Yi les gens - Yi people

Yi les gens
ယီလူမျိုး
ꆈꌠ
彝族
Noms alternatifs :
Nuosu et des dizaines d'autres
Yi-Minorité.JPG
Population totale
9 millions (2010)
Régions avec des populations importantes
Chine ( Yunnan , Sichuan , Guizhou , Guangxi ) : 9 millions (2010)
Vietnam : 4 827 (2019)
Thaïlande et Laos : 2 203 (2015)
Langues
Yi (majorité) ; Mandarin du Sud-Ouest (minoritaire)
Religion
Majorité - Bimoïsme (variété Yi native du chamanisme); minorité - Taoïsme , Bouddhisme tibétain
Groupes ethniques apparentés
Bamar , Naxi , Qiang , Tibétain , Tujia
Nuosu Yi noir de Daliangshan
Nuosu Yi noir de Daliangshan

Le peuple Yi ou Nuosuo (historiquement connu sous le nom de Lolo ), est un groupe ethnique en Chine , au Vietnam et en Thaïlande . Comptant neuf millions de personnes, ils sont le septième plus grand des 55 groupes ethniques minoritaires officiellement reconnus par la République populaire de Chine. Ils vivent principalement dans les zones rurales du Sichuan , du Yunnan , du Guizhou et du Guangxi , généralement dans les régions montagneuses. La préfecture autonome de Liangshan Yi abrite la plus grande population de Yi de Chine continentale, avec deux millions de Yi dans la région. Pour les autres pays, en 1999, il y avait 3 300 personnes de langue mantsi Lô Lô vivant dans les provinces de Hà Giang , Cao Bằng et Lào Cai au nord du Vietnam.

Les Yi parlent diverses langues loloish , étroitement liées au birman . La variété de prestige est le Nuosu , qui est écrit en écriture Yi .

Emplacement

Sur les plus de 9 millions de Yi, plus de 4,5 millions vivent dans la province du Yunnan , 2,5 millions dans le sud de la province du Sichuan et 1 million dans le nord-ouest de la province du Guizhou. Presque tous les Yi vivent dans des zones montagneuses, se taillant souvent sur les flancs des pentes abruptes des montagnes loin des villes chinoises.

Les différences d'altitude des zones Yi affectent directement le climat et les précipitations de ces zones. Ces différences frappantes sont à la base du vieil adage selon lequel "le temps est différent à quelques kilomètres de là" dans la région de Yi. Les populations Yi de différentes régions sont très différentes les unes des autres et gagnent leur vie de manière complètement différente.

Sous-groupes

Bien que différents groupes de Yi se réfèrent de différentes manières (y compris Nisu, Sani, Axi, Lolo, Aceh) et parlent parfois des langues mutuellement inintelligibles, ils ont été regroupés en une seule ethnie par les Chinois et les différentes appellations locales peuvent être classées en trois groupes :

  • Ni ( ). Les appellations de Nuosu, Nasu , Nesu, Nisu et autres noms similaires sont considérées comme des dérivés de l'autonyme original « » ( Nip ) suivi du suffixe -su , indiquant « les gens ». Le nom "Sani" est aussi une variété de ce groupe. De plus, il est largement admis que les noms chinois 夷 et 彝 (tous deux en pinyin : ) étaient dérivés de Ni.
  • Lolo . Les appellations de Lolo, Lolopu, etc. sont liées au culte du tigre par le peuple Yi, car « lo » dans leurs dialectes signifie « tigre ». « Lo » est aussi la base de l' exonyme chinois Luóluó猓猓, 倮倮 ou 罗罗. Le caractère original 猓, avec le « radical chien » 犭 et une phonétique guǒ果, était un péjoratif graphique , comparable au nom chinois guǒran猓然, « un singe à longue queue ». Les réformes linguistiques en RPC ont remplacé à deux reprises le caractèreen Luóluó . D'abord par Luó倮, avec le « radical humain » 亻et la même phonétique, mais c'était une variante graphique de luǒ裸, « nu » et plus tard par Luó罗, « filet pour attraper les oiseaux ». Paul K. Benedict a noté, « un linguiste chinois de premier plan, a remarqué que le nom 'Lolo' n'est offensant que lorsqu'il est écrit avec le radical 'chien' .
  • Autre . Ce groupe comprend diverses autres appellations de différents groupes de Yi. Certains d'entre eux peuvent appartenir à d'autres groupes ethniques mais sont reconnus comme Yi par les Chinois. Le « Pu » peut être pertinent pour un ancien groupe ethnique Pu (). Dans les légendes des Yi du Nord, le peuple Yi a conquis Pu et son territoire dans la partie nord-est du Liangshan moderne .

(Les groupes répertoriés ci-dessous sont triés selon leur classification linguistique générale et la zone géographique générale où ils vivent. Dans chaque section, les groupes les plus importants sont répertoriés en premier.)

