Souvenons-nous : une réflexion sur la Shoah -We Remember: A Reflection on the Shoah
Souvenons-nous : Une réflexion sur la Shoah est un document publié en 1998 par la Commission catholique pour les relations religieuses avec les Juifs, sous l'autorité du Pape Jean-Paul II . Dans ce document, le Vatican a condamné le génocide nazi et a appelé au repentir des catholiques qui n'avaient pas intercédé pour l'arrêter. Il exhorte les catholiques à se repentir « des erreurs et infidélités passées » et à « renouveler la conscience des racines hébraïques de leur foi » tout en distinguant l'« antijudaïsme » de l'Église en tant qu'enseignement religieux et l'antisémitisme meurtrier de l'Allemagne nazie qu'il a décrit comme ayant « racines extérieures au christianisme ».
Dans une lettre d'accompagnement datée du 12 mars 1998, adressée au cardinal Edward Idris Cassidy, président de la Commission pour les relations religieuses avec les Juifs, le Pape décrit son "sentiment de profonde tristesse [concernant] les souffrances du peuple juif pendant la Seconde Guerre mondiale" et comment la "Shoah reste une tache indélébile sur l'histoire du siècle", avec ses espoirs que le document "aiderait à guérir les blessures des malentendus et des injustices du passé" et aiderait à créer "un avenir dans lequel l'iniquité indicible de la Shoah ne sera plus jamais possible".
Réactions
Un éditorial du New York Times du 18 mars 1998 qualifiait le document, 11 ans de préparation, de « déclaration soigneusement rédigée qui va plus loin que l'Église catholique romaine ne l'a jamais fait en tenant compte honnêtement de sa passivité pendant l'ère nazie et de ses antipathie historique envers les Juifs" qui ouvre un nouveau terrain politique et théologique qui est une dénonciation de l'antisémitisme et de l'Holocauste et un appel à la repentance. Le New York Times a critiqué l'échec du pape à aborder le prétendu silence du pape Pie XII , trouvant « regrettable que le Vatican n'ait pas encore trouvé le courage de rejeter cette représentation défensive et incomplète » qui comprend des détails sur les efforts de l'église pour sauver les Juifs et remercie que le pape Pie XII a reçu des organisations juives tout en négligeant les détails de ce qu'il prétendait être son silence face à l'Allemagne nazie.
Le rabbin David G. Dalin a cependant vivement critiqué le New York Times pour son hostilité unilatérale au rôle du Vatican pendant l'Holocauste. Il a ajouté qu'« il est particulièrement irresponsable et scandaleux de la part des critiques papaux libéraux... de blâmer l'Église catholique pour l'antisémitisme, de falsifier les efforts de l'Église pour sauver les Juifs pendant l'Holocauste et d'ignorer le fait que les papes depuis le douzième siècle ont rejeté la diffamation de sang .
Le rabbin Leon Klenicki , alors directeur des relations interconfessionnelles de la Ligue anti-diffamation , a qualifié le document de "salade" qui était importante pour décrire l'Holocauste et a insisté pour qu'il ne soit jamais oublié, notant que "les négationnistes de l'Holocauste en Europe ont maintenant traiter avec le Vatican", mais qui a raté l'occasion d'un "compte d'âme" par le Vatican.
Le directeur des affaires interreligieuses de l' American Jewish Committee , le rabbin A. James Rudin , a indiqué que les attentes étaient élevées et a salué l'accent mis sur le souvenir de l'Holocauste, un appel au repentir des individus qui se sont tenus debout et des efforts pour combattre l'antisémitisme. Rudin a déploré l'absence d'une reconnaissance du fait que les enseignements anti-juifs de l'Église ont créé un environnement dans lequel l'antisémitisme meurtrier pourrait s'installer et prospérer.