Yun Hyon-seok - Yun Hyon-seok

Dans ce nom coréen , le nom de famille est Yun .
Yun Hyon-suk
윤현석
Né ( 1984-08-07 )7 août 1984
Changjeondong, rue Byupyong, Incheon , Corée du Sud
Décédés 26 avril 2003 (2003-04-26)(18 ans)
Dongdaemun , rue Dongdaemun, Séoul , Corée du Sud
Cause de décès Suicide par pendaison
Nationalité coréen
Autres noms Yook Woo Dang, Seolheon, Midong
Occupation Poète, écrivain, Militants des droits humains, Critiques
nom coréen
Hangul
??
Hanja
??
Romanisation révisée Yun Hyeon-seok
McCune–Reischauer Yun Hyŏn-sŏk
Nom de plume
Hangul
, , , ,
Hanja
, , ,
Romanisation révisée Yuk U-dang, Seolheon, Midong, Donghwa, Antonio
McCune–Reischauer Yuk U-dang, Sŏlhŏn, Midong, Donghwa, Antonio

Yun Hyon-suk ( Corée :  윤현석 ; Hanja : 尹賢碩7; Août, 1984-1926 Avril, 2003) était un sud - coréen LGBT poète, écrivain et activiste LGBT. Il s'est suicidé pour protester contre la discrimination contre les homosexuels en Corée du Sud . Au cours de sa vie, il a lutté contre les discriminations sociales , le racisme et l' homophobie .

Des années 2000 jusqu'à sa mort, il a été une figure controversée aux yeux du public et a lutté contre les opposants à l'homosexualité et les théoriciens des psychopathes homosexuels. Tout au long de ses années d'école, il avait été éloigné d'un groupe de pairs similaire. En décembre 2002, il prévoyait de quitter l'école pour fréquenter le lycée de Seil . De 1999 à 2003, il a été actif dans le mouvement anti-discrimination LGBT, le mouvement des droits des LGBT et le mouvement d'opposition à l'homophobie. En 2001, il fait ses débuts dans le monde littéraire, s'impliquant dans la poésie, l'écriture et les activités de chroniqueur également, mais surtout la poésie. Il a fait l'objet de nombreuses discriminations et a été victime de préjugés, en raison de son identité sexuelle. En 2002, il a rejoint la Solidarité pour les droits humains LGBT de Corée , et était également un militant pour la paix et un objecteur de conscience au service militaire . Jusqu'à sa mort, il a écrit plus de poésie et de prose, mais son travail a été rejeté, car il était gay .

Après 2000, il a été impliqué dans un mouvement LGBT pour les droits de l'homme, la lutte contre la discrimination, les droits des personnes handicapées et la paix.

Le 26 avril 2003, Yun a bu deux spiritueux coréens distillés et s'est pendu , en raison de l'homophobie et de la fermeture d'esprit en Corée du Sud . En raison de sa mort, les propos obscènes contre les personnes homosexuelles et transgenres ont été révoqués et la protection a été quelque peu mise en œuvre par le biais de la loi sud-coréenne sur la protection de la jeunesse (청소년 보호법). Il écrivait sous le nom de plume Yook Woo Dang (육우당, 六友堂, maison de six amis ) et Seolheon (설헌, 雪軒) et était également connu sous son surnom Midong (미동, 美童, beau garçon) ou Donghwa (동화, , garçon fleur). Son nom de baptême catholique était « Antonio ».

Vie

Jeunesse

Hyon-seok est né en 1984, à Bupyong , Incheon . Il est né dans une famille catholique romaine dévouée et a été baptisé du nom "Antonio". Sa famille était institutrice. Il a été victime d'intimidation tout au long de ses années d'études et a finalement abandonné l'école secondaire d'Incheon en 2002. À la suite de cette intimidation, il a souvent pris des tranquillisants et des somnifères. En 1999, Yun a participé à des discussions et à des disputes sur les forums Internet et a subi une grande homophobie jusqu'à sa mort. Yun a créé une page d'accueil Interpia 98, mais son site Web a été visité par un terroriste sur Internet et, en raison d'attaques personnelles en 2002, il a fermé sa page d'accueil.

Il s'est éveillé à son identité sexuelle pendant son séjour au collège. Il a été reconnu pour ses problèmes d'identité sexuelle , et à la suite de cela, il a été harcelé. Plus tard, il a été exclu par son groupe de pairs et son quartier en raison de la discrimination. Le 8 octobre 2002, il a été envoyé dans une clinique psychiatrique par sa famille, malgré ses affirmations catégoriques selon lesquelles il n'était pas un psychopathe. Il était dépendant du thé vert , du chapelet, du tabac, de l'alcool, du fond de teint et des hypnotiques, qui sont devenus connus métaphoriquement comme ses "six amis", car l'écrivain coréen Kwak Byong-chan était basé sur son surnom Yook Woo-dang , qui signifie également "six amis" en coréen. Dans ses dernières années de vie, c'était la phrase préférée de Yun pour la majorité de son activité et de son contenu, et elle était utilisée comme signature.

