Zhang Daoling - Zhang Daoling
Zhang Daoling | |
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.jpg) Zhang Daoling, illustré par Ren Xiong et gravé par Cai Zhaochu
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| Née | 34 (traditionnellement) |
| Décédés | 156 (traditionnellement) (âgé de 121 à 122 ?) |
| Occupation | Fondateur de la Voie des Cinq Pecks of Rice |
Zhang Ling ( chinois simplifié :张陵; chinois traditionnel :張陵; pinyin : Zhāng Líng ; Wade–Giles : Chang Ling ; traditionnellement 34-156), nom de courtoisie Fuhan ( chinois simplifié :辅汉; chinois traditionnel :輔漢), était une figure taoïste de la dynastie des Han de l' Est qui a fondé la secte taoïste de la Voie des Maîtres Célestes , également connue sous le nom de Voie des cinq pics de riz .
Il est également connu sous le nom de Zhang Daoling (张道陵;張道陵; Zhāng Dàolíng ; Chang Tao-ling ), Maître céleste Zhang (張天師, Zhāng tiānshī ), Maître céleste ancestral (祖天師, Zǔtiānshī ) ou Zhengyi Zhenren (正一真人) à taoïstes. Zhang est parfois représenté chevauchant un tigre. Dans certaines sectes taoïstes, Zhang, avec Ge Xuan , Xu Xun (许逊) et Sa Shoujian (萨守坚), sont appelés les "Quatre Maîtres Célestes" (四大天師).
Biographie
| Fait partie d' une série sur |
| taoïsme |
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Les détails de la vie du personnage historique Zhang Ling sont obscurs ; la plupart des informations à son sujet proviennent des écritures et de l'hagiographie ultérieures. Selon ces derniers, Zhang a fait remonter sa maison ancestrale au comté de Feng, Jiangsu , et aurait été un descendant de Zhang Liang . Il est né la dixième année de l' ère Jianwu sous le règne de l' empereur Guangwu de Han . Il a commencé à lire le Tao Te Ching à un jeune âge et a étudié à la Taixue (Académie impériale) auparavant. Il a servi comme magistrat à Jiangzhou, commanderie de Ba (aujourd'hui Chongqing ) pendant le règne de l' empereur Ming de Han .
Zhang a ensuite pris sa retraite et a mené une vie recluse au mont Beimang, où il a pratiqué des méthodes taoïstes pour atteindre la longévité . Lorsqu'il a été invité à servir de boshi (l'équivalent d'un professeur actuel) à l'Académie impériale, il a affirmé qu'il était malade. L'empereur He de Han l'a convoqué trois fois pour servir de Taifu (tuteur impérial) mais il a de nouveau refusé.
Selon les hagiographies compilées vers 400 EC, en 142 EC, la divinité Taishang Laojun (un Laozi divinisé ) révéla à Zhang sur le mont Heming la « Doctrine de l'Orthodoxe [Reposant sur] l'Autorité de l'Alliance » ( pinyin : zhengyi mengwei dao ), et lui a conféré le titre de Maître Céleste. La divinité a averti que les fléaux, les bêtes et les démons des Trois Offices et des Six Cieux du monde souterrain devaient être libérés sur l'humanité, et que seulement 240 000 personnes seraient choisies comme survivants et "semences" ( pinyin : zhongmin ) pour peupler le nouvel âge, l'ère de la Grande Paix.
Zhang s'efforça alors de réformer les pratiques religieuses prétendument dégénérées. Après avoir rassemblé de nombreux adeptes, il a commencé un culte de la santé qui prônait certaines pratiques de longévité (enregistrées dans des livres qui ont été perdus) et a fondé un État théocratique dans le Sichuan organisé en 24 paroisses (plus tard 28), que les étrangers ont appelé la Voie des cinq pics de riz. après une taxe de ce montant prélevée sur les adeptes. Un changement majeur institué par la nouvelle Alliance fut le rejet de la nourriture et des sacrifices d'animaux. En outre, les enseignements de Laozi tels que transmis par Zhang comprenaient le premier véritable panthéon religieux taoïste, distinct de l'ancienne religion chinoise . Le Xiang'er , un commentaire sur le Tao Te Ching conservé aujourd'hui dans un manuscrit du VIe siècle, est traditionnellement attribué à la paternité de Zhang Daoling et même si ce n'est pas le cas, son travail peut refléter ses enseignements.
Zhang serait mort sur le mont Qingcheng en 156 sous le règne de l' empereur Huan de Han à l'âge présumé de 123 ans. Cependant, il est également dit que Zhang n'est pas mort mais a appris les arcanes du taoïsme pour s'élever en plein jour ( Xiandao ). Zhang aurait disparu le jour de sa mort, ne laissant que ses vêtements.
Descendance
Ses descendants ont détenu le titre de maîtres célestes jusqu'à nos jours, les plus récents demandeurs du titre résidant actuellement en Chine continentale et à Taïwan. Ils ont tenu également le titre de正一嗣教眞人 zhèng yī sìjiào Zhenren .