Classification Population totale approximative Groupes
Du sud 1 082 120 Nisu, Nasu du Sud, Muji, A Che, Gaisu du Sud, Pula,
Boka, Lesu, Chesu, Laowu, Alu, Azong, Xiuba
Sud-Est 729 760 Poluo, Sani, Axi, Azhe, Lolo du sud-est, Jiasou, Puwa,
Aluo, Awu, Digao, Meng, Xiqi, Ati, Daizhan, Asahei, Laba,
Zuoke, Ani, Minglang, Long
Central 565 080 Lolopo, Dayao Lipo, Niesu central, Enipu, Lopi, Popei
Est 1 456 270 Nasu oriental, Panxian Nasu, Wusa Nasu, Shuixi Nosu,
Wuding Lipo , Mangbu Nosu, Gepo oriental, Naisu, Wumeng,
Naluo, Samei, Sanie, Luowu, Guopu, Gese, Xiaohei Neisu,
Dahei Neisu, Depo, Laka, Lagou, Aling , Tushu, Gouzou,
Wopu, Samadu oriental
Occidental 1 162 040 Mishaba Laluo, Western Lolo, Xiangtang, Xinping Lalu,
Yangliu Lalu, Tusu, Gaiji, Jiantou Laluo, Xijima, Limi, Mili,
Lawu, Qiangyi, Western Samadu, Western Gepo,
Xuzhang Lalu, Eka, Western Gaisu, Suan, Pengzi
Nord 2.534.120 Shengba Nosu, Yinuo Nosu, Xiaoliangshan Nosu, Butuo Nosu,
Suodi, Tianba Nosu, Bai Yi, Naruo, Naru, Talu, Mixisu, Liwu,
Northern Awu, Tagu, Liude, Naza, Ta'er
Non classé 55 490 Michi (Miqie), Jinghong Nasu, Apu, Muzi, Tanglang, Micha,
Ayizi, Guaigun

Histoire

Mu'ege et autres royaumes Yi contemporains des Song du Sud
Le royaume Yi de Nanzhao
Une femme Yi en costume traditionnel
Coiffe en argent Yi

Selon la légende Yi, toute vie est issue de l'eau et l'eau a été créée par la fonte des neiges, qui, en s'égouttant, a créé une créature appelée Ni. Le Ni a donné naissance à toute vie. Ni est un autre nom pour le peuple Yi. Il est parfois traduit par noir car le noir est une couleur vénérée dans la culture Yi. La tradition Yi nous apprend que leur ancêtre commun s'appelait Apu Dumu ꀉꁌꅋꃅ ou ꀉꁌꐧꃅ ( Axpu Ddutmu ou Axpu Jjutmu ). Apu Dumu avait trois femmes, dont chacune avait deux fils. Les six fils ont migré vers la région qui est maintenant Zhaotong et se sont dispersés dans les quatre directions, créant les clans Wu, Zha, Nuo, Heng, Bu et Mo. Les Yi pratiquaient un système de lignage où les jeunes frères étaient traités comme des esclaves par leurs aînés, ce qui a entraîné une culture de migration où les jeunes frères ont constamment quitté leurs villages pour créer leurs propres domaines.

royaumes du Guizhou

Le clan Heng s'est divisé en deux branches. Une branche, connue sous le nom de Wumeng, s'est installée le long du versant ouest de la chaîne de montagnes Wumeng, étendant leur contrôle aussi loin à l'ouest que l'actuel Zhaotong . L'autre branche, connue sous le nom de Chele, s'est déplacée le long du versant oriental de la chaîne de montagnes Wumeng et s'est installée au nord de la rivière Chishui . Sous la dynastie Tang (618-907), les Chele occupaient la région de Xuyong dans le Sichuan à Bijie dans le Guizhou. Le clan Bu s'est fragmenté en quatre branches. La branche Bole s'est installée à Anshun , la branche Wusa s'est installée à Weining , la branche Azouchi s'est installée à Zhanyi et la branche Gukuge s'est installée dans le nord-est du Yunnan. Le clan Mo, descendant de Mujiji (慕齊齊), s'est divisé en trois branches. Une branche connue sous le nom d'Awangren, dirigée par Wualou, s'est installée dans le sud-ouest du Guizhou et a formé le royaume de Ziqi . Wuake a conduit la deuxième branche, les Ayuxi, à s'installer près de la montagne Ma'an au sud de Huize . Wuana a conduit la troisième branche à s'installer à Hezhang . Au 3ème siècle après JC, la branche de Wuana se divise en la branche Mangbu à Zhenxiong , dirigée par Tuomangbu, et Luodian (羅甸) à Luogen, dirigée par Tuoazhe. En 300, Luodian couvrait une grande partie de la région de Shuixi . Son souverain, Mowang (莫翁), a déplacé la capitale à Mugebaizhage (aujourd'hui Dafang ), où il a rebaptisé son royaume le royaume Mu'ege , autrement connu sous le nom de chefferie de Shuixi.

