Yavanajataka - Yavanajataka

Le Yavanajātaka ( Sanskrit : yavana 'grec' + jātaka ' nativité ' = 'nativité selon les Grecs') de Sphujidhvaja est un texte ancien de l'astrologie indienne .

Selon David Pingree , il s'agit d'une versification ultérieure d'une traduction antérieure en sanskrit d'un texte grec, qui aurait été écrit vers 120 EC à Alexandrie , sur l' horoscopie . Sur la base de l'interprétation et des corrections de Pingree, la traduction originale, faite en 149-150 CE par " Yavanesvara " (" Seigneur des Grecs ") sous le règne du roi Kshatrapa occidental Rudrakarman I , est perdue; seule une partie substantielle de la versification 120 ans plus tard par Sphujidhvaja sous Rudrasena II a survécu. Cependant, selon les recherches récentes de Mak basées sur un manuscrit nouvellement découvert et d'autres documents, l'interprétation de la date de Pingree ainsi qu'un certain nombre de lectures cruciales telles que zéro et d'autres bhūtasaṃkhyā étaient basées sur sa propre correction, non soutenue par ce qui a été écrit sur les manuscrits. De plus, traditionnellement Yavanesvara et Sphujidhvaja étaient compris comme faisant référence à la même personne, le premier étant une épithète du second, selon des auteurs tels que Bhaskara et Utpala . La date du Yavanajātaka selon Mak est maintenant révisée entre le 4ème et le 6ème siècle de notre ère.

Yavanajataka est l'un des premiers ouvrages sanskrits connus faisant référence à l'horoscopie occidentale. Elle a été suivie par d'autres ouvrages d'origine occidentale qui ont fortement influencé l'astrologie indienne : le Paulisa Siddhanta , et le Romaka Siddhanta ("Doctrine des Romains"). Cependant, certains érudits indiens disent que le premier ouvrage sanskrit connu sur l'horoscopie est Vedanga Jyotisha

Il a été traduit par David Pingree en anglais, qui a été publié dans le volume 48 de la Harvard Oriental Series en 1978.

Genèse

Les derniers versets du texte décrivent le rôle de Yavanasvera dans la création du texte, et le rôle de Sphujidhvaja dans sa versification ultérieure :

  • "Auparavant Yavanesvara (le seigneur des Grecs), dont la vision de la vérité est venue par la faveur du Soleil et dont le langage est sans défaut, traduisait cet océan de mots, ce joyau de l'horoscopie, qui était gardé par son inscription dans son langue (c'est-à-dire le grec), mais dont la vérité a été vue par le premier des rois (en l'an) 71 ; (il a traduit) cette science de la généthlialogie pour l'instruction du monde au moyen d'excellents mots. » (Chapitre 79/60-61 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Il y avait un roi sage nommé Sphujidhvaja qui versa l'intégralité de ce (texte), qui fut vu par lui en l'an 191, en 4000 vers indravajra." (Chapitre 79/62 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)

Les dates employées dans le Yavanajataka sont basées sur l' ère Saka (voir chapitre 79/14 « Quand 66 ans des Sakas se sont écoulés... »), ce qui signifie que la traduction du texte en sanskrit a été faite par Yavanasvera en 149 EC ( année 71 de l'ère Saka, qui commence en 78 EC). En conséquence, la versification par Sphujidhvaja a été faite en 269 EC.

Le Yavanajataka contient des instructions sur le calcul des cartes astrologiques ( horoscopes ) à partir de l'heure et du lieu de naissance. L'astrologie a prospéré dans le monde hellénistique (en particulier à Alexandrie) et le Yavanajataka reflète les techniques astrologiques développées dans le monde de langue grecque. Des méthodes mathématiques astronomiques, telles que le calcul du « horoskopos » (signe du zodiaque à l'horizon oriental) ont été utilisées au service de l'astrologie.

Références à l'astrologie grecque

Il y a diverses références directes aux connaissances astrologiques grecques dans le texte, et la nomenclature est clairement tirée de la langue grecque :

  • "La septième place de l'ascendant, le descendant, est appelée jamitra (diametros) dans la langue des Grecs; le dixième de l'ascendant, le milieu du ciel, disent-ils, est le mesurana (mesouranema)." (Chapitre 1/49 Les Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • « On dit que c'est la méthode pour déterminer la force ou la faiblesse des signes et des planètes selon l'enseignement des Grecs ; ils disent que, de l'ensemble complet des influences en horoscopie, il y en a un nombre énorme... » ( Chapitre 1/92 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Trente-six sont les tiers des signes du zodiaque qui sont appelés Drekanas (dekanos) par les Grecs. Ils ont des vêtements, des formes et des couleurs variés ; je vais les décrire avec toutes leurs qualités en commençant par leurs signes caractéristiques." (Chapitre 3/1 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "La règle concernant les actions des gens qui a été décrite par les plus grands (astrologues) des Grecs en ce qui concerne les jours de la semaine planétaire doit être établie dans une règle similaire en ce qui concerne les heures (horai) qui traversent les jours" (Chapitre 77/9 Les Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Si l'ascendant est un upacaya de son ascendant de naissance et est occupé par une planète bénéfique, mais non conjoint à une maléfique, et si la Lune est dans un signe bon et favorable, les Grecs disent qu'il réussit toujours dans ses entreprises. " (Chapitre 78/3 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Les sages disent que le cours observé des planètes est l'œil suprême de tout le corps des règles de l'horoscopie. Je vais l'expliquer de manière concise selon l'instruction des Grecs." (Chapitre 79/1 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Certains qui étudient les lois (de l'astronomie) trouvent qu'il est bon de suivre l'opinion du sage Vasistha; (mais selon) le meilleur des Grecs (le yuga) devrait consister en 165 ans." (Chapitre 79/3 Le Yavanajataka de Sphujidhvaja)

Voir également

Remarques

Les références