EA Wallis Budge - E. A. Wallis Budge

Monsieur EA Wallis Budge
EA Wallis Budge, 1920.jpeg
Article annonçant la chevalerie de Budge, 1920
Ernest Alfred Thompson Wallis Budge

( 1857-07-27 )27 juillet 1857
Bodmin , Cornouailles , Royaume-Uni
Décédés 23 novembre 1934 (1934-11-23)(à 77 ans)
Londres , Royaume-Uni
Nationalité Britanique
mère nourricière Université de Cambridge
Carrière scientifique
Des champs Égyptologie , philologie

Sir Ernest Alfred Thompson Wallis Budge (27 juillet 1857 - 23 novembre 1934) était un égyptologue , orientaliste et philologue anglais qui travailla pour le British Museum et publia de nombreux ouvrages sur l' ancien Proche-Orient . Il effectue de nombreux voyages en Égypte et au Soudan pour le compte du British Museum pour acheter des antiquités et l'aide à constituer sa collection de tablettes cunéiformes, de manuscrits et de papyrus. Il a publié de nombreux livres sur l'égyptologie, aidant à faire connaître les découvertes à un public plus large. En 1920, il a été fait chevalier pour son service à l' égyptologie et au British Museum.

Plus tôt dans la vie

EA Wallis Budge est né en 1857 à Bodmin , en Cornouailles , de Mary Ann Budge, une jeune femme dont le père était serveur dans un hôtel de Bodmin. Le père de Budge n'a jamais été identifié. Budge a quitté Cornwall alors qu'il était enfant et est finalement venu vivre avec sa tante maternelle et sa grand-mère à Londres.

Budge s'est intéressé aux langues avant l'âge de dix ans, mais a quitté l'école à l'âge de douze ans en 1869 pour travailler comme commis dans la société de vente au détail de WH Smith , qui vendait des livres, de la papeterie et des produits connexes. Dans ses temps libres, il a étudié l'hébreu biblique et le syriaque avec l'aide d'un tuteur bénévole nommé Charles Seeger. Budge s'est intéressé à l'apprentissage de l'ancienne langue assyrienne en 1872, lorsqu'il a également commencé à passer du temps au British Museum . Le tuteur de Budge l'a présenté au gardien des antiquités orientales, le pionnier égyptologue Samuel Birch , et à l'assistant de Birch, l'assyriologue George Smith . Smith aidait occasionnellement Budge avec son Assyrien. Birch a permis aux jeunes d'étudier cunéiformes comprimés dans son bureau et a obtenu des livres pour lui de la British Library de Voyage du Moyen - Orient et de l' aventure, comme Austen Henry Layard de Ninive et ses ruines.

De 1869 à 1878, Budge passe son temps libre à étudier l'assyrien et, au cours de ces années, passe souvent sa pause déjeuner à étudier à la cathédrale Saint-Paul. John Stainer , l'organiste de St. Paul's, a remarqué le travail acharné de Budge et a rencontré les jeunes. Il voulait aider le garçon de la classe ouvrière à réaliser son rêve de devenir un érudit. Stainer a contacté WH Smith , un député conservateur, et l'ancien premier ministre libéral William Ewart Gladstone , et leur a demandé d'aider son jeune ami. Smith et Gladstone ont tous deux accepté d'aider Stainer à collecter des fonds pour que Budge puisse fréquenter l' Université de Cambridge .

Budge étudia à Cambridge de 1878 à 1883. Ses matières comprenaient les langues sémitiques : l'hébreu, le syriaque, le guèze et l' arabe ; il a continué à étudier l'assyrien de façon indépendante. Budge a travaillé en étroite collaboration au cours de ces années avec William Wright , un éminent spécialiste des langues sémitiques, entre autres.

En 1883, il épousa Dora Helen Emerson, décédée en 1926.