Royaumes Nasu Yi par la dynastie Tang
Royaume Clan au pouvoir Quartier moderne
Badédien Mangbu Zhenxiong
Luodienne/Luoshi Fût Anshun
Mu'ege Luo Dafang
Ziqi / Yushi Awangren Sud-ouest du Guizhou

Après la dynastie Han, les Shu des Trois Royaumes menèrent plusieurs guerres contre les ancêtres des Yi sous la direction de Zhuge Liang . Ils ont vaincu le roi de Yi, ꂽꉼ ( Mot Hop ,孟获) et ont étendu leur territoire conquis dans la région de Yi. Après cela, la dynastie Jin succéda à Shu en tant que suzerain de la région de Yi mais avec un contrôle faible.

royaumes du Yunnan

Certains historiens pensent que la majorité du royaume de Nanzhao appartenait au peuple Bai , mais que l'élite parlait une variante du nuosu (également appelé Yi ), une langue tibéto-birmane étroitement liée au birman . Le peuple Cuanman est arrivé au pouvoir dans le Yunnan lors de la campagne sud de Zhuge Liang en 225. Au quatrième siècle, ils avaient pris le contrôle de la région, mais ils se sont rebellés contre la dynastie Sui en 593 et ​​ont été détruits par une expédition de représailles en 602. La scission de Cuan en deux groupes connus sous le nom de Mywa noir et blanc. Les tribus White Mywa (Baiman), qui sont considérées comme les prédécesseurs du peuple Bai, se sont installées sur les terres fertiles de l'ouest du Yunnan autour de la faille alpine du lac Erhai . Les Black Mywa (Wuman), considérés comme les prédécesseurs du peuple Yi, se sont installés dans les régions montagneuses de l'est du Yunnan. Ces tribus s'appelaient Mengshe (蒙舍), Mengxi (蒙嶲), Langqiong (浪穹), Tengtan (邆賧), Shilang (施浪) et Yuexi (越析). Chaque tribu était connue sous le nom de zhao . Dans le monde universitaire, la composition ethnique de la population du royaume de Nanzhao est débattue depuis un siècle. Les érudits chinois ont tendance à favoriser la théorie selon laquelle les dirigeants sont issus des groupes Bai ou Yi susmentionnés, tandis que certains érudits non chinois ont souscrit à la théorie selon laquelle le groupe ethnique Tai était une composante majeure, qui s'est ensuite déplacée vers le sud dans la Thaïlande et le Laos modernes. .

En 649, le chef de la tribu Mengshe, Xinuluo (細奴邏), fonda le Grand Meng (大蒙) et prit le titre de Qijia Wang (奇嘉王 ; « Roi exceptionnel »). Il a reconnu la suzeraineté des Tang. En 652, Xinuluo absorba le royaume White Mywa de Zhang Lejinqiu, qui régnait sur le lac Erhai et la montagne Cang . Cet événement s'est produit pacifiquement alors que Zhang faisait de son propre chef la place à Xinuluo. L'accord a été consacré sous un pilier de fer à Dali . Par la suite, les Mywa noirs et blancs ont agi respectivement en tant que guerriers et ministres.

En 704, l' empire tibétain fit des tribus blanches Mywa des vassaux ou des affluents.

En l'an 737 après JC, avec le soutien de la dynastie Tang , l'arrière-petit-fils de Xinuluo, Piluoge (皮羅閣), unifia successivement les six zhao , établissant un nouveau royaume appelé Nanzhao (mandarin, « Zhao du Sud »). La capitale a été établie en 738 à Taihe (le site du village moderne de Taihe, à quelques kilomètres au sud de Dali ). Situé au cœur de la vallée de l'Erhai, le site était idéal : il pouvait être facilement défendu contre les attaques et il était au milieu de riches terres agricoles. Sous le règne de Piluoge, les Mywa blancs ont été retirés de l'est du Yunnan et réinstallés à l'ouest. Les Mywa noirs et blancs ont été séparés pour créer un système de castes plus solide de ministres et de guerriers.

Nanzhao a existé pendant 165 ans jusqu'en 902. Après 35 ans de guerre enchevêtrée, Duan Siping (段思平) de naissance Bai fonda le royaume de Dali , succédant au territoire de Nanzhao. La plupart des Yi de cette époque étaient sous la direction de Dali. Le règne souverain de Dali a duré 316 ans jusqu'à ce qu'il soit conquis par Kublai Khan . À l'époque de Dali, les Yi vivaient sur le territoire de Dali mais avaient peu de communication avec la royauté de Dali.

Kublai Khan a inclus Dali dans son domaine, le regroupant avec le Tibet. Les empereurs Yuan contrôlent fermement le peuple Yi et la région qu'ils habitent dans le Yunnan Xingsheng (云南行省) de Kublai Khan dans l'actuel Yunnan, Guizhou et une partie du Sichuan. Afin de renforcer son souverain sur la région, la dynastie Yuan établit un dominion pour les Yi, Luoluo Xuanweisi (罗罗宣慰司), dont le nom signifie gouvernement local d' apaisement pour Lolos. Bien que techniquement sous le règne de l' empereur Yuan , les Yi avaient encore de l'autonomie pendant la dynastie Yuan. Le fossé entre les aristocrates et les gens du commun s'est creusé pendant cette période.

Dynasties Ming et Qing

À partir de la dynastie Ming , l'empire chinois a accéléré sa politique d'assimilation culturelle dans le sud-ouest de la Chine, diffusant la politique du gaitu guiliu (改土歸流; « remplacer les tusi » ) [chefs locaux] par des fonctionnaires « normaux »). Le pouvoir gouvernant de nombreux seigneurs féodaux Yi avaient déjà été expropriés par les successeurs des fonctionnaires désignés par le gouvernement central. avec les progrès de gaitu guiliu , la zone Yi a été démembré dans de nombreuses collectivités, grandes et petites, et il était difficile pour les communautés de communiquer avec les uns les autres car il y avait souvent des zones dirigées par les Han entre eux.