Sa famille désapprouvait son homosexualité et faisait pression sur lui pour qu'il soit hétérosexuel , mais Yun a déclaré : "Je ne peux pas être hétérosexuel et je ne veux pas être hétérosexuel." Il était complètement isolé, ce dont il se plaignait dans son journal. En octobre 2002, une entrée de journal de Yun a dit : « Je ne pense pas que je sois anormal. Dans ce monde né et vivant droitier, aussi naturellement gaucher est né et vit. Cette route existe comme une autre route existe. La plupart des gens empruntent le chemin usé, mais je dois emprunter un chemin solitaire et désolé." Il aimait lire, Le Journal d'Anne Frank et Ainsi parlait Zarathoustra .

Poésie et écrits

Durant son adolescence, il a tenté de noyer sa douleur par l'écriture et est également allé faire du bénévolat dans des orphelinats et des groupes de personnes handicapées. Certaines citations célèbres de ses œuvres sont les suivantes :

"Le monde est la haine d'aimer le monstre pour nous / Donc nous vivons cachés ici et là / savez-vous, mais ce nous est l'un des humains. (Se plaindre)"
« Avant de dire, aller au ciel pour croire en Jésus-Christ/ Pasteur ! commencez par votre première conduite. / Après la mort, vous quand excusez-vous de Jésus ? (un pasteur) »

Un autre poème célèbre de Yun, "Reborn", dit :

"Mon âme s'est transformée pour la pluie de fleurs / après que je sois allé à tes côtés / Tu es tellement insensible à ce moi / Cher, s'il te plaît, écoute mon doux murmure."

Yun a fait allusion à la censure présente dans la société sud-coréenne à travers ses nombreuses œuvres et histoires. Il a souvent intégré la satire dans ses poèmes, sa prose, ses romans et sa critique sociale, tout en chantant encore doucement l'amour.

Après avoir terminé l'école primaire, Yun a écrit de la poésie et de la prose, mais la majorité de son travail a reçu la notoriété de ne pas être vu ou lu, en raison de son identité sexuelle. Dans ses écrits, il a ouvertement avoué sa déception face aux préjugés et aux conventions, à la superstition et aux vestiges d'une foi aveugle, ainsi qu'à la tradition de s'accrocher aux vieilles coutumes, qui dominaient fortement la vie de nombreuses personnes en Corée du Sud.

"Peut-être avant de mourir, jamais je n'obtiendrai une bonne évaluation poète éponyme. Un hétérosexuel et l'ascétisme et le moralisme, le formalisme vise cette société, car je ne suis que juste hérétique et déviants."

Il nourrissait de mauvais sentiments envers les dirigeants politiques sud-coréens en raison de l'homophobie institutionnalisée qui sévit en Corée du Sud et parce que la majorité des personnalités politiques sud-coréennes étaient opposées à l'homosexualité, estimant qu'elle violait les normes et valeurs sociales traditionnelles .

Il était profondément bouleversé par l'affirmation de personnalités politiques selon laquelle son travail violait les mœurs sociales traditionnelles coréennes, en raison des attitudes conservatrices répandues dans la société sud-coréenne.

Mouvement pour les droits des LGBT

Drapeau LGBT sud-coréen

À partir du 1er mars 2000, il fréquente le lycée Seil à Bupyeong-gu . Cependant, en décembre 2002, il a abandonné l'école secondaire. Après avoir quitté l'école, il a déménagé dans le district de Dongdaemun à Séoul et s'est impliqué dans la scène littéraire et militante LGBT. En raison de la critique généralisée des thèmes homosexuels dans ses écrits, en particulier par les chrétiens fondamentaux, il n'a pas pu écrire sous son vrai nom malgré le désir de le faire. Au lieu de cela, il a utilisé le pseudonyme Yook Woo Dang, une référence aux six objets sur lesquels il comptait le plus - thé vert, fond de teint cosmétique, alcool, tabac, chapelet et somnifères. Après l'an 2000, Yun s'est opposé à la théorie selon laquelle le VIH et les infections apparentées sont directement transmis par les homosexuels, qui étaient considérés comme des vecteurs du virus. Dans son objection, il a déclaré que la théorie était une hypothèse sans fondement. Au début du mouvement, il était une personne qui persuadait les gens que l'homophobie était inacceptable et luttait contre les objections discriminatoires à l'homosexualité sur Internet. En janvier 2002, il devient militant à distance. En janvier 2001, il rejoint le club des poètes D Sijo (시조 詩調) et le club des poètes W Sijo, avec un rang de membre étudiant. Il a poursuivi son activité et a contribué de nombreux écrits, dont de la poésie, à Sijo pendant une période de deux ans. En février 2001, il a rejoint et a ensuite travaillé pour l'organisation Solidarité pour les droits humains LGBT de Corée . Il est également devenu un objecteur de conscience au service militaire de conscription de la Corée. Yun a souligné qu'il est faux de considérer l'homosexualité comme un péché et de refuser l'acceptation des homosexuels comme « enfants de Dieu », alors que l'idéologie de certains groupes chrétiens conservateurs la considérait comme une activité anti-biblique.