Carrière au British Museum

Illustration par Budge d' Egyptian Ideas of the Future Life , publié en 1908

Budge est entré au British Museum en 1883 dans le département récemment rebaptisé des antiquités égyptiennes et assyriennes. D'abord nommé à la section assyrienne, il est rapidement transféré à la section égyptienne. Il étudia la langue égyptienne avec Samuel Birch jusqu'à la mort de ce dernier en 1885. Budge continua à étudier l'égyptien ancien avec le nouveau gardien, Peter le Page Renouf , jusqu'à la retraite de ce dernier en 1891.

Entre 1886 et 1891, Budge fut chargé par le British Museum d'enquêter sur les raisons pour lesquelles des tablettes cunéiformes provenant des sites du British Museum en Irak , qui devaient être gardées par des agents locaux du musée, apparaissaient dans les collections des antiquaires londoniens. Le British Museum achetait ces collections de ce qui était leurs « propres » tablettes à des taux gonflés du marché de Londres. Edward Bond, le bibliothécaire principal du musée, voulait que Budge trouve la source des fuites et la colmate. Bond voulait également que Budge établisse des liens avec des marchands d'antiquités irakiens afin d'acheter les matériaux disponibles à des prix locaux réduits, par rapport à ceux de Londres. Budge s'est également rendu à Istanbul au cours de ces années pour obtenir un permis du gouvernement de l' Empire ottoman pour rouvrir les fouilles du musée sur ces sites irakiens. Les archéologues du Musée pensaient que les fouilles révéleraient plus de tablettes.

Au cours de ses années au British Museum, Budge a également cherché à établir des liens avec des marchands d'antiquités locaux en Égypte et en Irak afin que le musée puisse leur acheter des antiquités et éviter l'incertitude et le coût des fouilles. Il s'agissait d'une approche du XIXe siècle pour la constitution d'une collection de musée, et elle a été sensiblement modifiée par des pratiques archéologiques plus rigoureuses, une technologie et des connaissances cumulatives sur l'évaluation des artefacts en place. Budge revint de ses nombreuses missions en Égypte et en Irak avec de grandes collections de tablettes cunéiformes ; manuscrits syriaques, coptes et grecs ; ainsi que d'importantes collections de papyrus hiéroglyphiques . Ses acquisitions les plus célèbres de cette époque sont peut-être le Papyrus d'Ani , un livre des morts ; une copie de la Constitution perdue d' Aristote d'Athènes , et les lettres d'Amarna . Les acquisitions prolifiques et bien planifiées de Budge ont donné au British Museum sans doute les meilleures collections du Proche-Orient ancien au monde, à une époque où les musées européens se faisaient concurrence pour constituer de telles collections. En 1900, l'assyriologue Archibald Sayce dit à Budge : « Quelle révolution vous avez effectuée dans le département oriental du musée ! C'est maintenant une véritable histoire de la civilisation dans une série de leçons d'objets[.] »

Budge est devenu gardien adjoint dans son département après la retraite de Renouf en 1891, et a été confirmé comme gardien en 1894. Il a occupé ce poste jusqu'en 1924, se spécialisant en égyptologie. Budge et les collectionneurs d'autres musées d'Europe considéraient le fait d'avoir la meilleure collection d'antiquités égyptiennes et assyriennes au monde comme une question de fierté nationale, et il y avait entre eux une concurrence féroce pour de telles antiquités. Les responsables du musée et leurs agents locaux ont fait passer des antiquités en contrebande dans des valises diplomatiques, ont soudoyé des douaniers ou sont simplement allés voir des amis ou des compatriotes du Service égyptien des antiquités pour leur demander de ne pas ouvrir leurs caisses d'antiquités. Au cours de son mandat de gardien, Budge s'est fait remarquer pour sa gentillesse et sa patience dans l'enseignement aux jeunes visiteurs du British Museum.