L' empereur Kangxi de la dynastie Qing a vaincu Wu Sangui et a repris le pays du Yunnan et y a établi un gouvernement provincial. Lorsque Ortai devint vice-roi du Yunnan et du Guizhou à l'époque de l'empereur Yongzheng , la politique de gaitu guiliu et d'assimilation culturelle contre Yi fut renforcée. En vertu de ces politiques, les Yi qui vivaient près de Kunming ont été contraints d'abandonner leur convention de crémation traditionnelle et d'adopter l'enterrement, une politique qui a déclenché des rébellions parmi les Yi. La dynastie Qing a supprimé ces rébellions.

Après la seconde guerre de l'opium (1856-1860), de nombreux missionnaires chrétiens de France et de Grande-Bretagne ont visité la région où vivaient les Yi. Bien que certains missionnaires croyaient que les Yi de certaines régions telles que Liangshan n'étaient pas sous le règne de la dynastie Qing et devraient être indépendants, la plupart des aristocrates ont insisté sur le fait que Yi faisait partie de la Chine malgré leur ressentiment contre le règne des Qing.

Ère moderne

Carte de 1891 montrant une enclave "Lolo" dans le Liangshan moderne, Sichuan

Long Yun , un Yi, était le gouverneur militaire du Yunnan , pendant le règne de la République de Chine sur la Chine continentale.

La Quatrième Armée du Front du PCC a rencontré le peuple Yi pendant la Longue Marche et de nombreux Yi ont rejoint les forces communistes.

Après la création de la RPC, plusieurs districts administratifs autonomes Yi de niveau préfecture ou comté ont été créés dans le Sichuan, le Yunnan et le Guizhou. Avec le développement du trafic automobile et des télécommunications, les communications entre les différentes zones Yi ont fortement augmenté.

Les Yi sont confrontés à une discrimination et à des abus systématiques en tant que travailleurs migrants dans la Chine contemporaine.

Les politiques Yi à travers l'histoire

Langue

Un document religieux en écriture Yi ancienne
Panneau en Yi moderne

Le gouvernement chinois reconnaît six langues Yi mutuellement inintelligibles , issues de diverses branches de la famille Loloish :

Le nord du Yi est le plus grand avec quelque deux millions de locuteurs et constitue la base de la langue littéraire. C'est un langage analytique . Il existe également des langues ethniquement Yi du Vietnam qui utilisent l' écriture Yi , comme le Mantsi .

De nombreux Yi du Yunnan , du Guizhou et du Guangxi connaissent le chinois standard et le changement de code entre le Yi et le chinois est courant.

Scénario

L' écriture Yi était à l'origine logosyllabique comme le chinois et date au moins du 13ème siècle. Il y avait peut-être 10 000 caractères, dont beaucoup étaient régionaux, car le script n'avait jamais été standardisé à travers les peuples Yi. Un certain nombre d'ouvrages d'histoire, de littérature et de médecine, ainsi que des généalogies des familles régnantes, écrits dans l'écriture Old Yi sont toujours utilisés et il y a des tablettes et des stèles en pierre Old Yi dans la région.

Sous le gouvernement communiste, le script a été standardisé comme un syllabaire . Le Yi syllabique est largement utilisé dans les livres, les journaux et les panneaux de signalisation.

Culture

Armure du peuple Yi, dynastie Qing

Esclavage

La société Yi traditionnelle était divisée en quatre castes, les aristocratiques nuohuo Black Yi, les roturiers qunuo White Yi, les ajia et les xiaxi . Les Yi noirs représentaient environ 7 pour cent de la population tandis que les Yi blancs représentaient 50 pour cent de la population. Les deux castes ne se mariaient pas entre elles et les Yi noirs étaient toujours considérés comme ayant un statut plus élevé que les Yi blancs, même si les Yi blancs étaient plus riches ou possédaient plus d'esclaves. Les Yi blancs et noirs vivaient également dans des villages séparés. Les Yi noirs ne cultivaient pas, ce qui était traditionnellement fait par les Yi blancs et les esclaves. Les Black Yi n'étaient responsables que de l'administration et des activités militaires. Les Yi blancs n'étaient pas techniquement des esclaves mais vivaient comme des serviteurs sous contrat des Yi noirs. Les Ajia représentaient 33 % de la population. Ils appartenaient à la fois aux Yi noirs et blancs et travaillaient comme travailleurs sous contrat inférieurs aux Yi blancs. Les Xiaxi étaient la caste la plus basse. C'étaient des esclaves qui vivaient avec le bétail de leurs propriétaires et n'avaient aucun droit. Ils pouvaient être battus, vendus et tués pour le sport. L'appartenance aux quatre castes se faisait par descendance patrilinéaire. La prévalence de la culture esclavagiste était si grande que parfois les enfants portaient le nom du nombre d'esclaves qu'ils possédaient. Par exemple : Lurbbu (beaucoup d'esclaves), Lurda (esclaves forts), Lurshy (commandant d'esclaves), Lurnji (origine des esclaves), Lurpo (seigneur des esclaves), Lurha, (cent esclaves), Jjinu (beaucoup d'esclaves).