À l'automne 2002, Yun a cherché plus de bénévoles ou d'employés à temps plein pour la Solidarité pour les droits humains LGBT de Corée . Ses désirs sincères ont été approuvés pour mars de l'année suivante.

Autre activité

En janvier 2003, il a été embauché pour travailler dans un bar gay à Gangnam-gu , à Séoul . Cependant, en raison de l'anxiété, il a rapidement pris sa retraite du travail. Par la suite, parallèlement à plusieurs emplois à temps partiel, il s'est engagé à devenir un militant des droits civiques et humains. Le 24 mars 2003, il est devenu un employé à temps plein de Solidarité pour les droits humains LGBT de Corée . Il a participé à des mouvements de censure-opposition des médias. Yun a insisté de manière répétitive, en particulier avec certains Sud-Coréens qui avaient l'intention de piétiner de nombreux artistes, artistes et écrivains, même si la culture pop était fraîche avec une variété de créativité et divers artistes. Ils ont été condamnés au nom de la morale et de l'éthique.

Yun était un militant des droits des LGBT et, pendant cette période, a participé au mouvement d'abolition des médias LGBT et liés aux LGBT, qui était considéré comme un « média dangereux pour les jeunes spécifié » (청소년 유해 매체). Dans le même temps, il a toujours assisté à des rassemblements anti-guerre et pour la paix à Jongro, à Séoul. Lentement, il est devenu le principal représentant des mouvements anti-guerre et pacifiste en tant qu'orateur invité. De plus, il a participé à une campagne d'opposition à Séoul qui visait à empêcher le gouvernement d'envoyer des troupes à l'étranger pour participer à la guerre en Irak . Le 3 avril, il participa avec détermination à l' objection de conscience au service militaire (양심적 병역 거부). Yun a déclaré son refus de massacrer en masse des peuples innocents. En outre, il a participé au mouvement pour les droits des travailleurs du sexe et aux mouvements de lutte contre la discrimination, les mouvements d'opposition à la discrimination des travailleurs du sexe. également avec des mouvements d'objection conjoints à Ableism .

Conflit avec le christianisme fondamentaliste

Les chrétiens fondamentalistes sud-coréens et certaines confessions chrétiennes sud-coréennes détestaient l'homosexualité. Pendant longtemps, les chrétiens fondamentalistes et certaines confessions chrétiennes ont cru que les homosexuels et les personnes transgenres étaient « fous ». En 2000, Yun s'est disputé avec eux. Yun a insisté sur le fait que l'homosexualité n'était pas une maladie mentale et que c'était un goût personnel. Bien que Yun était un fervent catholique, il y avait une immense quantité de critiques de la part du christianisme sur l'homosexualité. On sait qu'il désespérait en grande partie.

Le 2 avril 2003, la Commission nationale sud-coréenne des droits de l'homme de l' Association coréenne a annoncé officiellement que les médias LGBT et liés aux LGBT considérés comme des « médias dangereux pour les jeunes spécifiés » étaient des violations des droits de l'homme. Il accueillait et condamnait en même temps certains des groupes les plus chrétiens, tandis que les agences gouvernementales incitaient à la corruption sexuelle. Yun en a débattu en exposant des contre-arguments et des objections pour contribuer aux quotidiens. Deux jours plus tard, certains groupes chrétiens conservateurs sud-coréens ont déclaré : « Sodome et Gomorrhe ont été détruites à la colère de Dieu pour jugement de soufre, de dépravation sexuelle parce que les homosexuels. la Bible interdit strictement l'homosexualité. La Commission doit retirer la décision. ils soutenaient que l'homosexualité perturbait l'ordre naturel et provoquait l'infection par le VIH. Le 7 avril, il a déclaré :

« Les homosexuels font partie des personnes, vous êtes un psychopathe dangereux, vous vous occupez également de l'un des humains, de toute façon les homosexuels ne s'occupent que des animaux non humains, des démons ? »