Le mandat de Budge n'a pas été sans controverse. En 1893, il fut poursuivi devant la Haute Cour par Hormuzd Rassam pour calomnie et diffamation. Budge avait écrit que Rassam avait utilisé ses proches pour faire sortir des antiquités de Ninive et n'avait envoyé que des « déchets » au British Museum . Le vieux Rassam a été bouleversé par ces accusations, et lorsqu'il a défié Budge, il a reçu des excuses partielles qu'un tribunal plus tard a considérées comme « peu gentleman ». Rassam était soutenu par le juge mais pas par le jury. Après la mort de Rassam, il a été allégué que, alors que Rassam avait fait la plupart des découvertes d'antiquités, le crédit a été pris par le personnel du British Museum, notamment Austen Henry Layard .

Carrière littéraire et sociale

Budge était également un auteur prolifique, et il est particulièrement connu aujourd'hui pour ses travaux sur la religion égyptienne antique et ses amorces hiéroglyphiques. Budge a soutenu que la religion d' Osiris avait émergé d'un peuple africain indigène :

« Il ne fait aucun doute, disait-il des religions égyptiennes dans Osiris et la Résurrection égyptienne (1911), que les croyances examinées ici sont d'origine indigène, nilotiques ou soudaniennes au sens le plus large du mot, et j'ai essayé d'expliquer ceux qui ne peuvent pas être élucidée de toute autre manière, par la preuve qui est offerte par les religions des peuples modernes qui vivent sur les grands fleuves de l' est, l' Ouest et centrale Afrique  ... maintenant, si nous examinons les religions d' origine africaine moderne peuples, nous trouvons que les croyances qui les sous-tendent sont presque identiques à celles de l'Égypte ancienne décrites ci-dessus. Comme elles ne sont pas dérivées des Égyptiens, il s'ensuit qu'elles sont le produit naturel de l'esprit religieux des indigènes de certaines parties de l'Afrique, qui est le même à toutes les époques."

L'affirmation de Budge selon laquelle la religion des Égyptiens était dérivée de religions similaires des peuples du nord-est et de l'Afrique centrale était considérée comme impossible par ses collègues. À l'époque, tous sauf quelques érudits suivaient Flinders Petrie dans sa théorie selon laquelle la culture de l'Égypte ancienne était dérivée d'une « race dynastique » envahissante qui avait conquis l'Égypte à la fin de la préhistoire.

Les travaux de Budge étaient largement lus par le public averti et parmi ceux qui cherchaient des données ethnologiques comparatives , dont James Frazer . Il a incorporé certaines des idées de Budge sur Osiris dans son travail sans cesse croissant sur la religion comparée, The Golden Bough . Bien que les livres de Budge restent largement disponibles, depuis son époque, la précision de la traduction et de la datation se sont améliorées, entraînant des révisions importantes. Le style d'écriture commun de son époque - un manque de distinction claire entre l'opinion et un fait incontestable - n'est plus acceptable dans les travaux savants. Selon l'égyptologue James Peter Allen , les livres de Budge "n'étaient pas très fiables à leur première parution et sont maintenant terriblement obsolètes".

Budge s'intéressait également au paranormal et croyait aux esprits et aux hantises. Budge avait un certain nombre d'amis dans le Ghost Club (British Library, Manuscript Collections, Ghost Club Archives), un groupe londonien engagé dans l'étude des religions alternatives et du monde des esprits. Il a raconté à ses nombreux amis des histoires de hantises et d'autres expériences étranges. De nombreuses personnes à son époque qui étaient impliquées dans l' occultisme et le spiritualisme après avoir perdu leur foi dans le christianisme se sont consacrées aux œuvres de Budge, en particulier à sa traduction du Livre égyptien des morts . Des écrivains tels que le poète William Butler Yeats et James Joyce ont étudié et ont été influencés par ce travail de la religion ancienne. Les travaux de Budge sur la religion égyptienne sont restés régulièrement imprimés depuis qu'ils sont entrés dans le domaine public.