Folklore

Le héros le plus célèbre de la mythologie Yi est Zhyge Alu. Il était le fils d'un dragon et d'un aigle qui possédaient une force surnaturelle, des pouvoirs anti-magie et anti-fantôme. Il chevauchait un cheval volant à neuf ailes appelé « de longues ailes célestes ». Il a également eu l'aide d'un paon et d'un python magiques. Le paon magique s'appelait Shuotnie Voplie et pouvait assourdir les oreilles de ceux qui entendaient son cri, mais s'il était invité dans sa maison, il consumait le mal et expulsait la lèpre. Le python, appelé Bbahxa Ayuosse, a été vaincu par Zhyge Alu, qui a lutté avec lui dans l'océan après s'être transformé en dragon. On disait qu'il était capable de détecter la lèpre, de guérir la tuberculose et d'éradiquer les épidémies. Comme l'archer mythologique chinois Hou Yi , Zhyge Alu abat les soleils pour sauver le peuple. Dans la religion Yi Bimoïsme , Zhyge Alu aide les prêtres bimo à guérir la lèpre et à combattre les fantômes.

Jiegujienuo était un fantôme qui provoquait des vertiges, de la lenteur dans l'action, de la démence et de l'anxiété. Le fantôme a été blâmé pour des maladies et des rituels d'exorcisme ont été menés pour combattre le fantôme. Le bimo a érigé des petits bâtons considérés comme sacrés, les kiemobbur, sur le site rituel en préparation.

Fête de la Flamme

Le festival de la flamme est l'une des principales fêtes du peuple Yi. Selon la légende Yi, il était une fois deux hommes d'une grande force, Sireabi et Atilaba. Sireabi vivait au paradis tandis qu'Atilaba sur terre. Lorsque Sireabi a entendu parler de la force d'Atilaba, il a défié Atilaba à un match de lutte. Après avoir subi deux défaites, Sireabi a été tué dans un combat, ce qui a grandement irrité les bodhisattavas , qui ont envoyé une invasion de sauterelles pour punir la terre. Le 24e jour du 6e mois du calendrier lunaire , Atilaba a abattu de nombreux pins et les a utilisés comme torches pour tuer les criquets, protégeant les récoltes de la destruction. Le Festival de la Flamme est ainsi organisé en son honneur.

Musique

Les Yi jouent de nombreux instruments de musique traditionnels, notamment de grands instruments à cordes pincées et frottées, ainsi que des instruments à vent appelés bawu (巴乌) et mabu (马布). Les Yi jouent également le hulu sheng, bien que contrairement à d'autres groupes minoritaires du Yunnan, les Yi ne jouent pas le hulu sheng pour la parade nuptiale ou les chansons d'amour (aiqing). Le kouxian, un petit instrument à quatre dents semblable à la guimbarde, est un autre instrument couramment trouvé chez les Liangshan Yi. Les chansons kouxiennes sont le plus souvent improvisées et sont censées refléter l'humeur du joueur ou l'environnement qui l'entoure. Les chants kouxiens peuvent aussi parfois fonctionner sous la forme aiqing. La danse Yi est peut-être la forme de performance musicale la plus communément reconnue, car elle est souvent exécutée pendant les vacances et/ou les festivals parrainés par le public.

Littérature

L'artiste Colette Fu , arrière-petite-fille de Long Yun a passé du temps de 1996 à aujourd'hui à photographier la communauté Yi dans la province du Yunnan. Sa série de livres pop-up, intitulée We are Tiger Dragon People , comprend des images de nombreux groupes Yi.

Religion

Vêtements Yi (homme)

Bimoïsme

Un symbole utilisé pour représenter la foi bimoïste

Le bimoïsme ( chinois :毕摩教; pinyin : Bìmójiào , Yi : ꀘꂾ ) est la religion indigène du peuple Yi, le plus grand groupe ethnique du Yunnan après les Chinois Han . Il tire son nom des Bimo , chaman - prêtres qui sont aussi maîtres de la langue Yi et écritures, vêtus de robes noires distinctives et grands chapeaux.

Depuis les années 1980, avec l'assouplissement des restrictions religieuses en Chine , le bimoïsme a connu une revitalisation. En 1996, le Bimo Culture Research Center a été fondé. Au début des années 2010, le gouvernement chinois a aidé au renouveau de la foi bimoïste à travers la construction de grands temples et de complexes cérémoniels.

Autres religions

Au Yunnan , certains Yi ont adopté le bouddhisme à la suite d'échanges avec d'autres ethnies à prédominance bouddhiste présentes dans le Yunnan, comme les Dai et les Tibétains . Le dieu le plus important du bouddhisme Yi est Mahākāla , une divinité courroucée que l'on trouve dans le Vajrayana et le bouddhisme tibétain . Au 20e siècle, de nombreux Yi en Chine se sont convertis au christianisme , après l'arrivée de Gladstone Porteous en 1904 et, plus tard, de missionnaires médicaux tels qu'Alfred James Broomhall , Janet Broomhall, Ruth Dix et Joan Wales de la China Inland Mission . Selon l'organisation missionnaire OMF International , le nombre exact de chrétiens Yi n'est pas connu. En 1991, il a été signalé qu'il y avait jusqu'à 1 500 000 chrétiens Yi dans la province du Yunnan , en particulier dans le comté de Luquan où il y a plus de 20 églises.

