonner de faire paître les canards, n'est-ce pas ? " Dans l'esprit de Garibaldi , Levski prévoyait d'aider les autres peuples opprimés du monde à se libérer une fois la Bulgarie rétablie. Il prônait également une « comptabilité stricte et régulière » dans son organisation révolutionnaire et ne tolérait pas la corruption.

Commémoration

Cri! Car près de la ville de Sofia,
Tiens debout, j'ai vu, potence noire ,
Et ton fils unique, Bulgarie,

S'y accroche avec une force redoutable.

"La pendaison de Vasil Levski" de Hristo Botev (1875)

Monument à Levski dans sa ville natale de Karlovo

Dans les villes et villages de Bulgarie, les contributions de Levski au mouvement de libération sont commémorées par de nombreux monuments et de nombreuses rues portent son nom. Des monuments à Levski existent également en dehors de la Bulgarie : à Belgrade, en Serbie, à Dimitrovgrad , en Serbie, à Parcani , en Transnistrie, en Moldavie , à Bucarest, en Roumanie, à Paris, en France, à Washington, aux États-Unis et à Buenos Aires , en Argentine. Trois musées dédiés à Levski ont été organisés : un à Karlovo, un à Lovech et un à Kakrina. Le monument à Vasil Levski à Sofia a été érigé sur le site de son exécution.

Plusieurs institutions en Bulgarie ont été nommées en l'honneur de Vasil Levski ; il s'agit notamment du club de football Levski Sofia , de l' Académie nationale des sports Vasil Levski et de l' Université militaire nationale Vasil Levski . Le stade national bulgare porte le nom de stade national Vasil Levski . Le billet de 1000 leva bulgares , en circulation entre 1994 et 1999, présentait le portrait de Levski au recto et son monument à Sofia au verso. La ville de Levski et six villages du pays ont également été nommés en son honneur. La Commission des noms de lieux antarctiques de Bulgarie a nommé une crête et un pic antarctiques sur l' île Livingston des îles Shetland du Sud, respectivement la crête et le pic Levski .

La vie de Vasil Levski a été largement présentée dans la littérature et la culture populaire bulgares . Le poète et révolutionnaire Hristo Botev a dédié son dernier ouvrage à Levski, "La pendaison de Vasil Levski". Le poème, une élégie , a probablement été écrit à la fin de 1875. Le prosateur et poète Ivan Vazov a consacré une ode au révolutionnaire. Intitulé éponyme "Levski", il a été publié dans le cadre du cycle L' Épopée des Oubliés . Levski a également inspiré des œuvres des écrivains Hristo Smirnenski et Nikolay Haytov, entre autres. Des chansons consacrées à Levski peuvent également être trouvées dans la tradition folklorique de la Macédoine. En février 2007, un sondage national réalisé dans le cadre de l' émission télévisée Velikite Balgari ("Les Grands Bulgares"), un spin-off local des 100 plus grands Britanniques , a nommé Vasil Levski le plus grand Bulgare de tous les temps.

Il y a eu des motions pour glorifier Vasil Levski en tant que saint de l' Église orthodoxe bulgare . Cependant, l'historien Stefan Chureshki a souligné que si la vie post-monastique de Levski était celle d'un martyr, elle était incompatible avec le concept orthodoxe de sainteté. Chureshki fait référence aux correspondances de Levski, qui montrent que Levski a menacé de mort les riches Bulgares (чорбаджии, chorbadzhii ) et les traîtres, a approuvé le vol des riches à des fins révolutionnaires pragmatiques et a volontairement abandonné sa charge religieuse pour se consacrer à la lutte laïque pour la libération.

La pendaison de Vasil Levski est célébrée chaque année à travers la Bulgarie le 19 Février au lieu du 18 Février, en raison du calcul erroné du 19ème siècle calendrier julien dates après la Bulgarie a adopté le calendrier grégorien en 1916. Bien que l'emplacement de la tombe de Levski n'a pas été déterminée, certains ses cheveux sont exposés au Musée national d'histoire militaire . Après que Levski ait renoncé à la moine en 1863, il s'est rasé les cheveux, que sa mère et plus tard sa sœur Yana ont conservés. Les objets personnels de Levski, tels que sa croix chrétienne en argent, son navire à eau en cuivre, son revolver Gasser, fabriqué en Autriche-Hongrie en 1869, et les chaînes de son emprisonnement à Sofia, sont également exposés au musée d'histoire militaire, tandis que le sabre de Levski peut à voir au musée régional de Lovech.

Vasil Levski est référencé par le jeu vidéo Star Citizen , dans lequel la future société "The People's Alliance of Levski" adopte une idéologie basée sur ses opinions.

Un étang dans la réserve naturelle d'Arbor Hills à Plano, au Texas, est nommé en l'honneur de Vasil Levski.

Les références

Notes de bas de page

Bibliographie

Liens externes