Système-monde - World-system

Un système-monde est un système socio - économique , selon la théorie des systèmes , qui englobe une partie ou la totalité du globe, détaillant le résultat structurel agrégé de la somme des interactions entre les politiques . Les systèmes-mondes sont généralement plus grands que des états isolés , mais ne doivent pas nécessairement être mondiaux. Le système westphalien est le système-monde prééminent opérant dans le monde contemporain, désignant le système d' États souverains et d' États -nations produit par les traités de Westphalie en 1648. Plusieurs systèmes-mondes peuvent coexister, à condition qu'ils aient peu ou pas d'interaction avec l'un un autre. Lorsque de telles interactions deviennent significatives, des systèmes mondiaux séparés fusionnent en un nouveau système mondial plus vaste. Grâce au processus de mondialisation , le monde moderne a atteint l'état d'un système-monde dominant, mais dans l'histoire de l'humanité, il y a eu des périodes où des systèmes -mondes séparés ont existé simultanément, selon Janet Abu-Lughod . La version la plus connue de l'approche système-monde a été développée par Immanuel Wallerstein . Un système-monde est un élément crucial de la théorie du système-monde , une approche multidisciplinaire à grande échelle de l' histoire du monde et du changement social .

Caractéristiques

Les systèmes-mondes sont définis par l'existence d'une division du travail. Le système-monde moderne a une structure politique multi-étatique (le système interétatique ) et donc sa division du travail est la division internationale du travail . Dans le système-monde moderne, la division du travail se compose de trois zones selon la prévalence des industries ou des activités rentables : noyau, semi-périphérie et périphérie. Les pays ont tendance à tomber dans l' une ou l' autre de ces zones interdépendantes des pays du noyau dur , pays semi-périphérie et les pays de la périphérie . Les ressources sont redistribuées de la partie du monde sous-développée, généralement exportatrice de matières premières et pauvre (la périphérie) vers le noyau développé et industrialisé.

Les systèmes-mondes, les systèmes-mondes passés et le système-monde moderne ont des caractéristiques temporelles. Les rythmes cycliques représentent la fluctuation à court terme de l' économie , tandis que les tendances séculaires signifient des tendances plus profondes à long terme, telles que la croissance ou le déclin économique général . Le terme contradiction signifie une controverse générale dans le système, concernant généralement des compromis à court terme et à long terme. Par exemple, le problème de la sous - consommation , dans lequel la baisse des salaires augmente le profit des capitalistes à court terme, mais à long terme, la baisse des salaires peut avoir un effet extrêmement néfaste en réduisant la demande du produit. . Le dernier trait temporel est la crise : une crise survient, si une constellation de circonstances entraîne la fin du système.

La théorie des systèmes-mondes souligne que les systèmes-mondes (et non les États-nations ) devraient être l'unité de base de l'analyse sociale . Ainsi, nous devrions nous concentrer non pas sur les états individuels, mais sur les relations entre leurs groupements (noyau, semi-périphérie et périphérie).

Emmanuel Wallerstein

La version la plus connue de l'approche du système-monde a été développée par Immanuel Wallerstein , qui a fourni plusieurs définitions de ce qu'est un système-monde, deux fois en 1974, d'abord

"... un système est défini comme une unité avec une seule division du travail et de multiples systèmes culturels."

et deuxième comme

"... un système social, qui a des frontières, des structures, des groupes de membres, des règles de légitimation et de cohérence."

En 1987, il élabora sa définition :

"...pas le système du monde, mais un système qui est un monde et qui peut être, le plus souvent a été, situé dans une zone inférieure au globe entier. L'analyse des systèmes-mondes soutient que les unités de la réalité sociale à l'intérieur que nous opérons, dont les règles nous contraignent, sont pour la plupart de tels systèmes-mondes [...]. ... il n'y a eu jusqu'à présent que deux variétés de systèmes-mondes : les économies-mondes et les empires mondiaux. empire (exemples, l' Empire romain , la Chine Han ) sont de grandes structures bureaucratiques avec un seul centre politique et une division axiale du travail, mais plusieurs cultures. Une économie-monde est une grande division axiale du travail avec plusieurs centres politiques et plusieurs cultures. "

Ainsi, nous pouvons différencier les systèmes-mondes en politiquement unifiés (empires-mondes) et non unifiés (économies-mondes). Les petites unités non étatiques telles que les tribus sont des microsystèmes.

Système mondial contre système(s) mondial(s)

Le système-monde fait référence au monde entier, tandis que le système-monde est son fragment - la plus grande unité d'analyse qui ait du sens. Wallerstein souligne l'importance du trait d' union dans le titre :

"... En anglais, le trait d'union est essentiel pour indiquer ces concepts. " Système mondial " sans trait d'union suggère qu'il n'y a eu qu'un seul système mondial dans l'histoire du monde. "

Il y a un débat en cours parmi les chercheurs pour savoir si nous pouvons parler de systèmes mondiaux multiples. Pour ceux qui soutiennent l'approche des systèmes-mondes multiples, il y a eu de nombreux systèmes-mondes à travers l'histoire des mondes, certains remplaçant d'autres, comme ce fut le cas lorsqu'un système-monde multipolaire des XIIIe-XIVe siècles a été remplacé par une série d' Europe consécutives. - et les systèmes-mondes centrés sur l'Occident . D'autres coexistaient sans le savoir avec d'autres, sans lien direct ou indirect avec eux ; dans ces cas, les systèmes-mondes n'étaient pas mondiaux (par exemple, avant la colonisation des Amériques , les systèmes-mondes des Amériques n'avaient aucun lien avec celui englobant l' Eurasie et l' Afrique ). À partir du XIXe siècle environ, en raison du processus de mondialisation , de nombreux chercheurs s'accordent à dire qu'il n'y a eu qu'un seul système-monde, celui du capitalisme . Il y a, cependant, des voix dissidentes, car certains chercheurs ne soutiennent pas l'affirmation selon laquelle il n'y a qu'un seul système-monde à l'époque moderne ; Janet Abu-Lughod déclare que plusieurs systèmes-mondes ont existé dans les époques passées.

L'approche alternative insiste sur le fait qu'il n'y avait qu'un seul système mondial qui a pris naissance au Proche-Orient il y a cinq ou même dix mille ans, et a progressivement englobé le monde entier ; ainsi, le système mondial véritablement mondial actuel peut être considéré comme sa continuation.

Voir également

Les références