Médicament

Les Yi sont connus pour l'étendue de leur transmission intergénérationnelle de la médecine traditionnelle à travers la tradition orale et les écrits. Leur système de médecine traditionnelle a fait l'objet d'un inventaire académique. Étant donné que la préfecture à partir de laquelle les données médicales des Yi ont été collectées contient également la grotte contenant des clades du SRAS infectieux pour l'homme et que l'on sait que les personnes vivant à proximité des grottes du SRAS présentent des signes sérologiques d'infection passée, il a été suggéré que les Yi ont été exposés à plusieurs reprises à coronavirus au cours de leur histoire, ont passivement appris à repousser médicalement l'infection à coronavirus il y a des siècles et ont engagé les résultats dans leur dossier intergénérationnel d'indications médicinales.

Distribution

Préfectures et comtés autonomes de Yi en Chine
Yi population par comtés
Distribution au niveau du comté du recensement Yi 2000 en Chine.

(Comprend uniquement les comtés ou les équivalents de comté contenant plus de 1 % de la population du comté.)

Comté/ville Yi % Yi population Population totale
La province de Sichuan 2,58 2 122 389 82 348 296
La ville de Panzhihua 10.11 110 326 1 091 657
Quartier de Dong 1,25 3 945 315 707
Quartier Xi 1,84 3 148 170 862
Quartier Renhe 19.06 38 907 204 170
comté de Miyi 13.21 27 381 207 300
comté de Yanbian 19.08 36 945 193 618
Ville de Leshan 3,53 117 355 3 324 139
Quartier Jinkouhe 10h15 5 373 52 916
Comté autonome d'Ebian Yi 30,65 43 269 141 166
Comté autonome de Mabian Yi 39.15 66 723 170 425
comté de Pingshan 2,00 5 004 250 620
La ville de Yaan 2.04 31 013 1 522 845
comté de Hanyuan 4.51 15 686 347.471
comté de Shimian 11.17 13 769 123 261
Préfecture autonome tibétaine de Garze 2,56 22 946 897 239
comté de Luding 4.40 3 424 77 855
comté de Jiulong 37.01 18 806 50 816
Préfecture autonome de Liangshan Yi 44,43 1 813 683 4.081.697
ville de Xichang 16.48 101 369 615 212
Comté autonome tibétain de Muli 27.71 34 489 124 462
comté de Yanyuan 47,67 149 568 313 765
Le comté de Dechang 23.18 43 810 188 980
comté de Huili 17.33 75 064 433 185
comté de Huidong 6,91 24 279 351.310
comté de Ningnan 21,85 37 134 169 962
Comté de Puge 76,55 106 521 139 156
Comté de Butuo 95,44 132 285 138 604
comté de Jinyang 78,42 109 813 140 028
comté de Zhaojue 96,75 200 951 207 712
comté de Xide 85,74 118 048 137 676
comté de Mianning 33.39 108 289 324 332
comté de Yuexi 72,54 172 505 237 800
comté de Ganluo 68.66 120 445 175 426
comté de Meigu 97,81 172 356 176 214
comté de Leibo 51.36 106 757 207 873
Province du Guizhou 2,39 843 554 35 247 695
Quartier de Baiyun 1.04 1.961 187 695
La ville de Qingzhen 1,65 7 761 471 305
Ville de Liupanshui 9.56 262 308 2 744 085
Quartier de Zhongshan 5.64 25 549 453 293
Quartier spécial de Liuzhi 11.32 61 319 541 762
comté de Shuicheng 11.70 79 339 678 228
Comté de Pan 8,97 96 101 1 070 802
Préfecture autonome de Qianxi'nan Bouyei Miao 2.05 58 766 2 864 920
La ville de Xingyi 2.02 14 521 719 605
comté de Xingren 2.44 10 372 425 091
comté de Puan 2,66 6 905 259 881
comté de Qinglong 6,76 17 436 258 031
comté d'Anlong 2.28 9 094 399 384
Préfecture de Bijie 7.41 468 800 6 327 471
Ville de Bijie 4.26 48 094 1 128 230
Le comté de Dafang 10,84 92 295 851,729
comté de Qianxi 8.67 60 420 697 075
comté de Jinsha 4.17 20 696 496 063
comté de Zhijin 3,81 31 420 825 350
comté de Nayong 5.72 37 840 661,772
Comté autonome de Weining Yi Hui Miao 9.06 95 629 1 056 009
comté de Hezhang 13.48 82 406 611 243
Province du Yunnan 11.11 4 705 658 42 360 089
Ville de Kunming 6,65 384 531 5.781.294
Quartier de Wuhua 2,56 10 580 413 420
Quartier Panlong 1,59 5 468 344 754
Quartier de Guandou 3,38 47 311 1.398.305
Quartier Xishan 5.07 30 617 603 363
Quartier de Dongchuan 3.26 8 984 275 564
comté de Chenggong 1.22 2 202 180 685
comté de Jinning 7.64 20 443 267 739
comté de Fumin 7.44 10 422 140 046
comté de Yiliang 6.06 24 051 396 677
Comté autonome de Shilin Yi 32,49 72 779 223 978
Comté autonome de Luquan Yi Miao 22.45 96 388 429 355
Comté autonome de Xundian Hui Yi 8,91 42 934 481,721
Ville d'Anning 3.34 9 872 295 173
Ville de Qujing 3,85 210 351 5.466.089
Quartier de Qilin 2.16 14 041 648 956
comté de Malong 3,41 6 326 185 766
comté de Shizong 6.21 21 718 349 770
Comté de Luoping 6.44 33 159 515 211
comté de Fuyuan 7.16 47 076 657 474
comté de Huize 2,00 16 910 844 485
comté de Zhanyi 2.16 8 406 389 838
La ville de Xuanwei 4,46 57 708 1 292 825
