Vibhishana - Vibhishana

Vibhishana
Vibishana (le plus à droite) adorant Vishnu
Affiliation	Raja de Lanka
Prédécesseur	Ravana
Demeure	Lanka
Les textes	Ramayana et ses versions
Informations personnelles
Parents
Frères et sœurs	Ravana Kumbhakarna Shurpanakha
Épouse	Sarama
Enfants	Trijata
Dynastie	Pulastya

Cet article contient du texte indien . Sans prise en charge de rendu appropriée , vous pouvez voir des points d'interrogation ou des boîtes , des voyelles mal placées ou des conjonctions manquantes au lieu du texte en indien.

Vibhishana ( IAST : Vibhīṣaṇa ou Bibhishan ) est le frère cadet de Ravana , le roi de Lanka dans l' ancienne épopée indienne du Ramayana . Bien qu'étantlui-même Rakshasa , Vibhishana a déserté Ravana et a rejoint l'armée de Rama. Plus tard, lorsque Rama a vaincu Ravana, Rama a couronné Vibhishana en tant que roi de Lanka avant de retourner à Ayodhya.

Dans le Ramayana

Rama et Sita vénèrent le dieu Shiva à Rameshwaram alors que Vibhishana (à droite) regarde avec Lakshaman , Tumburu et Narada

Vibhishana avait un esprit sattvique (pur) et un cœur sattvique. Dès sa plus tendre enfance, il passe tout son temps à méditer le nom du Seigneur . Finalement, Brahma est apparu et lui a offert toute aubaine qu'il voulait. Vibhishana a dit que la seule chose qu'il voulait était d'avoir son esprit fixé aux pieds du Seigneur aussi pur que des feuilles de lotus (charan kamal). Il pria pour qu'il reçoive la force par laquelle il serait toujours aux pieds du Seigneur et qu'il reçoive le darshan (vue sainte) du Seigneur Vishnu . Cette prière a été accomplie lorsqu'il a pu abandonner toute sa richesse et sa famille et rejoindre Rama, qui était l' Avatar du Seigneur Vishnu (Dieu incarné).

Vibhishana était le plus jeune fils de Kaikesi et du sage Vishrava , qui était lui-même un fils du sage Pulatsya, l'un des gardiens célestes. Il (Vibhishana) était le frère cadet du Seigneur de Lanka, Ravana et Kumbakarna . Même s'il était né dans la race démoniaque , il était alerte et pieux et se considérait comme un brahmane, puisque son père l'était intuitivement. Lorsque Kaikesi, fille du démon Sumali, a exprimé à Vishrava son souhait de devenir sa femme, Vishrava a déclaré qu'en raison de sa demande à un moment si peu propice que leurs enfants naîtraient avec une structure corporelle horrible et une nature cruelle. En entendant cela, Kaikesi tomba aux pieds du brahmane et se mit à pleurer. Observant cela, Vishrava a déclaré que le destin ne pouvait pas être changé, mais en raison de la dévotion et des actions de Kaikesi en tant qu'épouse dévouée, leur plus jeune fils naîtrait avec une structure corporelle normale et un esprit pieux bien que les autres restent les mêmes.

En raison des différences de Vibhishana avec Ravana, parce qu'il était contre l'acte d'enlever Sita et surtout parce que Ravana voulait le trône pour lui-même, il a fui Lanka. Sa mère, Kaikesi , lui conseilla d'aller servir Shri Rama, qui rassemblait alors une armée pour conquérir Ravana et récupérer Sita. Il a divulgué les secrets de l'armée de Ravana et s'est assuré que Rama était victorieux dans la grande bataille. Lord Rama a accepté le service de Vibhishana et l'a oint Seigneur de Lanka après la mort de Ravana.

Pendant la guerre de Lanka, les connaissances de Vibhishana sur les secrets de Lanka se sont avérées inestimables pour Shri Rama. Vibhishana a librement divulgué de nombreux secrets qui sont devenus la clé du succès de l'attaque de Rama, notamment en révélant le chemin secret menant au temple de Mata Nikumbala, la divinité familiale du clan Pulatsya. Dans la bataille culminante entre Rama et Ravana, lorsque Rama n'a pas pu tuer Ravana, il a révélé le secret de la mort de Ravana à Rama. Il a dit à Rama que Ravana a stocké le nectar de l'immortalité dans son ventre et qu'il est nécessaire de le sécher. Avec cette connaissance, Rama a finalement pu tuer Ravana.

Dans le Ramayana, la caractérisation de Vibhishana aide à démontrer les implications pratiques du concept de Dharma. L'épopée souligne que ni Vibhishana ni Kumbhakarna ne se sont éloignés du chemin du Dharma et qu'il n'y a pas d'issue unique à un dilemme moral. Le Ramayana enseigne que Kumbhakarna a adhéré au Dharma de loyauté envers ses parents lorsque ses conseils échouent, tandis que Vibhishana a choisi de s'opposer à ses parents lorsque ses conseils ont échoué.

Symboliquement, Vibhishana représente une dévotion à Shri Rama et en tant que dévot démoniaque, il montre que le Seigneur ne fait pas de distinction entre ses disciples en fonction de la naissance ou des circonstances de la vie. Un thème similaire peut être trouvé dans l'histoire de Prahlada et Narasimha .

Il avait une fille nommée AnalTe ou Trijata .

Lorsque Rama était sur le point de quitter Ayodhya à la fin de son règne, le Seigneur Rama sous sa forme originale de Shri Vishnu a ordonné à Vibhishana de rester sur terre et de servir le peuple et de le guider vers le chemin de la vérité et du Dharma. Par conséquent, Vibhishana est considéré comme l'un des sept immortels ou Chiranjeevins . Lord Vishnu a également ordonné à Vibhishana de prier la divinité familiale de la dynastie du Soleil , Lord Ranganatha .

D'autres légendes

La statue à Lankatilaka Vihara de Vibhishana et sa femme est Sarama en position de divinité gardienne du Sri Lanka

Vibishana est lié à la légende du temple Srirangam Ranganathaswamy , considéré comme la demeure de Vishnu sur terre et le temple principal de Vishnu sur terre. Lors du couronnement de Rama , l'avatar de Vishnu, Vibishana fut présenté le sacro-saint Sri Ranga Vimana. Il l'emportait jusqu'à son royaume du Sri Lanka et à mi-chemin, pour se reposer, il plaça l'image sur les rives du Kaveri. Après avoir effectué son pooja de routine , il a essayé de soulever le Vimana, mais il n'a pas pu être levé. Mahavishnu lui apparut et lui dit qu'il souhaitait rester en tant que Ranganatha dans le lieu, qui devint ensuite Srirangam . Vishnu désirait également observer le Brahmotsavam à Tirucherai. Les fêtes du temple sont donc considérées comme sacrées.

Dans une certaine période de l'histoire, les Cinghalais ont considéré Vibhishana comme l'un des Sathara Waram Deviyo (quatre divinités gardiennes). Cette croyance était plus importante à l' époque de Kotte . Selon le Ravana Katha de Wickramasinghe Adigar, après la défaite de Ravana, Vibhishana a transféré la capitale Yaksha d' Alaka mandawa à Kelaniya . Dans le poème du XVe siècle de Thotagamuwe Sri Rahula Thera , le sælalihini sandesaya , Myna reçoit l'ordre de porter la missive à Vibhishana dans son temple de Kelaniya. Après le XVIe siècle, il est remplacé en tant que dieu des quatre mandats par la déesse Pattini . Il continue d'être vénéré par un nombre décroissant d'adhérents, principalement dans la région de Kelaniya.

Les références