Étienne Drioton - Étienne Drioton
Étienne Marie Felix Drioton (21 novembre 1889 - 17 janvier 1961) était un égyptologue , archéologue et chanoine catholique français . Il est né à Nancy et est mort à Montgeron .
Biographie
Tôt dans la vie, il a assisté comme député conservateur dans le département des antiquités égyptiennes au Louvre à Paris ; en 1936, il devint directeur général des Antiquités d'Egypte au Musée égyptien du Caire; finalement devenu conservateur en chef au Louvre en 1957. Il déchiffra les écritures hiéroglyphiques et posa plus tard les fondations de l' archéologie copte . Le Dr Drioton a écrit de nombreux livres et a été considéré comme le plus grand égyptologue de tous les temps.
Codex de Nag Hammadi
Lorsqu'une cache de plus d'une douzaine de codex écrits en copte ancien ont été découverts près de Nag Hammadi , en Égypte, en 1945 (ils sont devenus connus sous le nom de codex de Nag Hammadi ), des personnages de la pègre ont commencé à les acquérir et à les vendre sur le marché noir . Craignant que les précieux manuscrits ne soient dispersés et ne soient jamais retrouvés, le gouvernement égyptien a envoyé Drioton pour acquérir autant de la collection que possible.
Le marchand d'antiquités du Caire Phokion J. Tanos avait acquis la plus grande partie de la collection de ces hors-la-loi, mais avait déjà vendu un codex à Maria Dattari, une collectionneuse privée d' antiquités au Caire. Dattari a offert la collection au gouvernement égyptien pour 71 000 £ +, qui a été négociée à 45 000 £.
Une loi sur les antiquités a été rapidement modifiée pour inclure les artefacts, ce qui a fait des collections Tano et Dattari la propriété légale du gouvernement égyptien. À ce moment-là, Drioton en a immédiatement pris possession et a ordonné leur mise sous séquestre jusqu'à ce qu'une procédure appropriée puisse être déterminée par les tribunaux.
La publication en 1949 de l'inventaire (Codices I à XII) de la «collection Tano» n'incluait pas le Codex III, car il était déjà en possession du Musée copte à l'époque. Mais c'est la réflexion rapide et l'action décisive d'Étienne Drioton qui ont conduit à la préservation et à la disponibilité de ces artefacts littéraires pour les savants d'aujourd'hui.
Tell el Amarna Collection
Comme avec beaucoup d'autres égyptologues éminents dans le domaine, une solide amitié s'est développée entre le Dr Drioton et MA Mansoor , qui avait une licence légale pour acheter et vendre des antiquités . Mansoor a décidé de montrer sa collection croissante de sculptures Tell el Amarna au Dr Drioton.
Par la suite, la Faculté des Arts de l' Université du Caire a acheté, à Mansoor, un bas-relief qui a été présenté à Farouk à l'occasion de son accession au trône d'Égypte. Le relief, mesurant environ onze par huit pouces, représente Akhenaton intronisé, ses pieds reposant sur un tabouret, portant une perruque frisée avec des rabats suspendus et un uraeus assez grand . La mère de Farouk avait également acheté pour l'anniversaire de Farouk une autre très belle statuette d'une jeune princesse, mesurant environ neuf pouces de hauteur.
Mais une fois que la publicité a commencé à faire surface, ainsi que les images des œuvres d'art, des rumeurs ont commencé à circuler au Caire selon lesquelles tout le groupe était composé de faux . Des égyptologues et des historiens de l'art ont été interrogés, générant des articles décrivant la beauté des artefacts et leur importance dans l'histoire de l'art égyptien antique .
Deux antiquaires du Caire, Maurice Nahman et Phocion J. Tano, craignant peut-être de perdre des affaires, ont rapidement répandu des rumeurs selon lesquelles les objets Mansoor Amarna étaient faux . Toutes ces critiques ont été rejetées par Farouk, les égyptologues et Mansoor, comme étant engendrées par l'ignorance et la jalousie.
En fin de compte, les artefacts ont été authentifiés et Mansoor et Drioton ont été reconnus comme des experts dans le domaine de l'art égyptien ancien. Dans une lettre de soutien à l' expertise du Dr Drioton dans le domaine de l'art égyptien, Edmond Mansoor a qualifié le chanoine Drioton de "géant" de l'égyptologie, affirmant en outre qu'il était l'un des plus grands égyptologues de ce siècle. (Une lettre d'Edmond Mansoor)
Drioton est nommé Officier de la Légion d'honneur .
Héritage
L'abbé Drioton a été cité comme une autorité en matière égyptienne par un certain nombre d'auteurs dans le domaine de l'égyptologie. Avec la fin du XXe siècle, le docteur (abbé) Étienne Drioton s'est ainsi imposé comme l'un des plus grands égyptologues de ce siècle.
Bibliographie
- Cours de grammaire égyptienne (1922).
- Ce que l'on sait du théâtre égyptien (Éditions de la Revue du Caire), Le Caire, 1925.
- Drioton, & Vandier, Les Peuples de l'Orient Méditerranéen: l'Égypte , Paris, 1938.
- Le Musée Égyptien. Souvenir de la visite de Son Altesse Impériale le Prince Héritier d'Iran (Service des Antiquités de l'Égypte), Le Caire, 1939.
- Visite à Thèbes. Souvenir de la visite de Son Altesse Impériale le Prince Héritier d'Iran (Service des Antiquités de l'Égypte), Le Caire, 1939.
- Drioton, Étienne, & Lauer, Jean-Philippe, «Les monuments de Zoser: Sakkarah», ( Imprimerie de l' Institut Français d'Archéologie Orientale ), Le Caire, 1939.
- Croyances et coutumes funéraires de l'ancienne Égypte , Le Caire, 1943.
- Les fêtes égyptiennes (Éditions de la Revue du Caire), Le Caire, 1944.
- Le jugement des âmes dans l'ancienne Égypte (Édition de la Revue du Caire), Le Caire, 1949.
- «Art égyptien», Golden Griffin Books, 1951.
- L'Égypte (Les peuples de l'Orient méditerranéen II ), Presses Universitaires de France, 1952.
- L'Égypte pharaonique (1959).