La ville de Yuxi 19.32 400 412 2.073.005
Quartier de Hongta 9.02 36 905 409.044
comté de Jiangchuan 5.48 14 087 257 078
comté de Chengjiang 1,82 2 726 149 748
comté de Tonghai 5,82 16 017 275 063
comté de Huaning 21.29 41 844 196 519
comté de Yimen 26,75 45 362 169 581
Comté autonome d'Eshan Yi 52,36 79 289 151 426
Comté autonome de Xinping Yi Dai 46.20 122 259 264 615
Comté autonome de Yuanjiang Hani Yi Dai 20,97 41 923 199 931
préfecture de Zhaotong 3.23 148 521 4 592 388
La ville de Zhaotong 2,58 18 758 727 959
comté de Ludian 2,51 8 686 345 740
comté de Qiaojia 2,86 13.183 461.034
comté de Daguan 1,98 4 667 235 802
comté de Yongshan 4.72 17 130 362 943
comté de Zhenxiong 5.78 63 463 1 097 093
comté de Yiliang 4.24 20 269 477 811
Préfecture autonome de Chuxiong Yi 26.31 668 937 2.542.530
La ville de Chuxiong 19.05 95 959 503 682
comté de Shuangbai 43.10 66 110 153 403
Comté de Mouding 22.03 43 032 195 322
comté de Nanhua 36.07 82 223 227 970
comté de Yaoan 25.38 50 526 199 071
comté de Dayao 29.52 82 620 279 838
comté de Yongren 49.44 51 223 103 606
comté de Yuanmou 24.25 49 179 202 779
Comté de Wuding 30.18 79 254 262 601
comté de Lufeng 16.61 68 811 414 258
Préfecture autonome de Honghe Hani Yi 23.57 973 732 4 130 463
La ville de Gejiu 20.27 91 902 453 311
La ville de Kaiyuan 33.09 96 647 292 039
comté de Mengzi 29.38 99 917 340 051
Comté autonome de Pingbian Miao 18.51 27 596 149 088
comté de Jianshui 29.02 149 071 513 712
Comté d'expédition 53,67 148 987 277,580
Comté de Mile 30,92 153 235 495 642
comté de Luxi 7,99 29 202 365 585
comté de Yuanyang 24.01 87 137 362 950
comté de Honghe 14.23 38 086 267 627
Comté autonome de Jinping Miao Yao Dai 11,97 37 837 316 171
comté de Lüchun 4,92 9 894 201 256
Comté autonome de Hekou Yao 4,42 4 221 95 451
Préfecture autonome de Wenshan Zhuang Miao 10,62 347 194 3 268 553
comté de Wenshan 17.28 74 255 429 639
comté de Yanshan 21.11 92 356 437 508
comté de Xichou 3,95 9 332 236 120
comté de Malipo 2,25 6 036 267 986
Comté de Maguan 9.16 32 056 350 002
comté de Qiubei 18.05 78 327 434 009
comté de Guangnan 5.84 42 675 730 376
comté de Funing 3.17 12 157 382 913
Pu'er ville 16,58 411 120 2.480.346
Quartier Simao 15.12 34 904 230 834
Comté autonome de Ning'er Hani Yi 19h45 36 589 188 106
Comté autonome de Mojiang Hani 9.23 32 812 355 364
Comté autonome de Jingdong Yi 39,92 140 556 352 089
Comté autonome de Jinggu Dai Yi 20.59 59 476 288 794
Comté autonome de Zhenyuan Yi Hani Lahu 27.28 56 119 205 709
Comté autonome de Jiangcheng Hani Yi 13,47 13 503 100 243
Comté autonome de Menglian Dai Lahu Va 2,40 4 999 208 593
Comté autonome de Lancang Lahu 6,74 31 255 464 016
Comté autonome de Ximeng Va 1.05 907 86 598
Préfecture autonome du Xishuangbanna Dai 5.61 55 772 993 397
La ville de Jinghong 5.56 24 673 443 672
comté de Menghai 2.28 7 175 314 068
comté de Mengla 10h15 23 924 235 657
Préfecture autonome de Dali Bai 12.94 426 634 3 296 552
La ville de Dalí 2,95 15 385 521 169
Comté autonome de Yangbi Yi 46.09 48 565 105 380
comté de Xiangyun 7.26 31 733 437 371
comté de Binchuan 6.27 20 332 324 412
comté de Midu 8.35 24 791 296 860
Comté autonome de Nanjian Yi 47,24 99 159 209 887
Comté autonome de Weishan Yi Hui 34.07 100 879 296 124
comté de Yongping 26.56 47 391 178 438
comté de Yunlong 5.45 10 739 196 978
comté d'Eryuan 3.00 9 443 315 003
comté de Jianchuan 2,88 4 771 165 900
comté de Heqing 5.40 13 446 249 030
Préfecture de Baoshan 3.23 75 877 2 348 315
La ville de Baoshan 4.61 39 025 846 865
comté de Shidian 3.62 11 360 314 187
comté de Longling 1,83 4 758 260 097
comté de Changning 6.04 20 123 333 241
Préfecture de Lijiang 18,68 210 431 1 126 646
Comté autonome de Lijiang Naxi 2,42 8 871 366 705
comté de Yongsheng 12.43 46 703 375 769
Comté de Huaping 8.26 12 808 154 968
Comté autonome de Ninglang Yi 61,97 142 049 229 204
Préfecture autonome de Nujiang Lisu 1,99 9 805 491 824
comté de Lushui 2.28 3 915 171 974
Comté autonome de Lanping Bai Pumi 2,91 5 727 196 977
Préfecture autonome tibétaine de Diqing 3.29 11,616 353 518
comté de Zhongdian 6,50 9 586 147 416
Comté autonome de Weixi Lisu 1,38 2.016 146 017
Préfecture de Lincang 15,77 367 880 2.332.570
Comté de Lincang 5.43 15 478 285 163
comté de Fengqing 27,61 117.883 426 943
comté de Yun 37,96 158 099 416 507
comté de Yongde 8.68 29 521 339 918
comté de Zhenkang 17.19 31 334 182 258
Comté autonome de Shuangjiang Lahu Va Blang Dai 1,57 2 605 165 982
Comté autonome de Gengma Dai Va 3.57 11 193 313 220
Comté autonome de Longlin (Guangxi) 1.03 3 563 347.462