Budge était membre du Savile Club littéraire et ouvert d'esprit de Londres, proposé par son ami H. Rider Haggard en 1889, et accepté en 1891. Il était un invité très prisé à Londres, ses histoires humoristiques et ses anecdotes étant célèbre dans son entourage. Il appréciait la compagnie des bien-nés, dont il a rencontré beaucoup lorsqu'ils ont apporté au British Museum les scarabées et les statuettes qu'ils avaient achetés pendant leurs vacances en Égypte. Budge n'a jamais manqué d'une invitation dans une maison de campagne en été ou dans une maison de ville à la mode pendant la saison londonienne.

Des années plus tard

Budge a été fait chevalier dans les honneurs du Nouvel An 1920 pour ses contributions distinguées à l'égyptologie coloniale et au British Museum. La même année, il publie son autobiographie tentaculaire, Par le Nil et le Tigre .

Il a pris sa retraite du British Museum en 1924 et a vécu jusqu'en 1934. Il a continué à écrire et à publier plusieurs livres ; son dernier ouvrage était From Fetish to God in Ancient Egypt (1934).

Bourse de recherche junior Lady Wallis Budge

Dans son testament, en mémoire de son épouse, Budge a créé et doté les bourses de recherche junior Lady Wallis Budge et les bourses d'études supérieures dans les universités de Cambridge et d'Oxford. Ceux-ci continuent d'accompagner les jeunes égyptologues au début de leur carrière de chercheur.

Dans la culture populaire

  • Le romancier H. Rider Haggard a dédié son roman Morning Star (1910) à Budge.
  • Budge est mentionné brièvement dans le film Stargate comme l'auteur de plusieurs livres obsolètes sur les hiéroglyphes égyptiens.
  • Budge est fréquemment mentionné, bien qu'il n'apparaisse "sur scène" qu'une seule fois, dans la série de romans policiers Amelia Peabody de "Elizabeth Peters" (égyptologue Dr Barbara Mertz ). De l'avis dogmatique du mari d'Amelia, Emerson, Budge est un archéologue médiocre et un pilleur sans scrupules de l'Égypte. Les mêmes romans font également référence à Flinders Petrie , qui n'apparaît jamais sur scène, comme un archéologue scientifique scrupuleux et rival d'Emerson. Le Dr Mertz se réfère en passant à certaines des habitudes personnelles excentriques de Petrie.
  • L'écrivain pour enfants E. Nesbit a dédié son roman classique L'histoire de l'amulette (1906) à Budge.
  • Budge est apparu comme un personnage majeur dans le docudrame de 2006 History Channel The Egyptian Book of the Dead .
  • L'écrivain William S. Burroughs s'est inspiré de nombreuses œuvres de Budge comme matériau de base, en particulier pour le roman de 1987 dans sa trilogie Cities , The Western Lands .

uvres choisies de Wallis Budge

Voir également

Notes et références

Lectures complémentaires

  • Becker, Adam H. (2005). "Doctoring the Past in the Present: EA Wallis Budge, le discours sur la magie et la colonisation de l'Irak". Histoire des religions . 44 (3) : 175-215. doi : 10.1086/429757 . S2CID  162026718 .
  • British Library, Collections de manuscrits, Archives du Ghost Club, Add. 52261 ( https://web.archive.org/web/20070713224928/http://www.bl.uk/collections/manuscriptsnamedg.html )
  • Drower, Marguerite. Flinders Petrie : Une vie en archéologie (Madison, WI, 1995 ; 2e éd.).
  • Ismail, Matthieu (2011). Wallis Budge : Magie et momies à Londres et au Caire . Edimbourg : Hardinge Simpole. ISBN 9781843822189.
  • Morrell, Robert (2002). "Boudgie...": La vie de Sir EAT Wallis Budge, égyptologue, assyriologue, gardien du Département des antiquités égyptiennes et assyriennes au British Museum, 1892 à 1924 . Nottingham : édition privée.
  • Wilkinson, Toby (2020). Un monde sous les sables : aventuriers et archéologues à l'âge d'or de l'égyptologie (Hardbook). Londres : Picador. ISBN 978-1-5098-5870-5.

Liens externes

Des textes
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