Il a vigoureusement protesté, mais ses objections n'étaient toujours pas acceptables, alors le 13 avril, il a apporté une véritable contribution à Hnagyeorye :

je suis l'activité d'une ONG de défense des droits de l'homme LGBT. certains groupes chrétiens s'opposent à l'annulation des médias nuisibles pour les LGBT. ils pensent que l'homosexualité est propagée aux jeunes, elle a violé l'ordre créé par Dieu. Le problème, c'est qu'ils ne sentent pas le moindre respect des droits humains des homosexuels. On dit de l'instigation que le feu du Jugement de Dieu prend du soufre comme Sodome et Gomorrhe. aussi ADIS n'est que des personnes infectées de promiscuité Homosexuels et hétérosexuels peu importe, leur dit à Comme si tous les homosexuels homosexuels étaient des patients pré-SIDA, je suis à court de mots. les homosexuels et les gauchers ont été brûlés vifs dans l'Europe médiévale pour diable. les peuples faibles ont été sacrifiés à cause des préjugés et des obstinés. Je déclare off aux peuples faibles sacrifiés pour le préjudice des chrétiens. Penser d'abord aux homosexuels est une question de personnalité pour auparavant s'il s'agit de discrimination criminelle.

Le 11 avril, il s'est retiré de la société catholique, provoquant une réaction d'homophobie fondamentaliste chrétienne, qui a ensuite été reprise dans les deux jours suivants. Ensuite, il a prié quotidiennement, avec le désir que les homosexuels ne soient pas discriminés par son Dieu. Yun Hyon-seok était déterminé à se suicider à partir de ce moment, en raison de la colère et de la haine contre de nombreux chrétiens homosexuels.

Mort et commémoration

En avril 2003, Hyon-seok et d'autres militants des droits humains se préparaient pour une réunion du 1er mai. Pendant longtemps, il était un fervent chrétien, malgré les critiques d'autres chrétiens en raison de son identité sexuelle. Yun avait été déçu depuis longtemps, mais il était dévoué à sa religion. Il avait immédiatement subi des discriminations et des mépris homosexuels . Le 26 avril 2003, il s'est suicidé rue Dongdaemun à Séoul par pendaison. Le 26 avril à 15h00, Yun aurait bu de l'alcool. Deux jours avant sa mort, Yun a rédigé une note de suicide de six pages.

A 15h00 ce jour-là, la note de suicide de Yun décrivait la discrimination contre les homosexuels dans la société coréenne. Il a légué 340 000 et le chapelet. Sa note de suicide disait :

"Je ne suis pas encombré. Après la mort, je vous dis sans vergogne, que dire OOO est Gay, et je n'ai plus besoin de tristesse, et la douleur n'a plus. [...] si après ma mort, je peux donner à perception hypocrite des chrétiens, ma mort n'est jamais triste."
"Les préjugés irréfléchis et les égaux du monde étaient un seul peuple, comment d'autres personnes ont été assassinées, c'est à quel point cruel et anti-Bible, inhumain."

La lettre se terminait par : « Je crois que mon Père Dieu m'acceptera !

À côté de son cadavre gisaient des vieux papiers et deux bouteilles, laissant croire à certains qu'avant sa mort, il avait bu des spiritueux coréens distillés. Un autre de ses souvenirs était la Croix et des images de la "Sainte Mère".

Il avait 18 ans.

Le 27 avril, après avoir été découvert par un membre du SLRK, son corps a été incinéré. Un recueil posthume de son œuvre a été publié en 2006.

Héritage

Yun a laissé un testament, pour continuer à lutter contre les préjugés et les discriminations. Dans son testament était écrit :

« Mes adorables frères et sœurs ! Les efforts de tous pour changer le monde.

Le 29 avril 2003, à la suite de sa mort, les mots d'argot obscènes désignés par le gouvernement sud-coréen concernant l'homosexualité ont été supprimés.

La mort de Yun a été intentionnellement ignorée et ignorée par certains chrétiens homophobes de Corée du Sud. Le 29 avril, l'annulation de l'interdiction des médias LGBT et liés aux LGBT considérés comme « médias nuisibles aux jeunes » a été décidée. Il a été aboli un an après sa mort. Le 21 avril 2006, une partie de ses poèmes et de sa prose a été publiée à l'occasion du troisième anniversaire de sa mort en hommage à Séoul .

Livres

  • Yook Woo Dang: 《Laissez mon esprit pleuvoir sous forme de pétales de fleurs》 (육우당: 내 혼은 꽃비 되어) (2013)
  • 《Journal de Yook Woo Dang》(육우당일기 六友堂日記, non publié)

Divers

En plus de « Yook Woo Dang », il a également utilisé le nom de plume « Seolheon » en référence au poète coréen pré-moderne Heo Nanseolheon (허난설헌, 許蘭雪軒).

Voir également

Les références

Sources

Liens externes