Des personnes notables

  • Zhang Liyin (1989-), chanteur
  • Jike Junyi (1988-), chanteur
  • Long Yun (1884-1962), gouverneur et chef de guerre de la province du Yunnan
  • Lu Han (1895-1974), général et gouverneur de la province du Yunnan

Galerie

Voir également

Remarques

Les références

Citations

Sources

  • Cheng Xiaomin. Une enquête sur les problèmes démographiques de la nationalité Yi dans les montagnes du Grand et du Petit Liang . Sciences sociales en Chine. 3: automne 1984, 207-231.
  • Clément, Ronald. Point Me to the Skies: l'incroyable histoire de Joan Wales . (Monarch Publications, 2007), ISBN  978-0-8254-6157-6 .
  • Dessaint, Alain Y. Minorités du sud-ouest de la Chine : Introduction au Yi (Lolo) et aux peuples apparentés . (New Haven : HRAF Press, 1980).
  • Du Ruofu et Vip, Vincent F. Groupes ethniques en Chine . (Pékin : Science Press, 1993).
  • Goullart, Pierre . Princes de l'Os Noir . (John Murray, Londres, 1959).
  • Grimes, Barbara F. Ethnologue . (Dallas : Wycliffe Bible Translators , 1988).
  • Rencontres culturelles sur les frontières ethniques de la Chine. L'histoire de l'histoire du Yi . Edité par Stevan Harrell. (Seattle : University of Washington Press , 1995).
  • Perspectives sur les Yi du sud-ouest de la Chine . Edité par Stevan Harrell. (Berkeley / Los Angeles / Londres : University of California Press , 2001), ISBN  0-520-21988-0 .
  • Les nationalités minoritaires de la Chine . Edité par Ma Yin. (Pékin : Presse en langue étrangère, 1994).
  • Zhang Weiwen et Zeng Qingnan. À la recherche des minorités chinoises . (Pékin : Presse du Nouveau Monde).
  • Rituel pour expulser les fantômes : un classique religieux de la nationalité Yi dans la préfecture de Liangshan, Sichuan (The Taipei Ricci Institute , novembre 1998), ISBN  957-9185-60-3 .

Lectures complémentaires

  • Beckwith, Christopher I. (1987). L'Empire tibétain en Asie centrale : une histoire de la lutte pour la grande puissance parmi les Tibétains, les Turcs, les Arabes et les Chinois au début du Moyen Âge . Presse de l'Université de Princeton.
  • Benoît Vermander. L'enclos à moutons : un village nuosu du sud-ouest de la Chine . Paris : Les Indes savantes (2007).
  • Blackmore, M. (1960). "L'ascension de Nan-Chao au Yunnan". Journal d'histoire de l'Asie du Sud-Est . 1 (2) : 47-61. doi : 10.1017/S0217781100000132 .
  • Cosmo, Nicola di (2003), Frontières politiques, frontières ethniques et géographies humaines dans l'histoire chinoise
  • Ollone, Henri d', vicomte (1912) Dans la Chine interdite : la mission d'Ollone, 1906-1909, Chine--Tibet--Mongolie ; traduit du français de la deuxième édition par Bernard Miall . Chapitres II-V & VII. Londres : T. Fisher Unwin.
  • Pollard, S. (1921) Dans la Chine inconnue : Enregistrement des observations, des aventures et des expériences d'un missionnaire pionnier au cours d'un séjour prolongé parmi la tribu sauvage et inconnue Nosu de la Chine occidentale Londres : Seeley Service and Co. Limited.
  • Wang, Zhen. « Out of the Mountains: Changing Landscapes in Rural China », RCC Perspectives: Transformations in Environment and Society 2018, no. 2. doi.org/10.5282/rcc/8523.

Liens externes